Ölü Tanrı’nın Paladin’i Novel
Bölüm 81:
Isaac, Kyle'ın gençlik günlerine ait anılarını taradı.
Eski lord Lisfen Hendrake ile Kalsen Miller'ın buluşmasını hayranlıkla izledi. O zamanlar Kalsen bir hain olarak değil, bir kahraman ve bir aziz olarak görülüyordu, dolayısıyla Kyle'ın ona hayranlıkla bakması doğaldı.
Kalsen, Lisfen'le konuşuyordu ve Kyle'ın kendi duygularına derinlemesine dalmış olması nedeniyle ses neredeyse duyulamayacak kadar azdı. Bu anı zihninde net olarak kaldı.
Ancak Lisfen Hendrake'i gergin ve beyaz taş tablete benzer bir şey tutarken açıkça hatırladı. Kalsen tableti Lisfen'e vermeden önce inceledi.
Tek hatırladığı buydu.
'Üzerinde ne yazıyordu? Ve o taş tablet…'
Lisfen'e iade edildiğine göre tabletin hâlâ bu topraklarda olması kuvvetle muhtemeldir. Isaac bir olasılığı değerlendirdi. Kalsen'in uzun süredir hazırladığı tanrı olma planı göz önüne alındığında, soylular ve güç sahipleri arasında işbirlikçilerinin olması doğaldı.
Bu Lisfen'in muhtemelen onlardan biri olduğu anlamına geliyordu.
'Sonra bir şeyler ters gitti ve sonunda kırmızı bedenin peygamberi onunla ilgilendi.'
Isaac beyaz taş tabletin anısından kendisini ayıramadı.
Bunun çok önemli bir ipucu olduğunu hissediyordu.
***
Kyle'ın kaderi 'ışık Kodeksine geri dönmek, bekar ve yoksulluk dolu bir yaşam ilan etmek' olarak belirlenmişti.
Toprak sahibi bir soylu için manastırda hizmetçi olmak çok ağır bir cezaydı ve diğer soyluların bile gizlice rahatsızlıklarını dile getirmelerine neden oluyordu.
Yine de sipariş tatmin oldu.
Burada bir manastır kurmak zaten kaçınılmaz bir sonuç olduğundan, birinin araziden sorumlu olması gerekiyordu. Bu bakımdan Kyle'ın eylemleri örnek niteliğindeydi.
Isaac, “İnançlıları cehaletle sıkıntıya soktuğumuz için, kişinin hayatını aydınlanmanın kefareti olarak onlara hizmet etmeye adaması daha uygundur” dedi.
Juan onaylayarak başını salladı.
“Kibirli soylulara örnek olabilecek örnek bir ceza.”
Terk edilmiş madenin içinde.
Piskopos Juan ve Isaac, tartışırken madenin düşmüş meleğini geziyorlardı. Engizisyon görevlileri ve rahipler düşmüş meleğin çevresine mühürlü alanlar ve altın ipler yerleştirmişlerdi. Kilisenin düzenlemeleri, düşmüş meleğin parçalarının dikkatsizce değiştirilmesini veya çıkarılmasını yasaklıyordu.
Resmi amaç yolsuzluğu veya kötü etkiyi önlemekti ama gerçekte acil durumlarda tarikatın ihtiyaç duyduğu malzemeleri toplamaktı. Kilisenin kutsal eserlerinin çoğu gizlice bu şekilde yapılmıştı.
Ancak düşmüş meleğin bazı kısımları açıkça tahrif edilmişti. Doğal erozyon değil, kasıtlı kazıydı. Ancak mühürleme operasyonunu yürüten rahipler pek endişeli görünmüyordu.
“Bunu bulan ve gizlice birazını alan madenciler olmuş olabilir. Düşmüş melekleri ilk keşfedenlerin her zaman kilisenin olmaması olağan bir durumdur. Zaten geri kalanı artık çalınamaz.”
