Bölüm 829: Doğru ve Yanlış

Zac, sözlerini söyledikten sonra çözemediği tuhaf bir önsezi hissetti. Sanki bir şeyler değişmiş gibiydi ama her şey aynıydı. Tapınak, keşiş ve heykel; her şey eskisi gibiydi. Ancak Zac daha iyi bir terim olmadığı için kendini aşamanın dışında hissediyordu.

“Yardımsever bir kalp önemlidir, ancak ayrım gözetmeyen şefkat, yarardan çok acı getirebilir. Mara’yı yok etmek büyük bir erdemdir, ancak bu zavallı keşiş hiçbir kaderin kurtarılamaz olmadığına inansa da,” dedi Üç Erdem ve sanki sözleri gerçeği yerine oturtmuş gibiydi.

“Denge gereklidir, sanırım Sadaka Veren’in bu temel gerçeği oldukça iyi anladığına inanıyorum.”

Zac yavaşça başını salladı, ancak gerçekten de pek emin değildi. keşişin vurgulamaya çalıştığı nokta.

“Sadaka veren bu zavallı tapınağın Oblivion felaketine direnmesine yardım etti, Dharma ile uyumlu övgüye değer bir eylem,” diye devam etti Üç Erdem. “Aslında Sadaka Verici, bu zavallı keşişe, hayat ve olasılıklarla dolu, yeni gelişen bir arhat izlenimi veriyor. Sadaka Vericinin Dharma ile bu kadar uyumlu bir ilişkisi varken, Sadaka Verici hiç tören yapmayı düşündü mü?”

“Kimse geleceğin ne getireceğini bilemez” dedi Zac, kafasını tıraş etmeye ve kasaya giymeye hiç niyeti olmasa bile bu aşamada doğrudan bir ret vermekten korkuyordu. “Olacak olan da olacak.”

Budist Sangha gibi devasa bir grupta çok sayıda üyelik katmanı vardı ve işler, Ölümsüz İmparatorluğu’ndaki kadar siyah ve beyaz değildi. Yaşayan ölülerle, ya emirlerin seni bağladığı yerin bir üyesiydin ya da başka bir ölümsüz ya da hayalperest olsan da bir yabancıydın.

Budist Sangha’da çizgiler bulanıktı. En önemlisi, gizemli Cennet ve dört okyanustan üçü her zaman yabancılara kapalı olmasına rağmen, Budist yetiştirme alanlarının çoğunu herkes ziyaret edebilirdi. Dağlarda kalıcı olarak ikamet eden, uygun şekilde atanmış keşişler, sangha’nın toplam nüfusunun yalnızca küçük bir azınlığını oluşturuyordu.

Büyük çoğunluk neredeyse gevşek uygulayıcılar olarak değerlendirilebilir ve Buddha’nın öğretilerini çok farklı derecelerde takip ettiler. Bazıları kendini tamamen adamış, kendi kaderini tayin eden keşişler haline gelmiş ve bazen de dışarıdaki manastırları veya tapınakları yönetiyordu. Diğerleri ise birçok uygulayıcının bitişik yolları takip ettiği Budist mirasına sahip imparatorluklardı.

Yüksek kaliteli uygulama ortamından yararlanmak için kutsal toprakları ziyaret eden insanlar bile vardı. Rahipler bunu hiç umursamamış gibi görünüyordu ve hatta birçok tekniği halkla paylaştılar. Muazzam miktarda düşmüş karma taşıyan alışılmışın dışında yetiştiricilerin bile içeri girmesine izin veriliyordu, bu da takipçilerini oldukça rahatsız ediyordu.

Sangha’nın çoğu bölgesinde çatışma yasaklanmıştı ama başka türden bir tehlike vardı. O büyücünün bir zamanlar söylediği gibi, keşişler doğal çığır açıcılardı ve bu etki şüphesiz Budist Kalp Bölgelerinde çok daha fazla arttı. Saf olmayan amaçlarla ziyaret edenler, yollarının kısa sürede alt üst olduğunu görebilir, bazıları tüm benlik duygularını kaybedecek kadar.

