Bölüm 163 – Deliliğin Tanrısı (10)

Bölüm 163: Delilik Tanrısı (10)

Kadim Üç Tanrı.

Tanrı haline gelen insan ruhları.

Bunlar ‘kıyafetler’ aracılığıyla doğan ve ona karşı daha duyarlı olan Tanrılardı. Bu onların bu ‘kıyafetleri’ kullanarak diğer Tanrılardan daha güçlü olmalarını sağladı. Ancak onların özellikleri, kıyafetlere verdikleri farklı cevaplardan farklıydı.

Kıyafet nedir?

Daeus’un cevabı şuydu:

-Giysiler silahtır.

Daeus, kıyafetlerin diğer dünyalara karşı güçlü bir zırh olmasının yanı sıra aynı zamanda güçlü bir silah olabileceğini fark etti. Bu nedenle mümkün olduğu kadar çok kıyafet topladı ve hepsini analiz ederek yok edilemeyecek ‘En Güçlü Kıyafet’i yarattı. Daha sonra ‘Machina’yı yarattı.

Ve farklı yanıt veren başka biri daha vardı.

-Giysiler bulaşıcıdır.

Felaketti. Ruhların benzer kıyafetler giyme konusunda başkalarından etkilendiğini fark etti. Bu özelliği, Hiçlik Kılıcı olan Takipçileri zorla yaratmak için kullandı. Tüm varlıkların ona dokunarak ‘Ölü Adam’ olmasını sağlayan [Parça] idi ve bu onun fikrinin sonucuydu.

Ve üçüncü Tanrı farklı yanıt verdi.

-Giysiler çıkardığınız bir şeydir.

Bu, [Çıplak] Ortamın yaratıcısı olan Çıplak Tanrı’ydı. Geştalt.

Daues kendini güçlü kıyafetlerin altına sakladı. Felaket, pek çok kişinin güçlerini artırmak için onun Takipçileri olmalarına neden oldu. Geshtalt, çıplak olarak boyunca özgürce seyahat etti.

Bu Üç Antik Tanrı’dan diğer Tanrılarla olan bitmek bilmeyen savaşı sona erdirmeleri istendi ve kabul edildi. Hepsi bu konuyu tartışmak için Büyük Orman denilen yerde toplandılar.

Savaşı nasıl sonlandırabilirler? Üç Tanrının farklı yanıtları vardı.

Daeus herkesin kendi kıyafetlerini giyebileceğini söyledi.

Geshtalt herkesin kıyafetlerini çıkarabileceğini söyledi.

Felaket herkesin onun Takipçisi olabileceğini söyledi.

Görüşleri farklıydı ve her biri silahlarını kınından çıkardı. 210 milyon yıl önce olan da buydu.

O sırada Karavan konuştu.

“Üç Tanrının Savaşı! Bu başlangıçtı!”

[Evet.]

“O zaman ne olduğunu biraz biliyorum. Büyük Birader o savaştan sonra ortaya çıktı. Keşke o savaş olmasaydı…”

Jaehwan Karavan ve Ra-hamad’ı sessizce dinledi. Bu savaş hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve dinlediğinde, Üç Antik Tanrı’nın bu savaştan sürüldüğü ve Büyük Birader’in ‘in efendisi olduğu anlaşılıyordu.

Ra-hamad şöyle dedi:

[O zaman Geshtalt’tan çıkarıldık. Daha doğrusu, havalandık.]

Runald o anda aniden çığlık attı.

“….AH! Bunu düşünemiyorum!”

“Ne?”

“Jaehwan, kıyafet nedir? Kimse onu çıkaramaz da ne demek?”

“Hala bu konuda takılıp kaldın mı?”

Karavan Runald’a iç geçirdi.

“Bu önemli!”

“Hey, şundan bahsetmiyoruz…”

“Evet, önemli.” Jaehwan Runald’a doğru başını salladı ve ekledi: “Eğer bunu anlamazsanız bu insanlara ne olduğunu da anlayamazsınız.”

“Doğru! Ben de bunu söylüyorum!” Runald daha sonra tekrar konuştu. “Jaehwan, peki kıyafetler nedir? Bunu basitleştirebilir misin?”

“Bunu söylemenin bir anlamı yok. Bununla benzer bir şeyi açıklayabilirim ama aynı anlama gelmiyor. Anlam, kelimelere döküldükten sonra işe yaramaz hale geliyor.”

“…Anladım. Anladım.” Runald başını salladı ve cevap verdi, “O halde soruyu değiştireyim. Peki ya giydiğimiz, varlığımızı değiştiren kıyafetler?”

