Bölüm 81

Bölüm 81. Kargaşa (2)

Isaac, Kyle’ın gençlik yıllarına ait anılarını gözden geçirdi.

Eski lord Lisfen Hendrake ile Kalsen Miller arasındaki görüşmeyi hayranlıkla izledi. O zamanlar Kalsen bir hain olarak değil, bir kahraman ve bir aziz olarak görülüyordu, bu yüzden Kyle’ın ona hayranlıkla bakması doğaldı.

Kalsen, Lisfen ile konuşuyordu ve Kyle kendi duygularına o kadar dalmıştı ki, ses neredeyse duyulmuyordu. Bu anı zihninde canlılığını korudu.

Ancak Kalsen, gergin bir halde elinde beyaz bir taş tablete benzeyen bir şey tutan Lisfen Hendrake’yi net bir şekilde hatırlıyordu. Kalsen tableti inceledikten sonra Lisfen’e geri verdi.

Hatırladığı tek şey buydu.

‘Üzerinde ne yazıyordu? Ve o taş tablet…’

Lisfen’e geri gönderildiğine göre, tabletin hâlâ bu topraklarda olması oldukça muhtemeldi. İshak bu ihtimali değerlendirdi. Kalsen’in uzun zamandır tanrı olma planını göz önünde bulundurursak, soylular ve iktidar sahipleri arasında işbirlikçilerinin olması gayet doğaldı.

Bu da Lisfen’in muhtemelen onlardan biri olduğu anlamına geliyordu.

‘Sonra bir şeyler ters gitti ve sonunda kırmızı etli peygamber tarafından bakımı üstlenildi.’

İshak, beyaz taş tabletin hatırasından kendini bir türlü ayıramıyordu.

Bunun çok önemli bir ipucu olduğunu hissediyordu.

***

Kyle’ın kaderi, ‘ışık kanununa geri dönmek, bekârlık ve yoksulluk içinde bir hayat ilan etmek’ olarak belirlendi.

Toprak sahibi bir soylunun bir manastırda sıradan bir hizmetçi haline gelmesi ağır bir cezaydı ve bu durum diğer soyluların bile gizlice rahatsızlıklarını dile getirmelerine neden oluyordu.

Bununla birlikte, sipariş yerine getirildi.

Buraya bir manastır kurulması zaten kaçınılmaz bir sonuç olduğundan, arazinin sorumluluğunu üstlenecek birine ihtiyaç vardı. Bu açıdan Kyle’ın davranışları örnek teşkil ediyordu.

İshak, “İnananları cehaletle rahatsız ettikten sonra, aydınlanmanın kefareti olarak hayatını onlara hizmet etmeye adamak uygun olur” dedi.

Juan başıyla onaylarcasına başını salladı.

“Kibirli soylulara ibret olsun diye uygulanabilecek örnek bir ceza.”

Terk edilmiş madenin içinde.

Piskopos Juan ve Isaac, madenin düşmüş melek heykelini gezerken görüşüyorlardı. Düşmüş melek heykelinin etrafına engizisyoncular ve rahipler mühürlü alanlar ve altın ipler yerleştirmişlerdi. Kilise kuralları, düşmüş melek heykelinin parçalarına dikkatsizce dokunmayı veya onları çıkarmayı yasaklıyordu.

Resmi gerekçe yolsuzluğu veya kötü etkiyi önlemekti, ancak gerçekte bu, tarikatın acil durumlarda ihtiyaç duyduğu malzemeleri elde etmek içindi. Kilisenin kutsal eşyalarının çoğu gizlice bu şekilde üretildi.

Ancak, düşmüş meleğin bazı kısımlarına açıkça müdahale edilmişti. Bu doğal aşınma değil, kasıtlı bir kazıydı. Fakat mühürleme işlemini yürüten rahipler bu durumdan fazla endişeli görünmüyordu.

“Belki de onu bulan ve gizlice bir kısmını alan madenciler olmuştur. Kilisenin düşmüş melekleri ilk keşfeden kurum olmaması yaygın bir durumdur. Zaten geri kalanlar artık çalınamaz.”

