Bölüm 124

Kâfir I

Korelilerin asla hangi sözü tutamayacaklarını biliyor musunuz?

“Bir ara birlikte yemek yiyelim.”

Doğru.

Koreliler için bu tabir aslında gerçekten aç olduğunuzda insülin salgısını artırmak için buluşmak anlamına gelmiyor.

Tam olarak yorumlamak gerekirse,

“Müttefik değiliz ama en azından şu anda birbirimize düşman olmadığımızı beyan ederiz.”

Her ülkenin buna benzer gelişmiş diplomatik ifadeleri vardır.

Örneğin, Kyoto’dan gelen bir Japon, “Biraz ochazuke ister misin?” diye sorduğunda. “Vay be! Geleneksel yemekler! Japonlar çok nazik!” anlamına gelmez.

Kuzey Kore bir füze fırlatırsa, kafanızdaki otomatik yapay zeka çevirisi bunu “Lütfen bizi fark edin! Biz de buradayız!” şeklinde işlemelidir. “Lanet Güneyli piçler, ölün!” yerine

“Bir ara birlikte yemek yiyelim.” ile aynı şey.

Bir Korelinin açıklamasına “Tabii! Ne zaman? Yarın? Gelecek hafta?” şeklinde yanıt verirseniz. karşı taraf bu diplomatik ilişkinin sürdürülmeye değer olup olmadığını ciddi biçimde sorgulayacaktır.

Ve ulusal sınırları aşan ortak bir diplomatik bildiri var:

“Yakında dünyanın sonu geliyor! Millet!”

“Cehennem geliyor! Cehennemin manzarasını gözlerimle görebiliyorum! Cehennem ateşi yağmadan yeni gemiye binin!”

“Ben Cennetin Oğlu ve Kurtarıcıyım. Bu gerçeğe inananlar kutsanacak, ancak kâfirleri felaket takip edecek, bunu beyan ederim.”

Tarikatların kıyamet kehanetidir.

Beyninin çeviri fonksiyonu sürekli açık halde yaşayan herkes, “Bir gün dünyanın sonu gelecek!” sözünün doğru yorumunu bilir. Tarikatçılardan gelen yanıt ise şöyle: “Ama bağış yaparsanız son teslim tarihini uzatabiliriz.”

Bu temel diplomatik dili anlamayan insanlar her ülkede azınlıktır. Uluslararası diplomasiden dışlanan, marjinalleştirilmiş zayıflar her zaman sömürülüyor.

Ve sonra Hiçlik geldi.

“Vay canına! Dünyanın sonu gerçekten geldi! Gurunun kehaneti doğruydu! Guru! Şimdi ne yapmalıyız? Bahsettiğiniz toplu intihara başlasak mı?”

“Hı.”

Anormallerin beyinlerinde yüklü bir tercüman yoktu. Elbette insan diplomasisinin inceliklerini anlayamadılar.

Hiçlik’in geldiği gün, dünya çapındaki tarikat liderleri istemsiz bir şekilde anormallere şu soruyu sorma isteği duydular: “Cidden bu kadar bilgisiz misiniz?”

“Hayır… demek istediğim, sonun yakın olması intihar etmemiz gerektiği anlamına gelmiyor…”

“Guru, saçma sapan konuşmayı bırak ve acele et ve kendini öldür.”

Tarikat liderlerinin çoğu kendilerini bu anlamsız suçlamaların hedefi olarak buldu.

Ama çok da üzülmelerine gerek yoktu. Takipçileri gurularını tamamen terk edecek kadar kötü değildi. “Kehanetin gerçekleşmesi” başarısını birlikte nezaketle tamamladılar.

– Son dakika haberleri. Bu sabah saat 11 civarında, Chungcheongbuk-do’daki bir tesiste toplu intihar kanıtları bulundu…

– Polis araştırmalarına göre, son dönemde yaşanan toplu olaylar dizisi arasında net bir bağlantı yok…

– Seul metrosunu işgal eden terörist grubun belirli bir tarikatın üyeleri olduğu belirlendi. Liderleri de dahil olmak üzere günde bir kez toplu intihar ediyorlardı…

Tarikat liderleri için zorlu bir sezondu.

Hiç bu kadar büyük bir işsizlik krizi yaşanmamıştı. Bir tarikatı yönetmek daha katı seçimler gerektiriyordu.

Ancak sıkıntılı zamanlarda kahramanlar her zaman ortaya çıkar.

Kore Yarımadası’nda iki tarikat lideri sayısız intihar önerisini başarıyla atlatarak “Yaşamak istiyorum! Seninle!” dediler.

