Mekanik Dokunuş Novel Oku
Av ekibi dev panteri yakaladıktan sonra sadece kısa bir süre dinlendi. Mekanizmalar nöbet tutmaya başladığında, ves ve bir avuç makine teknisyeni ayaklı nakliye araçlarından indiler ve savaşa katılan mekanizmalar üzerinde formalite icabı bakım ve onarımlar yaptılar.
Yalnızca panterin saldırılarının en ağır darbesiyle karşı karşıya kalan şövalye robotunun bazı küçük düzeltmeler yapması gerekiyordu. Mekanizma çok fazla şoku absorbe edecek şekilde tasarlanmıştı ve kalkanına çarpan kuvvetlerin büyük bir kısmını yeniden yönlendirmek için kendisini uygun şekilde desteklemiş ve açısını vermişti.
Birkaç küçük kırık alt bileşeni değiştiren makine teknisyenlerini hatırladığında ves, “Tamam, bitti!” diye bağırdı.
Yaptıkları çalışma acil durum yamasından başka bir şey değildi. Bakım ekibi ancak gece boyunca dinlendikten sonra daha kapsamlı bir bakım gerçekleştirebilecekti.
Şu anda her yerdeki kanayan ve kokuşmuş leşler burayı çok kötü bir dinlenme noktası haline getirdi! Sitede kaç tane aç kedinin bir araya geleceğini kim bilebilirdi!
Av ekibi bir saat içinde yola çıktı. Leydi Miralix, parlak renkli panterin cesedinden herhangi bir ödül almayı reddetti. Soylu kadın ve avcıları, devasa kedinin ölümünü kutlamak için çok genç, genç, aptal ve değersiz olduğunu düşünüyorlardı!
Ayaklı nakliye aracına geri döndüğünde ves, av danışmanları ve ekipteki diğer kişilerin ifade ettiği tutumlar hakkında karışık duygular besliyordu.
Panter gibi dev kedilere karşı duyarsız muameleleri, avlanma bölgelerindeki her büyük kediyi av ve tek av olarak gördüklerini açıkça ortaya koyuyordu.
Devasa kedilerin avcılara sunduğu tek değer, avcılara ne kadar övünme hakkı sağladıklarıydı. Sanki her kocaman kedi, başlarının üzerinde ne kadar itibar ve prestij sağladıklarını gösteren yüzen bir etiketle ortalıkta dolaşıyormuş gibiydi!
Az önce mağlup ettikleri panterin değeri o kadar azdı ki, avcılar öldürmeyi tamamen göz ardı ettiler.
“Bu çirkin panteri tasarlayan genetikçiler ve eksobiyologlar onların yaratılışı hakkında ne düşünüyor?”
Muhtemelen kendi yaratımları hakkında çok az veya hiçbir şey umursamıyorlar. Pek çok farklı türdeki dev kediyi pişirip deneysel veri toplamak için onları Asco Kıtası'na attılar.
Büyüyerek Taç Kedilere dönüşen daha başarılı türler ilginin büyük kısmını çekti. Avcılara karşı daha az başarılı olan daha zayıf olanlar, muhtemelen daha ölümcül ve daha başarılı avlara yer açmak için temizlenmesi gereken genetik çöpler olarak görülüyordu.
Normalde ves, biyoteknoloji araştırmacılarının yöntemlerine ve entrikalarına pek önem vermezdi. Çılgın uzmanlar, yeni keşfedilen ekzobeastlerden alınan veya tamamen laboratuvarlarından sentezlenen genlerle sürekli olarak oynuyordu. Yaptıkları işin türü, tipik bir makine tasarımcısının çalışmalarından önemli ölçüde farklıydı.
Biri tanrıyı oynuyordu, diğeri ise makineler tasarlıyordu.
“Ama benim durumumda fark artık o kadar net değil.” diye fısıldadı kendi kendine.
Gözlerini sağlam ve hünerli ellerine çevirdi. Şimdilik mekanikleri kendi elleriyle tasarladı.