Hatta bir rahip, düşmüş meleğin parçalarını kullanarak olay yerinde bir mühür bile oluşturdu.

“Bu fokun ne gibi yetenekleri var?”

“Bu, düşmüş meleğin kötü aurasının dışarı sızmasını engeller,” diye yanıtladı rahip, İshak’ın sorusuna, sanki onun ilgisinden onur duymuş gibi memnuniyetle.

“Bu kaba gelebilir ama çok zahmetli görünmüyor, değil mi?”

“Ha, yani oldukça gelişigüzel yapılmış gibi mi görünüyor? Evet, gördüğünüz doğru. Bunu düzgün bir şekilde yapmak için bir dünya demirci ustasına ihtiyacımız olurdu.”

Dünya Demirci Ustaları, kuzey adalarında konuşlanmış, metalleri kil gibi şekillendirme yetenekleriyle ve yetenekli savaşçılar ve demirciler olmalarıyla bilinen Dünya Demirci Tarikatı’nın rahipleriydi.

İshak, rahibin dost canlısı tavrından yararlanarak, düşmüş meleğin etrafındaki çeşitli aletler ve etkileri hakkında bilgi aldı, aynı zamanda aletin malzemesini ve dokusunu inceledi. Sıradan bir şekilde sordu,

“Bu büyüklükte, düşmüş bir meleğin bedeninden yapılmış bir taş tabletin ne işe yaradığını biliyor musunuz?”

Isaac, Kyle’ın anılarından gelen ve düşmüş melek maddesinden yapıldığına inanılan taş tablete atıfta bulunuyordu. Düşmüş meleklerin kutsal eserlerin yaratılmasında kilit rol oynadığı düşünüldüğünde, Kalsen’in onu bir amaç için kullanmayı planladığı kolayca tahmin edilebilirdi.

Ancak İshak’ın bu hareketini görünce rahip tereddüt etti, emin olamadı, sonra da tahminde bulundu,

“Emin değilim, çünkü ben sadece foklarla çalışıyorum. Belki görsem ne işe yaradığını tahmin edebilirdim.”

Ancak belirsiz bir şekilde bitirmek istemeyen rahip bir tahminde bulundu;

“Yine de, eğer bu şekil düşmüş melek maddesinden yapılmış bir tablet ise… Şafak Tableti’nden mi bahsediyorsunuz?”

‘Şafak Tableti?’

Isaac, hafızasında gördüğüne benzer ünlü bir kalıntının gerçekten de var olduğunu birden fark etti. Bu o kadar absürt bir durumdu ki, şimdiye kadar aklına gelmemişti.

İshak, hemen Şafak Tableti’ni düşünmediği için kendini eleştirdi. Bu tabletin, Işık Kanunnamesi’nin peygamberi Ruadin tarafından bir ateş yığınının alevlerinden çıkarıldığı söyleniyordu. Tabletin, yanan alevler arasında yazılmış, üzerine parlayan harflerle işlenmiş Işık Kanunu mesajlarını içerdiği rivayet ediliyordu. Bu tabletin mesajlarına dayanarak, Işık Kanunnamesi kendisini resmi bir düzen olarak kurmayı başardı.

‘Hayır, yine de Şafak Tableti güvenli bir şekilde saklanmış olurdu; orijinali olması imkansızdı. O halde Lisfen’in yapmaya çalıştığı şey şuydu…’

Bir kopya, ya da belki bir prototip.

Kalsen, tanrılaşma arayışında Ruadin’in gösterdiği mucizeyi tekrarlamaya çalışmış olabilir.

***

İshak, mühürleme işleminin sona ermesini karışık duygularla izledi. Düşmüş melek çoktan ölmüş olsa da, rahipler bir mühürleme işlemi daha yaptıktan sonra ayrılmak için hazırlıklarını tamamladılar.

“Mühürleme işlemi tamamlandı. Kaleyi manastıra dönüştürmeye karar verdiğimizden beri, artık herhangi bir kötü ruhun buraya sızmasını engelleyebiliriz. Harika bir iş çıkardınız. Kırmızı etli peygamber kesinlikle düşmüş melek tarafından buraya çekilmişti, bu yüzden aynı şeyin tekrar yaşanmasını önleyecektir.”