Bir numaralı giriş.

“Tüm Uyanışçılar, öldürme günahından bir an önce kurtulmak için Yeni Buda’ya katılmalı! Katılmayanlar Hwaeom’un iradesine karşı geliyorlar! Onlar evrensel barışı bozuyorlar!”

“Öldürmeden ölümsüzlük! Ruhsal Hwaeom! Sonsuz kozmik barış!”

Yeni Budizm.

Tesadüfen, orta Kore’de kendi şehrine yerleşen bir keşiş, zombi virüsü Udumbara’yı gördü ve aydınlanmaya ulaştı.

Kafalarına çiçek takmanın onları anormalliklere karşı bağışık kılacağı inancı, zihinsel çevirmenlerinin performansından şüphe duyan modern insanlarda derinden yankı buldu. Beyin çevirmenlerini isteyerek daha çevre dostu malzemelerle değiştirdiler.

Yeni Budizm etkisini hızla genişletti,Kore Yarımadası’na, Japon takımadalarına ve Çin kıtasına hakim. Bir zamanlar Güney Kore’nin en popüler ihracatı K-pop değil K-dindi.

Tabii ki Udumbara’yı yenmeye başladığımda tüm etkisini kaybetti. Keşiş ve takipçileri Nirvana’ya tek yön bilet rezervasyonu yaptılar.

İkinci giriş.

“Anlaşıldı! Kardeşlerim! Ben, sizin çobanınız, yolu göstereceğim!”

“Liderimizden beklendiği gibi!”

“Mo Gwang-seo! Mo Gwang-seo!”

Mo Gwang-seo.

Yeni doktrinlerin tüm öncüleri gibi Mo Gwang-seo’nun da benzersiz bir geçmişi vardı.

O, önce Katolik Kilisesi tarafından Meryem’in Kurtuluş Sandığı’ndan, sonra da onu aforoz eden grup tarafından çifte aforoz edilmişti. O gerçekten eşsiz bir tarikatçıydı.

Negatifi negatifle çarptığınızda pozitif olur. Bir tarikat lideri için alışılmadık bir şekilde, Mo Gwang-seo’nun matematiksel bir beyni vardı ve doğru inanç yolunda olduğuna ikna olmuştu.

Takipçilerinin sayısı 210 civarındaydı. Kore Yarımadası’ndaki en iyi tarikatlar arasında bile yer almıyordu ama Mo Gwang-seo bunu umursamadı. Ne de olsa İsa’nın yalnızca on iki öğrencisi vardı (bunlardan biri Brutus’a ustasından daha çok saygı duyuyordu).

Mo Gwang-seo’nun güveni temelsiz değildi.

Daha doğrusu temeli o oluşturdu.

“Bu koku nedir? Lider, bu nedir?”

“Eter.”

“Affedersiniz?”

“Bu, bu fıçıda bulunan ve beni cennete götürecek olan kutsal eterdir.”

Mo Gwang-seo adı verilen en son kimyasal madde, benzin olarak da biliniyordu.

Aslında Mo Gwang-seo diğer vasat tarikat liderlerinden farklı bir seviyede olduğunu kanıtladı.

Takipçileri, kapı komşusu tarikat liderinin duyduğuna benzer patlayıcı bir gösteri istediklerini ima bile edemeden, Mo Gwang-seo çoktan benzin hazırlamıştı.

“Kardeşlerim! Ateş her zaman kutsal eter olmuştur! Dünyevi pisliği arındırır ve bizi cennete yakınlaştırır! Ancak pisliği temizlemek kolay bir iş değildir, bu yüzden altı ruhsal aleme nüfuz etmiş bir ruh olarak, hepinize yolu açacağım ve yukarıdaki cennetsel krallığa rehberlik edeceğim.”

Bir rock yıldızı ile bir kült lider arasındaki ortak nokta, sahnedeki performansın önemidir.

Mo Gwang-seo, konuşması biter bitmez kendini tepeden tırnağa yağa buladı.

Benzin kokusu o kadar güçlüydü ki, ilkbaharda polen duyuları zayıf olan biri bile bunu fark edebilirdi.

“Herkes! Siz de aynısını yapmalısınız. Her biriniz, yarattığım rüzgar yoluna tüm gücünüzle nüfuz etmelisiniz, böylece dünyada kalan ruhlar kolayca yükselebilsin! Ve bırakın dünya, yüceliğin merhametli ışığı ve sevginin bereketiyle kurtarılsın! Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, Amin!”

Mo Gwang-seo hızla salonun dışına koştu. Güney Kore’de normal bir eğitim almıştı ve kapalı bir alanda benzin tutuşursa ne olacağını biliyordu.

