Bölüm 500: Gök Gürültülü Değişim

Masasının üzerine yayılmış haritaya bakan Dorothy’nin gözleri nadir görülen bir alarmla doldu. Bu mistik metinde gerçeklikten bu kadar farklı bir harita bulacağını beklemiyordu. Günümüz versiyonundan üçte bir oranında daha büyük olan bu Ana Kıta’da neler oluyordu?

Bu mistik metindeki harita çok basit olmasına, kaba ve bulanık çizgilere sahip olmasına ve pek çok ayrıntıdan yoksun olmasına rağmen, genel hatları doğru bir şekilde çizilmişti. Ana Kıtanın doğu kenarı dışında, haritanın diğer hiçbir bölümünde modern haritalarla karşılaştırıldığında önemli bir bozulma görülmedi. Dorothy böylece sanatçının sadece bir hata yapmadığını, haritanın kasıtlı olarak bu şekilde çizildiğini doğrulayabildi.

İllüstrasyon, önceki dönemin İmparatorluk dönemine ait bir duvar resminin kopyasıydı. Üçüncü Çağ haritasının mevcut haritalardan önemli ölçüde daha fazla kara kütlesini tasvir ettiği gerçeği – bu ne anlama gelebilir?

Şüpheyle dolu olan Dorothy, harita üzerinde düşündü. Düşünceleri bir zamanlar Kral Kampüsü’nün altındaki harabelerin derinliklerinde, Ayna Ay Altarı yakınında gördüğü bir şeye döndü. Orada Ayna Ay Tanrıçası’nın bir rahibinin geride bıraktığı bir mesajı görmüştü. Şöyle diyordu… Belli bir anlaşma nedeniyle Pritt’ten ayrılmak zorunda kaldılar ve çok uzak bir yere, doğuda bir yere doğru yola çıktılar.

“Doğu… Üçüncü Çağ haritasının doğu kısmına geniş bir kara parçası eklendi… ve Ayna Ay din adamlarının uzak bir ülkeye kitlesel göçü. Orada tam olarak ne var?”

Dorothy düşünürken pencereden doğu ufkuna doğru baktı, zihni spekülasyonlarla doldu. Uzun bir süre düşündükten sonra nihayet dikkatini tekrar mistik metne çevirdi.

“Sanki… bu sefer pek çok şaşırtıcı sırla karşılaştım. Ama şimdilik bu sırların benim için acil bir değeri yok. Asıl önemli olan maneviyat.”

Bu düşünceyle Dorothy, az önce okuduğu metinden maneviyat çıkarmaya başladı. Bundan toplam 10 maneviyat kazandı: 5 Fener, 3 Gölge ve 2 Vahiy.

Sandalyesine oturan Dorothy, çıkarmayı bitirdikten sonra biraz durakladı ve yeni aldığı maneviyat türlerine odaklandı. Bu mistik metinden hem Fener hem de Gölge’yi (iki zıt tip) çizmişti ve bu daha önce sahip olduğu bir şüpheyi doğruluyordu.

“Yani doğru… Resimdeki pala Gölge’yi simgeliyor. Güneş çarkındaki tanrı da iki karşıt maneviyatın sembollerini kullanıyor. Bu, iki çelişkili gücü aynı anda kullanma girişimi olabilir mi?

“Ve Summer Tree’nin yazılarında, Bolluk Tanrıçası, ben de az miktarda Taş çıkardım. Durumlar oldukça benzer. Bolluk Tanrıçası da Taşın gücünü arıyor olabilir miydi? Peki ya Yeraltı Dünyasının Kralı? Üçüncü Çağın Saf Renk İlahları neden birdenbire kendilerinin zıttı ruhaniyetlerle ilgilenmeye başladı?”

Dorothy bir an için Üçüncü Çağın Saf Renk İlahlarının niyetleri hakkında spekülasyon yaptı; neden kendi doğalarına aykırı ruhaniliklere ilgi geliştirdiler. Bunun Saf Renk inançlarındaki mevcut düşüşle bağlantılı olup olmadığını düşündü. Ancak güvenilir sonuçlara varmak için yeterli bilgiye sahip olmadığı için konuyu bir kenara koydu ve maneviyatına devam etti.

Daha sonra, Vahiy Rünleri Tapınağı’nda elde edilen bilgilerden maneviyatı çıkardı – özellikle de Kızıl rütbeye tam ilerleme yöntemi – bu ona büyük bir destek sağladı: her maneviyat türünde 4 puan.