Hatta bir rahip, düşmüş meleğin parçalarını kullanarak olay yerinde bir mühür bile yaptı.
“Bu mührün hangi yetenekleri var?”
Rahip, sanki ilgisinden memnun olmuş gibi, İshak'ın sorusunu “Düşmüş meleğin kötü aurasının dışarı sızmasını engelliyor” diye yanıtladı.
“Bu kulağa kaba gelebilir ama çok da emek yoğun görünmüyor mu?”
“Ha, yani sıradan bir şekilde yapılmış gibi mi göründüğünü söylüyorsun? Evet gördükleriniz doğrudur. Bunu düzgün bir şekilde yapabilmek için dünya çapında bir demirci ustasına ihtiyacımız var.”
Dünya demirci ustaları, kil gibi metalleri işleme yetenekleri ve yetenekli savaşçılar ve demirciler olmalarıyla tanınan, kuzey adalarına dayanan Dünya Demirci Tarikatı'nın rahipleriydi.
Isaac, bir yandan meleğin malzemesini ve dokusunu incelerken, bir yandan da düşmüş meleği çevreleyen çeşitli aletler ve bunların etkileri hakkında bilgi almak için dost canlısı rahibin tavrını kullandı. Rastgele sordu:
“Bu büyüklükte düşmüş bir meleğin parçasından yapılmış bir taş tabletin ne işe yaradığını biliyor muydun?”
Isaac, Kyle'ın anısına ait, düşmüş melek malzemesinden yapıldığına inanılan taş tabletten bahsediyordu. Düşmüş meleklerin kutsal eserler yaratmanın anahtarı olduğu göz önüne alındığında, Kalsen'in bunu bir şey için kullanmayı planladığını tahmin etmek kolaydı.
Ancak, Isaac'in hareketini gördükten sonra rahip tereddüt etti, emin olamadı ve sonra tahminde bulundu:
“Sadece foklarla çalıştığım için emin değilim. Belki görsem ne işe yaradığını tahmin edebilirim.”
Ancak belirsiz bir sonuçla bitirmek istemeyen rahip bir tahminde bulunma cesaretini gösterdi:
“Yine de bu şekilde düşmüş melek malzemesinden yapılmış bir tabletse… Şafak Tableti'nden mi bahsediyorsun?”
'Şafak Tableti mi?'
Isaac birdenbire gerçekten de hafızasında gördüğüne benzer ünlü bir kalıntının olduğunu fark etti. O kadar saçmaydı ki şimdiye kadar bunu düşünmemişti.
Isaac, Işık Kodeksi'nin peygamberi Ruadin tarafından bir ateşin alevleri arasından çıkarıldığı söylenen Şafak Tableti'ni hemen düşünmediği için kendisini eleştirdi. Üzerine parlak harfler kazınmış, yanan alevlerin ortasında yazılmış Işık Yasası mesajlarını içerdiği söyleniyordu. Bu tabletin mesajlarına dayanarak Işık Kodeksi kendisini resmi bir düzen olarak kurmayı başardı.
'Hayır, öyle olsa bile Şafak Tableti güvenli bir yerde saklanacaktı; orijinali olması mümkün değil. O halde Lisfen'in yapmaya çalıştığı şey…'
Bir kopya ya da belki bir prototip.
Kalsen, Ruadin'in tanrı olma arayışında gösterdiği mucizeyi kopyalamaya çalışıyor olabilir.
***
Isaac, mühürleme sürecinin sona ermesini karışık duygularla izledi. Düşmüş melek çoktan ölmüş olmasına rağmen rahipler bir mühürleme işlemi daha yaptıktan sonra ayrılma hazırlıklarını tamamladılar.
“Mühürleme işlemi tamamlandı. Kaleyi manastıra dönüştürmeye karar verdiğimiz için artık kötü ruhların buraya sızmasını engelleyebiliyoruz. Harika bir iş başardın. Kırmızı tenli peygamber kesinlikle düşmüş melek tarafından buraya çekilmiştir, bu yüzden aynı şeyin tekrar yaşanması engellenmelidir.”