Duyguları ve arzuları olmayan varlıklar haline geldiler ve sutralar ve Cennetsel Tao dışında her şeyden vazgeçtiler. Sangha’yı ziyaret etmek son derece sağlam bir Dao Kalbi gerektiriyordu, ancak bu tehlike aslında bazı elit gelişimciler için bir çekim kaynağıydı. Yollarına tutunmayı başaranlar, sonunda yumuşamış bir kalple ve eskisinden daha sağlam bir yolla yürüyüp gidebilirler.

Bu gerçek, bir eşikte sıkışıp kalmış sayısız dahiyi baştan çıkardı. Onlar için kimliğinizi kaybetme ya da sınırlamalarını kırma kumarı oynamaya değerdi. Tapınaklar da muhtemelen bu düzenlemeden memnundu; sürekli olarak büyük yeteneklerin yollarına çekilmesinden dolayı.

Bu tür ziyaretçilerin tümü Sangha’nın takipçileri olarak değerlendirilebilirken, sonuçta onun gerçek bir parçası değillerdi. Catheya’nın söylediği gibi Dokuz Dağ, Sekiz Tapınak, Dört Okyanus ve Tek Cennet vardı. Bu bölümler kendi başlarına baskın güçlerdi ve hepsi A sınıfı gruplar olarak kabul edilebilirdi.

İşleri yürütme şekilleri biraz farklıydı, ancak Dağların ve Tapınakların çoğunda Sangha’nın dış öğrencileri olarak kabul edilebilecek çok sayıda ikincil manastır ve grup da vardı. Rütbe almak, resmi olarak ana şubelerden birine veya onların alt gruplarından birine katılmak anlamına geliyordu.

Trilyonlarca insanAlttaki tapınaklardan biri için bile olsa, dünyadaki herkes Budist Sangha’ya resmi olarak katılma fırsatını kaçırırdı. Ancak Dao Şubelerinin adları ne olursa olsun, bu yol Zac’e göre değildi.

“Amitabha, Sadaka Veren kalbine sadık kaldığı sürece her zaman kollarını açarak karşılanacaktır,” Üç Erdem başını salladı. “Gelin, Karma’nın bu bölümünü kapatalım.”

Zac’in gözleri parladı ve hemen ayağa kalktı; keşişin teklifinden dönmeyi veya Zac’in planlarını bozmayı planlamadığını görünce rahatladı. Ancak rahatlama bir dakikadan az sürdü çünkü hemen önünde bir şeylerin ters gittiğini gördü.

Üç Erdem’in Yaratılış Parçasını sakladığı arka yapı, Zac’in buraya son gelişinden bu yana tamamen değişmiş ve altın rengi bir parlaklık kazanmıştı. Daha da önemlisi, içi kesinlikle Yaratılış Enerjisi ve büyük miktarda Budist maneviyatını içeren sayısız rünle doluydu.

Senaryolar, yaratılış çorbasının ortasında yavaşça uçuşuyordu ve Zac, sürekli çalkalanan karışıma bakmaktan bile zihninin titrediğini hissetti.

“Ne yazık ki, bu zavallı keşiş, son birkaç yılda parçanın açığa çıkardığı enerjiyi gerektiği gibi kontrol altına almayı başaramadı,” diye iç çekti Üç Erdem. “Utanıyorum, utanıyorum. Çevredeki masum insanlara zarar vermesin diye bu onu yalnızca küçük bir alana hapsedebilirdi.”

Zac altın tapınağa baktı, bedeni yaratılışın yoğun dalgalanmalarından titriyordu. Zihnindeki parçalar çoktan harekete geçmişti; onların tepkisi, Kaldor’un şatosunda üçüncü kopyasını aldığında kıymıkların tepkisine kıyasla çok daha güçlüydü. Sonunda bakışları hâlâ gülümseyen keşişe döndü, Zac’in gözleri dile getirilmemiş sitemle doldu.

“Amitabha, kalp her şey” dedi keşiş. “Sabit bir kalple hiçbir şey yolunuzu kesemez.”

“Sanırım cam kaplama sızdırmazlık parçası tapınağın ortasında? Peki içeri girip onu çıkarmam mı gerekiyor?” Zac içini çekti ve her sorudan sonra olumlu bir baş sallaması aldı.

