Li Hao, Hiçliği kavradığını fark etti.
Hiçlik Dao, Dao’dur; cennetin ve yerin kökenidir!
Eğer kişi bunu iyice anlayabilirse, belki de Kaynak Atanın Köken Dao’sunu aşabilir.
Li Hao’nun gözleri titredi. Anladığı Tao Hiçlik olduğu için Lin Qingyue neredeyse hiç rahatsızlığa neden olmadı, neredeyse farkedilemezdi. Eğer Li Hao bu Dao’da oldukça usta olmasaydı bunu fark edemezdi.
Li Hao’nun dudakları bir gülümsemeyle kıvrıldı ama daha uzağa bakmadı. Artık yaptığı her hareket birçok kişi tarafından inceleniyordu ve bakışları nedeniyle Lin Qingyue’nin Azizlerin dikkatine sunulmasından kaçınmak istiyordu. Yetiştirmede başarılı olana kadar göze çarpmamak ve dikkat çekmemek daha iyiydi.
…
Dao Tartışma Toplantısı yarım ay sürdü. Azizler Dao’yu tartıştı; bazı tartışmalar yarım gün içinde sonuçlandı, diğerleri ise tam bir gün ve geceye yayıldı.
Toplantı sona ererken, Karma Cennet Azizi, Tıp Azizi ve diğerleri Dao arenasına gelerek sırayla Dao’yu öğrettiler.
Onlar başkalarıyla Dao tartışması yapmıyorlardı; kendi uygulama seviyelerinde, bir Yüce Azize karşı derin bir düşmanlık olmadığı sürece, Dao tartışmalarına kolayca girişmezlerdi.
Ancak Dao’yu öğretmek onların Aziz Yolunu etkilemeyecektir.
Tıp Azizi, cennetin ve yerin doğası gereği kusurlu olduğunu, dolayısıyla şifaya ihtiyaç duyulduğunu savunuyordu. Bu şifa, hastaları iyileştirmenin ötesine uzanıyordu; Tıbbi Dao’nun özü olan her şeyi kusurdan mükemmelliğe getirmeyi kapsıyordu.
Yetiştirme bir istisna değildi. Ekstrem Aleme ulaşmak mükemmellikti ve bu süreç aynı zamanda “iyileşmeydi”.
Geçmişte, Tıbbi Aziz’in öğretileri birçok Yarı Aziz’i derinlemesine aydınlanmış bırakırdı.
Ama şimdi tepki oldukça kayıtsızdı ve çok az sayıda Yarı Aziz etkilendi.
Bu değişim, Li Hao’nun cennetin ve dünyanın kusurluluğunun doğal durumu olduğunu ve herhangi bir düzeltme gerektirmediğini öne süren daha önceki Dao tartışmasından kaynaklandı.
Cennetin ve dünyanın gerçek özü Cennetsel Dao’ydu; mükemmellik veya kusur, güç veya zayıflık, yalnızca kurallar ve değerlendirmeler aracılığıyla empoze edilen toplumsal yapılardı.
Mayıssineği ancak bir gün yaşar ve ölür; Yaşam süresini kaplumbağayla karşılaştırabilir mi?
Mayıs sineğinin zayıf olduğu söylenirse, mayıs sineği doğumu, yaşlanmayı ve ölümü tek bir gün içinde yaşar. Kaplumbağa uzun yıllar dayanır; bunlar nasıl karşılaştırılabilir?
Batık bir oyuk, yüksek bir zirveden daha küçüktür, ancak oyuk on binlerce ton su toplayabilirken, zirve yalnızca sığ bir su birikintisini tutabilir. Dolduğunda başka yere dökülen bir sel haline gelir.
Güçlü ve zayıf, iyi ve kötü, Dao ile ilgili tartışmanın kapsamında değildir. Dao, Dao’dur; sonsuz ve değişmez, dimdik ayakta, hiçbir etkiden etkilenmemiş.
Bu tür Tao Düşüncelerinin etkisi dünyaya yayıldığında insanların derinlemesine anlamalarına ve kendilerini kaygılardan kurtarmalarına olanak tanır. Doğumlarında dünyevi düzenlemelerle önceden belirlenmiş bir yolu körü körüne takip etmeyecekler, çılgınca sayısız öncüllerin gölgelerini kovalamayacaklar, ancak en sonunda bir başkasının gölgesinin mezarına yıkılmayacaklardı.
Karma Cennet Azizi, benliği arındırarak ve kişinin bedenini gökler ve yer olarak görerek Fiziksel Beden Dao’sunu öğretti.
Ancak bu, pek çok Yarı Aziz’in çekici bulmadığı Beden Arındırma yoluydu. Fazla zaman alıyordu, fazla zahmetli ve yorucuydu.
Yarı Azizler zorluklardan çekinmediler ama bu sıradan acıların ötesinde bir mücadeleydi.
Son olarak, Kaynak Ata, Tüm Cennetlerde yankılanan ünlü Dao’yu tanımlayarak Köken Dao’ya talimat verdi.