Daha sonra Dorothy, Muhtar’la olan savaş sırasında harcamalarını hesapladı. Tapınağın manevi rezervleri sayesinde sayısız yıldırım çarpması serbest bıraktı, ancak Kükreyen Öfke Yolu’nun herhangi bir kişisel maneviyat gerektirmemesi nedeniyle. Harcamalarının çoğu, durumunu stabilize etmek ve yaraları transfer etmek için Kadeh’i kullanmaya harcanmıştı, ayrıca yüzüğündeki Gölge tamamen tükenmişti.

Dorothy, Mührü Yitirmek için 1 Kadeh puanı, ciddi şekilde yırtılmış on kat göğüs yarasını transfer etmek için 7 Kadeh puanı kullanmış ve halkadan 5 Gölge puanı kaybetmişti; bunun da artık yeniden şarj edilmesi gerekiyordu.

Kazançları ve kayıpları hesapladıktan sonra, mevcut maneviyat havuzu 24 Kadeh, 12 Taş, 22 Gölge, 25 Fener, 25 Sessizlik ve 50 Vahiy’de bulunuyordu.

“Bu oldukça beklenmedik bir gelişme… Özellikle Lantern – Daha önce neredeyse bir avuç içiyordum ve şimdi 25’e çıktım! Hiç şüphe yok ki bu, Kızıl Seviye bir Feneri devirmenin ödülü. Gerçekten eksik olduğum şeyi elde ettim…

“Ve şimdi, Stone hariç, ilerleme için gereken tüm şartları yerine getirdim. Bu beklediğimden daha hızlı. Stone’a gelince, endişelenmeme gerek yok; Vahiy Tapınağı Rünleri’nin kütüphanesi hemen orada. Çoğu kadim Ufigan’da yazılmış olsa da, evrensel komut dosyasında bilişsel zehir içeren yeterince erişilebilir metin olmalı. O zaman Stone ihtiyacını düzelteceğim.”

Bu yüzden o gerekçeli. Tapınağın kütüphanesi çoğunlukla eski Ufigan dilinde kaydedilmişti ve yalnızca küçük bir kısmı Evrensel Yazıyla yazılmıştı. Kısıtlı izinler nedeniyle çoğuna erişilemez durumda kaldı. İhtiyacı olan şeyi bulmak zaman alacak ve arama yapacaktı.

“Her neyse, önümüzdeki birkaç gün boyunca Yadith’ten ayrılmayacağım. Sadece geri dönüp ona bakmak için bir şans daha bulacağım.”

Bu konu halledildiğinde Dorothy ganimeti bölme meselesine döndü. Bu zafer ortak çabanın sonucuydu, dolayısıyla ganimetlerin paylaşılması gerekiyordu.

Biraz düşündükten sonra Güneş Gözü Taşı’nı ve Yüzen Ruh Muskasını Vania’ya vermeye karar verdi. Güneş Gözü Taşı yalnızca Lantern Beyonder’lar tarafından kullanılabilirdi, dolayısıyla doğal bir uyumdu. Öte yandan Uçan Ruh Muskası, Vania’nın hareket tekniklerini güçlendirmeyi amaçlıyordu; çünkü Vania, kitap okuma yöntemini kullanarak ihtiyaç duyulan maneviyatı hızlı bir şekilde toplayabilirdi.

Muhtar’ın boş sihirli kutusuna gelince, Dorothy onu Shadi’ye vermeye karar verdi. Eşya değerli olmasına rağmen daha iyi bir eşyaya zaten sahipti ve artık ona ihtiyacı yoktu. Silence Beyonders tarafından yakın dövüş kullanımına uygun olan Ruh İğnesi Yüzüğü en iyi Nephthys’e verildi. Dorothy, Ruh Sözleşmesi Parşömeni’ni, kalan mühürleri ve mistik metinleri kendine sakladı.

Dorothy, tasnifini tamamladıktan sonra masasındaki her şeyi topladı, sonra ayağa kalktı ve balkona doğru yürüdü. Bir zamanlar dumandan boğulan ama şimdi yavaş yavaş huzura kavuşan Yadith şehrine bakarken, Shadi’nin durumu kontrol altına aldığını biliyordu. Yadith’teki kaos sona ermişti.

