Bölüm 1782 Bu, sonradan pişman olacağınız şeydir. (2)

Bölüm 1782 Bu, sonradan pişman olacağınız şeydir. (2)

Issız bir yerde bulunan çadıra bakarken, Beş Kılıç’ın yüzlerinde bir nebze endişe belirdi.

“….Acaba ne hakkında konuşuyor olabilirler?”

“Kim bilir.”

Sızan loş ışığa dikkatle bakan Yoon Jong içini çekti.

“Her şey olabilir aslında. Belki ona birkaç tavsiye vermek?”

“Tavsiye?”

“Çünkü o Dalai Lama.”

“…”

“Yolları farklı olsa bile, sonuçta Budist öğretilerine göre o, Yaşayan Buda olarak saygı görüyor, değil mi? Böylesi biri buraya kadar şahsen geldiyse, Chung Myung’a söylemek istediği bir şey mutlaka olmuştur.”

Jo Geol hafifçe kaşlarını çattı.

“Yaşayan bir Buda… Bunu daha önce de düşünmüştüm ama… buna gerçekten inanabilir miyiz?”

“…”

“Evet? Rahibe Hye Yeon, siz ne düşünüyorsunuz?”

“Neden birdenbire bana soruyorsunuz… Potala Sarayı ve Shaolin farklı mezheplerdir.”

Hye Yeon utançtan kızardı.

“Ama yine de, bu aynı Budist yolu, değil mi? Siz bizden daha iyi bilirsiniz. İzlediğimiz yol Wudang’ın yolundan farklı olsa bile, Wudang’ın öğretilerini Rahip Hye Yeon’dan daha iyi anlıyoruz.”

“Geol-ah, sanırım Rahip Hye Yeon, Wudang’ın öğretilerini senden daha iyi anlıyor.”

“Ben de öyle düşünüyorum.”

“Ben de.”

“Arkadaşlar, gerçekten…”

Jo Geol kızgın bir köpek yavrusu gibi hırladı. Hye Yeon kısa bir iç çekti.

‘Yaşayan Bir Buda…’

Potala Sarayı’na göre, Dalai Lama sonsuza dek yaşayan ve sayısız reenkarnasyon geçiren bir varlıktır. Hatta yeniden doğduktan sonra bile geçmiş yaşamlarının tüm anılarını koruduğu söylenir.

Eğer bu doğruysa…

“Eğer Dalai Lama gerçekten de geçmiş yaşamlarının anılarını koruyarak yeniden dünyaya gelirse, ona Buda demek uygunsuz olmaz. Bu, sıradan insanların yapamayacağı bir şey.”

“Ah…”

Hye Yeon’un sözleri üzerine Yoon Jong şaşkın bir ifadeyle nefes nefese kaldı.

Orta Ovalar ve Potala Sarayı’ndaki Budist mezheplerinin birbirlerinden ince bir mesafe korudukları söyleniyordu. Bununla birlikte, Hye Yeon, Dalai Lama’nın varlığını kabul etmiş gibi görünüyordu.

Ancak o anda Hye Yeon, belirgin bir tereddüt ifadesiyle ağzını açtı.

“Ancak… eğer durum böyleyse, bu aslında endişe kaynağı olabilir.”

“Ha?”

Yoon Jong şaşkın bir yüzle karşılık verdi.

“Nedenmiş?”

“Budist kutsal metinlerinin ne olduğunu biliyor musunuz?”

Yoon Jong tereddüt etti, hemen cevap veremedi. Jo Geol ise öfkeyle köpürdü, yüzü hiddetle buruştu.

“Hey, Keşiş. İnsanları hafife almanın bir sınırı var! Nedir o sınır? Budist öğretilerinin kayıtlarını içeren kitaplar değil mi bunlar? Hani üzerinde çalışıp araştırdığınız kitaplar. Taoizmde bunlar Taoist kutsal metinleri olurdu.”

Jo Geol kendinden emin bir şekilde cevap verirken, Hye Yeon yavaşça başını salladı.

“Doğru, Jo Geol Dojang.”

Jo Geol, “Sanki bunu bilmiyormuşum gibi,” demek üzere dilini şıklatmak üzereyken, Hye Yeon sözlerine devam etti.

“İşte sorun da bu.”

“…Ne?”

Jo Geol ifadesiz bir yüzle başını yana eğdi. Hye Yeon ise gözlerini hafifçe kapatıp iç çekti.

“Budistlerin incelemesi gerekenler Budist kutsal metinleridir. Ancak içinde yazılanlar, Siddhartha Gautama’nın [ 석가釋迦(牟尼) veya Şakyamuni ve benzerlerinin*] sözlerinden başka bir şey değildir.”

“…Peki ya bu?”

