Bölüm 39

Bölüm 39. Altın Put Üst Kısım (2)

İshak, kutsal bir emaneti aramak için zaten Seor’a doğru yola çıkmıştı.

Eğer bu duruma bulaşacaksa, bundan olabildiğince kendi lehine faydalanmak istiyordu.

“Peki, bana ödül olarak ne kadar teklif etmeyi düşünüyordunuz…?”

İşte o zaman tüccar ihtiyatlı bir şekilde konuşmaya başladı.

İshak, karşılıksız yardım etme niyetinde olmadığı için, tüccarın konuyu ilk açmasından dolayı minnettardı. Ancak, Seor’a sadece birkaç kuruşla yetinmek için gitmiyordu.

“Ah, teşekkürler, ama ben de Seor’a gidiyorum, ödülü orada halledelim.”

“İyi günler?”

“Orada bir tüccarlar loncası yok mu? Orada görüşürüz.”

Tüccarın yüzü buruştu, Isaac’in geçici bir ödül yerine düzgün bir tazminat almayı amaçladığını düşündü. Ama hayatlarını kurtardıkları için gerçekten şikayet edemezlerdi.

Ancak düşünceleri kısa süre sonra değişti.

“Altın İdol tüccar loncası, değil mi? Şube başkanına ziyarete geleceğimi söyleyin.”

Altın İdol tüccar loncasından bahsedilince, tüccarın gözleri faltaşı gibi açıldı ve hemen başını eğdi, sonra da Isaac’ın niyetlerinin tahmin ettiğinden farklı olduğunu anladı.

“Yani, ziyaret etmeyi planlıyor musunuz? Bize eşlik etmeyecek misiniz?”

Hayır, o adamlarla işim var.

İshak haydutları işaret etti. İshak’ın hayatta kalan haydutlarla halletmesi gereken bir işi olduğu yönündeki sözlerini hatırlayan tüccar başını salladı. Dikkatlice cebinden bir şey çıkardı ve İshak’a uzattı.

Üzerinde inek kafatası resmi olan bir madeni paraydı, hiçbir ülkede kabul edilen bir para birimi değildi.

“Benim adım Vihik. Ziyarete geldiğinizde bunu onlara gösterin.”

“Pekala. Teşekkür ederim.”

Tüccarlar, İshak’a bir kez daha teşekkürlerini ilettikten sonra arabalarıyla yola koyuldular. Arabanın gidişini izleyen İshak, haydutlara döndü. Haydutlar, gözleri İshak’ınkilerle karşılaşınca irkildiler.

Bu haydutlarla ilgili meseleyi ele alma zamanı gelmişti.

“Yani… hiçbirinizin inancı yok, değil mi?”

“Evet.”

“Peki ya bayılan kişi?”

“Evet.”

Tanrıların açıkça var olduğu, onların adına mucizelerin gerçekleştirildiği ve hatta yaşayan tanrıların yeryüzünde dolaştığı bir dünyada, kendini inançsız ilan etmek, zayıflığı kabul etmekle eşdeğerdir. Dini coşkudan eser miktarda bile yoksun olan İshak bile, karşısındaki bu ‘ateistleri’ tuhaf bulmuştu.

Peki, bu dünyanın insanları onları nasıl görürdü?

İnsanlar onları sadece ‘garip’ olarak değil, ‘medeniyetsiz’, ‘eğitimsiz’, hatta ‘tanrılar tarafından terk edilmiş’, ‘barbar’ veya ilahi olanı kavrayamadıkları için ‘entelektüel olarak yetersiz’ olarak görüyorlardı.

Genellikle onlara küçümseyerek ‘barbarlar’ denirdi.

Bu tür barbarlar, Dokuz İnanç’ı takip eden hiçbir ulusta ana akıma asla ait olamazlardı. En iyi ihtimalle dışlanırlar veya kovulurlardı, doğal olarak haydut, yağmacı, yakıp yıkma yöntemiyle tarım yapan çiftçi veya göçebe gibi rollerle sınırlı kalırlardı ve Rotenhammer’ın başına geldiği gibi sık sık tasfiyelere maruz kalırlardı.

Ancak Isaac, Barbarları bu kadar tek boyutlu bir şekilde görmüyordu. Ona göre, Dokuz İnancın tüm tanrıları bir oyundaki karakterlerden ve mekanlardan başka bir şey değildi ve isimsiz kaos gücünün ona neden güç verdiğine dair hiçbir fikri yoktu.

Aslında İshak, aralarındaki en gerçek barbardı.

Bu nedenle onlara bir fırsat sunmaya karar verdi.

“Hiç bir dine mensup olmayı düşündünüz mü?”

“…Bir inanç mı?”

Barbarlar arasında bir huzursuzluk dalgası yayıldı.

Barbarların inançsızlığının nedenleri çeşitliydi: Dokuz İnanca karşı duyulan kızgınlık, var olmayan yeni bir tanrıya inanma arzusu, kadim tanrılarının ölümü, inançtan tamamen soğuma, aforoz edilme veya bir mezhepten kaçma… ve benzeri.

