Ölü Tanrı’nın Paladin’i Novel Oku
“Ona yardım etmeyi kabul etmiştik. Ama bir nedenden ötürü, filoya liderlik etmesi gereken kaptan sabotaj yaptı… şehrimize lanet okuyan ve denizi kurutan Luadin'i çileden çıkardı.”
İshak, Sadraza'nın kafa karışıklığını ve öfkesini anlıyordu. Luadin'in lanetinin neden olduğu ani yıkımın kurbanıydı. Sadraza'nın yüzbaşının Luadin'in planına neden ihanet ettiğini bilmesinin hiçbir yolu yoktu.
Hatta bu olaya meleklerin veya Çağıran'ın iradesi müdahale etseydi Sadraza'nın nasıl tepki vereceğini kim tahmin edebilirdi? Isaac bundan bahsederek meseleyi karmaşıklaştırmamaya karar verdi.
“...Deniz Feneri Bekçisi denizi kurutmuş olabilir ama bu tapınağın yeraltı geçidini gözden kaçırmış. Sonuç olarak Tuz Yolu açık kaldı. Her ne kadar su seviyeleri yavaş yavaş azalsa da hâlâ ilahi özle iletişim kurabildim.”
Bunun üzerine Aidan aniden doğruldu; beceriksiz, arkaik bir dille bağırırken sesi heyecanlıydı.
“Arayanla hâlâ iletişim kurabildiğini mi söylüyorsun?”
Bu, Tuz Konseyi kaptanlarının bu uğurda hayatlarını riske attıkları bir başarıydı. Neredeyse kendilerini boğarak, bir adım öteye adım atarak ilahi olanın en hafif fısıltılarını duyabiliyorlardı.
Ancak Sadraza, bu tapınak aracılığıyla tanrıyla zahmetsizce iletişim kurabileceğini iddia etti.
Sadraza, “…bir zamanlar bunu yapabilirdim” diye itiraf etti. “Fakat çoğunlukla Arayanın ve aşağıda sıkışıp kalan meleklerin acı ve öfke çığlıklarını duydum. Ancak son yıllarda hepsi sustu.”
Aidan hayal kırıklığıyla yere yığıldı ama Isaac, Sadraza'nın henüz her şeyi açıklamadığını hissetti.
“Peki, tanrıyı serbest bırakmanın bir yolunu buldun mu?”
Sadraza bir kez daha tereddüt etti. Isaac, sorudan bir kez daha kaçarsa ona tokat atmaya karar verdi; Bazen fiziksellik konuyu mucizelerden daha iyi anlatıyordu.
“...Bir zamanlar insan kurban etmeyi düşünmüştüm.”
“Hm. Belki de bu dayak gerekliydi, diye mırıldandı Isaac kendi kendine. Bu eski dinler fedakarlık fikrine fazlasıyla bağlıydı. Temel inançlarını değiştirmek imkansız mıydı?
Sadraza hemen devam etti: “Bu sadece bir değerlendirmeydi. Etrafınıza bakın; burada feda edilecek kimse yok. Ama sonunda en iyisi ortaya çıktı. Tanrının özünü kirletmek yerine başka bir yol buldum.”
“Başka bir yol mu?”
“Yakınlarda sıklıkla ilahi enerjiyle dolu yaratıklar ortaya çıkıyor. Arayan'ın burada kalan özü, yem görevi görerek kadim tanrıları ve canavarları kendine çekiyor. Ben... bunları feda ettim.”
Isaac, Sadraza'nın ne demek istediğini anladı.
“Dış Bölgelerden gelen iğrenç yaratıkları kurban olarak mı sunuyorsunuz?”
“Evet. Dış Bölgeler, özellikle Deniz Feneri Bekçisi'nin nüfuz kazanmasından bu yana, sürgün edilmiş tanrılar ve canavar varlıklarla dolu.”
“Ama yine de bu yaratıklarla savaşacak kadar güçlü görünmüyorsun.”
“Onları avlamıyorum. Çağrıcı onları yaklaştırdığında lanetli güneş onları öldürür. Onları balıkçının evine getiriyorum, ritüelleri gerçekleştiriyorum ve kurban olarak sunuyorum. Hepsi bu.”
