Bölüm 375: Ulus

Tivian’ın güneybatı eteklerinde, Shield Hill’in kuzeyinde, Barrett’ın malikanesi.

Gecenin köründe, trajedinin meydana geldiği malikanede, Kenk liderliğindeki Sekiz Kuleli Yuva suikastçıları hâlâ çılgınlar gibi tüm malikaneyi araştırıyor ve Barrett’ın araştırma odasını bulmaya çalışıyor. Planladıkları ruhani iletişimdeki bir aksilik nedeniyle, etkili istihbarattan yoksundurlar ve araştırma odasının konumu hakkında hiçbir fikirleri yoktur.

Kenk ve suikastçıları, Barrett’ın araştırma odasının yeraltında, başsız sinekler gibi devasa malikanenin etrafında koşuştururken, Dorothy, erkek hizmetkar ceset kuklasının bölgeye başarılı bir şekilde sızmasını sağlar. Barrett’ın keşfettiği gerçeği ortaya çıkarmak için araştırma materyallerini araştırmaya başlar.

Gizli odada, Dorothy tarafından kontrol edilen erkek hizmetçi kukla, Pritt’in efsanevi kahramanı Arthur’un heykelinin önünde durur. Dorothy, kuklanın gözlerinden heykelin yanındaki bir defterde bulunan eski sayfaları inceliyor. Bu sayfalardaki hikayeler, Dorothy’nin bildiği tanıdık efsanelerden çok farklı.

“Sekiz yarayla öldürülen kana susamış canavar Anglo, sekiz gözüyle Arthur’a sekiz kez rehberlik eden cadı, sekiz gözünü tükettikten sonra sekiz kez savaşan ve zehirden ölen Arthur… Bu duyduklarımdan tamamen farklı bir Arthur hikayesi. Sonunda ölen bir Arthur muhtemelen çocuklar arasında popüler olmazdı.”

Dorothy, Birkaç kilometre uzaktaki araba, hikayeyi kuklanın vizyonuyla okurken kendi kendine mırıldanıyor. Hikâye onun ilgisini çeken pek çok noktayı içeriyor.

“Arthur efsanesinin şimdiki versiyonunda Arthur, Kutsal Oğul tarafından cennete götürülür. Ancak bu hikâyede Arthur’un nihai kaderi ölümdür. Bir bakıma Arthur’un cennete yükseldiği popüler versiyon da onun ölümüne işaret ediyor olabilir.”

“Daha da dikkat çekici olan kana susamış canavar Anglo. Hikayede kana susamış ve kan sisine dönüşebiliyor. Sekiz yarayla öldürüldükten sonra kanı bir deniz oluşturuyor. Bunun Kan Gölge Yolu ile bir bağlantısı var gibi görünüyor. Ve sekiz gözlü ve sekiz parmaklı cadı, kaçınılmaz olarak Sekiz Kuleli Yuva’yı, Kan Gölge Yolu’nu, Sekiz Kuleli Yuva’yı, Cadı’yı, Örümcek Kraliçe’yi akla getiriyor… Bu unsurların arkasında derin bağlantılar olmalı.”

Dorothy bunu düşünüyor ve sonra erkek hizmetçi kuklayı devam ettiriyor. Başka hikaye var mı diye görmek için eski sayfaları karıştırıyor.

Dorothy sayfaları karıştırırken, kaynağı bilinmeyen bu eski sayfaların çeşitli Arthur efsaneleri içerdiğini fark ediyor. Ancak bunların çoğu ciddi şekilde hasar görmüş ve bu da içeriklerini ayırt etmeyi zorlaştırıyor. Sayfaları okuduktan sonra Dorothy, Anglo ve Cadı masallarının yanı sıra nispeten eksiksiz bir hikaye daha bulur. Arthur ve Anglo’nun hikayesi Arthur efsanesinin sonunu işaret ediyorsa, bu diğer hikaye onun başlangıcını anlatıyor.

Arthur efsanesinin popüler versiyonunda Arthur’un hikayesi, yaşlı bir adam kılığına girmiş Kutsal Oğul’dan taş bir kılıç almasıyla başlar. Maceraları boyunca Kutsal Oğul birçok kez rehberlik sağlar. Ancak bu sayfalardaki versiyonda Kutsal Oğul’dan hiç bahsedilmiyor. Bu versiyonda Arthur’un hikayesi hala bir kılıç elde etmesiyle başlıyor, ancak bu Kutsal Oğul tarafından verilmiyor.