“Siddhartha Gautama’nın sözlerini tam olarak anlayan herkes Buda olabilir [ 부처 **]. Ama gerçekte durum böyle değil. Başka bir deyişle, kimse onun sözlerini doğru bir şekilde anlamamıştır ve bu yüzden yüzlerce yıldır tekrar tekrar incelenmiştir.”

Jo Geol biraz şaşkın bir ifadeyle sordu.

“…Yani o sayısız kutsal metnin tamamının Buda’nın sözleri olduğunu mu söylüyorsunuz?”

“Kutsal metinlerin sayısının artmasının nedeni, Siddhartha Gautama’nın sözlerinin o kadar derin anlamlar taşıması ve sayısız insanın uzun yıllar süren çalışmalar sonucunda bu sözlere yorumlar eklemiş olmasıdır.”

“Kuyu…”

Jo Geol şaşkınlığını gizleyemedi. Taoist kutsal metinleri bu şekilde ortaya çıkmamıştı, bu yüzden beklenmedik bir noktaydı.

“Peki bu neden endişe kaynağı?”

Hye Yeon, Yoon Jong’a derin ve ciddi bir bakış fırlattı.

“Daha önce de belirttiğim gibi, sıradan insanlar Siddhartha Gautama’nın sözlerini dinledikten sonra bile anlayamazlar. Bir şekilde anladıklarını düşünseler bile, içinde gizli olan derin gerçek anlamı kavramaları neredeyse imkansızdır.”

“…”

“Ama Siddhartha Gautama, duyarlı varlıkları eğitmek ve kurtarmak konusunda kesinlikle isteksiz olmazdı, değil mi?”

“…Durum böyle olmazdı.”

Hye Yeon başını onaylayarak salladı.

“Evet. Bildiklerini aktarmak ve öğretmek için elinden gelenin en iyisini yaptı. Ama… aptal duyarlı varlıklar onun soylu niyetlerini anlayamadılar. Bu da şu anlama geliyor…”

Yoon Jong’un gözleri hafifçe titredi. Hye Yeon’un ne demek istediğini anlamıştı.

“Eğer Dalai Lama gerçekten de söylendiği gibi yaşayan bir Buda’dan farklı değilse…”

Hye Yeon’un sesinde derin bir endişe açıkça belli oluyordu.

“Sözlerinde saklı olan anlam, muhtemelen bizim kavramaya cesaret edebileceğimizin ötesinde. Konuştuğu kişi Chung Myung Dojang olsa bile.”

Hye Yeon gözlerini kapattı ve tek kollu yay duruşunu aldı***. Yüzünde biraz yorgun bir ifade belirdi.

“Amitabha…”

Bu sözler Chung Myung’a sadece o olduğu için mi ulaşabilir? Hayır, belki de tam da o olduğu için ulaşamayabilir.

Hye Yeon’un tanıdığı Chung Myung, insanlığın ta kendisinin bir yansıması gibidir: arzularla dolu ama şefkatli, çalkantılı ama sakin.

Dolayısıyla, insan mantığından ziyade dünyanın ilkelerini tartışan sözlerin Chung Myung’un kulağına ulaşma olasılığı daha da düşük olurdu.

‘Siju.’

Hye Yeon sadece bunu dileyebilirdi.

Bu konuşmanın Chung Myung’da bir iz bırakacağı, herhangi bir şey bırakacağı umudu vardı.

Tek umudu, bu izlerin, dikenli bir yolda yalnız başına yürüyen kendisi için yeni bir kafa karışıklığı kaynağı olmamasıydı.

❀ ❀ ❀

“Onu öldürmeyin? En çok nefret ettiğim kişiyi?”

“Om Mani Padme Hum.”

Dalai Lama, mantrayı kısaca okuduktan sonra başını salladı.

“Evet, size tam olarak bunu söylüyorum.”

“Ha…….”

Chung Myung, Dalai Lama’ya inanılmaz bir şaşkınlıkla baktı ve bıkkınlıkla iç çekti. Demek söyleyeceği şey buydu…

“Kötü bir varlık olsa bile mi?”

“…”

“Sayısız insanın ölümüne sebep olmuş olsa bile mi? Onu hayatta tutmak daha fazla insanı cehenneme itecek olsa bile mi?”

“…”

“Bana hiçbir plan yapmadan onu hayatta tutmamı mı söylüyorsunuz?”

“Doğru söylüyorsun, Siju.”

Chung Myung kıkırdadı, omuzları kahkahadan titriyordu. Bu kahkahanın iyi niyetten kaynaklanmadığı herkes tarafından anlaşılabilirdi.

Chung Myung, yüzünden gülümsemeyi tamamen silmeden alaycı bir ifade takındı.

“Bu, Buda’nın sözde büyük merhameti mi?”