“Yadith’teki durum düzeldi ancak Addus’un genel kaderi belirsizliğini koruyor. Önümüzdeki birkaç gün, devrimci liderin elini nasıl oynayacağını belirleyecek…”

İlerideki şehre bakan Dorothy kendi kendine mırıldandı. Bugün Yadith’te yaşanan olayların yayıldığı anda sadece Addus’ta değil, tüm dünyada dalgalar yaratacağını çok iyi biliyordu.

…

Sonraki günlerde, Yadith’in ani ayaklanmasının haberi, seyahat eden tüccarların ve gezginlerin ağızlarından, uzak akrabalar arasındaki telgraflardan, casusların şifreli mektuplarından ve mistik toplumlardaki gizli iletişimlerden Addus’a hızla yayıldı.

Sadece iki veya üç gün içinde, tüm dünyadaki herkes Halktan devrimci komutanlara ve hatta Baruch rejiminin kalıntılarına kadar Addus, şok edici bir olay duydu.

Halk arasında çok sayıda söylenti vardı: Ani bir fırtına Yadith’in göklerini kapladı, gök gürültüsü saatlerce kükredi, şimşekler ara vermeden düştü. Korkan siviller, vurulma korkusuyla evlerinde saklandılar. Tuhaf bir şekilde, saldırılar yalnızca kraliyet sarayını ve katedral bölgesini hedef alıyor gibi görünüyordu; başka yerlere yıldırım düşmedi. Bazıları şunu merak etmeye başladı: Devrimci subaylar veya başıboş dolaşan Kurtuluşçu vaizler ilahi yargıyla mı vuruldu?

Ve fırtına sona erdiğinde, devrimci birlikler düzeni sağlamak için devriyelere yeniden başladılar; ancak bir zamanlar Kurtarıcı’nın Advent Tarikatı’nın her yerde bulunan vaizleri hiçbir yerde görünmüyordu.

Halk için, ilahi ceza seçici bir şekilde vurulmuş gibi görünüyordu; tüm devrimci ordu değil, yalnızca Kurtuluşçular. Hatta bazıları, bu kararı verenin Üç Aziz değil, Cennetin Hakimi adlı kadim bir tanrı olduğunu iddia etti. İddiaya göre, Işık Duası Katedrali yakınındaki pek çok kişi, bir zamanlar Hakem’e adanan kutsal bir tapınağa saygısızlık eden Kurtuluşçuları kınayan gürleyen bildiriler duymuştu.

Dedikodu halk arasında sonsuz bir şekilde dolaşırken, devrimci ordunun askeri garnizonları çok daha net raporlar aldı: Bu Üç Aziz’in eylemi değildi. Fırtına, eski bir tanrı olan Cennetin Hakimi’ne hizmet ettiğini iddia eden bir rahibe tarafından çağrılmıştı. Yadith’te yerleşmiş olan Kurtuluşçu güçleri ortadan kaldıran ezici ilahi fırtınayı serbest bırakan oydu.

Sıradan inananlardan el’lere kadar Yadith’te konuşlanmış olanlardanBeyonder komutanlarından neredeyse hiçbiri hayatta kalamadı. En şaşırtıcı olanı ise Addus’un Kurtuluşçu yüksek lideri, güçlü Kızıl Seviye Beyonder Muhtar’ın fırtınada ölmüş olmasıydı!

Muhtar’ın ölüm haberi Addus’a bir şimşek gibi çarptı. Kurtuluşçularla uyumlu veya Shadi’ye sadık olan devrimci subaylar da aynı derecede şaşkına dönmüştü. Sonuçta bu bir Kızıl rütbeydi! Temel olarak alt rütbelerin ötesinde, muazzam güce ve uzun ömürlülüğe sahip bir varlık. Ulusal gücün temel taşı – öylece mi gitti?

Addus’un mistisizm dünyası kargaşaya sürüklendi; sadece Muhtar’ın ölümü karşısında değil, nasıl öldüğü karşısında da şok oldu. Uzun zamandır kayıp bir tanrının rahibesinin çağırdığı gök gürültüsüyle mi yere düştünüz? Çoğu buna inanamadı. Radiance Kilisesi’nin ya da bizzat Shadi’nin bir komplosundan şüpheleniyorlardı. Ancak Yadith’ten elde edilen çok kuvvetli deliller bunu inkar etmeyi zorlaştırıyordu: Muhtar ve grubu, tanrının tapınağını kirletmenin cezası olarak Cennetin Hakimi’nin çetesi tarafından gerçekten yok edilmişti.