Juan sanki onu övmek istermiş gibi Isaac'in omzunu okşadı.
“Melekleri mağlup eden bir Kâse Şövalyesi tarafından korunan bir manastıra kim saldırmaya cesaret edebilir? Sana ağır bir yük emanet ettim.”
Gerçekte Isaac'in yapacak pek bir şeyi kalmamıştı. Juan, Kâse Şövalyesi olarak yolculuğuna devam ederken onun manastırın nominal başkanı olmasını bekliyordu. Yani onun sözleri sadece formaliteydi.
Juan'ın tahmini çok da uzak değildi.
Ancak İshak'ın kendisini bu topraklardan biraz olsun ayırmaya niyeti yoktu.
“Kusura bakmayın Piskopos, taşıdığım yükle ilgili bir ricam var.”
“Bir istek?”
“Kyle ile ilgili yumuşak bir karar verilmiş olsa da, kararın olayların gidişatından tam olarak memnun olmadığına inanıyorum.”
'Bu mesele' birçok konuyu kapsıyordu.
Kyle'ın cezalandırılması, toprağın idaresi, soylularla çatışmalar, İshak'ın yeni bir sembol olarak azizlik mertebesine yükseltilmesi… Bütün bunlar tarikatın bakış açısına göre belirsiz bir şekilde sona erdi.
Özellikle Isaac'in Delia'dan bir unvan alıp imparatorun hizbinin bir parçası haline gelebileceği ve bu durumun endişe kaynağı olabileceği göz önüne alındığında.
Elbette Isaac kendisini yalnızca sadık bir Kâse Şövalyesi olarak göstermişti ama şüpheler devam ediyordu.
“Fikrini söyle.”
“Bu topraklarda düzen için bir dayanak noktası oluşturma seçimini kabul ettim ama kötülük yapanlarla uzlaştığım bir gerçek. Bu günahın kefareti için, ilahi olanın emrettiği bir göreve gitmek üzere yola çıkmalıyım.”
Isaac'in yolculuğunu bırakmama konusundaki ısrarı Juan'ı memnun etti. Isaac ne kadar başarılı olursa, Işık Kodeksi'nin itibarı da o kadar arttı.
“Asil bir niyet.”
“Ancak, benim yokluğumda kötü niyetli kişilerin bu toprakları tekrar hedef almasından endişe ediyorum.”
“Biz de enerjiyi bastırmak için manastırı kurduk ve...”
“Kusura bakmayın Piskopos. Kötülük yapanlar yalnızca sapkınlar, mürtedler veya inanmayanlar değil, aynı zamanda bizim imanlılarımız arasında da olabilirler. Lütfen bu toprakları çevreleyen açgözlü çatışmayı hatırlayın.”
Juan soylularla ilgili ima karşısında sustu. Delia'nın etki alanına incelikli bir şekilde giren ve onun desteğini kazanan Isaac, şimdi soyluların etkisine karşı uyarıda bulunuyordu.
“Asillerin yine bu toprakları hedef alacağını mı söylüyorsun? Düşes Delia şartlarını yerine getirdi ve tüm borçlar kapatıldı. Bunun için hiçbir neden yok.”
“Düşes Delia öyle düşünebilir ama diğer soylular öyle düşünemez. Sadece onun gücü tarafından bastırıldılar, bu seferden kayıpla döndüler.”
Dürüst olmak gerekirse Isaac, bu soyluların, yatırımlarında başarısız olduktan sonra para talep eden gangsterlerden ne kadar farklı olduğunu merak ediyordu. Ama yaşadıkları dönem buydu. Soyluların şikâyetler besleyeceğini tahmin etmek doğaldı.
“Yeniden borç isteyeceklerini mi söylüyorsun?”
