Bölüm 87

Bölüm 87. İsimsiz Solucanın Kitabı (5)

Isaac, bu canavarların konuşabiliyor olmalarına, hatta bu konuşmanın kendisine yönelik yalvarışlar veya lanetler şeklinde bile olsa, şaşırmıştı.

‘İsimsiz kaos artık sadece canavarların inandığı, hatta canavar dini denilebilecek bir inanç haline geldi… Ve bana karşı çıkanlar da tam olarak bu canavarlar mı?’

Gece Avcısı’nın sözlerinden ve tepkilerinden çıkarılan sonuç açıktı. İsimsiz kaos, yalnızca takipçilerini değil, aynı zamanda ilahi canavarlarını ve akrabalarını da terk etmişti. Ve şimdi, tüm gücünü Isaac’e yönlendiriyordu.

‘İsimsiz kaos, adını bilen tüm takipçilerini öldürdü. Bu yüzden unutuldu ve ölü bir tanrı gibi muamele gördü. Bu yüzden ona isimsiz kaos deniyor…’

Bu, bir tür mitolojik intihar olarak değerlendirilebilir.

Bu durum, önemli bir soruyu gündeme getirdi.

İsimsiz kaos neden intihar etti?

Dünya nüfusunun üçte birini yok eden Beyaz Ölüm felaketini neden yaymaya karar verdi?

Kendi akrabalarını ve takipçilerini bile acımasızca öldürdüğü göz önüne alındığında, isimsiz kaosun geçmiş eylemleriyle şimdiki eylemleri arasında bir bağlantı kurma niyeti olmadığı açıktı.

Bu durum Isaac için hem bir rahatlama hem de bir pişmanlık kaynağıydı.

Modern bir insan olarak Isaac, isimsiz bir kaosun hüküm sürdüğü bir dünyada yaşamak istemiyordu. İster beğensin ister beğenmesin, Işık Kodeksi’nin önderliğindeki düzeni tercih etmekten başka seçeneği yoktu. Ancak, dokunaçlı canavarların bir kriz anında işe yarayıp yaramayacağını merak ediyordu. Ama şu an için bu pek olası görünmüyordu.

‘Yapacak bir şey yok.’

Isaac, kutsal alanın dört bir yanına dağılmış canavarların kalıntılarını inceledi. Kutsal alanın her tarafına yayılmış damarlar ve kas lifleri, yerdeki tüm döküntüleri emmişti. Ancak, canavarların bedenlerinden kalan bazı kalıntılar hala mevcuttu.

İlahi güçle dolu.

Bu, isimsiz kaosa ait bir güçtü.

Isaac bu gücü nasıl kullanacağını düşündü. Onu hemen emmek yanlış geliyordu, ama bırakmak da aynı derecede rahatsız ediciydi. Bir şekilde boşaltılması gerekiyordu.

Ardından İshak, isimsiz kutsal kitaptan çıkan solucanın görüntüsünü hatırladı.

‘Solucanlar… Solucanlar, ha? Solucanlar, nasıl kullandığınıza bağlı olarak faydalı olabilirler.’

Gücü nasıl kullanacağına karar veren İshak, elini tekrar isimsiz kutsal kitaba koydu. Fısıltı sesleri devam etti, ancak artık eskisi kadar belirgin değillerdi ve onu kontrol altına almaya çalışmıyorlardı. Sadece tutsaklardı, ağlamaktan başka bir şey yapamıyorlardı.

[Bu ritüeli başlatmak için, ilgili kutsal metni belirtmeniz gerekir.]

[Lütfen bu ayetin adını belirtin.]

Anonim yazının kutsal bir metin haline geldiği koşulları ve isimsiz kaosun bir parçası olarak gerçekleştireceği ‘ritüelin’ kökenini göz önünde bulunduran İshak, bir isim seçti.

“İsimsiz Solucanın Kitabı.”

[İsimsiz Solucanın Eksik Kitabı (EX+) oluşturuldu.]

‘Eksik mi?’

Adını yeni koymuş ve başlığını yazmış olduğu düşünüldüğünde, bunun mantıklı olduğu açıktı. Tamamlanmamış olması doğaldı.

