Nebula’nın Medeniyeti Novel Oku
Bölüm 54: Kral Olacak Kişi
Feodalizm, bir kralın bir avuç feodal lordu seçip onlara toprak vermesi anlamına geliyordu. Bir kralın büyük bir toprak parçasını tek başına yönetmesi mümkün değildi. Bu nedenle kral, az sayıda insana kendilerine verilen topraklardan vergi toplama hakkı vermiş ve bunun karşılığında vergi mükelleflerine koruma sağlamayı görev haline getirmiştir. Böylece, kral tarafından atanan lordlar ve onların yerine geçen kan akrabaları, kralla sözleşmeye dayalı bir ilişki içerisindeydi; gerektiğinde kralın emirlerini yerine getirirlerdi.
Sung-Woon, “Ortaçağ Avrupası, erken tarihinde Çin ve Japonya feodal bir sisteme sahipti” dedi.
“Hepsi bir araya getirilemeyecek kadar farklı ama elbette,” diye yanıtladı Eldar.
“Ama Eldar, bir Elfin Dünya'daki ülkeleri bilmesi tuhaf değil mi?”
“Ben boyutları aşan bir Elfim.”
“…senin konseptin bu mu?”
Feodalizmin avantajı kralın üzerindeki yükün daha az olmasıydı. Feodal beylerin kralın onlara verdiği toprakları koruma görevi vardı ama feodal topraklar krala değil lordlara aitti. Bu nedenle feodal beyler kendi topraklarını korumak için büyük çaba harcıyorlardı. Her malikane, feodal beylerin inşa ettiği surlarla tamamen korunacaktı ve bu aynı zamanda askeri mimarinin gelişmesi için bir fırsat olarak da hizmet edecekti.
'Öte yandan göze çarpan bir dezavantaj da…'
Feodal sistem ilk kurulduğunda her şey yolundaydı, ancak zaman geçtikçe kral hem değerli hizmetkarlardan hem de tımarları kan yoluyla ele geçirenlerden uzaklaşacaktı. Ayrıca feodal beyler ve kral sözleşmelerle bağlı olmasına rağmen feodal beyler arasındaki ilişkilerde durum böyle değildi. Başka bir feodal bey veya kral arabuluculuk yapmadığı sürece, feodal beyler birbirlerine farklı bir ülkenin lideri gibi davranacaklardı. Aslında aynı ülkeye ait olmalarına rağmen birçok feodal bey birbirleriyle savaşırdı ki bu da kralın bakış açısına göre güç kaybıydı.
'Yine de kuşatma stratejilerinin geliştirilmesi için bir fırsattır ve aynı zamanda muharebe gücünün korunmasını da sağlar. Sık sık yapılan savaşlar aynı zamanda teknolojinin gelişimini de körüklüyor.'
Hem artıları hem de eksileri vardı ama genel olarak Sung-Woon, Kayıp Dünya'daki feodalizm fikrinden hoşlanmadı.
'Bu bir karmaşa.'
Güçlü feodal beylerin birden fazla kralın desteğini kazanması mümkündü; bu da gerektiğinde farklı ülkelerin liderlerinden toprak ve destek alabilecekleri anlamına geliyordu ve bu kadar yükseklere ulaşmış olanlar krallardan bile daha büyük bir güce sahipti, dolayısıyla uluslararası ilişkileri büyük ölçüde etkiliyordu. ilişkiler ve diplomasi. Feodal beylerin ve kralların gücünü dengelemek çok fazla çaba gerektiriyordu ki bu da lordların yararınaydı...
“…Ama oyuncu için değil.”
“Doğru.”
Eldar sanki önceki bir maçı hatırlarmış gibi gözlerini yarıya kadar açtı.
“Bir zamanlar Orta Çağ'da büyük bir şehir devletini yönetiyordum. Başlangıçta rahibimin kral olduğu ülkeye aitti ama zamanla şehir devleti komşu ülkelerden daha fazla toprak aldı ve bana olan güvenlerini kaybetti.”
Sung-Woon başını salladı.
Kayıp Dünya'da teokrasi kontrol edilmesi en kolay olanıydı. Aksine inanç ve siyaset ayrılmaya başlarsa, İnancın olduğu bir ülke için bile oyuncunun istediği sonuçları alması zorlaşırdı. ve oyuncunun kontrolünden çıkabilir.
