Bölüm 6: Büyük Zhao

Bölüm 6: Büyük Zhao

"Şimdi, sevgili dinleyiciler, Cennetin Bakiresi Tarikatı'nın nasıl olup da erkek müritlere sahip olduğunu merak ediyor olabilirsiniz.

"Cennetin Bakiresi ifadesi, tarikatın sanatlarının kökenine atıfta bulunur, mevcut üyelerine değil. Tıpkı Alev İmparatoru'nun kızı Nüwa'dan gelen İmparatorluk Kızı Tarikatı'nın hem erkek hem de kadın müritleri bünyesinde barındırması gibi.

"Su Yunzhang'a gelince, o derin bir dövüş mirasına sahip bir aileden geliyor. Halası Su Liudan, otuz yıl önce jianghu'nun oybirliğiyle eşsiz ilan ettiği güzellikti.

"Şimdi, sevgili dinleyiciler, söylendiği gibi, her çiçek onu hayranlıkla izleyecek bir göz bulur; bahar orkideleri ve sonbahar krizantemlerinin her birinin kendi mevsimi vardır. Meraklılar büyük güzellerin ve seçkin kahramanların listelerini derlediklerinde, her zaman tartışma çıkar. Kimin listeye gireceği, kimin kimden önce geleceği konusunda herkesin kendine göre nedenleri vardır ve aynı fikirde olmayanlar sadece sözlerle yetinmezler. Bu yüzden kavgalar çıkmış, kanlar dökülmüştür. Bu yüzden uzun zamandır bu tür listelerin kesin bir sıralaması yoktur. Sadece tartışmasız üne sahip olanlar listeye dahil edilir.

"İmparatorluk sarayı güneye taşındığından beri neredeyse iki yüz altmış yıl geçti. O günden bu yana, çağın çatışmaları ve kargaşası boyunca, her ulusun kahramanları ve kahraman kadınları tarafından istisnasız eşsiz güzellik olarak kabul edilen sadece iki kadın oldu. Biri otuz yıl önce Cennetin Bakiresi Tarikatı'ndan Su Liudan, diğeri ise on yıl önce Beş Aziz Tarikatı'ndan Feng Yining'dir.

"Feng Yining çocukluğunda bir anka kuşu yumurtası yutmuştu. On altı yaşında jianghu'ya adım attığında, Dharma Alemine ulaşmış ve Büyük Usta rütbesine erişmişti. Dört yıl boyunca göz kamaştırıcı bir şekilde parladı ve pek çok kahraman, nereye giderse gitsin onu takip etmeye yemin etti. Beş Aziz Tarikatı'na dönmeden önceki son savaşında, Boşluğu Yok Eden Yol'un sapkını Ji Hanyi ile karşılaştı ve Doğruluk Mızrağı ile Onur Yumruğu ile Ji'nin Gök ve Yer Dönüşümü İlahi Sanatı'nı kırarak, ruhunda asla iyileşemeyeceği bir çatlak bıraktı; bu da onu Cennet-İnsan Aleminden ve Yüce Usta rütbesinden sonsuza dek mahrum bıraktı.

"Şimdi diyebilirsiniz ki, sevgili dinleyiciler, bir savaş kaybetmek bir ömür boyu sürecek bir durgunluk için yeterli bir neden gibi görünmüyor. Ancak Ji Hanyi de nefes kesici bir yeteneğe sahip bir kadındı ve o zamanlar sadece on dokuz yaşındaydı. Bilgelik-Sutra'sını, yani Aziz-Kesen Yol'un üç büyük gizli kutsal metninden birini uyguluyordu ve kalbinin gururuyla Feng Yining'i bizzat aramış, meydan okumayı kendi isteğiyle yapmıştı. Kaybı tek bir karşılaşma değildi. Ve Bilgelik-Sutra'sının temel ilkesi olan Gök ve Yer Dönüşümü İlahi Sanatı, kişinin kendi kalbinin Cennet'in kalbini yansıtmasını gerektirir. Eğer kişinin kendi kalbinde bir çatlak varsa, Cennet'in kalbiyle nasıl birleşebilir ve Cennet-İnsan Alemine ulaşabilir?

