Bölüm 845 – 457: Louis Adındaki Şeytan

Birkaç yıl önce güneşli bir öğleden sonra, ancak White Stone kasabası için bu, uzun bir gecenin başlangıcıydı.

Bu geniş çaplı bir ordu kuşatması değildi; Bu, beyaz cübbeler giymiş, tamamıyla silahlanmış yüz yüz şövalyenin de dahil olduğu bir misyoner birliğiydi.

Şehir merkezindeki Ejderha Atasına adanmış antik taş tapınağa vardılar.

Yaşlı rahip Cohen çocuklara ejderha şövalyelerinin hikayelerini anlatırken bu, kasaba halkının nesiller boyu manevi geçim kaynağıydı.

Altın Tüy Çiçeği Piskoposu yaklaşırken gülümsedi ve acıma ve şefkat dolu bir ses tonuyla konuştu: “Zavallı çocuklar, canavarın yalanları yüzünden çok uzun zamandır kör oldunuz. Ejderha açgözlü bir sürüngendir ve Altın Tüy Çiçeği tek gerçektir.”

Yaşlı rahip Cohen direnmek için öfkeyle sihirli asasını kaldırdı: “Sahte tanrılar burada hoş karşılanmıyor!”

Piskopos yalnızca iç geçirdi: “Kafir, ruhun zaten çürümüş ve onu arındırmak için ateşe ihtiyacı var.”

Arkadaki şövalyeler kılıçlarını çekip ileri atıldılar.

Yaşlı rahibin kafası kesildi ve kanı Ejderha Atası’nın taş heykeline sıçradı.

Taş tapınak anında devrildi ve şövalyeler, ejderhanın oyduğu her levhayı parçaladı.

Harabelerin arasına altın dikenli bir bayrak dikerek buranın bundan sonra Tanrı’nın tahtına ait olduğunu ilan ettiler.

O gece kasaba halkı direnmek istedi ancak şövalyeler tarafından bastırıldı ve katledildi; şövalyeler daha sonra su kaynağının ve tahıl ambarlarının kontrolünü ele geçirdi.

Ejderha Atasının eski tapınağı muhteşem bir Altın Tüy Katedrali olarak yeniden inşa edildi ve kasaba değişmeye başladı.

Kilise Mahkemesi doğrudan yağmalamadı; yeni bir terim icat ettiler: kutsal kota.

Piskopos nazikçe şöyle dedi: “Toprak Tanrı tarafından yaratıldı ve güneş ışığı da Tanrı tarafından bahşedildi. Çiftçiler tarafından yetiştirilen tahıllar, Tanrı’ya kira olarak yarı yarıya sunulmalıdır.”

“Ama açlıktan öleceğiz!” birisi bağırdı.

Piskopos hüzünlü bir ifade sergiledi: “Bunun nedeni yeterince dindar olmamanız. Açlık bedenin bir uygulamasıdır; Tanrı yalnızca daha fazlasını sunarak bolluk verir.”

Böylece depo devralındı ​​ve depodan çıkan her un çuvalının Kilise Mahkemesinin kırmızı damgasını taşıması gerekiyordu.

Avcının yakaladığı kürkün önce kiliseye sunulması, çiftçinin karısının dokuduğu kumaşın ise öncelikle din adamları için cüppe haline getirilmesi gerekiyordu.

İlk yoğun direniş mantıksal olarak patlak verdi.

Kasabanın en güçlü demircisi Baron, hamile karısının açlıktan bayıldığını görünce çılgına döndü.

Demirci çekicini aldı ve kilisenin kapılarına doğru koştu.

“Yiyeceklerimizi geri verin!” diye kükredi ve ardından düzinelerce kasaba insanı dirgenlerle geldi.

Elbette bu kasaba halkı şövalyelere rakip olamazdı ama demirci olay yerinde öldürülmedi.

Piskopos, “Onu bir iblis ele geçirdi; onu kovmamız gerekiyor” dedi.

Ertesi gün demirci saat kulesinin çan çekicine canlı canlı asıldı.