“Ovalama eldiveninin seni temizlikçiye dönüştürmesi gibi mi?”

“Evet.” Runald gülümsedi. “Görüyorum ki, sizin ya da Büyük Savaşçı’nın bahsettiği ‘kıyafetler’ fiziksel kıyafetlerle ilgili değil. Ama açıklanamayacak şeyler var. Örneğin…”

Runald bir saniye duraksayıp devam etti: “Bir kılıcın var ama bu seni bir kılıç ustası yapmaz. Onunla yemek pişirebilirsin ya da bir ağacı kesebilirsin. O zaman sen bir kılıç ustası mısın, aşçı mısın yoksa oduncu musun? Kıyafetler kim olduğunu tanımlıyorsa, o zaman ne olur? bununla mı?”

Jaehwan konuşmaya çalıştı ama biri sözünü kesti.

[Bu ilginç Ouroboros.]

Ra-hamad’ın sesi alanı doldurdu. Runald, Ra-hamad’in cevap vermesini beklemediği için şaşırmıştı. Devam ettiği şey daha da şaşırtıcıydı.

[Haklısın. Bir kişinin kıyafetleri kişinin varlığını nasıl belirleyebilir?]

“…Ne?”

Ra-hamad’ın sözleri daha önce söylediklerinin tam tersiydi. Runald söyleyecek söz bulamıyordu ve Ra-hamad devam ettikonuşuyorum.

[Ama yine de kim olduğunuzu kıyafetler seçiyor.]

“…Neden bahsediyorsun?”

Runald bu işin nereye varacağını tahmin etmeye başladı. Bu adam bir süre saçma sapan konuşur ve sonunda ‘Ouroboros’ diye bitirirdi. Kısa süre sonra Runald beklentilerinin yanlış olduğunu anladı. Ra-hamad şunu söyledi:

[Şunu söyleyeyim. Sen çıplak bir çocuksun.]

Runald’ın kafası karıştı ve cevap verdi, “…Evet. Ben çıplak bir çocuğum.”

[Ve sen de Jaehwan’ın Takipçisisin.]

“Evet. Sadık ve sadık bir Takipçi,” diye onayladı Runald.

[Ve sen de suçlunun arkadaşısın Karavan.]

“Sen neden bahsediyorsun? Ben bu çocuğun arkadaşı değilim.”

Ra-hamad devam etti,

[Ve sen Uzun Yaşam ırkından büyük bir Ouroboros’sun.]

“…Bu cinsel taciz mi?”

Runald cevap verirken bazı savaşçılar kıkırdadı.

[Ve sen…]

Ra-hamad farklı açıklamalarla devam etti. Sen busun, sen busun… Runald cevap vermeyi bıraktı ve Ra-hamad da konuşmayı bıraktı. Runald daha sonra gerçekle karşılaştı. İçi boş bir sesle mırıldandı “…Anladım. Bunu neden daha önce bilmiyordum?”

Bir prensin serseri kıyafeti giyse bile hâlâ prens olmasının nedeni. Hiç kimsenin gerçekten çıplak olamamasının nedeni. Ra-hamad’ın tüm bunları söylemesinin nedeni. Runald artık anlamıştı. Biz sadece ‘tek parça’ kıyafet giymiyoruz” dedi.

Ra-hamad başını salladı. Runald artık kıyafetlerin ne olduğunu anladı. Bu ego ya da kişilik değildi. Giysiler varlıkları oluşturan temel unsurlardı. Giysiler… kendileriydi.

“Bizler sayısız ‘kıyafetle’ yaratılmış varlıklarız.”

Ra-hamad Ouroboros’u mırıldandı.

“O halde bu sizin Geshtalt’ın kıyafetleri olduğunuz anlamına geliyor…”

“Onlar Geshtalt’ın parçacıklarıdır,” diye yanıtladı Jahewan bunun yerine. Ra-hamad şimdi Jaehwan’a bakıyordu. Daha sonra Runal’ın rengi soldu ve sarsıldı. Bu insanların Geştalt olmasının ve Geştalt olmamasının nedeni buydu. “Ra-hamad. Geshtalt neden hepinizi çıkardıktan sonra ortadan kayboldu?”

[Bu…]

“Bunun Geshtalt’ın [Parçası] ile bir ilgisi var mı?”

Jaehwan uzun hikayede hayati bir noktayı kaçırmadı. ‘in uzun tarihinde Ra-hamad’ın bahsetmediği bir şey vardı. Açıklayamadığı bir şey vardı.