"Daha sonraki bir karşılaşmada Feng Yining'i yenmeyi başarsaydı, o çatlak iyileşebilirdi. Ancak Feng Yining, Beş Aziz Tarikatı'na döndü ve Cennet-İnsan Alemi'ni arayarak ölüm-kalım inzivasına çekildi. Sekiz yıl geçti ve hiçbir haber yok. Eski emsallere göre, büyük olasılıkla çoktan aramızdan ayrıldı. Dedikleri gibi, jianghu'nun sadık ruhları ne kadar acınası, anka kuşunun adını bir daha asla duyamayacaklar.

"Bunların hiçbiri benim uydurmam değil. Ortodoks tarikatlar, kendi insanlarının tetikte olabilmesi için sapkın yolların tekniklerini ve zayıflıklarını yayınlamaktan daha çok hiçbir şeyi sevmezler. Ama bugünlük burada kessem iyi olur. Aksi takdirde, Aziz-Kesen Yol'dan gezgin bir sapkın Dingjiang Vilayeti'nden geçerken bunu duyarsa, gece kapıma dayanabilir ve bana temiz bir ölüm bile bahşetmeyebilir.

"Sevgili dinleyiciler, bu almak istemediğim bir risk. Eğer bu sizin için bir değer taşıdıysa, beni sıcak bir yemekle ödüllendirin. Parası olanlar, teşekkür ederim. Olmayanlar, varlığınız için teşekkür ederim. Ne verirseniz bir nezakettir ve bunun için minnettarım!"

Ding Songyan, dolaştırılan bambu tepsiye birkaç bakır para attı ve hikaye anlatıcısı jianghu'nun diğer hikayelerine geçtiğinde dinlemek için orada kaldı.

Bitirdiğinde, Xu Chang'an o kadar kapılmıştı ki, rüya gibi bir ifadeyle Ding Songyan'a dönmekten kendini alamadı.

"Kardeş Ding, sence ben büyük bir hırsız olabilir miyim? Ay ışığında hareket eden ve hazineleri bir dizi ustanın burnunun dibinden alan türden?"

Sen mi? Ding Songyan ona yan bir bakış attı ve hafifçe, "Dik dur," dedi.

Xu Chang'an şaşkına döndü ama söyleneni yaptı.

Ding Songyan onu birkaç nefes boyunca inceledi ve yavaş yavaş yüzünde bir gülümseme belirdi.

"İşte büyük bir hırsızın duruşu."

Dalkavukluk hiçbir şeye mal olmaz ve iyi niyet satın alır. Neden olmasın?

Xu Chang'an son derece memnundu. Kardeş Ding'in hayatında tanıdığı en iyi arkadaş olduğuna karar verdi.

Sırtını dik tuttu ve büyük bir tatmin duygusuyla ileri geri yürümeye başladı.

Ding Songyan bir süre daha dinledi, ardından tarihsel hesapları anlatan hikaye anlatıcısına gidip o taraftan öğrenebileceklerini öğrenmeye karar verdi.

Bu süre boyunca, sessizce etrafındaki kalabalığı izliyor, geri dönüşüne şaşıran bir ifade sergileyen birini arıyordu.

Yedi sekiz adım atmıştı ki, biri yanına sokuldu ve alçak sesle konuşarak ince bir kitapçık çıkardı.

"İlgilenir misiniz? Jianghu'nun Eşsiz Güzellerinin Portreleri. Resimli. Sanatçının fırça işçiliği mükemmeldir. Sadece üç gümüş veya yirmi dört bakır para."

Ding Songyan konuşmadan kitapçıya baktı.

Genç yüzlü ama iki katı yaşındaki birinin dünya yorgunu gözlerine sahip olan kitapçı, sağa sola baktı.

"Bununla ilgilenmiyor musunuz? Peki ya bu? Jianghu'nun Seçkin Kahramanları."

Başka bir cilt çıkardı.