“Kilisenin otoritesini nasıl göz ardı edebilirsin? Sadece kaybı telafi etmenin alternatif bir yolu olabilir. Bildiğiniz gibi Isacrea fakir bir ülke. İsyan, sömürü ve yanlış yönetim yüzünden harabeye dönmüş durumda. Eğer bu asil yolculuğa devam edecek olsaydım...
Isaac belirsiz bir şekilde Juan'ın kriz duygusunu ima etti. Juan bundan sonra ne olacağını tahmin edebiliyordu.
“...Bölgenin bir kısmını elden çıkarmamız gerekebileceğini mi söylüyorsun?”
“Maalesef durum bu. Bu benim yetersizliğimden kaynaklanıyor.”
Juan, soyluların kilise tarafından güvence altına alınan toprakların ve hatta diğer göksel varlıklara bahşedilen toprakların iadesini talep edebilecekleri fikrine kaşlarını çattı. İmparatorluk hukukuna göre kilisenin bağışlar dışında bölgeyi güvence altına almasının hiçbir yolu yoktu. Bölgeleri sıkıştırmanın pek çok yolu vardı ama Isaac'in şu anda bunu yapmaya niyeti yok gibi görünüyordu.
“Peki sen ne istiyorsun? Finansal destek? Manastırı inşa etmek için zaten önemli miktarda para harcadınız.”
Juan açıkça isteksizliğini dile getirdi. Isaac, Juan'ın içindeki açgözlülüğün kabardığını hissetti. Sonuçta Piskopos Juan bu meseleye karışmıştı çünkü Kyle'dan Loracus'a yatırım yapmasını istemişti. Para hırsından dolayı buraya akın eden soylulardan hiçbir farkı yoktu.
Ancak yolculukları sırasında sapkın bir meleğin ortaya çıkışıyla ilgili bir olay meydana gelince durum değişti.
Manastırın inşasını desteklemek aynı zamanda uzun vadede İshak'ın bu bölgeyi yönetmesi halinde çok daha fazla bağış elde edebilmesi nedeniyle de oldu.
O zaman Isaac'in ihtiyacı olan şeyi elde etmek için Juan'ın açgözlülüğünü nazikçe tırmalaması gerekecekti.
“Bu değil. Kilisenin zor koşullarının farkındayım. İhtiyacım olan şey kilisenin etkisi.”
“Etkilemek?”
“Para iyidir. Lütfen rahipleri ve şövalyeleri gönderin. Öğretileri bu topraklarda kök salsın ve yoksullara bile yayılsın ki, hayatları fakir olsa da kalpleri zenginleşsin.”
Juan, Isaac'in sözleri karşısında buruşuk çenesini kaşıyarak paranın gerekli olmadığını belirtti. Birkaç rahip ve şövalye göndermek onun için büyük bir sorun değildi. Ve Isacrea'nın gri bir alan haline gelmesiyle birlikte, nüfuzlarını açıkça göstermek için rahipleri göndermek hiç de kötü bir fikir gibi görünmüyordu.
“Bu iyi bir fikir. Bunu yapacağım.”
“Teşekkür ederim.”
“Seni bu toprakların deniz feneri bekçisi yaptım; yapabileceğim en az şey bu. Kilisenin lütfunu hatırlamak benim için yeterli.”
Juan cömertliğini gururla sergiledi ve Isaac'in daha sonra önemli bir bedel ödeyeceğini ima etti. Isaac yanıt olarak sadece gülümsedi.
Juan konuşmayı bitirdi ve madenin dışına çıktı. Artık piskoposluğuna dönecekti.
***
Juan gittikten sonra Isaac ifadesiz bir yüzle onun gidişini izledi. Mütevazı gülümseme hiçbir yerde bulunamadı.
“İyi. Rahipleri ve şövalyeleri güvence altına aldım. Onları evcilleştirmek yavaş yavaş yapılacak...”
Isaac'in Juan'ınkine tamamen zıt planları vardı.