Birçoğu ya bir inancı benimseyemedi ya da benimsemek istemedi.

Ancak Isaac’ın onlar için aklında bir alternatif çözüm vardı.

“Hangi dinden bahsediyorsunuz?”

“Şu an bunu bilmeye gerek yok.”

İshak, dokuz dinden hangisini kastettiği sorusundan kaçındı.

“Şimdilik sadece dinleyin. Dindarca inanmanıza veya fedakarlık yapmanıza gerek yok. Sadece birkaç basit kurala uyarak yaşamanız yeterli.”

Zaten tedirgin olan barbarlar rahatsız görünüyordu ama silahlı bir rakip karşısında reddedemezlerdi. Ardından barbarlardan biri tereddütle elini kaldırdı.

“Bu inancı benimsersek, sizin gibi güçlü olabilir miyiz efendim?”

“Hayır. Bu kadar kolay güç elde etmeye çalışmak sizi hırsız yapar.”

“Öyleyse neden bu inancı benimseyelim ki…”

“Peki neden sizin gibi katillerin yaşamasına izin vereyim ki?”

İkna süreci böylece sona erdi.

Barbarlar sessizce ağızlarını kapattılar, İshak’ı dinlemeye hazırlandılar.

“Öyleyse…”

Böylece, neredeyse bir barbar olan Paladin, haydutvari misyonerlik faaliyetlerine başladı.

Öncelikle, gökyüzünde uçan bir spagetti canavarı olduğunu varsayalım…

***

“Pekala, o zaman sana öğrettiklerimi hatırla ve kötü işler yapmaya kalkışma.”

“Evet, büyüğüm.”

Vaazını bitirdikten sonra İshak, barbarları bağlarından kurtardı. Barbarlar, bu kadar kolay serbest bırakıldıklarına inanamıyor gibiydiler ve birbirlerine baktılar. Sonunda, barbarlardan biri ihtiyatlı bir şekilde konuştu.

“Şey, büyüğüm. Öğretileriniz iyiydi ama bunların bize nasıl yardımcı olacağından tam olarak emin değilim.”

Isaac dosdoğru onun gözlerinin içine baktı. Yorgun bir yüzü ve bakımsız bir sakalı olan orta yaşlı bir adamdı.

‘Bir haydut için hiç de fena bir adam değil.’

Aslında, anlamış gibi yapıp kaçabilir ve İshak’ın söylediklerinin hepsini unutabilirlerdi. İshak birkaç kelimenin onları dönüştüreceğini gerçekten düşünmemişti. Ancak, sormaları, İshak’ın vaazından etkilendiklerini ve dönüşüm olasılığının olduğunu gösteriyordu.

“Bunları söyledim çünkü bazı insanlar sırf inanç sahibi oldukları için dindarca davranıyorlar. Sadece ‘Uymam gereken bir inancım var’ diye düşünerek yaşayın.”

Her inancın kendine özgü ahlak kuralları ve ilkeleri vardır ve bunlara bağlı kalınması halinde ahiret hayatı vaat eder. Ancak Barbarların böyle kuralları yoktu ve bu da onların sınırsız bir yaşam sürmelerine yol açıyordu. İshak bunu düzeltmek istedi.

Dolayısıyla Isaac, gevşek bir ahlaki kurallar bütünü yaymıştı.

İsimsiz kaos tüm doktrinini ve kutsal metinlerini kaybetmişti, bu yüzden her şey İshak tarafından yeniden doğaçlama olarak oluşturulmak zorundaydı. Dahası, isimsiz kaosun kuralları arasında kötü amellerin cehenneme, iyi amellerin ise cennete götürdüğüne dair bir kural bile yoktu.

Burada esas mesele, çok fazla zarar vermemek ve başkaları hakkında çok fazla endişelenmemekti. Bu kadar gevşek doktrinlerin gerçekten birilerini ıslah edip edemeyeceği ise şüpheliydi.

Ama belki de çok hoşgörülü oldukları için, onlara uymak da kolaydı.

Bu kişilerin çoğu, büyük dinlerin katı kurallarını ve kısıtlamalarını reddedenlerdi. Onlar için, “başkalarını rahatsız etmeyin ve başkaları hakkında fazla endişelenmeden yaşayın” şeklindeki rahat öğreti yeni bir yaklaşımdı.

Ya da belki de Isaac’in eşsiz görünümü ve çekiciliğinden etkilenmişlerdir.

Her zaman olduğu gibi, Isaac öğretisini yaymakta başarılı oldu.

[İsimsiz kaos doktrini yaygınlaştırıldı.]

[Dünyadaki isimsiz kaosun etkisi giderek güçleniyor.]

Bu mesaj, İshak’ın öğretiyi yaymaya başladığı zaman ortaya çıktı.

Dört adam da Isaac’ın sözlerine dikkat kesildi. Isaac’ın karizma seviyesi, bu yarı-tarikat lideri senaryosunda kaçınılmaz olarak önemli bir rol oynadı.