Zil her çaldığında devasa bakır çekiç omurgasına çarpıyordu

“Dong—Crack.” demircinin çığlıkları eşlik ediyordu.

Bütün kasaba meydandaki bu şeytan çıkarma törenini izlemek zorunda kaldı.

Çığlıklar bütün gün boyunca aralıklı inlemelere dönüşene ve sonunda sessizliğe dönüşene kadar devam etti.

Piskopos platformun altında dua etti: “Bakın, acı onun günahlarını temizledi; sonunda sessizleşti ve Tanrı onu bağışladı.”

O günden itibaren kasaba halkının gözlerindeki ışık söndü ve geriye sadece korku kaldı.

Direnişçiler sapkınlık adına birer birer ortadan kaldırılırken, Beyaz Taş Kasabası daha da sessizleşti.

Örneğin yatağın altına bir torba fasulye saklayan bakkal sahibi, muhbirin yarım kase un alabildiği için komşusu tarafından ihbar edilmiş.

Şövalyeler insanları kaba bir şekilde tutuklamadılar; kibarca kapıyı çaldılar: “Allah’ın mülkünü sakladın, bu da Allah’a saygısızlıktır.”

O gece, bakkalın tüm ailesi, bir daha görülmemek üzere, tefekkür için kilisenin bodrum katına götürüldü.

Böylece açlık tek hakim haline geldi.

Kasabadaki insanlar doğruyu yanlışı tartışmayı bırakıp yiyecek bir şeyi nerede bulabileceklerini tartıştı.

Kabuk kemirilmiştiEvet, yenilebilir toprak kazıldı ve insanlar açlıktan çıldıran kurtlar gibi insanlık dışı hale geldi.

Umutsuzluk doruğa ulaştığında, açlık yüzünden tüm onur yıprandığında, Kilise Mahkemesi son çareyi sundu.

Meydana büyük bir çömlek kuruldu.

Piskopos kollarını iki yana açtı: “Tanrı, halkının acı çekmesini görmeye dayanamaz; Kutsal Şehir’den gönderilen, altın ve balla akan bu altın çorbaya bakın.”

Başlangıçta kimse onu içmeye cesaret edemedi ama açlık yenilmez; ilk serseri sürünerek geldi, bir yudum aldı ve gözleri parladı.

Artık titremiyordu, artık üşümüyordu ve yüzünde daha önce hiç görülmemiş bir sıcaklık ve gülümseme belirdi.

“Aç değilim… gerçekten aç değilim!” Yere diz çöktü ve piskoposun ayakkabı uçlarını öptü, “Tanrıya şükür!”

İnsanların psikolojik savunmaları çöktü ve o günden itibaren Beyaz Taş Kasabası tamamen öldü ve çorbayı içenler uysal hayvanlara dönüştü.

Artık vergilerden şikayet etmiyorlardı, artık Ejderha Atalarını özlemiyorlardı ve kendi çocuklarını bile umursamıyorlardı.

Her gün hayattaki tek amaçları yemek zilinin çalmasını beklemekti.

Kasabanın leşinin üzerine tünemiş, kan emen dev bir örümceği andıran beyaz kilise, kanının son damlasını da akıtıyordu ama yine de cesetler minnettardı.

……

Hans değirmenin tozla kaplı penceresinden dışarı baktı.

Sokak insanlarla doluydu ama hiçbir konuşma, hiçbir kavga yoktu, hatta ayak sesleri bile kulağa gerçekçi gelmiyordu.

Kırık kaselerle sıraya girerek altın çorbayı bekliyorlardı.

Birkaç yıl önce sokağın yarısını azarlayabilen tombul teyze sırada bekliyordu. Şu anda gözleri bulutluydu, gri-altın rengi bir parlaklık tabakası vardı, gözbebekleri birkaç gün önce ölmüş bir balık gibi büyümüştü.

Rahip çorbayı kasesine koydu.

Hemen yuttu; Çorba ağzından aşağı aktı, hatta yakasına damladı ve onu silmedi bile.