Juan, Isaac’ı övmek istercesine omzuna hafifçe vurdu.

“Melekleri yenmiş bir Kutsal Kase Şövalyesi tarafından korunan bir manastıra kim saldırmaya cüret eder? Sana ağır bir yük emanet ettim.”

Gerçekte, İshak’ın yapacak pek bir şeyi kalmamıştı. Juan, onun Kutsal Kase Şövalyesi olarak yolculuğuna devam ederken manastırın sadece göstermelik başı olmasını bekliyordu. Dolayısıyla, sözleri sadece bir formaliteydi.

Juan’ın tahmini pek de yanlış değildi.

Ancak İshak’ın bu topraklardan kopmaya, en ufak bir şekilde bile olsa, niyeti yoktu.

“Sayın Piskoposum, tüm saygımla belirtmek isterim ki, omuzlarımda taşıdığım yükle ilgili bir ricam var.”

“Bir ricam mı var?”

“Kyle ile ilgili olarak hafifletici bir karar verilmiş olsa da, bence mahkeme olayların sonucundan tam olarak memnun değil.”

‘Bu mesele’ birkaç konuyu kapsıyordu.

Kyle’ın cezalandırılması, toprakların yönetimi, soylularla yaşanan çatışmalar, Isaac’in yeni bir sembol olarak azizliğe yükseltilmesi… tüm bunlar, tarikatın bakış açısından belirsiz bir şekilde sonuçlandı.

Özellikle de Isaac’ın Delia’dan bir unvan alarak imparatorun hizbinin bir parçası olabileceği ihtimali, endişe kaynağı olmaya devam ediyordu.

Elbette Isaac kendini sadece sadık bir Kutsal Kase Şövalyesi olarak göstermişti, ancak şüpheler devam ediyordu.

“Düşüncelerinizi açıkça dile getirin.”

“Bu topraklarda tarikatın yerleşmesini sağlamak için yapılan seçimi kabul ettim, ancak kötülük yapanlarla uzlaştığım da bir gerçek. Bu günahın kefaretini ödemek için, ilahi emirle bir göreve gitmeliyim.”

Isaac’ın yolculuğunu yarıda bırakmama konusundaki ısrarı Juan’ı memnun etti. Isaac ne kadar çok başarı elde ederse, Işık Kodeksi’nin itibarı da o kadar arttı.

“Asil bir niyet.”

“Ancak, yokluğumda kötü niyetli kişilerin bu topraklara tekrar saldırabileceğinden endişeleniyorum.”

“Bu yüzden, o enerjiyi bastırmak için manastırı kurduk ve…”

“Sayın Piskopos, tüm saygımla söylüyorum. Kötülük yapanlar sadece sapkınlar, dinden dönenler veya inanmayanlar değil, kendi inananlarımız arasında da olabilirler. Lütfen bu toprakları saran açgözlülük dolu çatışmayı hatırlayın.”

Juan, soylularla ilgili ima üzerine sustu. Delia’nın nüfuz alanına ustaca girip desteğini kazanan Isaac, şimdi soyluların etkisine karşı uyarıda bulunuyordu.

“Soyluların bu topraklara tekrar saldıracağını mı söylüyorsunuz? Düşes Delia şartlarını yerine getirdi ve tüm borçlar kapatıldı. Bunun için hiçbir sebep yok.”

“Düşes Delia böyle düşünebilir, ama diğer soylular öyle düşünmüyordu. Onlar sadece onun gücü karşısında ezildiler ve bu seferden zararla döndüler.”

Doğrusu, Isaac bu soyluların, yatırımlarında başarısız olduktan sonra para talep eden gangsterlerden ne kadar farklı olduklarını merak ediyordu. Ama yaşadıkları dönem böyleydi. Soyluların kin beslemesi doğal bir şeydi.

“Yeniden borç talep edeceklerini mi ima ediyorsunuz?”