Ding Songyan, biraz eğlenerek Eşsiz Güzellerin Portreleri'ni işaret etti.

"Bunlar gerçek mi?"

Kitapçı ne kastedildiğini kabaca anlamıştı ve satış konuşmasına başlamak üzereydi ki, Ding Songyan'ın yanındaki Xu Chang'an'ın ona sert bir şekilde baktığını ve soruyu soran adamın niyetinin belirsiz bir şekilde gülümsediğini fark etti.

Hafifçe tökezledi.

"Sanatçı onları şahsen hiç görmedi. Sadece jianghu'da dolaşanlara dayanarak hayal edebildi. Eğer siz iki beyefendi gerçeğe daha yakın bir şey istiyorsanız, birini Alev Başkenti'ne gönderip Usta Xiaozhang'ın bir kopyasını satın alması için görevlendirebilirsiniz. Kendisi öznelerin ikisiyle veya üçüyle bizzat tanışmıştır."

Ding Songyan konuyu kapattı ve düşünceli bir şekilde, "Parlakgece Tarikatı ile ilgili bir şeyiniz var mı?" diye sordu.

Dövüş sanatları öğrenmeye karar vermişti. En öne çıkan yerel seçenek Parlakgece Tarikatı gibi görünüyordu. Ona katılmak kesinlikle zor olacaktı, ihtimaller çok düşüktü, ancak Ding Songyan her zaman en yükseği hedeflemenin orta seviyede bir şans getireceğine, en baştan düşük hedeflemenin ise daha kötü bir sonucu garanti edeceğine inanmıştı. Bu yüzden tüm erken hazırlıklarını Parlakgece Tarikatı'na kabul edilme standardına göre ayarlaması gerektiğine karar verdi.

Bunun için bilgiye ihtiyacı vardı.

Soru üzerine kitapçı keskin bir adım geri çekildi ve başını kararlılıkla salladı.

"Hiçbir şey yok!"

Ding Songyan kaşını kaldırdı.

Kitapçı hızla her iki yöne de baktı ve hızlı, alçak bir sesle, "Aslında onlar burada, Dingjiang Vilayeti'ndeler!" dedi.

Sıralamalardaki ve Portrelerdeki ustalarla özgürce oynamak çok kolay, çünkü onlar gelip sizi arayacak kadar yakın değiller, değil mi? Ding Songyan dilini şaklattı ve Xu Chang'an ile birlikte bir sonraki hikaye anlatıcısının yanına geçti.

Uzun süre dinledi. Duyduklarını, dövüş dünyasına dair önceki hikayelerle ve kız kardeşinin Zhen hanesi hakkında anlattıklarıyla birleştirerek, bu dünyanın ilk resmini oluşturmaya başladı.

Bu yere Büyük Vahşi Doğa veya Dağlar ve Denizler Alemi deniyordu.

Büyük Yu'nun oğlu Qi, Xia'yı kurduktan sonra tarih, Ding Songyan'ın geldiği dünyadan ayrılmış gibi görünüyordu. Mitoloji ana hatlarıyla tanıdıktı ancak ayrıntıları çarpıktı.

Bir Qin ve Büyük Vahşi Doğa'yı birleştiren ve yüz etnik grubu dize getiren bir İlk İmparator vardı, ancak hanedan iki yüz yıldan fazla sürmüştü.

Ding Songyan'ın eski dünyasından bildiği birkaç şiir dizesi burada da ortaya çıkmıştı, ancak kökenleri belirsizdi. Söz konusu hikaye anlatıcısı mevcut hanedanın tarihini ele alıyordu ve önceki dönemlere sadece kısaca değinmişti.

