Bölüm 519: Baş General, Düşmanın Planlarını Çökertiyor!

Bölüm 519: Üstün General, Düşmanın Planlarını Çökertiyor!

Çeviren: Hypersheep325

Düzenleyen: Michyrr

“Dinleyin! Şu andan itibaren, emrim olmadan kimsenin yaklaşmasına izin verilmiyor!” Li Siye aniden ilan etti.

“Efendim…”

“Bu emre karşı gelen herkes idam edilecektir!”

Li Siye’nin sağ eli aşağı doğru sallandı, elindeki Wootz Çeliği kılıcı, dünyaya bir Kılıç Qi akıntısı saldı. Kayalar her yere sıçradı ve tozlar havaya yükselerek arkasında yerde büyük bir yarık bıraktı. Kalabalık bir anda sustu, askerler bilinçsizce geri çekilmeye başladı.

“Evet, Lordum,” dedi biri yumuşak bir sesle.

Li Siye hiçbir zaman sebepsiz yere hava atmamıştı. Eğer ciddileştiyse bu, meselenin son derece önemli olduğu anlamına geliyordu. Şu anda kimse onu kışkırtmaya cesaret edemiyordu.

Genç Efendi, bana bahsettiğiniz savaşın can alıcı noktası bu mu? Li Siye kendi kendine düşündü.

Artık Wang Chong’un ona bu sandığı neden verdiğini anlamıştı. Koyun vebası bozkırda nadir görülen bir olaydı ama ortaya çıktığında bir felaketti. Central Plains halkının aksine bozkır halkının tıptan pek haberi yoktu. Central Plains halkının aksine onlar vebadan ölen koyunların cesetlerini gömmeyi bilmiyorlardı.

Ve buna bozkır halkının çoban olduğu, sığır ve koyun sürülerinin onbinlerce, yüzbinlerce, hatta milyonlarca olduğu gerçeği de eşlik ediyordu. Bu nedenle, bir koyun vebası patlak verdiğinde, bu her zaman büyük ölçekli bir felaketti.

Vebadan bahsedildiğinde bozkır halkının rengi sararırdı.

Ancak bozkırlar her zaman Central Plains’in düşmanı olduğundan ve sığırlar ve koyunlar sürekli olarak yeni otlaklar bulmak için dolaştıklarından koyun vebası çok nadir görülen bir olaydı. Çoğu çoban koyun vebasının ne olduğunu bile bilmiyordu. Bu bilgi eksikliği, birisinin bozkırın göçebe halkından faydalanmasına olanak tanıyabilir.

Wang Chong’un bu şeyi ne için hazırladığı çok açıktı.

Geçmişte Li Siye kesinlikle şiddetle itiraz ederdi. Ancak şu anda Annan Koruma Bölgesi’nin 180.000 eliti ve Li Zhengyi’nin 60.000 takviye kuvveti bozguna uğratılmıştı. Büyük Tang’ın güneybatı kapısı ardına kadar açıktı; neredeyse bir milyon sivil korumadan mahrumdu ve tamamen Mengshe Zhao ve Ü-Tsang’ın ordularına maruz kalmıştı. Şu anda, eğer yumuşak kalpli olmaya devam ederse ve şöhret konusunda çok fazla endişelenmeye devam ederse, o zaman esneklikten dolayı suçlu olacaktı.

Düşmana iyilik, kendine zulümdü.

…Fakat bu gerçekten etkili olacak mı?

Li Siye zihinsel olarak içini çekti.

Li Siye bu nesnenin amacını anlasa bile bunun savaşa ne kadar faydalı olacağını anlamadı. Koyun vebasının zarar verip vermeyeceği ve ne kadar zarar verebileceği gelecek için önemliydi, oysa güneybatıdaki savaş çok yakın bir tehlikeydi. Üstelik görevini tamamlasa bile Tibet ordusu bundan etkilenmeyecekti.

Bu yöntem gerçekten yararlı olur mu?

Li Siye derin bir nefes aldı ve emretti, “Biri bana bir torba erzak versin!”

“Evet, Lordum.”

Bir asker hızla bir torba soya fasulyesi ve tahıl çıkardı ve ona verdi. Li Siye, soya fasulyesi, bezelye ve diğer tayınlardan oluşan torbayı et yığınına bizzat karıştırarak başka kimsenin katılmasına izin vermedi.

Vızıltı!