Jaehwan artık Andersen’in onu neden buraya gönderdiğini biliyordu. İki ay önce Machina’ya yenildi ve Üç Kadim Tanrının [Parçalarından] birine karşı savaşabilecek tek şey onlardan bir başka [Parça] idi.

[Beklentilerimizi her zaman aşıyorsunuz. Haklısın. [Geshtalt’ın Gözü] sayesinde bu hale geldik.]

Üç Kadim Tanrının son [Parçası]. Machina’ya karşı savaşabilecek bir silah. Jaehwan nihayet uzun soruların sonuna geldiğini fark etti. Bu sefer ona bir soru soran kişi Ra-hamad’dı.

[Bu seferlik size sorayım.]

Sormak mı istiyorsunuz? Jaehwan kendini tuhaf hissetti. Her zaman soran oydu. Jaehwan başını salladı.

[Jaehwan. Sizce ‘metamorfoz’ nedir?]

Jaehwan cevap veremedi. Henüz metamorfozu anlamamıştı. Kıyafetler ve Ouroboros hakkında her şeyi anlıyordu ama metamorfoz farklıydı.

“Açıklaması zor… ama bu kıyafetleri çıkarmak değil mi? Varlığı bölmek değil mi?”

Jaehwan kıyafetlerini çıkarma sürecinde duyduğu sesleri hatırladı. Bunun derinlerde sakladığı birçok giysinin sesi olduğunu fark etti. Ra-hamad sordu,

[O halde neden bunu yapmaya devam ettiğimizi düşünüyorsunuz?]

Jaehwan tereddüt etti ve yanıtladı: “Dünyanın gücünü artırmak için mi?”

[…Henüz anlamadınız. O zaman sana şunu sorayım. Başkalaşımın neden dünya gücünüzü artırdığını düşünüyorsunuz?]

Neden? Jaehwan’ın buna verecek bir cevabı yoktu. Eğer soyunmak bir varlığı içeriden uzaklaştıracak olsaydı, metamorfozun dünya gücünü azaltması gerekirdi. Ra-hamad daha sonra şöyle dedi:

[Cevap şudur. ‘Dönüşüm’ dünya gücünüzü artırmaz.]

“…Ne demek istiyorsun?”

[Başkalaşımın sadece varlığınızı böldüğünü söylerken haklısınız.]

“Ne…”

[Bildiğiniz gibi, ‘te dünya gücünü artırmanın yalnızca iki yolu var. Onu diğer Tanrılardan uzaklaştırın veya size inanan Takipçiler kazanın.]

Bu imkansızdı. Eğer tek yol bunlarsa Jaehwan metamorfoz yoluyla gücünü nasıl artırdı?

“Bekle. O halde Geshtalt gücünü nasıl artırdı? Kimseyi öldürmedi.”

Jaehwan Andersen’ın söylediklerini hatırladı. Kimseyi öldürmeyen çıplak bir Tanrının şarkısı vardı. Eğerşarkı doğruysa, Geshtalt asla dünya gücünü çalmak için başka bir Tanrıyı öldürmedi.

“Gücü Takipçiler aracılığıyla mı kazandı?”

Ra-hamad cevap vermedi. Bunun yerine diğer savaşçılarla birlikte kısa bir şarkı söylemeye başladı.

Yalnız, çıplak Tanrı.

Tek bir arkadaşım olmadan.

Tek bir arkadaşım olmadan.

Kasvetli sözlerdi ama melodi çok parlak ve mutluydu. Çarpıcı ironinin bir şey anlatmaya çalıştığı anlaşılıyordu. Jaehwan’ın kafası karıştı.

“Takipçi yok mu? O zaman nasıl…”

[İnanç, Takipçi olmasa da var olabilir.]

Jaehwan daha sonra fark etti. Tanrılar, dünya güçlerini artırmak için Takipçilerinden ‘inanç’ aldılar. İman başkaları tarafından verilecek bir şeydi. Kendisiyle hiçbir ilişkisi olmayan bir varlığın verdiği bir duyguydu bu.

Peki bu varlık kimdi? Çok basitti. Benden başkası.

Jaehwan Ra-hamad’a baktı. Ra-hamad üzgün bir şekilde gülümsüyordu.

Geshtalt hiçbir zaman bir dünyayı ele geçirmeyen veya kendi dünyasını başkalarına dayatmayan bir Tanrıydı.

Gücünü artırmak için ne yaptı? Jaehwan artık cevabı biliyordu. Buradaki insanların her birine baktı.

“…Geshtalt pes etti ve kendisini Takipçi yaptı. Sen Geshtalt’sın ve Geshtalt’ın Takipçisisin.”

Geshtalt’ın sırrı; dünyadaki en yalnız inançtı.