Ancak bu sefer, Kaynak Ata bilgeliği aktarırken, dinleyen birçok Yarı Aziz, geçmiş öğretilerin şokundan ve ilhamından yoksun olduğunu hissetti. Bunun yerine, tefekküre yol açtı: Köken cennete ve dünyaya aittir, ancak Dao cennetin ve dünyanın ötesinde de mevcuttur. Kaynak Atanın uygulaması gerçekten Dao ile uyumlu mu?
Ama kimse sormaya cesaret edemedi. Sonuçta Kaynak Atanın Köken Dao’su zaten Tüm Cennetlerde tartışılmaz bir şekilde ünlüydü.
Dao Tartışma Toplantısı sona erdiğinde, birçok İlahi Hanedan ve büyük güçler tarafından gizlice ortaya çıkarılan on iki Aziz’in ölüm haberi ortaya çıktı. Bir an için Tüm Göklerin tamamı sarsıldı.
Sayısız İlahi Hanedan ve feylemler Haotian Venerate’in adını yeniden duydu. Ancak bu sefer Yüce Dahi Savaşında kazanılan şöhreti gölgede bıraktı; çok daha şaşırtıcıydı: On üç Azizle tartışmış ve hepsini katletmişti!
Li Hao’nun Aziz Yolunun Yüce Aziz’inkine rakip olduğunu ve onu gelecekteki Yüce Aziz olarak işaretlediğini iddia eden söylentiler yayıldı!
Tanıklıkların çokluğu göz önüne alındığında bu bilginin güvenilirliği yüksekti. Yüce Aziz, yalnızca on bin yılda bir ortaya çıkan, Azizlerin saflarında zirvede yer alan ve Tüm Gökler Dünyasındaki otoritenin gerçek sahipleri olan bir figürdü.
Dao Tartışma Toplantısının sonuçları ortaya çıktıkça Li Hao, Dayu İlahi Hanedanlığından gelen sürekli tütsü ateşi akışının yanı sıra, Tüm Azizler Ülkesinin çeşitli köşelerinden büyük tütsü ateşi akışlarının aniden kendisine doğru yaklaştığını hemen fark etti.
Vücudundaki tütsü hızla birikti, durmadan emildi ve üç tütsü çubuğu giderek güçlendi.
Eğer bu hız korunabilirse, bir milenyum daha sonra Li Hao, Tütsü Ateşi İlahi Alemine ulaşabileceğini hissetti.
Ancak bu en ideal senaryoydu; zaman kaçınılmaz olarak çürümeye yol açacak, anılar silinecek, bazı inananlar yaşlanacak, hastalanacak ve ölecek, yeni doğan bebeklerin ise yeni bir tütsü ateşi yaratmak için onun adını duyması gerekecekti.
Bin yıllık zirve şöhretini sürdürmek için onun bir Yüce Aziz olması gerekiyordu; aksi takdirde zamanla giderek azalacaktır.
Sonuçta, Tüm Cennetler Dünyasında pek çok kişi uzun zamandan beri Yüce Azizlere iman sözü vermişti. Olağanüstü bir canavar doğmuş olsa bile Yüce Aziz ile karşılaştırıldığında bunlar hala çok önemsizdi. Xiulian yolunun sonu Yüce Aziz’di; potansiyele sahip sıradan bir çaylaktansa doğrudan bir Yüce Aziz’e ibadet etmek daha iyiydi.
Dao Tartışma Toplantısı sona erdiğinde ve toplantı dağıldığında Feng, Lie Sky Saint, Kılıç Ustası ve diğerleri tebriklerini iletmek için Li Hao’ya yaklaştılar.
Kılıç Azizi de Li Hao’nun önüne geçti, duyguları inanılmaz derecede çelişkiliydi.
Öğrencisinin nişanlısının bu kadar canavarca bir yeteneğe dönüşeceğini beklemiyordu. Li Hao’yu ilk gördüğü andan şu ana kadar – iki yıldan az bir süre – o zamanlar Li Hao, Kutsal Topraklarında yalnızca genç nesil bir üyeydi. Hafif bir Aziz otoritesi gösterisi onu bastırmak için yeterliydi.
Ama artık Li Hao, kendisi gibi Azizleri ve daha güçlü olanları kolaylıkla katledebilirdi.
Henüz bir Yüce Aziz olmamasına rağmen, bir ayağı Yüce Azizler diyarına sağlam bir şekilde basmıştı; statüsü Üç Felaket’i geride bırakarak Yüce Azizlerden sonra ikinci sıradaydı!
Bu tanıdık figürlerin ötesinde, diğer birçok Aziz de Li Hao’ya gelerek onunla kendi rızalarıyla bağlantı kurmaya çalıştı.
Li Hao düşünmeden edemedi; kişinin gücü çok büyük olduğunda etrafındaki tüm yüzler sıcak ve misafirperverdir.
Lütfen giriş yapın tartışmaya katılmak için.