Bunu bitirdikten sonra Li Siye aniden bileğini salladı ve bir Yıldız Enerjisi patlaması sağladı. Göğüs bir gümbürtüyle kapanınca Li Siye uzaklara bakmak için başını kaldırdı.

Burada yemyeşil araziye bulutlar gibi dağılmış sığır ve koyun sürüleri görülebiliyordu. Dikkatli bakıldığında koyun sürülerinin arasında çobanlar bile görülebiliyordu. Yayla atlarına binen uzun vücutları, uzak mesafelerde bile sürüler arasında onları çok belirgin kılıyordu.

Yalnızca Tibetli çobanlar sürüleriyle ilgilenirken buna benzer ata binerlerdi.

“Savaşta düşmanlarımıza yardım etmeye karar verdiğine göre, aynı zamanda bizim de düşmanımızsın. Bundan sonra olacaklar için beni suçlama!”

Li Siye uzaktaki çobanlara baktı, gözleri buz gibi bir ışıkla parlıyordu.

“Bütün askerler, emirlerimi duyun. Bu Tibetlilerden tek birinin bile gitmesine izin vermeyin!”

Li Siye dreEnerjisini geri aldı, tüm vücudu artık mutlak bir soğukluk aurası yayıyor.

“Evet, Lordum!”

Bu emirle ordu ileri doğru ilerlemeye başladı; binden fazla elit süvari hız kazandı ve hücum ederken geride tozdan bir iz bıraktı.

“Aaaa!”

“Bu Tang!”

“Koş!”

……

Şiliçuan’daki çobanlar paniğe kapılırken uzaktan çığlıklar geldi. Pek çok insan kaçmak amacıyla sürülerini sürmeye başladı ama artık çok geçti. Bu iki ülke savaştaydı, o halde Li Siye onlara nasıl kaçma şansı verebilirdi!

Gürleyin!

Toynakların sesi daha da hızlı gürledi!

Ve toynakların gürlemesiyle birlikte Tibet ordusunun gerisinde kimsenin bilmediği başka bir ‘savaş’ başladı.

‘Birlikler ve atlar seferber edilmeden önce, erzak ve yem hazırlanmalıdır.’ Bu, çok eski zamanlardan beri savaşın bir ilkesiydi ve strateji ve savaş kitaplarında yazılıydı. Ancak bu yalnızca Central Plains’in strateji kitaplarında yer alan bir prensipti. Tibetliler ve bozkır halkları hiçbir zaman bu sorunu yaşamamıştı.

Wang Chong, araştırması sayesinde Tibet lojistik yönteminin Central Plains’dekinden tamamen farklı olduğunu keşfetmişti.

Büyük ölçekli bir savaş için Central Plains halkının iki veya üç yıl boyunca hazırlanması gerekecek ve bu çaba yalnızca birkaç ay yetecek kadar malzemeyle sonuçlanacaktır. Geçtiğimiz üç ya da dört ay boyunca savaş artık sürdürülemez hale geldi. Büyük Tang’ın kuruluş döneminde, İmparator Taizong’un tahta geçtiği ve imparatorluğun en güçlü olduğu dönemde Goguryeo’yla hâlâ baş edilememişti. Goguryeo’nun sağlam tahkimatları ve yakıp yıkma politikası, Büyük Tang’ın lojistik treninin yetişememesine neden oldu, bu nedenle dört ay süren savaşın ardından erzak eksikliği, orduyu herhangi bir ilerleme olmadan geri çekilmeye zorladı ve büyük miktarda kaynak ve insan gücü tüketen bir savaşı sona erdirdi.

Ancak bu dört aylık savaş, Central Plains’in tarihinde yapılan en uzun savaştı. Bu savaş için Büyük Tang üç yıl boyunca malzeme stoklamıştı!

Central Plains hanedanları için böyle bir savaş dikkatsizce başlatılamaz.

Ancak Tibetliler ve Türkler farklıydı. Eğer savaş başlatmak isteselerdi her an bin li’yi geçebilirlerdi ve herhangi bir lojistik zorluktan endişe etmezlerdi. Eğer Büyük Tang kadar sınırlı olsalardı ve saldırılarına yıllar önceden hazırlanmaya başlasalardı, bozkır halkı Büyük Tang’ın sınırlarına herhangi bir tehdit oluşturmayı bırakın, savaşma becerisinden bile yoksun olurdu.

Tibetlilerin ya da Türklerin yemek yemeye ihtiyacı yoktu. Temelde bunun nedeni onların Central Plains halkından tamamen farklı beslenme alışkanlıklarına sahip olmalarıydı.