Muhtar’ın ani ölümü, özellikle Addus’un her yerinde yerleşik olan Kurtuluşçu unsurlar arasında kaos yarattı. Liderlik olmazsa safları kargaşaya düşer.

Muhtar, Shadi’nin ya da Kilise’nin elinde ölmüş olsaydı, intikam için açık bir hedefleri olurdu. Birisi, misilleme yapmak ve devrimi iç savaşa sürüklemek için Kurtuluşçu güçleri bir araya getirebilir. Zamanla, Kurtuluşçu Merkezi Otorite, gücünü pekiştirmek ve Shadi’ye meydan okumak için Addus’a yeni birini gönderebilirdi.

Fakat gerçeğe göre hareket etmek daha zordu: Muhtar, unutulmuş bir tanrının bilinmeyen bir rahibesi tarafından çağrılan yıldırım çarpmasıyla ölmüştü. Bölgesel Kurtuluşçuları tamamen şaşkına çevirdi. Liderleri ölmüştü, ancak bilinen herhangi bir rakibin elinde değildi ve bu onları felç etmişti.

Bu arada Shadi, gerçeği gizli tutmak konusunda ustaca bir iş yapmıştı. Muhtar’la olan çatışmasını küçümsedi ve Kurtuluşçu liderin, Hakem’in tapınağına saygısızlık ettikten sonra ilahi gazap nedeniyle öldüğünü iddia etti. Sonsuz gök gürültüsünün bunun kanıtı olduğunu söyledi. Bunun onunla hiçbir ilgisi yoktu.

Baruch Kraliyet Sarayı Muharebesi’nde, Dorothy’nin şehrin savunma sistemini (Gökyüzü Gözü ve bitmek bilmeyen yıldırım saldırıları) kullanması sayesinde tek bir Kurtuluşçu asker hayatta kalmadı. Dışarıdan hiçbir tanık olmadığı ve olaya dahil olan tüm gruplar öldürüldüğü veya susturulduğu için kimse gerçekte ne olduğunu bilmiyordu. Sıradan vatandaşlar gök gürültüsü dışında hiçbir şey duymadı. Sarayda büyük çaplı bir iç çatışma yaşandığının farkına bile varmadılar.

Shadi bu belirsizliği iyi kullandı. Muhtar darbe planlarını yandaşlarının çoğundan bile gizli tutmuştu. Seçkin savaşçıları bile son ana kadar bilmiyordu. Dışarıdan bakıldığında Shadi ve Muhtar yalnızca gergin görünüyorlardı; savaşın eşiğinde değillerdi. Dolayısıyla Shadi’nin olaylara ilişkin versiyonu (suikast değil, ilahi ceza) ağırlık taşıyordu. Sonuçta, ilahi gök gürültüsünü kontrol ettiğini kim iddia edebilir?

Ve en önemlisi, Shadi’nin Muhtar’ın ölümüne kamuoyunun tepkisi anlatıyı kesinleştirdi. Addus’taki tüm devrimci hücrelere yaptığı basın açıklamasında Shadi, Muhtar’ın kaybından duyduğu derin üzüntüyü dile getirdi. Bunu trajik bir felaket olarak nitelendirdi; devrim yol gösterici ışıklarından birini kaybetmişti.

Daha da ileri gitti. Sonraki günlerde Yadis’te Muhtar için büyük bir anma töreni düzenledi. Shadi şahsen katıldı ve samimi bir övgüde bulundu. Muhtar’ı, Baruch monarşisini devirmek için yanında savaşan bir silah arkadaşı, bir savaşçı ve devrimci olarak onurlandırdı. Muhtar’ın mirasını sürdüreceğine ve Addus’u ortak gelecek vizyonlarına doğru yönlendireceğine söz verdi.

Tören muhteşemdi. Kilise delegeleri, devrimci subaylar ve Yadith vatandaşlarının hepsi katıldı. Dorothy bile çocuk masasında oturarak şenliklerin tadını çıkarmak için uğradı.

Shadi’nin saygı gösterisi devrimdeki pek çok Kurtuluşçu’nun kafasını karıştırdı. Belki de Muhtar gerçekten de ilahi bir cezayla ölmüştü. Belki de Shadi, Kurtuluşçuların önderlik ettiği bir Addus hayalini gerçekleştirebilirdi.