Isaac, Sadraza'nın yönteminin acımasız olmasına rağmen ince bir sınırlama çizgisinin üzerinde olduğunu fark etti. Halen varlıkları kurban ediyor olmasına rağmen, bunlar aşağılık canavarlar ve kadim tanrılardı.
Sonuçta bu tür yaratıkları ilahi adına yok etmek alışılmadık bir durum değildi. Aslında bu bir şövalyenin temel görevlerinden biriydi.
“Bu 'davetsiz misafirlerin' kanını toplamak için yüzyıllar harcadım, tanrının uyanacağı zamanı bekledim.”
“...”
“ve o zaman yaklaşırken sen ortaya çıktın. Tanrının dirilişini engellemek için gönderilen Deniz Feneri Bekçisi'nin takipçileri olabileceğinizi düşündüm. Ben de saklandım.”
“Yoksa yorgunluktan bayılacağımızı mı umuyordun?”
“Yalan söylemeyeceğim. Durumum göz önüne alındığında, sen de aynısını yapmaz mıydın?”
Şafak Ordusu yorulup çökmüş olsaydı Sadraza muhtemelen onları da feda ederdi. İnsan kurban etmekten kaçınması herhangi bir ahlaki kaygıdan değil, sadece pratiklikten kaynaklanıyordu.
Ancak Isaac soğuk bir tavırla alay etti.
“İnsanları yiyip bitiren bir yaratık tanrı değildir. Bu, tanrının maskesini takan bir canavar.”
Isaac'in aklına bir düşünce geldi ve sordu: “Daha önce Işık Kodeksi'nden bir Şafak Ordusu bu bölgeye ulaşmıştı. Miarma'ya hiç ulaşamadılar; sen de onları 'kullandın mı'?”
Isaac, Tuz Çölü'ne sadece geri dönmek için gelen Yedinci Şafak Ordusu'ndan bahsediyordu. Sadraza başını salladı.
“Sözünü ettiğim gruptan mı bahsediyorsun? Hiçbir kalıntı bırakmama konusunda neredeyse takıntılı görünüyorlardı. Bütün Orduları yaktılar, yakamazlarsa da denize sürüklediler. Onlara dokunamadım.”
Bunu doğrulayan Isaac, Aidan'a döndü.
“Bunu yoldaşlarımla konuşmamın sakıncası var mı?”
Sadraza başını salladı. “Nasıl istersen.”
***
Isaac, Sadraza ile yaptığı konuşmayı Lianne ve Cedric'e kısaca özetledi. Sadraza'nın bin yıl öncesinden kalma bir rahip olduğunu öğrenince çok şaşırdılar, ama daha da önemlisi, tanrıyı uyandırma hazırlıklarını neredeyse tamamlamıştı.
Isaac bu hazırlıklarla ilgili durumu anlattı.
“Bu, siyah piramidin içindeki kokuyu açıklıyor.”
“Nedir?” diye sordu.
“Bu, Sadraza'nın yüzyıllar boyunca kurban ettiği canavarların ve kadim tanrıların çürüyen kalıntılarının yanı sıra yer altı kanal sistemine akıttığı birikmiş kan.”
Lianne tiksintiyle dilini şaklattı. “ve diğer ucu tuzla tıkandığında, su iltihaplanıyor, çürüyen Ordular ve kanla doluyor ve her geçen yıl daha da pisleşiyor.”
En azından insan kanı karışmamıştı.
Isaac bunu asgari bir güvence olarak değerlendirdi. Uzun bir sessizliğin ardından Aidan ihtiyatla konuştu.
“Sizce Sadraza'nın ritüelinin başarılı olma şansı gerçekten var mı?”
Isaac, Aidan'ı hayal kırıklığına uğratmak istediği için değil, önünde zorlu bir yol öngördüğü için iç çekti.
“Bu sadece bir olasılık değil, muhtemeldir.”
Bu, salt potansiyelden daha fazlasıydı; Isaac emindi. Sadraza'nın ritüeli, İshak'ın bizzat Tuz Konseyi'nin ihtişamını geri getirmek için gerçekleştirmeye çalıştığı bir tören olan “Susuz Ziyafet”in değiştirilmiş bir versiyonuna çok benziyordu.
(Devam)
Yorum