Bozkır halkı, eti birincil besin kaynağı olarak görüyor ve onu her öğünde hiçbir zorlukla karşılaşmadan yiyordu. Ancak Central Plains’teki insanlar her öğünde et yemekten başka bir şey yemeselerdi, ilk başta heyecanlanıp iştahla yemek yiyebilirlerdi ama üç dört gün sonra bundan sıkılırlardı. Bir ay sonra ordu savaşamaz hale gelirdi.

Central Plains’in başlıca yiyecekleri pirinç, kestane, darı, sorgum ve doğası gereği etten farklı olan buna benzer bitkilerdi. Bu tür yiyeceklerin stoklanması, taşınması, yetiştirilmesi ve pişirilmesi ise daha zahmetli ve zaman alıcıydı. Üstelik Central Plains’in yemeklerinde et ve sebzelerin uyumu vurgulanıyordu ve haşlama, buharda pişirme, kızartma ve soteleme gibi birçok farklı pişirme yöntemi vardı.

Yalnızca pirinç olsaydı ve et olmasaydı, insanın midesi lezzetsiz kalırdı ve bu nedenle mücadele zayıf bir şekilde yürütülürdü.

Böylece Central Plains’in insanları savaşa girmeden önce birçok soba yakar ve büyük bir ziyafet düzenlerlerdi. Buradan şu söz çıktı: ‘Yalnızca mideniz tok olduğunda güce sahip olabilirsiniz!’

Bu, Central Plains’in bir geleneğiydi ve hiçbir Savaş Tanrısı, Savaş Azizi ya da eski çağlardan kalma büyük stratejistler bu konuda bir şey yapamazdı. Sadece trendleri takip edip şöyle yazabiliyorlardı: ‘Askerler ve atlar seferber edilmeden önce erzak ve yem hazırlanmalıdır.’ Onların doğası buydu, peki nasıl değiştirilebilirdi?

Ancak bozkırdaki insanlar farklıydı. Yeme alışkanlıkları o kadar da karmaşık değildi. Sadece etin pişirilmesine ihtiyaç duyuyorlardı ve bazen onu çiğ yemeyi bile dert etmiyorlardı.

Ve ordu hareket ettiğinde,çobanlar da onunla birlikte hareket ediyordu. Çobanlar tarafından sürülen sığır ve koyunlar orduyu beslerken, öndeki ordu sağlam bir kalkan görevi görüyordu. Sığır ve koyunlar çimenlerde otluyorlardı. Ekilmeye ya da sürülmeye ihtiyaçları yoktu ve büyümeleri için çok büyük miktarda suya ve birkaç aya ihtiyaçları yoktu.

Daha da önemlisi, sığır ve koyunlar asla küflenmeyecek ve yiyecek depolamaktan kaynaklanan diğer sorunlar da ortaya çıkmayacak.

Ordu nereye giderse, sığırlar ve koyunlar da onu takip ederdi; hiçbir zaman tazelik, nem veya küflenme sorunları yaşamazlardı. Ot olduğu sürece ordunun erzak sıkıntısı olmayacaktı.

Ayrıca bozkırın askerleri de çobanlardan alınmıştır.

Bugün lojistik memuru ve çoban olabilirler ama başka bir gün asker olabilirler. Ve eğer çok fazla sığır ya da koyun varsa, bozkırdaki insanlar onları kesip etini kurutarak kurutabiliyordu.

Kişi ister elit bir uzman isterse sıradan bir göçebe olsun durum böyleydi!

Bu dünyada onları gerçekten etkileyebilecek tek şey aşırı soğuk havaydı!

Wang Chong bir zamanlar savaşın çeşitli yönlerinde bozkır halkının en az endişe duyduğu şeyin lojistik olduğu sonucuna vardı. Bu hem Türkler hem de Tibetliler için geçerliydi.

Lojistik alanında tarım toplumları hiçbir zaman göçebe toplumlarla eşit düzeyde durmamıştı!

Sonuç olarak göçebe halk, Central Plains’teki hanedanlar kadar donanımlı ve sayıca olmasa da, göz kamaştırıcı bir kültürden, savaş veya strateji üzerine herhangi bir metinden yoksun olsalar da, ardı ardına gelen hanedanlar için hala büyük bir tehlike oluşturabilirlerdi. Bu hanedanların tarihlerinde her zaman şu tür ifadelere rastlamak mümkündür:

‘XX yılda Türkler sınırı işgal etti’; ya da ‘XX yılda Tibetliler sınıra baskın düzenlediler ve yağmalarıyla birlikte ayrıldılar’; ya da belki ‘XX yılda Yingzhou, Youzhou ya da başka bir yer haydutlar tarafından yağmalandı’!