Sayfalardaki hikayeye göre genç Arthur dövüş sanatları eğitimi almış ve kılıcını masumları korumak için kullanacağına yemin etmişti. Benzer düşüncelere sahip iki arkadaşıyla birlikte seyahat etti, gittikleri her yerde kötülüğü yendiler ve canavarları öldürdüler.

Pritt Ülkesi’ni rahatsız eden canavarları yok etmeye ve insanlara barış getirmeye yemin ettiler.

Bir gün Arthur ve arkadaşları ayna kadar berrak bir göle vardılar. Orada gölü kirletmeye çalışan bir canavar gördüler. Üçü hemen kılıçlarını çekti ve yaratıkla şiddetli bir savaşa girdi.

Canavar kısa süre sonra katledildi, ancak bu süreçte kılıçları da yok edildi. Üçü silahlarını kaybettikleri için üzülürken aynaya benzeyen gölün ayı yansıtan yüzeyi dalgalanmaya başladı. Sudan güzel bir peri çıktı.

Canavarı öldürmedeki cesaretlerinden dolayı minnettar olan göl perisi, onlara kayıplarını telafi etmeyi teklif etti. Gölden üç eşya çıkardıonları kıyıya yerleştirdim.

İlk eşya, ışıltılı mücevherlerle dolu küçük bir çantaydı. Peri her mücevherin bir servet değerinde olduğunu söyledi. İkinci parça ise kısa ve zarif bir asaydı. Peri, bunun verimli bir toprağın efendisinin sembolü olduğunu ve ona sahip olanın hükümdarı olacağını söyledi. Üçüncü eşya taştan bir kılıçtı. Peri onu bizzat taştan oyduğunu söyledi.

Peri üç kişiden hediyeler arasından seçim yapmalarını istedi. İlk yol arkadaşı mücevherleri seçti ve zengin bir tüccar olmak için maceradan ayrıldı. İkinci yoldaş asayı seçti ve asil bir lord olmak için ayrıldı. Sıra dışı taş kılıcı yalnızca Arthur seçti.

Peri nedenini sorduğunda Arthur, mücevherler ve asanın değerli olmasına rağmen kaybettiği şeyin kılıcı olduğunu söyledi. Mücevherler bir kılıç değildi ve asa da bir kılıç değildi. Yalnızca taş kılıç bir kılıçtı.

Taştan yapılmış olmasına rağmen yine de bir kılıçtı. Arthur kılıcını kaybetmişti, başka bir şeyi değil. Zenginlik ya da güç arzulamıyordu; o sadece Pritt halkına barış getirmek için canavarları öldürerek maceralarına devam etmek istiyordu. Bu nedenle, taştan yapılmış olsa bile elinde bir kılıca ihtiyacı vardı.

Arthur’un cevabını gören peri gülümsedi ve ona taştan kılıcı hediye etti. Arthur kılıcı aldığında şaşırtıcı derecede hafif olduğunu gördü, beklediği gibi ağır değil. Periye nedenini sordu ve o da kılıcın rüzgarın gücüyle dolu olduğunu söyledi. Aslında bu, rüzgarın gücünü kontrol altına alabilen ilahi bir kılıçtı.

Arthur, kararlı kalbinin bir ödülü olarak göl perisinden rüzgarın kudretli gücünü aldı. Onun rehberliğinde Arthur, yeni keşfettiği gücünü kullanarak efsaneleri birbiri ardına yaratarak maceralarına devam etti.

Uzaktaki vagonda, efsaneyi kuklanın gözlerinden izleyen Dorothy, ciddi ve ciddi bir ifade takınıyor.

“Ay ışığının aydınlattığı aynalı gölden çıkan bir göl perisi…”

Dorothy hikayedeki göl perisinin tanımını okurken mırıldanıyor. Dorothy, göl perisini gördüğü anda aklına Ayna Ay Tanrıçası gelir.

Bu alegorik efsanede Ayna Ay Tanrıçası, Kutsal Oğul yerine Arthur’a rehberlik eden ve ona kılıç ve güç veren göl perisi olarak görünür.