İshak, Issacrea'yı üssü ve sığınağı yapmayı amaçlıyordu. Aziz ilan edilmenin eşiğinde olduğunu zaten doğrulamış ve rahipler ile şövalyeler arasında ne kadar hayranlık gördüğünü görmüştü.
Isaac, Juan'ın kendisini takip etmeleri için gönderdiği rahipleri ve şövalyeleri evcilleştirmeyi planladı.
Isaac, kontrol edilmesi daha zor olan soyluların veya şövalyelerin aksine, dini coşkuyla dolu olanların beyinlerinin ne kadar kolay yıkanabileceğini çok iyi biliyordu.
“Işık kanunu zaten çelişkiler ve hatalarla doludur. Beyaz İmparatorluk'un etkisi altında Barbarların ortaya çıkışına bakın, tahmin edebilirsiniz.”
Barbarlar dini inançlarından vazgeçmiş olanlardır.
Bu, Beyaz İmparatorluktaki birçok kişinin ışık Kodeksinin öğretilerini reddederek yaşamayı seçtiği anlamına geliyor.
Geleneksel bir gıda ürünü yerine ticari bir ürün olan Loracus'u yetiştirme çılgınlığı insanların geçimini zorlaştırdı ve sayılarının artmasına neden oldu. Fenrir Scans
Bu durumda kilisenin bile spekülasyona odaklanmış olması kilisenin durumunun ne kadar kaotik olduğunu gösteriyordu.
Bu bağlamda Isaac kendisi de yeni bir trend olmayı amaçladı.
Doktrin ve öğretilerin yeni bir yorumunu sunarak, isimsiz kaosla ışık kanonuna sızmayı, büyümek için para ve yetenekleri emmeyi planladı.
“Güzel bir şekilde ifade etmek gerekirse, bu bir iç reformdur; Kötü bir şekilde söylemek gerekirse... bir parazite dönüşüyor.”
Din tarihinde bu sık karşılaşılan bir durumdur. Bir zamanlar reformun sembolü olan din, yeterince büyüyüp güçlendiğinde muhafazakar hale gelir. Daha sonra içeriden yeni bir doktrin ve reform yorumu talep edilir ve bu da yeni hiziplerin ve bağımsızlığın doğuşuna yol açar.
Roma Katolik Kilisesi bunu yaşadı; çok sayıda hizip ortaya çıktı ve doktrinler yeni biçimlere bölünmeden önce değişti.
Bu dünyada da benzer olaylar yaşandı.
Elil, bir zamanlar ışık Kodeksi'ne hizmet eden büyük imparatorluğun kurucu kahramanıydı, ancak sonunda gruplara ayrıldı; Elil'in kızı, kalbini söktükten sonra kaçtı ve Kırmızı Kadeh Kulübü'nü kurdu. Ölümsüz Tarikat'ın bile Işık Kodeksi'nden çıktığı söylenebilir.
Bu dönüşümün ortasında her inanç kendi kimliğini oluşturdu, içselliğini sağlamlaştırdı ve reformdan geçti.
Tabii ki Isaac, İsimsiz Kaos adında tamamen farklı bir tanrıyı tanıtmak üzereydi ve bu onu esasen gerçek bir kafir yaptı.
Ancak tüm inançların kök saldığı bu dünyada İshak'ın kazanmasının tek yolu da buydu.
Daha güçlü bir inanca bir pipet tıkamak ve onun gücünü emmek.
Juan, Işık Kodeksi'nde İshak'a pipet koyanın kendisi olduğuna inanıyordu ama gerçekte kurusu emilen kendisi olacaktı.
'Öncelikle...'
İshak, kâhinlerin mühürlediği sapkın meleğe baktı. İşlevleri, zayıflıkları ve güçleri açısından zaten tam olarak analiz edilmiş olan altın zincirler, Isaac'e hiçbir engel teşkil etmeyecekti.
Isaac, taşlaşmış sapkın meleğe bakarken düşündü.
'Önce bunun halledilmesi gerekiyor.'
Yorum