Bölüm 701: Felsefi Farklılıklar

Dövüş Çıraklarının kendi yaratım tekniklerinden veya başkalarının tekniklerine kıyasla son derece bireysel olan katkılarından çok fazla güç alamamalarının nedeni, vücutlarının hâlâ beyinlerini engelleyen insan sınırlarına zincirlenmiş olmasıydı. Dövüş Çırakları aynı zamanda yeni ortaya çıkan Dövüş Yollarına da sahipti; bu nedenle, bir teknik Dövüş Sanatları ve bedenleri ile son derece sinerjik olsa bile, sonuçta Hiçlik Yol Bulucu tekniğinin sinerjik olması nedeniyle Rui’ye verdiği türden bir patlayıcı güçle sonuçlanmıyordu.

Savaş Birliği muhtemelen Dövüş Çıraklarının başkalarının tekniklerini kullanmamasının ve bunun yerine çoğunlukla uyumlu ve sinerjik olan bireysel teknikler yaratmasının gerçekten ideal olacağına karar vermişti. güçlü ve zayıf yönleriyle, hepsini tutmak son derece zor bir standarttı. Kazanacakları güç, önceden var olan tekniklerde ustalaşmadan önce teknikler yaratma veya onlara katkıda bulunma fikrine yavaş yavaş ısınmalarından çok daha fazla olmayacaktı.

Konunun artılarını ve eksilerini tartan pragmatik ve rasyonel bir yaklaşımdı. Ancak G’aka’arkan Kabilesi’nin bu konuda daha idealist olduğu görülüyordu. Rui buna pek şaşırmamıştı, kesinlikle en rasyonel grup değillerdi.

Ancak bu aynı zamanda bir dereceye kadar G’ak’arkan Kabilesi’nin yayılmanın sürdürülebilirliğine Dövüşçü Birliği’nden daha az değer verdiği anlamına da geliyordu. Büyük ihtimalle Savaş Birliği’nden elde edecekleri teknikleri agresif bir şekilde yaymayacaklardı. Muhtemelen bunu, Dövüş Birliği’nden elde edecekleri Dövüş Sanatı tekniklerinin unsurlarını içeren yeni ve daha güçlü teknikler oluşturmak için bir basamak taşı olarak kullanmaya devam edeceklerdi.

“Dövüş Çırağımızı aynı teknikleri kullanmak yerine mevcut tekniklerden yararlanmaya teşvik ediyoruz,” diye Rui’nin düşüncelerini doğruladı.

(‘G’ak’arkan Kabilesi’nin, Dövüş Birliği’nin bile arzuladığı benzersiz teknikler geliştirmesinin nedeni muhtemelen bu felsefedir. Rui hayranlıkla içini çekti.

Bu görev hakkında bilgilendirildiği andan itibaren, o zamandan bu yana bir şeyi merak etmişti.

G’ak’arkan Kabilesi gibi ilkel bir kabile nasıl bu kadar çok benzersiz, tuhaf ama güçlü teknikler geliştirdi ki Savaş Birliği bile bunları elde etmek için kendi yolundan gitmeye razı oldu?

Kişinin eleştirel bir şekilde düşünmesi pek mantıklı gelmiyordu. Sonuçta Savaş Birliği, mevcut teknikleri optimize eden ve yenilerini yaratmaya çalışan araştırma ve geliştirmeyi finanse etmek için büyük miktarda zenginlik ve kaynak yatırdı. Bu muazzam çaba, Savaşçı Birliği’nin araştırma ve geliştirme departmanının, Savaşçı Birliği’nin tesadüfen elde ettiği tüm yeni tekniklerin neredeyse yarısını geliştirmesine veya en azından geliştirilmesine katkıda bulunmasına yol açtı.

Geri kalanı, tekniği kişisel kullanım için sunan ve tekniğin yayılması için bir lisans sunan kendisi gibi Dövüş Sanatçılarından geldi.

Bu, Savaşçı Birliği’nin muazzam miktarda zenginlik karşılığında elde ettiği, değişen bireysellik derecelerine sahip önemli bir teknik akışıydı.

Yine de buna rağmen G’ak’arkan Kabilesi, Dövüş Birliği’nin açgözlülüğünü çeken çok sayıda teknik yaratmıştı.

Bunun nedeni büyük ihtimalle G’ak’arkan Kabilesi’nin, Martial’ınkine oldukça benzer bir Dövüş Çırağı rehberliği paradigmasını takip etselerdi, mevcut paradigmalardan kendi boyutlarındaki bir Dövüş grubunun yapabileceğinden daha iyi bir şekilde ayrılmalarına olanak tanıyan felsefesinden kaynaklanıyordu. Birlik.

(‘Belki de Savaş Birliği G’ak’arkan Kabilesi’nin izinden gitmeli,’) Bir an düşündü, sonra başını içeriye doğru salladı. Dikkati dağılmaya başlamıştı.

“Şükürler olsun ki, tekniklerin değerine ilişkin değerlendirmelerimiz arasındaki tek fark bu olabilir,” diye başını salladı Rui. “İdeal değil ama çok fazla sorun yaratmamalı.”

Günün sonunda, her iki taraf da verdikleri şeyin değerinin aldıkları değerden daha az olduğunu algılamadığı sürece anlaşma her iki taraf için de kabul edilebilir olacaktır. Her iki taraf da teknikleri aynı şekilde değerlendirmese bile durumun böyle olmasını sağlamanın yolları vardı.

Örneğin, Savaş Birliği, yayılmanın uygulanabilirliğine önem verdiği için sunduğundan daha fazla değer vereceği teknikler karşılığında, yayılma uygulanabilirliği düşük teknikler sunabilir. Bu durumda, G’ak’arkan Kabilesi yayılma değerini Dövüşçü Birliği ve Savaşçı Birliği kadar kazanan bir ticaret olarak kabul edeceği bir ticarete sahip olacağından önemsemediğinden, ticaret her iki taraf için de kabul edilebilir olacaktır.

Aynı durum tersi durumda da gerçekleşebilir. G’ak’arkan Kabilesi, yayılmanın uygulanabilirliğine Dövüş Birliği’nden daha az önem verdiğinden, kabileye çok daha değerli teknikler karşılığında yayılma uygulanabilirliği yüksek teknikler verebilirdi.

Rui, her iki tarafın da kabul edilebilir ve kabul edilebilir bulduğu mesleklerden gelmenin mümkün olduğundan emindi.

“Hm…” Rui’nin açıklamasını düşünürken mırıldandı. “Bu işe yarasa bile, bir tekniğin gücünü göstermek o kadar basit değil. Sonuçta teknikler kendi başlarına mevcut değildir, onları uygulayabilen Dövüş Sanatçılarında vardır. Güçlerinin değerlendirilmesinin Dövüş Sanatçısının ustalığına bağlı olduğunu düşünüyorum, öyle değil mi?”

Çok iyi bir noktaya değindi. Bir teknik güçlü olsa bile, onu uygulayan kişi ona gerektiği gibi hakim olmasaydı, o zaman teknik düzgün çalışmaz ve berbat sonuçlar doğururdu.

Aksine, Dövüş Sanatçısı bu konuda son derece ustalaşmış olsaydı, bir teknik gerçekte olduğundan daha değerli olarak değerlendirilebilirdi.

Bunun hemen akla gelen örneklerinden biri arkadaşı Hever ve onun güvenilir tek tekniği Meteor Swing’di. Bu teknik dokuzuncu sınıf bir teknikti, ancak Hever bu konuda o kadar gülünç derecede ustalaşmıştı ki sonunda onuncu sınıf bir teknikle eşdeğerlik elde etmişti.