Göl perisini gören Dorothy, Pritt’ten bazı yerel masalları hatırlar. Şehirlerden uzak bölgelerde göl perileri ve benzeri figürlerle ilgili küçük hikayeler vardır. Dorothy çocukken, köyündeki yetişkinlerin “Göl Perisinin Hazinesi” ve “Göl Perisi ve Açgözlü Lord” gibi hikayeler anlattığını duymuştu. Artık bu hikayelerdeki göl perisinin Ayna Ay Tanrıçası’ndan ilham almış olabileceğini fark ediyor.

Dorothy bu konu üzerinde düşünürken daha değerli ipuçları bulmak için kuklanın sayfaları dikkatle çevirmesini ister. Bir süre aradıktan sonra sayfalarda başka ipucu bulamaz ancak sayfaların saklandığı not defterinde yazılı bir şey bulur.

Bu, Barrett’ın not defterinin sonuna bıraktığı ve bu eski sayfaların kökenini kaydeden bir not.

“Arthur Efsanesi, 524 baskısı.”

“524’ten Arthur Efsanesi… Bu 800 yılı aşkın bir süre öncesine ait bir kitap. Yani hikayeler Burada kayıtlı olan, 800 yılı aşkın süre öncesine ait Arthur efsaneleridir ve mevcut versiyondan çok farklıdır.”

Dorothy notu okurken kendi kendine düşünüyor. Daha sonra kuklanın sayfalar ve not defteri arasında gezinmeye devam etmesini sağlar. Kayda değer başka bilgi olmadığını doğruladıktan sonra bunları bir kenara koyuyor.

Daha sonra Dorothy, kuklanın Barrett’ın ana masasına gitmesini ve yararlı materyaller aramasını sağlıyor. Bir süre sonra masanın ortasında bir defter bulur. Defteri açtığında notlarının Barrett’ın muhtemelen suikasttan önce üzerinde çalıştığı notlarla dolu olduğunu keşfeder.

Dorothy kuklaya defteri okumaya başlar ve çok geçmeden bunun bir araştırma kaydı olduğunu anlar. Araştırma projesinin başlığı “Radiance Kilisesi’nin Pritt’in Geleneksel Kültürü Üzerindeki Etkisi”.

Dorothy araştırma kayıtlarını karıştırırken Barrett’ın çalışmasının Radiance Kilisesi’ne odaklandığını fark ediyor. Pritt’in yerel folklorunu ipucu olarak kullanarak, Radiance Kilisesi’nin milenyum boyunca Pritt kültürünü nasıl derinden etkilediğini araştırıyor. Barrett araştırmasında doğrudan Pritt’in geleneksel inanç ve kültürünün Radiance Kilisesi tarafından tamamen çarpıtıldığını iddia ediyor.

Barrett’ın araştırmasında Ayna’nın varlığını keşfeder.Ayna Ay Heykeli ile temsil edilen Ay Tanrıçası, bir zamanlar Pritt Adaları’nda yaygın olarak tapınılan bir tanrıydı. Aydınlık Takvimi’nin 100 ila 200 yılları civarında, Aydınlık Kilisesi anakaradan yayıldı ve hızla Pritt’te nüfuzunu kurdu. Ayna Ay Tanrıçası’na tapınma yüzyıllar boyunca hızla azaldı.

Işıma Takvimi’nin 500 ila 700 yılları arasında, Ayna Ay Tanrıçası’na tapınma yaygın bir inançtan yerel folklordaki bir figür olan göl perisine dönüştü. Birkaç yüzyıl sonra göl perisi hikayelerinin yerini, Üç Azizler veya diğer kutsal figürler gibi Aydınlık Kilisesi figürleri almaya başladı. Tipik bir örnek, Arthur’un rehberi olarak göl perisinin yerini alan Kutsal Oğul’dur. Bunun gibi pek çok örnek var.

Araştırma kaydının ikinci bölümünde Barrett, Ayna Ay Tanrıçası’nın Pritt’e olan inancının mevcut durumunu belgeliyor. Sadece bazı uzak köylerde göl perisine dair dağınık birkaç hikaye kaldı. Pritt’in yerel mitlerinin çoğu Radiance’a dönüştürüldü.

Araştırmanın sonunda Barrett, bulgularını özetleyen bir yorum bırakıyor.

“Bin yıldır, Radiance Kilisesi orijinal inançlarımızı ve kültürümüzü yok ediyor ve yeniden şekillendiriyor. Halkımızdan direniş ve çatışma örnekleri olmasına rağmen, bu direniş Rüzgar Kralı’nın arkasındaki temel faktör olabilir gibi görünüyor. İsyan.”