“Kilisenin otoritesini nasıl hiçe sayabilirsiniz ki? Kaybı telafi etmenin alternatif bir yolu olabilir diye düşünüyorum. Bildiğiniz gibi, İsakrea fakir bir toprak. İsyan, sömürü ve yanlış yönetim yüzünden harap durumda. Eğer bu soylu yolculuğa devam edecek olsaydım…”

Isaac, Juan’ın içinde bulunduğu kriz duygusuna belirsiz bir şekilde işaret etti. Juan, bundan sonra ne olacağını tahmin edebiliyordu.

“…Yani bölgenin bir kısmını elden çıkarmak zorunda kalabiliriz demek istiyorsunuz.”

“Maalesef durum böyle. Bu benim yetersizliğimden kaynaklanıyor.”

Juan, soyluların kilise tarafından güvence altına alınan veya diğer göksel varlıklara bahşedilen toprakların iadesini talep edebilecekleri fikrine kaşlarını çattı. İmparatorluk yasalarına göre, kilisenin bağışlar dışında toprak güvence altına almasının hiçbir yolu yoktu. Toprakları ele geçirmek için birçok yol vardı, ancak Isaac’ın şu anda bunu yapmaya niyeti yok gibiydi.

“Peki, ne istiyorsunuz? Mali destek mi? Manastırın inşası için zaten önemli miktarda para harcadınız.”

Juan açıkça isteksizliğini dile getirdi. Isaac, Juan’ın içindeki açgözlülüğün kabardığını hissetti. Sonuçta, Piskopos Juan bu işe Kyle’dan Loracus’a yatırım yapmasını istediği için karışmıştı. Para hırsıyla buraya akın eden soylulardan hiçbir farkı yoktu.

Ancak, yolculukları sırasında sapkın bir meleğin ortaya çıkmasıyla durum değişti.

Manastırın inşasını desteklemenin bir diğer nedeni de, uzun vadede İshak’ın bu bölgeyi yönetmesi durumunda, bağışlardan çok daha fazla gelir elde edebilecek olmasıydı.

O zaman Isaac’in, Juan’ın açgözlülüğünü nazikçe tırmalayarak ihtiyacı olanı elde etmesi yeterli olacaktı.

“Öyle değil. Kilisenin zor durumunun farkındayım. Bana gereken şey kilisenin etkisi.”

“Etkilemek?”

“Para sorun değil. Lütfen rahipler ve şövalyeler gönderin. Öğretileri bu topraklarda kök salsın ve yoksullara kadar yayılsın, böylece hayatları yoksul olsa da kalpleri zenginleşsin.”

Juan, Isaac’ın sözleri üzerine kırışık çenesini kaşıdı; bu, paranın gerekli olmadığını gösteriyordu. Birkaç rahip ve şövalye göndermek onun için büyük bir sorun değildi. Ve Isacrea’nın gri bir alan haline gelmesiyle, etkisini açıkça göstermek için rahipler göndermek kötü bir fikir gibi görünmüyordu.

“Bu iyi bir fikir. Öyle yapacağım.”

“Teşekkür ederim.”

“Seni bu toprakların deniz feneri bekçisi yaptım; yapabileceğim en az şey bu. Kilisenin lütfunu hatırlamak bana yeter.”

Juan, cömertliğini gururla sergiledi ve Isaac’in daha sonra önemli bir bedel ödeyeceğinin sinyalini verdi. Isaac ise karşılık olarak sadece gülümsedi.

Juan konuşmayı bitirdi ve madenin dışına çıktı. Şimdi piskoposluğuna dönecekti.

***

Juan gittikten sonra, Isaac onun gidişini ifadesiz bir yüzle izledi. O mütevazı gülümsemenin izi bile yoktu.

“Güzel. Rahipleri ve şövalyeleri güvence altına aldım. Onları yavaş yavaş evcilleştireceğim…”

Isaac’ın planları Juan’ınkilerden tamamen zıttıydı.

İshak, Issacrea’yı üssü ve sığınağı yapmayı amaçlıyordu. Zaten aziz ilan edilmek üzere olduğunu doğrulamış ve rahipler ile şövalyeler arasında ne kadar hayranlık gördüğünü görmüştü.