'Bu gibi durumlarda kontrolü ele almanın bir yolu var ama bunun için acı çekmenize gerek yok.'
Feodalizm kötü değildi. Şehir devletleri doğal olarak oluştuğundan, bir ülkenin temellerini atmak için para ve zamandan tasarruf edilebiliyordu. ve eğer komşu ülkeler de feodal sistem altında faaliyet gösteriyorsa, ülkenin diğer feodal beyleri kendi dinlerine döndürmesi ve nüfuz bölgelerini genişletmesi mümkün olabilirdi.
'Fakat bir şeyler ters giderse diğer ülkelerin dini benim ülkemi etkileyebilir. ve kral ile feodal beyler arasındaki ilişkiler çok iyi olmadığından, başka bir dinin etkili olması daha kolay olacaktır.'
Sung-Woon diğer seçenek olan monarşiyi düşündü. Feodalizm de bir monarşi biçimiydi ancak The Lost World oyuncularının bahsettiği monarşi mutlak bir monarşiydi, diğer bir deyişle merkezi yönetimdi.
Sung-Woon, “Merkezi monarşiyi açıklayın” dedi.
“Kral tüm ülkeyi başkentten yönetiyor. Devlet adamlarını bizzat seçiyor ve onları yönetici olarak illere gönderiyor.”
Feodalizmde topraklar üzerindeki tüm yetki feodal beylere verilmişti ancak devlet görevlileri çok farklıydı. İş, mevcut idari görevlere göre bölünüyordu ve birbirlerini kontrol altında tutuyorlardı. Ayrıca işler kalıcı değildi ve devlet görevlileri düzenli olarak farklı görevlere taşınıyordu. İdari temeli uygulamak ve sürdürmek için çok para gerekiyordu, ancak hâlâ mutlak monarşi olan birçok modern öncesi ülke vardı.
'İstikrarlı güç yapısı nedeniyle işbölümü idari işleri daha uzmanlaşmış hale getiriyor ve merkezi hükümet güçlü olduğundan orduyu harekete geçirmek daha kolay.'
Sung-Woon son kısmı beğendi.
'Eğer teokrasi mutlak monarşi ile birlik içindeyse, o zaman bütün ülke kralın emirlerine uyacaktır.'
Elbette hükümdarın gücünü sınırlamak için kontrol ve dengeler mevcuttu, ancak feodalizmle karşılaştırıldığında bu hiçbir şey değildi.
Ancak merkezi monarşi, sırf isteyerek kurulabilecek bir şey değildi. Öncelikle iyi döşeli yollar ve limanlar gibi çeşitli tesis ağlarının kurulması, devlet görevlilerinin seçilmesi, kralın meşruiyetinin tesis edilmesi ve çeşitli türlerin arkasında toplanabileceği, onlara kendilerini onlarmış gibi hissettirecek ortak bir kimlik yaratma yöntemlerinin kurulması gerekiyordu. bir ülkeye aitti.
“Eldar, böyle bir durumda ne yapmalıyım?”
Eldar omuz silkti. Bilmediklerinden değil, Sung-Woon'un zaten bir cevabı varken neden Sung-Woon'un onlara sorduğundan emin olmadıkları içindi.
***
Lakrak'ın tüm yarımadayı ele geçirmesinin ertesi günü uyandı ve kabilesini kuzeye götürmeye karar verdi.
Bu kararı duyan Yur, “Yine vahşi doğaya mı gidiyoruz?” diye sordu.
“HAYIR.”
Lakrak kabilenin önemli isimlerini toplantıya çağırdı. Toplantı sırasında Lakrak yere büyük bir çizim yaptı. Pek çoğu onu tanımadı ama bu bir haritaydı.
Lakrak, “Dün bir rüya gördüm” dedi.
Kertenkeleadamlar buna özellikle dikkat etmediler. Ciddi toplantılar sırasında Lakrak bazen rüyalarında Tanrı'dan vahiy almış gibi davranıyordu ve diğerleri rüyayı dinlediğinde rüyaların vahiy veya kehanet değil, gülünç, anlamsız fanteziler olduğunu anladılar. Yine de bu saçma rüyalar diğer Kertenkeleadamları güldürmede işe yaradı.