Dorothy, kuklanın gözünden Barrett’ın araştırma kaydını dikkatle okuyor. Barrett’ın araştırması Dorothy’nin daha önceki bazı varsayımlarını doğruluyor. Göl perisi gerçekten de Ayna Ay Tanrıçası imajından evrimleşmiştir ve Pritt’te Ayna Ay Tanrıçası ibadetinin Aydınlık Kilisesi’nin etkisiyle azalması, Dorothy’nin zaten şüphelendiği bir şeydi.

Bu araştırma kaydında Dorothy’nin dikkatini çeken şey, Barrett’ın Rüzgar Kralının İsyanı olarak adlandırılan şey hakkındaki son yorumudur.

Rüzgar Kralının İsyanı, Dorothy’nin aşina olduğu bir terimdir. Dorothy’nin üniversite kütüphanesinde okuduğu Pritt Krallığı Tarihi’nde isyan, 500 yılı aşkın bir süre önce, Despenser kraliyet ailesini ve krallığın neredeyse tüm soylularını kapsayan büyük çaplı bir iç savaş olarak tanımlanıyor.

Tarih kayıtlarına göre iç savaşın nedeni, tahtın genç ve gayri meşru varisiydi. Despenser ailesinin bölgesel iddialara sahip çeşitli kolları taht için savaştı ve krallığın soyluları taraf seçti ve sonunda ülke çapında bir iç savaşa dönüştü.

Bu savaşın nihai galibi, mevcut Despenser kraliyet ailesinin doğrudan atası olan Edward Despenser’dı. Daha sonra Tivian’ın inşasını emrettiği için Şehir Kurucu Edward olarak tanındı. Galip gelen kişi, Pritt Piskoposluğu Başpiskoposu tarafından görkemli bir törenle taçlandırıldı.

“Rüzgar Kralının İsyanı… Her tarih kitabında hırslı kişiler arasındaki kanlı bir taht mücadelesi olarak tasvir edilir. Savaşın nedeni her zaman tahttır. Ancak Barrett’a göre Rüzgar Kralı İsyanı’nın birincil tetikleyicisi, Pritt halkının Radiance Kilisesi’nin kültürel ve dini baskısına karşı direnişiydi… İlginç…”

“Barrett’ın iddiaları doğruysa, savaş sadece kraliyet ailesi ve soylularla ilgili değildi, aynı zamanda Radiance Kilisesi’nden de derinden etkilenmişti. Pritt’in şu anki durumu göz önüne alındığında, Radiance Kilisesi kazanan tarafta görünüyor.”

Araştırma kaydını bitirdikten sonra, arabada oturan Dorothy düşüncelerini mırıldanıyor. Daha sonra kuklaya Barrett’ın araştırma kaydını bıraktırır ve değerli bir şey bulmak için masayı aramaya devam eder.

Çok geçmeden Dorothy’nin dikkati Barrett’ın masasının yanındaki duvara çekilir. Daha yakından inceleyince, orada asılı parşömen benzeri bir nesne olduğunu fark ediyor.

Dorothy daha yakından bakmak için kukla yaklaşıyor ve bunun ince iple bağlanmış, oldukça kirli görünen kaba bir kumaş parçası olduğunu keşfediyor. Dorothy onu dikkatlice inceledikten sonra kuklanın onu indirip açmasını ister.

Dorothy’nin gözlerinin önünde ortaya çıkan şey son derece solgun, soyut bir armadır. Pek çok kısım bulanık olsa da genel tasarım hâlâ fark edilebiliyor.

Arması dört bölüme ayrılmış ve iki erkek ve iki kadın şövalye son derece soyut formlarda tasvir ediliyor. Şövalyelerin arkasında büyük bir hilal vardır ve yanlarında Dorothy’nin zorlukla seçebildiği kadim Pritt harfleri vardır.

İki erkek şövalye “Rüzgar Şövalyesi” ve “Kan Şövalyesi” olarak etiketlenmiştir.Şövalye”, iki kadın şövalye ise “Ruh Şövalye” ve “Rüya Şövalye” olarak etiketlenmiştir.

Kumaş resminin bir köşesinde Barrett’ın el yazısı notunun bulunduğu bir etiket bulunur.

“18 Haziran 1359’da Eisenk Ailesi Mezarından çıkarıldı. Muhtemelen Rüzgar Kralı’nın İsyanı sırasında Gelenekçi Grup tarafından çizilmiştir.”