“……Durum böyle değil.”

“Yoksa bu, geleceği görmüş birinin kehaneti mi?”

Dalai Lama başını salladı.

“Geleceği göremiyorum. Dünya bana ne derse desin, ben sadece kırılgan bir insan bedenine hapsolmuş mütevazı bir münzeviyim [ 수행자 – suhaengja].”

Chung Myung dişlerini sıktı.

“Öyleyse bu saçmalıkları neden söylüyorsunuz?”

“Siju…”

“Çeneni kapat.”

Chung Myung aniden uzanıp çadırı kavradı, sanki her an büküp yıkacakmış gibi.

“Gözleriniz olsaydı görürdünüz, kulaklarınız olsaydı duyardınız! O şerefsiz neler yaptı!”

“…”

“Buraya gelirken yol boyunca bunca cesedi gördükten sonra bile böyle sözler söyleyebiliyor musunuz? Görünüşe göre o insanların acı dolu feryatları yüce Budanıza hiç ulaşmıyor!”

Dalai Lama titreyen kirpiklerini indirdi ve bir mantra okudu.

“Bu nasıl yürek burkan ve acınası olmasın ki? Her şey böyledir. Her şey.”

“…”

“Acı denizinde dolaşan tüm varlıklara acıyorum. Ama Siju, lütfen sözlerimi olduğu gibi kabul et. Bunu sana daha büyük bir felaketi önlemek için söylüyorum.”

Chung Myung, duyduklarına inanamıyormuş gibi Dalai Lama’ya öfkeyle baktı.

“Benim kimden nefret ettiğimi biliyor musun?”

“Biliyorum.”

“Yine de bana onu bağışlamamı mı söylüyorsunuz? Neden? Çünkü Göksel Şeytan yeniden hayata döndü, bu yüzden el ele verip birlikte ona karşı mı durmalıyız? Bana olan biten her şeyi unutup onunla güçlerimizi birleştirmemi mi söylüyorsunuz?”

Chung Myung’un alaycılığı artık basit bir dalga geçme olmaktan çok, taşan bir öfkeye dönüşmüştü.

“Siju.”

“Onu ne sanıyorsun sen…?”

“Bir kez daha söylüyorum. Sözlerimi olduğu gibi kabul etmelisiniz.”

Dalai Lama ağzını birkaç kez açıp kapattı. Hareketleri açıkça hayal kırıklığını gösteriyordu.

마귀 – magwi – şeytan, iblis, hatta Satan] bahsetmiyorum .”

Dalai Lama, Chung Myung’a doğrudan baktı ve kendine özgü bir ses tonuyla konuştu.

“Tartıştığım kişi sensin, Siju. Bunu unutma.”

“…Sen ne diyorsun?”

“Bir kez daha…….”

Ancak o anda Dalai Lama’nın yüzü bembeyaz kesildi, tüm rengini kaybetti.

“Efendim! İyi misiniz?”

Panchen Lama aceleyle Dalai Lama’yı destekledi. Ancak Dalai Lama onu nazikçe ama kararlı bir şekilde uzaklaştırdı.

“Ben iyiyim.”

“Ancak…”

“Gerçekten de iyiyim.”

Daha fazla ısrar edemeyen Panchen Lama, isteksizce geri çekildi. Birkaç mantra ile kendini sakinleştirdikten sonra Dalai Lama, Chung Myung’a tekrar baktı.

“Durumunun getirdiği kısıtlamalar nedeniyle yapabileceğim tek şey bu.”

“…”

“Lütfen şunu unutma. Bütün bunlar tamamen senin iyiliğin için, Siju.”

Niyet açıkça iletildi.

Chung Myung da bunu anladı. Bu adamın söyledikleri saçma ve mantıksız olsa da, en azından ona karşı iyi niyetten kaynaklanıyordu.

Ancak…

“Öyleyse siz de -ya da daha doğrusu siz de- bunu hatırlayın.”

“…”

“Onu öldüreceğim.”

“…”

“Ama bu ondan nefret ettiğim için değil.”

Dalai Lama’nın gözlerinde garip bir ışık parladı.

“Çünkü bu tür günahları işlemiş birinin yaşamasına izin vermek doğru değil. Sadece var olarak insanları sefalete sürükleyenler ortadan kaldırılmalıdır. Bu, sizin bahsettiğiniz ‘öldürme yasağını’ çiğnemek anlamına gelse bile.”

“…”

“Bazen sertlik, daha büyük bir şefkat eylemi olabilir. Bu nedenle, sorumluluk taşıyanlar tereddüt etmemelidir. Bu yükü tamamen kendileri taşımalıdırlar.”

Chung Myung konuşmaya devam ederken, bakışlarında en ufak bir tereddüt bile yoktu.