Bu arada, üniversitede film yönetmenliği alanında uzmanlaştı.

“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, Amin!”

“Lider! Lider!”

Çığlıklardan etkilenen birkaç takipçi “Amin!” diye bağırdı. ve tarikat liderinin peşine düştü. Özellikle hızlı bir takipçi, lidere kolayca yetişti ve ona sımsıkı sarıldı.

“Lider! Seninle geleceğim! Rüzgarın yolunu seninle döşeyeceğim!”

“Oh- ohhh!”

Belki de Mo Gwang-seo koşmaya devam edip kaçmayı düşünüyordu.

Takipçilerin görüş alanından ayrıldıktan sonra, liderin yükselmek için kendini feda ettiği izlenimini vermek için önceden ayarlanmış patlayıcıları patlatmayı planlamış olabilir.

Birkaç gün sonra geri dönerse, takipçilerine dirilmiş bir mesih olarak görünecekti. Bu, bir krizi fırsata dönüştürmenin ders kitabı örneği olabilir.

Mo Gwang-seo’nun hesaba katmadığı şey, performansının takipçilerine fazlasıyla ilham verecek kadar mükemmel olmasıydı.

“Bırak! Bırak! Dokunma ona…”

Bum!

Hayatta kalanların ifadesine göre, salonun otoparkının yakınında bir patlama meydana geldi. Mo Gwang-seo kendini petrole bulamış olsaydı bile, sadece ateş yakmak büyük bir açık hava patlamasına neden olmazdı.

Mo Gwang-seo ve onun peşinden giden iki takipçisi olay yerinde havaya uçtu. Özellikle Mo Gwang-seo’nun cesedi parçalara ayrıldı ve uzun süre yandı.

“Lider yükseldi!”

“Lider rüzgarın yolunu açtı!”

“Ah, kutsal. Amin…”

Hikaye burada bitseydi, diğer sayısız kültten farklı olmazdı.Bu, Hiçlik’in gelişinden hemen sonra ortaya çıktı ve doğal olarak dağıldı.

Her zaman olduğu gibi hikayenin sonunda perdenin kapanmaması üzerine talihsizlik yaşandı.

“Ha?”

“Ne oldu Bay Kim? Şimdi fikrinizi değiştirmeyin, üzerinize benzin dökün.”

“Hayır, bakın! Liderin yükseliş alanına bakın! Bu…!”

“Ne?”

Geri kalan takipçiler otoparkta toplu bir kurban törenine hazırlanırken birisi işaret etti.

Işık vardı.

Bu, İncil’de ışık anlamına gelen logos’a dair edebi bir yorum değildi. Kelimenin tam anlamıyla ‘ışık’, Gyeonggi Eyaleti, Yangju, Okjeong-dong’daki Okjeong Gölü’nün açık otoparkının yakınında ortaya çıktı.

Adım. Işığın ortasından bir insan silueti çıktı.

“Ah, ohhh…”

Mo Gwang-seo’ydu.

Işıkla arkadan aydınlatılan Mo Gwang-seo sanki bir haleyle çevrelenmiş gibi görünüyordu.

Güm. Takipçiler tereddüt etmeden diz çöktüler.

Ağladılar.

“Bir mucize…”

“Lider dirildi!”

Gülümse.

Mo Gwang-seo, daha doğrusu takipçilerinin Mo Gwang-seo olduğuna inandığı kişi yanıt vermedi. Sadece nazik bir şekilde gülümsedi.

Ancak zihinsel olarak şartlandırılmış takipçiler için bu yeterliydi.

Hafif romanlardaki baş kahramanın kafa okşama tekniğine kanan kadın kahramanlar gibi, takipçiler de gözyaşlarını gözyaşlarıyla yıkadılar, Mo Gwang-seo’nun ayaklarını öptüler ve sonsuz sadakat sözü verdiler.

“Bu bir diriliş! Bu bir diriliş mucizesi!”

Artık takipçilerin cennete çıkmak için rüzgar yoluna ihtiyacı yoktu.

Dirilen İsa’nın var olduğu yer, yani bu topraklar, kutsal tapınaktı.

Boruları duymadılar, melekleri de görmediler ama bu önemsiz ayrıntıların hiçbir önemi yoktu. Bir tarikatçı olarak yaşamak için hayatın önemsizliklerini görmezden gelme cesaretine sahip olmalısınız. Ve 200 takipçi gerçekten de cesurdu.

“Başkan Mo Gwang-seo dirilen İsa’ydı!”

“Ah! Amin! Amin!”