Gelecekte uzuvlarıyla mekaniklerden daha fazlasını şekillendirebilecek. Belki bir gün birkaç el hareketiyle doğrudan yeni bir yaşam formu yaratabilir!
Lucky'nin bir zamanlar gizli bir araştırma karakolundan aldığı araştırma verilerini ve dosyalarını okuyan ves, avcıların tutumlarının uzmanlar arasında da paylaşıldığını biliyordu.
kedileri kim yarattı?
\”Kocaman kedilere gerçekten saygı duyan çok az insan var.\”
Yalnızca avcılık inancına göre yaşayan sert, profesyonel avcılar, öldürdükleri her yaratığa saygı duyardı. Ne yazık ki Leydi Miralix bunlardan herhangi birini av ekibine almayı reddetti.
Ona göre katı geleneklerin mevcut misyonunda yeri yoktu. Tek umursadığı, kariyerine güçlü bir destek sağlayacak önemli bir Taç Kediyi avlamaktı.
\”Kocaman kediler bir bakıma amacına ulaşıyor. varlıklarına neden acıyayım ki?\”
Konuyu ne kadar göz ardı etmeye çalışsa da şüpheleri peşini bırakmamaya devam ediyordu. Bunun nedeni, son deneyinin, House Laterna'nın biyoteknoloji araştırmacılarının çalışmalarıyla bariz paralellikler kurmasıydı.
Her ikisi de yeni yaşam biçimleri yarattı. Yöntemleri ve ürünleri farklı olsa da çalışmalarının sonuçları oldukça benzerdi.
\”Bir yaratıcının eserine karşı sorumluluğu nedir?\”
ves, makine tasarımcısı olduğundan beri bu soruyla boğuşuyordu.
Bazen de müşterilerin eline geçer geçmez ellerini yıkardı. Bu en çok kitlesel pazar ürünlerine uygulandı.
Bazen bunların nasıl kullanıldığına çok önem veriyordu. Bu yalnızca bazı özel mekanizmaları ve altın etiketli mekanizmaları için geçerliydi.
Biraz tutarsız yaklaşım, ves'in bu zor soruya hiçbir zaman gerçekten iyi bir cevap bulamadığını açıkça ortaya koydu.
Bütün bunlara ek olarak şimdi ruhsal ürünlerin yaratılmasına nasıl yaklaşması gerektiği konusu da gündeme geldi.
Her ne kadar bunları ürün olarak adlandırsa da, Felixia'da yaratılıp yayılan çeşitli kedi türleri kadar canlıydılar.
Cansız bir nesneyi kötüye kullanmak kolaydı. Örneğin ves'in elinde bir besin paketi varsa, onu yere atmaktan ve ayağıyla ezmekten çekinmezdi.
Eğer o, aynı şeyi sevimli bir ev kedisine yapmak isteseydi, böylesine bir zalimlik sergilemeyi kendine yediremezdi!
\”Eh, eğer kötü bir böcekse durum farklıdır, ama neyse!\”
Önemli olan, yaşayan ve potansiyel olarak duyarlı yaşam formlarının doğuştan gelen haklara sahip olmasıydı! Daha iyi muameleyi hak ettiler!
ves, ilk manevi ürününü ve varlığının her aşamasında ona nasıl bakması gerektiğini sürekli düşündü.
\”Bir ürün belirli bir amacı gerçekleştirmek için yaratılır. Peki yaşamın bir amacı var mı?\”
\”Miyav.\”
Lucky'nin kulaklarını kaşıdı. “Heh. Senin gibi evcil hayvanların bile bir amacı var, biliyorsun.”
Lucky mineralleri yiyip onları değerli taşlara dönüştürmek üzere tasarlanmış olsa bile ves, kedisinin bir üretim makinesinden daha fazlası olduğunu düşünüyordu.
Lucky onun arkadaşı ve yoldaşıydı. Canlılığı ve aşk, nefret, kızgınlık, eğlence gibi duyguları sergileyebilme yeteneği onu ailenin bir parçası haline getirdi.
Eğer Lucky sevilen bir arkadaş olabilirse, elde ettiği ruhi parçalar ve gelecekte üretmeyi planladığı ruhi ürünler ne olacak?