Lakrak şöyle devam etti: “Bedenimden çıktım ve havada süzüldüm. İlk başta sadece süzülüyordum ama sonra kendimi istemeden hızla uçarken buldum. Ayaklarımın altındaki toprak hızla geçiyordu ve bazen bildiğim toprakları görebiliyordum. Cücelerden, Orklardan, Goblinlerden ve Elflerden aldığımız tüm köyleri gördüm. Ayrıca insanları kovmak için birlikte çalıştığımız köylerde bize benzeyen Kara Pullu Kertenkele Adamların yaşadığını da gördüm. vahşi doğanın içinden kuzey sahiline kadar.”
Zaol, Lakrak'ın şaka yapmadığını biliyordu.
“Güvence altına aldığımız arazi.”
“Evet.”
Lakrak yere çizim yapmayı bıraktı. Çizimin sonuna doğru yürüdü ve bir nokta çizdi.
“Buradayız.”
“Anlıyorum.”
“Buraya ne diyoruz?”
Lakrak soru sorup etrafına bakarken bir savaşçı şöyle dedi: “Cüceler bu ülkeye Maganen adını verdiler.”
Bu 'sonun ülkesi' anlamına geliyordu. Lakrak başını salladı ve az önce yaptığı noktanın yanına Maganen yazdı. Zaol, Lakrak'ın bunu yaptığını görünce ayakçıya çizimi kömürle ipek üzerine kopyalamasını emretti.
Lakrak bir adım daha attı ve bir nokta daha çizdi.
“Kızıl Derili Orkları sürdüğümüz yer burası. Buranın adının ne olduğunu hatırlayan var mı?”
“Şef, orklar oraya Samon adını verdiler.”
Bu kelime 'derin orman' anlamına geliyordu.
Sonra Larak şöyle dedi: “Samon adında bir sürü yer var. Burayı diğer Samonlardan ayırmamızın bir yolu var mı?”
Başka bir savaşçı, “O zaman ona Güney Samon adını vereceğiz” dedi.
Lakrak başını salladı ve ismi yazdı. Böylece fethettiği toprakların isimlerini vererek yavaşça yukarı doğru yürüdü. Yarımadada çok sayıda kabile vardı ve Kara Pullu Kabile birçok köyü fethettiği için Lakrak'ın vahşi doğanın sınırına ulaşması biraz zaman aldı.
Lakrak, Kurbağa Adamların yaşadığı, 'geniş göl' anlamına gelen Kamairu'nun yanından geçti. Kertenkeleadamlar, Lakrak'ın vahşi doğadan geçeceğini varsaydılar, ancak bunun yerine Lakrak, denizin yarımadanın tepesi ve vahşi doğanın güney kısmıyla buluştuğu yerde birkaç nokta yaptı.
“Bu yerin adı nedir?”
Kertenkeleadamlar sessiz kaldı.
“Kimse bilmiyor mu?” diye sordu Lakrak.
“Şef, üzgünüm ama kimsenin bu ismi bildiğini sanmıyorum.”
Lakrak etrafına baktı.
“Burayı hatırlayan var mı?”
“Hafızamda hiçbir türü oradan sürmedik.”
Lakrak, çizim yaptığı sopayı yere vurmak için kullandı.
“Peki kimsenin bundan haberi yok mu?”
“Burası dağlık bir bölge, dolayısıyla orada hiçbir yol asfaltlanmadı. ve diğer türler Cockatrices'in yaşam alanı olduğu için uzak durdu.”
Lakrak başını salladı. Kertenkeleadamların çoğu Lakrak'ın niyetini merak ediyordu ve birkaçı bunun büyük bir şaka olabileceğini düşünüp gülmeye hazırlandı.
Ardından Lakrak, “Burayı biliyorum. Dağlık bir alan olmasına rağmen sadece üzüm bağları ve küçük ağaçlar olduğundan yol yapmak zor değil. Eğer mevcut birkaç yolu korursak herkes oraya gidebilecek. Derin bir orman olduğu için kaybolmak endişe verici olabilir ama Tanrı yolu gösterecektir. Dağın derinliklerine inersek, derin vadi boyunca aşağı doğru akan bir nehir olacak ve aşağı doğru inerken, nehir dağın dibine ulaşıncaya kadar manzara yavaş yavaş büyüyerek genişleyerek geniş bir düzlüğe eşlik edecek. Orada nehir denizle buluşuyor. Güneş doğuda dağın üzerinden doğar, batıda ise denize batar.”