“Bu bizim yolumuz, sizin değil ve ben bunu öğrendim. Bu yüzden tereddüt etmeyeceğim. Süreçte insanlar ne derse desin, eylemlerimin sonuçları ne olursa olsun.”

Dalai Lama’nın bakışları, sanki derinlere batıyormuş gibi karardı.

“……Öğrendikleriniz.”

“Evet.”

Ardından ellerini birleştirerek Chung Myung’a saygıyla eğildi.

“Kaba davrandım.”

“…”

“Öğrendiğiniz, uyguladığınız ve inşa ettiğiniz şey, bizim yolumuzdan farksız; ancak bir anlık sabırsızlığım beni ele geçirdi ve anlamadan sözler söyledim. Lütfen beni affedin.”

Chung Myung cevap vermedi. Dalai Lama bir an tereddüt etti ve sonra gözlerini kapattı.

“Ve… eğer kararınızı verdiyseniz, lütfen kalbinizi sertleştirin. İnsan hayatındaki hem acı hem de pişmanlık, tamamen kalbe bağlıdır. Başınızı çevirirseniz, diğer kıyıya [ 피안 (彼岸) – paramita – aydınlanma yoluna] ulaşabilirsiniz.”

Dalai Lama üzerindeki tozları silkeledi, ayağa kalktı ve Chung Myung’a son bir kez saygıyla eğildi.

“Daha sonra.”

En ufak bir pişmanlık belirtisi göstermeden çadırdan çıktı.

“Usta!”

Kafası karışmış bir şekilde onun peşinden koşmak üzere olan Panchen Lama tereddüt etti ve Chung Myung’a baktı.

“Lütfen bunu sadece bir kabalık olarak algılama, Siju.”

“…”

“Anlaması zor olabilir, ancak Üstat insan bedeninin sınırları içinde yaşamak için çok şey feda ediyor. Bu yüzden düşüncelerini tam olarak ifade edemiyor.”

Chung Myung, Panchen Lama’ya delici bakışlarla baktı ama hiçbir yanıt vermedi.

“Ancak, Üstadın iletmek istediği bir şey olduğuna göre, bunun bir sebebi olmalı. Lütfen bunu unutmayın.”

Panchen Lama saygıyla eğildi ve Dalai Lama’nın ardından çadırdan çıktı.

Chung Myung bir kez daha çadırda yalnız kaldı, titreyen mumun gölgesi yüzüne düşüyordu… Yüzünün yarısını saran karanlık giderek derinleşti.

“……Pişmanlık mı diyorsunuz?”

Bastırılmış bir ses hafifçe yankılandı. Dalai Lama’nın sunduğu koan [ 화두 *****] Chung Myung’u sarmıştı.

“Tamamen saçmalık…”

Chung Myung, konuyu biraz düşündükten sonra kararlı bir şekilde başını salladı.

Dalai Lama ne kadar büyük olursa olsun – hatta gerçekten bir Buda olsa bile – bunun bir önemi yoktu.

Çünkü onun izlediği yol ne Buda’nın sözleri ne de Dharma’nın ihtişamıdır.

Koruduğu ve savunmaya devam etmesi gereken şeyler, kalbine çoktan kazınmış durumda.

Bu öğreti Chung Myung’a yol gösterecektir.

‘Öyle değil mi, Tarikat Lideri Sahyeong?’

Chung Mun ona hiçbir cevap vermedi.

*Burada Hye Yeon özellikle 석가 diyor ki bu da Buda’yı, yani aydınlanmış kişi ve anladığım kadarıyla Budizmin kurucusu olan Siddhartha Gautama’yı ifade ediyor. Hakkında daha fazla bilgi için Wikipedia’ya bakabilirsiniz.

** 부처, özünde aydınlanma yoluyla Buda olan ‘herhangi bir aydınlanmış varlığı’ ifade eder. Kurucu olan belirli Buda 석가’ dan farklıdır . İşte bu iki kelime arasındaki fark ve Hye Yeon’un neden ikisini de kullandığının sebebi budur.

***Şaolin ve Chan Budist geleneklerinde, dövüş sanatları ve meditasyon uygulamalarıyla uyumlu, Bodhidharma’nın Şaolin ve oradaki dövüş disipliniyle olan ilişkisine saygı duruşunda bulunan sembolik bir kol hareketi vardır (Bodhidharma kolunu kesen kişidir). Bu, romanda daha önce bir yerde belirtilmişti.

**** 살계 (殺戒) – salgye – (Buddhism) öldürme yasağı.

***** 화두 – 話頭 – Mantıksal akıl yürütmenin yetersizliği üzerine düşünmeye sevk etmek ve aydınlanmaya yol açmak için kullanılan, çözümü olmayan bir bilmece. Zen Budizmi’nde kullanılır.