Mevcut hanedan Büyük Zhao adını taşıyordu. İmparatorluk ailesi, ateş tanrısı Zhurong'dan geldiklerini iddia ediyor ve soyadı olarak Hong'u kullanıyorlardı. Bir zamanlar tüm alemi ellerinde tutmuşlardı, ancak yaklaşık iki yüz altmış yıl önce büyük bir kargaşa her şeyi parçaladı: devasa cüsseli Daren halkı; küçük ama hızlı Zhourao; her biri üç bedene sahip Sanshen; her biri üç kafayla taçlandırılmış Sanshou; güneyin sessiz insanları Jingren; erdemleriyle tanınan Junzi; uzak batı çöllerinin gezginleri Shouma ve kuzeyin köpek başlı Quanrong; hepsi aynı anda isyan etti ve alem kaos ve düzensizliğe sürüklendi.

Hong soyundan gelen biri, hanedanı büyük nehrin güneyinde, Alev Başkenti'nde yeniden kurdu ve ittifaklar ve diplomasi yoluyla çöküş dalgasını durdurdu. Kuzey, isyancı halklar arasında uzun süreli çatışmalara sahne oldu ve sonunda üç ulusta birleşti:

İmparator Shun'dan geldiklerini iddia eden Sanshen tarafından, Shouma ve Jingren ile ittifak halinde kurulan ve hikaye anlatıcısı tarafından Yeni Xu olarak adlandırılan Xu;

Daren, Junzi ve Zhourao'nun egemen olduğu Gan;

Sanshou, Quanrong ve Rong tarafından kurulan Feng.

İkincisi, Büyük Zhao'dan Xu ve Gan ile ayrılmıştı ve onunla ortak bir sınırı yoktu.

Dört ana ulusun ötesinde, vahşi doğanın dış sınırlarında Ba ve Tiandu gibi başkaları da vardı.

Güney geçişinden bu yana hanedan, refahın yerini düşüşe bıraktığını, tarikatların ve soylu klanların nüfuz için savaştığını ve sapkın yolların kaos yarattığını görmüştü, ta ki geç İmparator Chengzu Wen büyük tarikatlarla uzlaşma yoluyla barışı getirene, sistemi reforme edene ve bir miktar gelişmeyi yeniden tesis edene kadar. Mevcut imparator daha da ileri giderek, kuzey topraklarını ömrü boyunca geri alma umuduyla Jianwu saltanat adı altında askeri gücü inşa etti.

Dövüş sanatlarına gelince: henüz tanrıların, ruhların veya ölümsüzlerin ayrı bir güç sınıfı olarak varlığına dair hiçbir işaret yoktu. Dharma Alemi, Büyük Usta'nın eşiğini işaret ediyordu. Cennet-İnsan Alemi, Yüce Usta'ydı. Ruh Platformu Alemi ise Aziz'di. Yaygın kanı, bir Büyük Usta'nın bir vilayeti koruyabileceği, bir Yüce Usta'nın bir eyaleti savunabileceği ve bir Aziz'in bir ulusu koruyabileceği yönündeydi. Şu anda dünyada on dörtten fazla Aziz yoktu: on tanesi ortodoks yollardan, dört tanesi sapkın yollardan.

Ortodoks ve sapkın arasındaki ayrımın ulusal bağlılıkla hiçbir ilgisi yoktu. Amacı olarak kaosu benimseyenler, felaket yaymaktan zevk alanlar, sanatları acımasız ve kanlı olanlar, bunlar her ulusta avlanan sapkın yollardı, ancak bazı devletler düşmanlarını istikrarsızlaştırmak için onları kullanmaktan geri durmazdı.

Sadece bir Yüce Usta'ya sahip olanlar gerçekten büyük tarikatlar veya soylu klanlar arasında sayılırdı. Büyük Zhao'da bunlar şu anda Altı Tarikat ve Dört Okul, İki İnanç ve Üç Klan, İki Kutsal Yer, İki İnzivaya Çekilmiş Düzen, Dangkang Tarım Düzeni, Beden ve İrade Sapkın Tarikatı ve Xingtian Klanı'nı içeriyordu. Gan, Xu ve Feng uluslarının kendi eşdeğerleri vardı. Everlasting Tarikatı ve Cennetin Bakiresi Tarikatı, Gan'ın en önde gelen güçleri arasındaydı.