\”Hayatın belirli bir amacı yerine getirmesi mi gerekiyor? Peki ya işi biterse? Sonra ne olacak.\”
Süreklilik, özgür irade ve kontrol konusunda karşılaştığı mücadeleler, yaşam yoluna girdikçe daha da şiddetli hale geldi.
Yaşayan ruhi yaratıklara karşı ne kadar sorumluluk göstermelidir?
Ruhi ürünlerine ne kadar hak vermeli ve onların refahını gözetmede ne kadar ileri gitmelidir?
\”Bunlar yalnızca ürün olsalardı, bununla baş etmek çok daha kolay olurdu. Ama değiller! Onlar yaşıyorlar!\”
Onun ruhsal ürünleri yalnızca canlı değildi, aynı zamanda duyarlıydı da. ves şu ana kadar duyarlı olmayan ya da duyarlı bir varlıktan ortaya çıkan ruhsal bir varlıkla hiç karşılaşmamıştı.
Bu, meseleyi daha da karmaşık hale getirdi çünkü ruhi ürünlerine yalnızca tüketim için et üretmek için yaşayan hayvancılık gibi sıradan muamele etme seçeneğini ortadan kaldırdı.
Biraz düşündükten sonra ves, ruhsal varlıklara ilişkin haklar bildirgesini açıklamayı ertelemeye karar verdi.
Bunun yerine, vicdanını rahatlatacak ve gelecekteki çalışmaları konusunda kendisini daha iyi hissetmesini sağlayacak bir dizi ilkeyi geçici olarak geliştirdi.
İlk olarak, manevi ürünlerin mekanizmalarının hayati bileşenleri olarak hizmet etmesi amaçlandığından, mekaniklere duyduğu saygının aynısını genişletti.
Tasarım ruhu olmadan onun mekanizmaları hayata geçemezdi. Bu nedenle bu rolü yerine getiren manevi parçalar ve ürünler, daha aşağı bir şey olarak değil, canlı olarak değerlendirilmeyi hak etmiştir.
\”Onları tesadüfen canlı olan nesneler olarak görmek yerine, onlara belirli bir amacı gerçekleştirmek üzere kiralanmış canlılar gibi davranmak daha iyidir.\”
ves zaten Qilanxo'nun manevi parçası ve Peygamber Ylvaine'in manevi parçaları gibi manevi varlıklara bu şekilde davranmıştı. Esasında, yalnızca zaten inandığı şeyi resmileştiriyordu ve aynı yaklaşımı eski makinelerinin daha az tasarım ruhuna da yayıyordu.
Her biri, ne kadar güçlü ya da zayıf olursa olsun, yaşayan, duyarlı bir varlığın temel saygısını hak ediyor.
İkincisi, onun manevi yaratımlarının varoluşu, amaçlarını yerine getirmekten fazlasını kapsıyordu.
Her manevi varlık canlıydı. Her birinin kendi umutları, hayalleri, tutkuları ve öncelikleri vardı. ves onların mekaniklerinin ve mekanik tasarımlarının tasarım ruhları olarak sonsuza kadar hizmet etmelerini gerçekten istese de, bir zaman gelebilir ve manevi yaşamlarında başka bir şey yapmak isteyebilirler.
Elbette ves, özellikle de geliştirdikleri mekanik modeller hâlâ güncel ve yaygın olarak kullanılıyorsa, onların işlerini ister istemez bırakmalarına izin veremezdi!
\”Burada bir uzlaşmaya varmak zorundayım. Tam özgürlük de, tam kontrol de savunulamaz.\”
Gerçekten başka bir şey yapmak istediklerinde, manevi ürünlerini köleleştirmek ve onları kendi adına çalışmaya zorlamak istemiyordu.
Bununla birlikte, bir makine tasarımcısı olarak, makinelerinin kalitesini başka hiçbir rakibin ulaşamayacağı bir şekilde yükseltmek için tasarım ruhuna derinden güveniyordu!