İsimsiz Solucan Kitabı’nın etrafında, kutsal mekanı dolduran ilahi güç toplanmaya başladı. Şekil almaya ve yoğunlaşmaya başladı, sonra sis gibi kayboldu. İshak, kutsal mekanı dolduran ilahi gücün önemli ölçüde azaldığını hissetti.

Ayrıca, kutsal alanın duyuları aracılığıyla İshak, İshak bölgesinde olup bitenleri hissedebiliyordu.

Mucizenin belirtileri kimse tarafından fark edilmedi.

O kadar yavaş başladı ki, o kadar geniş bir alanda ve yerin altından, kimse ne olduğunu anlamadı. Gece Sürüngeni’nin kalıntılarından yayılan ilahi güç, toprağın hemen altındaki katmanı harekete geçirdi. Hareketlenen solucanlar, kurtçuklar ve toprak böcekleri hareket etmeye başladı. Bu hor görülen ve nefret edilen yaratıklar, tek hücreli organizmalar gibi çoğalmaya, yüzeyin altında hızla yayılmaya başladılar. Sürekli olarak toprağı tüketip dışkılayarak, Issacrea bölgesinin kıt ekilebilir topraklarını her zamankinden daha verimli hale getirdiler.

Haşereler de ortaya çıkıp hevesle yüzeye doğru tırmanmaya başladılar. Çiftliklerdeki tavuklar ve ördekler de önemli ölçüde şişmanlamaya başladılar.

Hatta bazı canlılar nehirlere daldı ve bu durum, nehirlerdeki balık popülasyonunun her zamankinden daha fazla olmasına yol açtı.

İshak’ın ektiği patates tohumları büyüdü ve kuşlar ile diğer hayvanlar, cıvıl cıvıl böcekleri yemek için toplandı, bu da ormanı daha da gürültülü hale getirdi.

Issacrea bölgesine bahar, her zamankinden daha erken ve daha bol bir şekilde geldi.

Bütün bunlar, zararlı türlerin ortaya çıkmasını veya ekosistemin çökmesini önlemek için yapılan hassas ayarlamalar sayesinde başarıldı. En düşük seviyedeki unsurların bile ayarlanması, toprağı zenginleştirmek için yeterliydi.

Bu değişiklikler uzun bir süreye yayıldığı için, orada yaşayan insanlar dramatik dönüşümü neredeyse hiç hissetmediler; sadece hayatın biraz daha iyi hale geldiğini düşündüler.

Ancak bir hafta sonra geri dönen Isolde, bölgeye girer girmez değişen atmosferden hemen etkilendi.

“Bu da ne? Bahar olsa bile…”

Bahar büyük değişimlerin zamanıdır, ancak her köyde tutarlı bir atmosfer vardır. Bahar genellikle her köy için zorluk zamanıdır. Savaşlar ve yoksulluk çeken Issacrea bölgesi, bu baharın büyük bir kriz getireceğini bekliyordu. Ancak Isolde’nin karşılaştığı Issacrea halkının yüzlerinde hiçbir gölge yoktu.

“Yollar asfaltlandı, duvarlar onarıldı. Bunlar için vakitleri mi vardı acaba?”

“Hımm, burası hep böyle miydi?”

Isolde’nin arkadaşı Jacquette başını yana eğdi ve şaşkınlıkla mırıldandı.

“Daha önce burada bulundunuz mu?”

“Şey, eee… Orada burada dolaşıyoruz, bu yüzden bu bölgeye de baktık. Ama hatırlıyorum da, ziyafet çekilecek bir şey yok gibi göründüğü için oradan geçip gitmiştim. Şimdiki atmosfer oldukça farklı.”

Isolde etrafına bakındı ve bu şekilde hisseden tek kişinin kendisi olmadığını fark edince garip hissetti.

Vadinin gölgeli olması nedeniyle ilkbaharın başlarına kadar erimeyen kar erimişti ve vadi artık bol suyla akıyordu. Kurumuş ve çıplak ağaçlar, taze yeşil yapraklarla dolu dallarını gururla sergiliyordu. Ekim mevsimi olmasına rağmen, kimsenin aç kalmadığı anlaşılıyordu.