Isaac, Juan’ın kendisine gönderdiği rahipleri ve şövalyeleri terbiye etmeyi planlıyordu.

Isaac, dindarlık coşkusuyla dolu kişilerin, kontrol edilmesi daha zor olan soylular veya şövalyelere kıyasla ne kadar kolay beyinlerinin yıkanabileceğini çok iyi biliyordu.

“Işık kanonu zaten kendi içinde çelişkiler ve hatalarla dolu. Beyaz İmparatorluğun etkisi altında Barbarların ortaya çıkışına bakın, tahmin edebilirsiniz.”

Barbarlar, dini inançlarını terk edenlerdir.

Bu, Beyaz İmparatorluk içindeki birçok kişinin Işık Kanunnamesi’nin öğretilerini reddederek yaşamayı seçtiği anlamına gelir.

Geleneksel bir gıda ürünü olmaktan ziyade ticari bir ürün olan Loracus bitkisinin yetiştirilmesine yönelik çılgınlık, insanların geçimini sağlamasını zorlaştırmış ve bu da sayılarının artmasına yol açmıştır.

Bu durumda, kilise bile spekülasyonlara odaklanmıştı; bu da kilisenin durumunun ne kadar kaotik olduğunu gösteriyordu.

Bu bağlamda Isaac, kendisi yeni bir trend haline gelmeyi amaçlıyordu.

Doktrin ve öğretilere yeni bir yorum getirerek, isimsiz bir kaosla ışık kanonuna sızmayı, para ve yeteneği emerek büyümeyi planladı.

“Nazikçe söylemek gerekirse, bu içsel bir reform; kötü niyetle söylemek gerekirse… bir parazite dönüşüyor.”

Dinler tarihinde bu sıkça karşılaşılan bir durumdur. Bir zamanlar reformun sembolü olan bir din, yeterince büyüyüp güçlendiğinde muhafazakâr hale gelir. Ardından, içeriden yeni bir doktrin yorumu ve reform talebi gelir; bu da yeni grupların ve bağımsızlıkların doğmasına yol açar.

Roma Katolik Kilisesi de bunu yaşadı; çok sayıda fraksiyon ortaya çıktı, doktrinler değişti ve sonunda yeni biçimlere bölündü.

Bu dünyada da benzer olaylar yaşandı.

Elil, bir zamanlar Işık Kodeksi’ne hizmet eden büyük imparatorluğun kurucu kahramanlarından biriydi, ancak sonunda çeşitli gruplara ayrıldı. Elil’in kızı, babasının kalbini söktükten sonra kaçtı ve Kızıl Kadeh Kulübü’nü kurdu. Hatta Ölümsüz Düzen’in bile Işık Kodeksi’nden ayrıldığı söylenebilir.

Bu dönüşümlerin ortasında, her inanç kendi kimliğini oluşturdu, içsel yapısını sağlamlaştırdı ve reformdan geçti.

Elbette, Isaac, isimsiz kaos adında tamamen farklı bir tanrı tanıtmak üzereydi ki bu da onu esasen gerçek bir sapkın haline getiriyordu.

Ancak, tüm inançların sağlam bir şekilde yerleştiği bu dünyada, İshak’ın kazanmasının tek yolu buydu.

Daha güçlü bir inancın içine bir pipet sokup, onun gücünü emmek.

Juan, Işık Kodeksi’nin içine İshak’ın içine bir saman çöpü yerleştiren kişinin kendisi olduğuna inanıyordu, ancak gerçekte, kurutulacak olan kendisi olacaktı.

‘Öncelikle…’

İshak, rahipler tarafından mühürlenmiş sapkın meleğe baktı. İşlevleri, zayıf noktaları ve güçleri zaten tamamen analiz edilmiş olan altın zincirler, İshak için hiçbir engel teşkil etmeyecekti.

İshak, taşlaşmış sapkın meleğe bakarken şöyle düşündü.

‘Öncelikle bu sorunla ilgilenilmesi gerekiyor.’