Bu nedenle manevi ürünlerine tam bir özgürlük tanınması ve onların özgür iradelerini ifade etmelerine izin verilmesi elbette birçok felakete yol açacaktır!
ves, bir yön veya diğeri arasında seçim yapmak yerine orta çizgide ilerlemeye karar verdi. ves, tasarım ruhlarının belirli bir varoluş süresi boyunca görevlerini yerine getirmeleri halinde, onların işlerinden 'istifa etmelerine' ve hayatta farklı bir amaç bulmalarına izin verecekti.
“Geride kalan boşluğu doldurmak için her zaman başka bir ürün yaratabilirim.” diye mırıldandı.
Manevi ürünlerine umut vermek, zorunlu görevlerini yerine getirdikten sonra hayatlarının dizginlerini ellerine alabileceklerini vaat etmek onları motive edecektir.
\”Onlar bunu yapmaya teşvik edildikleri sürece dürüst ve saygılı kalacaklar!\”
Belki bazı manevi ürünler tasarım ruhları olarak çalışmayı seviyorlardı ve gönüllü olarak 'iş sözleşmelerini' uzatmayı seçiyorlardı. Diğerleri galaksiyi veya hayali dünyayı keşfetmek istediklerine karar verebilirler.
Neye karar verirlerse versinler ves onların kendi seçimlerini yapmalarını istiyordu. Ancak kendi geleceklerini seçme yetkisine sahip olduklarında onun için ciddi olarak çalışmaya istekli olabilirler!
Bu, onun üçüncü prensibini özetliyordu; manevi varlıklar işlerini yapmakla ve iş sözleşmeleri süresince gevşememek veya zamanından önce istifa etmemekle yükümlüydü.
ves homurdandı. Ruhsal varlıklar sözleşmelere bile uyacaklar mıydı?
Belki bağlayıcı bir manevi sözleşme oluşturmanın bir yolunu bulmalı. Maneviyatın sunduğu tüm potansiyele rağmen, iki tarafı belirli bir şartlar dizisine bağlayan bir sözleşme kadar basit bir şeyin mümkün olması gerekir.
Her durumda, bugün formüle ettiği üç ilke, bundan sonra ona yol gösterici yaklaşım olarak hareket edecek!
Sanki omuzlarından büyük bir yük kalkmış gibiydi. Sonunda, yaratımlarına Laterna Hanesi'nin biyoteknoloji araştırmacılarından kökten farklı bir yaklaşım benimsedi.
Bir yandan kontrol uygulama hakkını koruyan, bir yandan da manevi ürünlerine bazı temel haklar tanıyan basit bir ilkeler dizisi oluşturmayı başardı.
\”Bu yeterli olmalı!\”
İlkeler onun şu anda izlediği denge yoluna çok yakındı.
Determinizm yolu, onun ruhsal ürünleri üzerinde, onları hayatın sunduğu canlılıktan yoksun bırakacak kadar mutlak bir kontrol empoze etmeye çalışacaktır.
\”Kendilerini ifade edemiyorlarsa hayatın ne anlamı var?\”
Sonunda, avcılara kupalar ve Laterna Hanesi'nin araştırma kurumlarına araştırma verileri sağlamak için var edilmiş olan Asco'daki devasa kediler kadar üzgün olacaklardı.
Bunun tersine, yaşam yolu onu tam kontrole teslim etmeye ve ruhsal yaratımlarının kendi amaçlarını seçmesine izin vermeye zorlayacaktır.
Bu tür sınırsız yaşam biçimleri, dikkate değer bir şey üretme konusunda en yüksek potansiyele sahip olsa da, düzen ve öngörülebilirlik eksikliği, uzun vadede onlarla çalışmayı çok zorlaştırıyordu.
Tüm mekanizmaları güvenilir olmalı! Mekanizmalarının kalitesi modelden modele çılgınca dalgalanırsa ves iş hayatında kalamazdı!
Formüle ettiği üç yaşam ilkesi bu istenmeyen sonuçlardan kaçınıyordu. Herkes istediğini alamasa da hiç kimse haksız muameleye maruz kalmadı!
Yorum