Bu tür kayıtlara tüm tarihlerde rastlamak mümkündü ve yenileri de eklenmeye devam ediyordu.

……

Ama göçebe halkların bu stratejisinin istismar edilemeyeceği bir durum değildi.

Eğer biri ana ordunun etrafından dolanıp arkadaki tüm sürüleri öldürebilirse, onlara ağır bir darbe indirilebilir. Ancak normal şartlarda bu mümkün değildi. Tibetliler Büyük Tang’a bu şansı asla vermezlerdi. Ama şu anda Tibetliler tamamen Lion City’ye odaklanmıştı.

Li Zhengyi’nin güçlerinin icabına bakılmıştı ve Tibetliler ordularını üç önemli geçitte bırakmışlardı.

Tibetliler için ordunun arkası bir kale kadar güvenliydi ve onu tehdit edebilecek hiçbir şey yoktu. Bu Wang Chong’a mükemmel bir fırsat sağladı.

Veba nedeniyle öldürülen koyunlar da Wang Chong’un Tibetliler için hazırladığı güzel bir hediyeydi.

Tibet koyun sürüleri gerçekten çok fazlaydı. Central Plains’deki sürülerden farklı olarak, onlar hiçbir zaman yalnızca birkaç koyundan, on kadar koyundan ya da belki birkaç düzine koyundan oluşmuyordu. Göçebelerin her zaman birkaç yüz koyunu, binlerce, on binlerce, yüz binlerce ve hatta milyonlarca koyunu vardı. Bu, Central Plains’in tarım toplumunun anlamakta zorlanacağı bir şeydi.

Ayrıca göçebe halk, kabileyi bir birim olarak ele almış ve sürülerini otlatmak için dışarı çıkardıklarında doğal olarak bunu kabileler halinde yapmışlardı.

Bu nedenle hiçbir zaman bir kişinin şu kadar koyun yetiştirdiği, bir kabilenin bu kadar koyun yetiştirdiği söylenmemiştir.

Ve bu koyun sayısı her zaman muazzamdı.

Sayılar belli bir seviyeye ulaştığında sinsi saldırılar işe yaramaz hale geldi. Çobanların hiçbir şey yapmasına gerek kalmıyor, sadece sürülerini kesime sunuyorlar. Bu onbinlerce koyun orada öylece durabilir, şafaktan akşam karanlığına kadar katledilebilir ve görev yine de tamamlanamaz. Li Siye ve askerleri gittikten sonra çobanlar geri dönebildiler.

Tek yapmaları gereken, kesilen sığır ve koyunları kurutulmuş ete dönüştürmekti.

Bu, sinsi bir saldırıyı tamamen anlamsız hale getirir!

Tibetlilerle baş etmek ve arkalarında otlayan sürüleri pusuya düşürmek için sıradan yöntemlere güvenilemezdi. Alışılmışın dışında yöntemler kullanmak gerekiyordu.

Ve bu veba taşıyan koyunlar, Wang Chong’un hazırladığı alışılmışın dışında bir hediyeydi.

Bir koyun varkenvebaya yakalandığında onu hızla sürünün geri kalanına yayardı ve bir kabilenin sürüsünden diğer tüm kabilelere yayılırdı. Daha da önemlisi, bozkır halkı enfekte koyunları gömmeleri gerektiğini anlamadı. Bu, tek bir olayın çok büyük bir felaketi tetikleyeceği anlamına geliyordu!

İnsan düşmanlarına yüzeysel bir darbe indiremez. Acıyı iliklerine kadar iliklerine kadar hissettirmek gerekiyordu! Ancak bu şekilde derslerini alabilirlerdi.

Savaş yalnızca askeri güç yarışması ya da ciddi bir kılıç ve kılıç çatışması değildi. Bu bir strateji savaşıydı!

Şu anda yalnızca Wang Chong, planı başarılı olursa Tibetlileri birkaç yıl, hatta belki de on yıl sürecek bir felaketin beklediğini biliyordu!

Devasa koyun sürüleri olmasaydı, yaylada beklenmedik ve büyük bir kıtlık yaşanırdı ve bu kıtlık, Ü-Tsang’ın onlarca yıl boyunca inşa etmek için harcadığı kaynakları tüketerek hırslarının boşa çıkmasına neden olurdu!