“İşler bu kadar iyi gidiyorsa, şövalyeye güvenebileceğimiz anlaşılıyor. Avlanmak zorunda kalacağımızı düşünmüştüm.”

Jacquette, arkadan gelen Barbarların önünde gönderilen öncü birlikti. Yüzden fazla Barbarı yönetmese de, küçük bir bölge için önemli bir güçtü. Yiyecek konusunda endişeleri olmasaydı, yapabilecekleri çok şey olurdu.

Ancak Caitlin hazırlık yapıyordu ve bu nedenle daha geç ayrılacaktı. Seor’un şube müdürü olarak Sor’dan tamamen ayrılamazdı, ancak Issacrea bölgesine önemli yetkiler vermeyi planlıyor gibiydi.

Isolde, bu ikisinin Issacrea bölgesine yerleştikten sonra ne gibi değişiklikler olacağını merak ediyordu.

***

Değişiklikleri gerçek zamanlı olarak hisseden tek kişi Isaac’in kendisiydi.

Mucizevi olay hâlâ devam ediyordu ve gelecek değişiklikler, halihazırda meydana gelenlerden daha büyüktü. Isaac, kutsal alandan tüm bölgeyi hissedebiliyordu ve isimsiz kaosun yarattığı mucizenin bölgenin ekosistemini önemli ölçüde değiştireceğini biliyordu.

Ancak Isaac, bunun tam tersi olasılığı da göz önünde bulundurdu.

“Eğer verimsiz bir vadi verimli hale getirilebiliyorsa, bunun tersi de mümkündür…”

Peki ya İshak bu mucizeyi kötü niyetle kullansaydı? Zehirli böcek ve haşere sürüleri yerden fışkırarak her şeyi çekirge istilası gibi yiyip bitirir, toprakları çorak bir araziye çevirirdi.

Elbette, İshak’ın böyle bir niyeti yoktu. Ona göre bu, değersiz bir girişim gibi görünüyordu. Çorak araziyi neden daha da genişletsin ki? Eğer kendisi tüketmeyecekse tabii.

İshak, isimsiz kaosun kötü niyetli bir tanrı olarak sınıflandırıldığını birden hatırladı.

Dünya nüfusunun üçte birini öldürme günahını mazur göstermek zor olurdu. Bir de zihinleri kontrol eden ve tesadüfen onları tüketen dokunaçlı canavarlar vardı…

Isaac, isimsiz kaosun takipçilerinin geçmişte de benzer eylemlere girişip girişmediklerini merak etti.

“Öyleyse, neden tüm takipçilerini öldürdü?”

Soru uzun süre akıllarda kalmadı.

Isaac’ın bu tür düşüncelere dalacak vakti yoktu, yapacak çok işi vardı.

Alanda meydana gelen değişiklikleri gerçekten hissetmek için daha fazla zamana ihtiyaç vardı.

Isaac hâlâ bölgedeki insanlara yiyecek dağıtıyordu ve bölgedeki geleneksel adaletsizlikleri ortadan kaldırmıştı. Canavarlar ortaya çıktığında, onları avlamak veya yemek için bizzat kendisi gidiyor, olaylar meydana geldiğinde ise suçluları bulmak için Kaos Gözü’nü kullanıyordu.

Isaac’ın lord olarak sergilediği davranışlar sadece sakinler üzerinde değil, rahipler ve şövalyeler üzerinde de derin bir etki bıraktı. Özellikle rahipler, genç bir Kutsal Kase Şövalyesi olan Isaac’ın “bir soylu gibi” okuma yazma bilmesine ve hatta sayılarla ustaca hesaplamalar yapabilmesine hayran kaldılar.

“Nasıl bu kadar hızlı hesaplama yapabiliyor…?”

İshak’ın bölgesini yönetmeye yardımcı olmak üzere görevlendirilen rahip, İshak’ın kendisinden daha hızlı hesaplama yaptığını görünce şaşkına döndü. İshak sadece basit aritmetik işlemler yapıyor olsa da, şövalyeler arasında okuma yazma konusunda zorluk çekenlerin çoğu göz önüne alındığında bu etkileyiciydi.