Sonra Zaol sordu: “Rüyanda gördüğün toprak bu mu?”
“Evet” ve Lakrak ekledi, “O diyarın adı Orazen.”
Kertenkeleadamlar ismi duyduktan sonra kendi aralarında fısıldaştılar. 'Tanrı'nın bulunduğu toprak' anlamına geliyordu.
“Orazen'in kralı olacağım.”
Kertenkeleadamlar bu sözleri alkışladılar. Lakrak o kadar çok toprak işgal etti ki 'büyük şef' artık uygun bir unvan değildi; diğer aşiret reislerinden farklı bir ligdeydi. Büyük bir itibara sahip olanların uygun bir unvana ihtiyacı vardı.
“Orazen'e gideceğiz. Toplan.”
Heyecan ve beklenti dolu Kertenkeleadamlar birbirleriyle konuşmaya başladılar. Lakrak kalabalığın arasından geçerek kulübesine girdi. Zaol onu takip etti.
“Bu Tanrı'nın verdiği bir karar mı?”
“Sanırım öyle.”
“Bu, yollara devam etmemize ve buranın kendi toprakları olduğunu iddia eden aptalları kovalamamıza gerek olmadığı anlamına geliyor. Ama o zaman onları kendi hallerine mi bırakacağız?”
“HAYIR.”
“Eğer bu kabileleri kendi hallerine bırakırsak, bazılarının gücü artacak. İktidara gelenler Kertenkeleadamlar dışında herhangi bir türden olsaydı, bu oldukça rahatlatıcı olurdu. Ancak bazı Kertenkeleadamlar, gücünüzü unuttukları veya ona hiç tanık olmadıkları için güçlerinizden şüphe etmeye başlayabilirler.”
“Biliyorum.”
Lakrak, Orazen'e gitmenin hayallerinin sonu olmadığını açıkladı.
“Bir yolunu buldum.”
***
Lakrak, yolu açacak ve araziyi geliştirecek kişileri ilk önce Orazen'e gönderdi.
Daha sonra çizdiği haritada noktalarla işaretlediği köyleri dolaşarak gücünü ve otoritesini kanıtladı. Neyse ki karşılık vermeye cesaret eden Kertenkeleadamlar yoktu. Tüm Kertenkeleadamlar, Lakrak'ın kabile şefleri olduğuna inanıyordu.
Lakrak, Orazen hakkında sözler yaydı ve onları takip etmek isteyenlerin de gelmelerini söyledi. Birçoğu eskisi gibi yaşamaya devam etmek istiyordu ama Lakrak'ı takip etmeyenler vardı.
Lakrak yeni kabilesini genişletti ve Orazen'e doğru yola çıktı. Orazen'deki yeni köyün iyi kurulduğundan ve vahşi doğaya ve kuzey kıyılarına bırakıldığından emin oldu. Ayrıca oradaki Kertenkeleadamlara Orazen'den bahsetti.
Yıl sonundan önce Otomasyonun doğusunda yaşayan tüm Kertenkeleadamlar Lakrak'ın kral, Orazen'in ise başkent olduğunu biliyordu. Üç yılın dolmasından biraz önce Otomasyonun doğusundaki kabilelerin çoğu bu gerçekleri biliyordu.
Orazen bulunur bulunmaz yeni bir ulaşım merkezi olarak hizmete açıldı ve geniş bir yol açıldı.
Lakrak, tüm Kertenkeleadam köylerine kabile şefi olarak hareket etmeleri için savaşçı yardımcıları gönderdi. Köylerle ilgili meselelerle ilgilenme, suçluları yargılama ve dış tehditlere karşı savaşçıları harekete geçirme yetkileri vardı.
Bu vekiller, Lakrak'ı takip eden seçkin savaşçılardı ve Lakrak'ın kişisel olarak bir yazı tahtasına kazıdığı kanunlara değer veriyorlardı. Taştan yapılmış arduvaz bizzat gücün simgesiydi ve kopyalanmasını önlemek için nadir, ayırt edici altınla süslendi.