Sapkın yolların kendi hiyerarşisi vardı. En üstte yer alanlar topluca Yirmi Bir Sapkın Yol olarak biliniyordu, dokuzu yukarıda, on ikisi aşağıda. Aziz-Kesen Yol, yukarıdaki dokuzdan biriydi.

Yerel Parlakgece Tarikatı bir zamanlar büyük bir güçtü, ancak iki yüz yıl önceki kargaşada yıkıcı kayıplar vermiş ve temel mirasının bir kısmını kaybetmişti. Hayatta kalan bir avuç mürit, zor yıllar boyunca onu canlı tutmuş, sonunda Ning Eyaleti'nin Dingjiang Vilayeti'nde, büyük nehrin güneyinde yeniden kurmuşlardı. Nesiller sonra, eski gücünün bir kısmını geri kazanmıştı ve şimdi saflarında birkaç Büyük Usta bulunuyordu.

Zhen hanesinin reisi Zhen Qianfan, Ning Eyaleti'nin su yollarında nüfuzu olan Dört Sular Kardeşliği adlı bir çetenin Büyük İhtiyarıydı. Kardeşlik son yıllarda zayıflamıştı ve artık sadece iki Büyük Usta kalmıştı. Reis Zhen onlardan biriydi ve Dingjiang Vilayeti içinde önemli bir konuma sahipti.

Her yıl Büyük Zhao, her köşeden kahramanlara kısa değerlendirici yorumlar atayarak Orkide Sıralamaları'nı yayınlıyordu. Bu, tamamen gösterilen yeteneğe dayandığı için uygulama alanı veya resmi rütbeyle ilgili değildi. Hikaye anlatıcısı şimdiye kadar sadece Büyük Ustaların iki dereceye ayrıldığından bahsetmişti: alt dereceye İncelikli Uyumlu, üst dereceye Ruhsal Rezonanslı deniyordu. Azizler ve Yüce Ustalar sıralanmak için çok az ve çok nadirdi.

Ding Songyan tüm bunları düşünürken bir sonraki hikaye anlatıcısının yanına geçmeye hazırlanıyordu.

Tam bir tarafa dönmüştü ki, doğrudan bir çift gözle karşılaştı.

Gözbebekleri koyuydu ve genişti, bronz tenli bir göğsün sağında ve solunda konumlanmıştı. Altlarında, ağız görevi gören çok büyük bir göbek deliği açılıp kapanıyordu. Dudaklar yukarı doğru eğimliydi ve belirgin bir siyah benle işaretlenmişti, görünüşe göre bir zamanlar burnun olması gereken yeri belirtmek için yapılmıştı.

Uh... Ding Songyan'ın bakışları yavaşça, boyundaki ham et kenarından, bir başın olması gereken boşluğa doğru yukarı çıktı ve oranın tamamen boş olduğunu gördü.

Başsız yaşayan bir insan. Bekle. Xingtian Klanı mı?

Açık mavi-siyah ceketinin altında kasları düğümlenmiş, dokuz fitten uzun, görünüşe göre zaten yoluna devam etmekte olan başsız figür, Ding Songyan'a geri baktı, sonra döndü ve Dangkang Tapınağı'na doğru yürüdü.

"Bu, Qian Eyaleti'nden Wushou'lardan biri," diye mırıldandı yanındaki Xu Chang'an. "Mevcut imparator, Xingtian dövüş sanatlarını askeri stratejiyle birleştirerek birlikleri güçlendirmek istiyor. Bu süvari teğmenini garnizonu eğitmesi için buraya, Dingjiang Vilayeti'ne gönderdi." Duraksadı. "Wushou'lar her gece kuzeye doğru savaşarak geri dönmenin hayalini kurarlar."

Xingtian dövüş sanatları. Düşünmeye değer... Düşünce, Ding Songyan'ı beklenmedik bir güçle çarptı.

Şimdilik tek taraflı bir güç.

Ancak ilginin olduğu yere eylem de gelmeli. O Wushou süvari teğmeniyle tanışmanın bir yolunu bulmaya karar verdi.