“Kurtuldum! Kurtulduk!”

Mo Gwang-seo kazandı.

Nerede? Din savaşında.

Kore Yarımadası olarak adlandırılan, 20 tanrının ve dirilmiş 50 İsa’nın sonsuz haçlı seferleri yürüttüğü bir umutsuzluk kavanozu olan bu topraklarda, Mo Gwang-seo ayakta kalan son adam olarak seçildi.

Artık Mo Gwang-seo’nun tarikatı ‘Diriliş Kilisesi’ olarak yeniden doğdu.

“Bu mucizeyi her yere yayın!”

“Kutsal su ve kutsal ateşin mucizelerine inanın!”

“İncil’i yeniden duyurun ve yeniden müjdeleyin! Amin!”

Diriliş Kilisesi’nin takipçileri alınlarına kutsal su (benzin) işareti koyarak ülke çapında seyahat ettiler.

Yeni Budizm Budist mezheplerden takipçileri çekerken, Diriliş Kilisesi Hıristiyan inananları açgözlülükle yuttu.

Elbette diğer tarikatçılar en cazip av haline geldi.

“Ne? Mürtedlik mi? Nasıl cüret edersin! Liderimiz, Papa’dan Efkaristiya’yı aldı ve bu, ağzında ete kana dönüştü ve Meryem Ana heykelimiz 500 kez gözyaşı döktü; elimizde fotoğraflar ve kanıtlar var!”

“Ne olmuş yani? Liderimiz dirildi.”

“Ne?”

“Liderimiz dirilmiş İsa’dır. Buna ne diyebilirsiniz?”

Mo Gwang-seo’nun dirilişi bir anda bitmedi. İlk sefer zordu; ikinci, üçüncü ve dördüncü kolaydı.

Her Pazar, Mo Gwang-seo benzinle kaplanıyor ve ateşe veriliyordu. Ve her seferinde merhametli bir gülümsemeyle ışığın dışına çıktı.

“Ah, ah!”

“Şimdi inanıyor musun?”

“İnanıyorum! Amin!”

Diğer tarikatların övündüğü maddi ‘deliller’, onların gözleri önündeki canlı diriliş gösterisiyle boşa çıktı.

Her Pazar İsa olduğuna inandıkları kişiyi öldürerek günah işlemek, müjdecilik misyonundan önce haklı görülüyordu. Onlardan akılcılık beklemek gerçekçi değildi.

Pazar ayinine katılıp üslerine dönen mürtedler, ‘sahte peygamberleri’ hemen tutukladılar.

“Sizi Şeytani piçler! Bunu bana yapıp paçayı kurtarabileceğinizi mi sanıyorsunuz?”

“Kapa çeneni! Sen Şeytansın!”

“Ne, ne?”

Dün tanrı ve İsa olan rakipler bir gecede Şeytan’a dönüştü.

Takipçiler Deccal tarafından aldatılmakla kendilerini eleştirdiler ve Diriliş Kilisesi’nin kutsal suyunu Şeytan’ın başına döktüler.

“Lütfen beni bağışlayın! Lütfen beni bağışlayın!”

“Eterin pis ruhu arındırmasına izin verin. Amin.”

“Amin!”

Ülke genelinde kutsal fenerler ateşlendi. Doğal olarak Seul ve Busan arasında faaliyet gösteren Diriliş Kilisesi’nin hikayeleri bana ulaşmaya başladı.

‘…Ne oluyor.’

Gözlerim de büyüdüid.

Tarikatların özel bir yanı yoktu. Kore Yarımadası’nda her zaman yaygın olmuşlardı.

Hwanung, “Artık bir ayı değil, bir insansın” diyerek son derece normal bir ayıyı hipnotize ettiğinden beri, bu topraklar zihinsel beyin yıkamayla ünlüydü.

Ancak Diriliş Kilisesi biraz farklıydı.

İyi bir Koreliydim. Yani Mo Gwang-seo’nun hikayesini duyar duymaz kafamdaki yapay zeka tercümanı öfkeyle çalıştı.

Sürekli dirilen bir varlık mı?

Peki insan dilini anlamıyor musunuz?

Her dirilişte sessizce parlıyor ve gülümsüyor mu?

‘…Nereden bakarsam bakayım, bu bir insan değil. Bu anormalliğe dönüşmüş bir insan.’

Gerçekten.

Bu tarikatçılar artık insanlara tapınmakla yetinmiyorlardı ve ‘anormalliklere’ İsa gibi tapmaya başlamışlardı.

Dipnotlar:

https://dsc.gg/wetried adresindeki anlaşmazlığımıza katılın