Ancak Isaac, görevlerini yerine getirirken içten içe dişlerini sıkıyordu.

‘Bu lanet olası barbarlar…’

İnsanların zor durumları dua ile çözme eğiliminde olmaları nedeniyle, bu dönemin yönetim sistemi inanılmaz derecede ilkeldi. Herkes uyum sağlayıp iyi bir yaşam sürüyor gibi görünse de, modern bir insan olan İshak’ın bakış açısından bu, verimsizliğin, akıl dışılığın ve mantıksızlığın zirvesiydi.

Isaac, eğer hafifçe dokunursa, büyük emeklerle kurduğu bu alanın bir çocuğun kumdan kalesi gibi yıkılabileceğini hissetti, bu yüzden onu öylece bırakamazdı.

Isaac’ın meşgul olmasının nedenlerinin çoğu bundan kaynaklanıyordu. Amacı, yokluğunda bile bölgenin makul ölçüde işleyebilmesini sağlamaktı. Bunu başka kimseye emanet edemezdi.

Gerçekten de inanılmaz derecede meşguldü.

Bu, Isaac’in hiç beklemediği bir şeydi, ama başka seçeneği yoktu.

Keşke her şeyi rahiplere ve şövalyelere bırakabilseydi, ama yokluğunda bu diyara neler olabileceğini çok iyi biliyordu.

Bunun en güzel örneklerinden biri de bölgenin yargı sistemiydi.

“Kutsal Kase Şövalyesi.”

İshak hem lord hem de başrahip olmuş olsa da, ona hitap etmek için kullanılan en yaygın unvan hala “Kutsal Kase Şövalyesi” idi. Bu unvan kimliğinin önemli bir parçasını oluşturuyordu ve otoritesi bir lord veya başrahibin otoritesinden hiçbir şekilde aşağı değildi. Özellikle de bu Kutsal Kase Şövalyesi bir meleği yenmiş olduğundan.

“Bir başka duruşma mı?”

“İş bu noktaya geldik.”

Şövalye Werner endişeli bir ifadeyle cevap verdi.

Isaac’ı yakından koruyan ve görevlerinde ona yardımcı olan Werner, Piskopos Juan ile birlikte Issacrea bölgesine geldikten sonra orada kalan paladinlerden biriydi. Isaac ile birlikte bir lanetin peşindeyken bir Kan Şövalyesi’nin pususunda ağır yaralanan aynı paladindi.

Juan’ın doğrudan tedavisi sayesinde vücudu hızla iyileşti, ancak eskisi kadar çevik değildi. Mucize denilse bile, bu sadece kemikleri onarabilir ve yaraları iyileştirebilirdi, yarayı tamamen ortadan kaldıramazdı.

“Bu seferki sorun ne?”

“Deri ticareti yapan tüccarlar ticaret için hana uğradılar ve konakladıkları süre boyunca içinde para bulunan bir kese kayboldu. Han sahibini suçladılar. Anlaşılan han sahibi avcıların derilerini saklıyor ve onlar için ticaret anlaşmalarına aracılık ediyordu.”

“Masum olduklarına dair yemin etmiş olmalılar.”

“Evet. Her iki taraf da masum olduklarını ifade etti.”

Isaac’ı en çok sinirlendiren şey, yargı sisteminin tam olarak bu yönüydü.

O zamanlar, yargılamalar gülünç bir şekilde, kişinin bir rahibin önünde masumiyetine yemin etmesiyle yürütülüyordu. Nasıl ki küçük iyilikler için cennete gidilmiyorsa, küçük günahlar için de cehenneme düşülmüyordu.

Ancak yemin farklıydı. İnancı üzerine yemin etmek, yeminin içeriğinden bağımsız olarak, onu ihlal etmenin ölümden sonra cehenneme düşme riskini göze almak anlamına geldiği demekti.

‘Rahip için ayrı bir yargılama söz konusu değil.’