İshak’ın öğretisi doğaçlama olsa da, sistem onu isimsiz kaosun öğretisi olarak kabul etti. Belki de bunun nedeni İshak’ın bu inancın dünyadaki tek takipçisi ve vaizi olmasıydı.

İstemeden de olsa, İshak, takipçileri isimsiz kaos doktrinini kabul ettikleri her an onların varlığını ve etkisini hissetti.

İnançları ne kadar güçlü olursa, varlıkları da o kadar belirgin hale gelirdi.

Önündeki barbarlar henüz onun sözlerini düşünmeye başlamışlardı, varlıklarını henüz açıkça göstermiyorlardı.

“Pekâlâ o zaman… Ben artık yoluma devam edeyim.”

Hâlâ şaşkın görünen barbarlar, İshak’a teşekkür edip, yoldaşlarının cesetlerini de yanlarına alarak oradan ayrıldılar.

Onlar giderken etkilerinin azaldığını hisseden Isaac, kendi kendine şöyle düşündü.

‘Bu, barbarların kalesinin yerini tespit etmeme olanak sağlayacak.’

Isaac, yaptıklarından dolayı belli bir sorumluluk hissediyordu.

Varlıkları çok güçlü olmasa da, dünyada isimsiz kaosun takipçisi sayılabilecek çok az insan olduğu için onları bulmak nispeten kolaydı.

İshak, bir gün bu dağınık inanç tohumlarının kendisine fayda sağlayacağına inanıyordu. Şöhreti ve itibarı arttıkça kendi gücüne ihtiyaç duyacağına ikna olmuştu.

Misyonerlik faaliyetleri, o geleceğin tohumuydu.

Diğer inançlar tarafından dışlanan ve aç bırakılanlar, İshak’ın desteğinin temelini oluşturacaktı.

“Zihilrat.”

İshak seslendiğinde, ormandan garip bir yaratık fırladı. Bu, İshak’ın veba tanrısının cesedinden yarattığı kaosun bir ürünü olan Zihilrat’tı. Zihilrat, bir süredir gönlünce ziyafet çekmediği için küçülmüştü, ancak yine de ortalama bir at büyüklüğündeydi.

Isaac, ustalıkla ve kolaylıkla üzerine çıktı.

Zihilrat, açık bir komut vermeye gerek kalmadan İshak’ın isteğini sezdi ve hızla koşmaya başladı. Yolculuk rahat değildi, ancak seyrek nüfuslu ormanlar ve vadilerde ilerlemek at sırtında ilerlemekten çok daha verimliydi. İnsanların bakışlarından uzak olduğu için duvarlara bile tırmanabiliyordu.

‘Loracus meselesini nasıl ele alacağımı bilmiyorum ama şimdilik Seor’a gidelim. Zaten oraya kutsal emaneti aramak için gidiyordum.’

***

Seor’a vardığında, İshak hemen şehrin yoğun telaşını hissetti. Güney bölgelerinden gelen vagonlar, toprak ve Loracus soğanlarının kokusunu taşıyordu. Baharın başıydı ve Loracus ekme zamanı yaklaşıyordu. Tüccarlar, çok geç olmadan soğanları çiftçilere satmak için acele ediyorlardı.

Ancak çiftçiler yerine, pazar yeri çılgına dönmüş tüccarlarla doluydu. Ticaret sistemi karmaşıklaşmıştı ve tüccarlar, pazar atmosferinin neredeyse delilik derecesinde bir karmaşa içinde tartışıyor, kavga ediyor ve zar zor pazarlık yapıyorlardı.

Isaac, pazar yerinden geçerek şehir merkezinde bulunan bir ticaret evine gitti.

Ticaret merkezinin tabelasında altın bir boğa resmi vardı.

“Hoş geldin…”

Ticaret evindeki resepsiyonist, Isaac’in perişan halini görünce kaşlarını çattı, ancak uzattığı parayı görünce gözleri faltaşı gibi açıldı ve aceleyle bir yerlere doğru uzaklaştı.

Kısa süre sonra, ikinci kattan tanıdık bir yüz koşarak aşağı indi.

Bu, İshak’ın kurtardığı tüccar Vihik’ti.

“Efendim, geldiniz. Sizi hemen uğurlayacağım.”

Vihik onu acele ettirmek üzereydi ama durdu, garip bir gülümsemeyle Isaac’e baktı.

“Şey, Bay Isaac?”

“Nedir?”

“Sizi doğrudan şube başkanına götürebilirdim, ancak yemek, banyo veya dinlenme gibi acil bir ihtiyacınız var mı?”

Ancak o zaman İshak kendi görünüşünü düşündü. Uzun zamandır doğru dürüst yemek yemediğini, yıkanmadığını veya bir çatı altında dinlenmediğini yeniden fark etti.

O anda Isaac kendi kokusunun farkında bile değildi.

Isaac, Vihik’in durumuna uyum sağlamaya karar verdi.

“Önce banyo yapalım.”