Tören devam ederken, Shadi tüm bölgesel Kurtuluşçu birimlere güvenilir elçiler gönderdi. Mesajları mı? Yadith’teki merkezi Kurtuluşçu liderlik trajik bir kazayla yok edilmişti; yeni atamalara ihtiyaç vardı. Bu elçiler, Addus’taki yüksek rütbeli saha subaylarına emirler ileterek onları boş pozisyonları doldurmaları için Yadith’e çağırdı.

Shadi her birine aynı şeyi fısıldadı: “Birçok komutanın gözü Muhtar’ın geride bıraktığı güçte. Önce Yadith’e giderseniz pastanın en iyi parçasını alırsınız. Diğerleri sizi oyalamaya çalışacak ama aldanmayın.”

Ayrıca onları bir dış tehdide karşı da kurnazca uyardı: KurtuluşçuMerkezi Otorite. Şadi’ye göre Muhtar’ın yerine dışarıdan birini göndermeyi planlıyorlardı. “Ama biz Addus’luyuz!” dedi. “Devrimimizi neden yabancılara devretmeliyiz? Biz aynı Tanrı’ya tapıyoruz – öyleyse neden kuzeyli Kurtuluşçular bizi yönetsin? Neden onların köpekleri olalım?”

Böylece Shadi’nin bir sonraki aşaması başladı; rakipleri sersemlemişken gücünü sağlamlaştırdı.

Shadi, ülke çapındaki tüm bölgesel Kurtuluşçu komutanlara kurnazca imalarda bulundu: Muhtar’ın ölümü trajik olmasına rağmen, bu aynı zamanda bir fırsata da işaret ediyordu; Addus’taki Kurtuluşçular için sonunda kontrolü ele geçirme fırsatı. kendileri için. Bu, Kurtuluşçu Merkezi Otoritenin hakimiyetinden kurtulmak ve Addus liderliğindeki bir Kurtuluşçu kilise kurmak için bir şanstı.

Bu öneri, sayısız yerel Kurtuluşçu komutanın, özellikle de Merkezi Otoriteden paraşütle atılan yetkililer tarafından uzun süredir bastırılan veya kenara itilen Addus’ta doğup büyüyenlerin kalplerinde bir ateş yaktı. Kurtuluşçu saflarda çoğunluğu oluşturan bu yerel subayların hepsi artık Muhtar’ın ölümünün geride bıraktığı devasa güç boşluğunu izliyordu ve her biri Addus’un Kurtuluşçu grubunun yeni lideri olmayı umuyordu.

Elbette hepsi bu kadar kolay etkilenmedi. Birkaç Kurtuluşçu komutan hilenin gerçekliğini anladı ve Shadi’nin anlatımıyla ilgili derin şüphelerini dile getirdi; hatta bazıları Muhtar’ın ölümünde Shadi’nin parmağı olduğundan şüpheleniyordu. Yadith’e yapılan çağrıyı kabul etmeyi reddeden bu komutanlardan birkaçı, işi bir adım daha ileri götürdü: Muhtar’ın fırtınada ölen yakın astları olan şehit müttefiklerinin ruhlarını çağırmak için ruhani medyumlar kullandılar.

Bu ayrılan ruhlardan, sarayda olup bitenlerle ilgili gerçeği öğrendiler: Shadi gerçekten de Muhtar’ın ölümüne karışmıştı.

Öfkelendiler, diğer bölgesel Kurtuluşçularla temasa geçmeye başladılar. komutanlar onları muhalefette birleştirmeye ve gerçeği ortaya çıkarmaya çalışıyor. Ancak Shadi bunu öngörmüştü. Muhalif komutanları Kurtuluşçu Merkezi Otoritenin ajanları, Addus halkının kendi kiliselerini kurmasını engellemeye çalışan hainler olmakla suçlayarak hemen karşı saldırıya geçti. Onları kuzeydeki işbirlikçiler, Addus’un düşmanları olarak damgaladı.

Suçlamalar ileri geri uçuştukça, Addus Devrimci Ordusu içindeki Kurtuluşçu güçler tam bir kafa karışıklığına ve iç kaosa sürüklendi.

Dalkavukluk, bölünme ve aldatmanın birleşimiyle Shadi, Kurtuluşçu hizbin devrim içindeki geniş güç tabanını etkin ve kansız bir şekilde parçaladı. Aynı zamanda, Yadith’teki elçi heyetinden Kutsal Dağ’a gizli bir telgraf gönderildi.

Bu telgraf, daha sonra tarihi olay olarak anılacak olan “Addus’un Yıldırım Yargılaması” olayının ardındaki sözde “gerçeği” kaydediyordu.