Bu yöneticiler bir ellerinde çelik kılıç, diğer ellerinde kanunlarla öne çıkıyorlardı. Komutalarında başka savaşçılar da vardı ve onları gittikleri her yere götürüyorlardı, farklı kökenlerden insanlardan oluşan gruplar oluşturuyorlar, başkalarının da mensubu oldukları kabilelerin savaşçı vekili olmalarını engelliyorlardı.
Öte yandan, Lakrak'ın kendisine ait olduğunu düşündüğü ancak herhangi bir temsilci göndermediği topraklar vardı; bunlar Otomasyon ve kuzey kıyısının ucundaki Yeşil Göz Kabilesi'nin Elf köyüydü. Otomasyon lordu ve kabile şefi bu bölgelerdeki feodal beyler olarak kaldı. Lakrak pek umursamadı, bu yüzden uçbeyi pozisyonunu Otomasyon Lordu Hwee-Kyung'a, maripgan pozisyonunu ise Yeşil Göz Kabilesi'nin kabile şefi Leonar'a verdi.
Hwee-Kyung, acil durumlarda Lakrak'ın gücünü kullanabileceği anlamına geldiğini düşündüğü için pozisyonunu sevinçle kabul etti. Leonar oldukça sıkıntılıydı ama bunu kabul etmekten başka seçeneği yoktu.
Ayrıca Orazen'de dışişleri memuru olarak görev yapan Kertenkeleadamlar Otomasyon ve Yeşil Göz Kabilesine gönderildi. Bu dışişleri memurları, feodal beyler ile kral Lakrak arasındaki alışverişi kolaylaştırmak ve aynı zamanda uçbeyi ve maripganı gözetlemek gibi oldukça karmaşık bir role sahipti.
Milletvekilleri ve dışişleri memurları, bir kişinin üstlenemeyeceği kadar çok görevi olan ilkel devlet görevlileriydi, ancak görevlerini yerine getirirken çok fazla sorunla karşılaşmadıkları için yükü paylaşmak için ek roller oluşturmaya gerek yoktu. . İşleri zaman zaman yavaş ve özensizdi ama Lakrak'ın sözleri ve iradesi, yarımadanın ucundaki Maganen'deki uçbeyi, maripgan ve yöneticiye doğru bir şekilde iletildi ve aynı durum tam tersi için de geçerliydi.
(Dikkat: Ülkelerinizden biri erken monarşiye girmiştir.)
Her ne kadar iki sistemin birleşimi olsa da feodalizmden çok monarşiydi, dolayısıyla sistem duyurusu bunu böyle tanımlıyordu.
Sung-Woon bildirim penceresini kapattı.
Daha sonra Eldar, Sung-Woon'a şöyle dedi: “…Sonuçta cevabınız her ikisi de miydi?”
“Evet. Artıları ve eksileri tartıp mevcut durum için en iyisinin ne olduğuna karar vermek zorunda kaldığımda ikisini birden seçmekten başka seçeneğim yoktu.”
“O halde neden bana sordun...?” diye sordu Eldar.
“Ha? Çünkü senin toprakların da benim oldu.”
Eldar daha fazla soru sormamaya karar verdi.
***
Yıllar sonra Maganen yarımadasının ucunda.
Lakrak'ın ülkesinin haritasını çıkardığı yerde başka varlıklar duruyordu. Yerde dört bacakları ve eğik gövdelerine bağlı dört kolları vardı. Kolların bir çifti büyük bir kıskaçtı ve diğer çifti ellerin kötü bir taklidi gibi görünüyordu. Yüzlerine benzeyen bir yerden, üzerinde bir çift hareketli anten bulunan bir çift göz dışarı fırlamıştı.
Bu canlıların en sıra dışı özelliği, tüm vücutlarını kaplayan sert, parlak turkuaz kabuklarıydı. Bazıları aksesuar olarak metal takıyordu ve kemerlerinden taştan yapılmış sopalar sarkıyordu. Bu varlıkların entelektüel olduğu açıktı.
Sung-Woon bölgeyi araştırıyordu ve Kertenkeleadamlarla temasa geçmeden önce onları keşfetti.
“…Onlar ıstakoz,” diye mırıldandı.
1. Başlangıçta sınır eyaletlerinin savunmasını sürdürmekle görevlendirilen askeri komutan için kullanılan bir Orta Çağ unvanı.
2. Silla döneminde hükümdar/kral için kullanılan bir terim.
Yorum