Zac, şikayet etme zahmetine bile girmeden öne doğru adım atarken yalnızca homurdandı. Bu seviyedeki kalın derili davranışlarla rekabet edemezdi. Üç Erdem’in, birikmiş enerjinin içinde sanki bir bütün haline gelmiş gibi dans eden onbinlerce manastır runesine bakılırsa, Kaldor’dan bile daha fazla, kaçak Yaratılış’la başa çıkma konusunda fazlasıyla yetenekli olduğu açıktı.

Tapınaktan tek bir damla enerji bile çıkamadı, bu da muhafazanın ne kadar güçlü olduğunu kanıtlıyordu. Keşişin bu şeyi nasıl ayarladığı bilinmiyordu ama niyeti açıktı; Üç Erdem onun hazırladığı sınavdan geçmesini istiyordu.

Zac’in iki seçeneği vardı. İlki, Üç Erdem’in aslında ona zarar verme niyetinde olmadığı gerçeğine bahse girerek riske girmekti. İkincisi, bu fırsattan vazgeçerek arkasını dönüp gidebilirdi. İlk seçenek daha tehlikeliydi, ancak ikincisi bazı şartlarla geldi. Splinter of Oblivion tek başına ortaya çıkmaya yetti mi? Dengesizlik sorun yaratmadan önce bir parçayı nasıl ele geçirecekti? Peki Üç Erdem onu ​​bu aşamada geri adım attırır mıydı?

Sonuçta Zac ilkini seçti. Üç Erdem’e elinden geldiği kadar güvenmiyordu ama Zac, Yaratılış Enerjisi ile başa çıkma yeteneğine güveniyordu. Sonuçta, biriken enerjiye dışarıdan bakıldığında biraz şok edici olsa da, ikinci parçayı yuttuktan sonra çok daha kötü bir duruma katlanmak zorunda kalmıştı.

Eğer gerçekten de rünlerin içinde gizlenmiş bir tuzak varsa, Zac hâlâ Kaos Bakışı’nı oluştururken vücudunu tamamen yakabileceğine inanıyordu. Elbette, üç Erdem gibi biriyle uğraşırken gizli bir rahatlık da vardı; keşiş kendisini tüm bu enkarnasyonlara böldüğünde muhtemelen bir Autarkhos’tu ve görünüşe bakılırsa enkarnasyonlar bile Otarşi’nin eşiğine yaklaşıyorlardı.

Bunun gibi biri gerçekten karmaşık bir plan uydurma zahmetine girer mi? Şüpheli. Ya onu doğrudan öldüreceklerdi ya da ne yapması gerektiğini söyleyeceklerdi. Keşişin eylemlerinin gizli nedenleri olduğu açıktı ama Zac bunların Zac’in kendisinden ziyade başka bir şeyi hedef aldığını tahmin ediyordu.

Böylece Zac içeri adım attı ve kendisini Yaratılış’ın saldırısına hazırladı, ancak Yaratılış Enerjisinin Alacakaranlık Okyanusu’nda katlandığı kadar vahşi olmadığını görünce rahatladı. Ancak, hayal kırıklığına uğradığı andaMuhafız, kolları devasa altın kanatlara dönüştüğünde bir ıstırap dalgasıyla kuşatılmıştı.

Kollarını acilen normale döndürmeye çalıştı ama bunun hiç işe yaramadığını görünce şok oldu. Neler olduğunu anlamadı. Zac şimdiye kadar buna benzer durumlarla onlarca kez karşılaşmıştı ama değişiklikleri geri döndürmeye çalıştıkça vücudu daha fazla Yaratılış Enerjisi emiyordu.

‘Amitabha, kalp her şeydir’ Üç Erdem’in sesi bir kez daha zihninde yankılandı.

Keşişin sesi Zac’in kaygısının bir kısmını dağıtan bir zil gibiydi ve bir şekilde neler olduğunu anladı. Böylece Zac, gelişen paniği bastırdı ve kalbini susturdu. Çok geçmeden gözlerini kapattı ve göğsünün düzenli atışları dışında her şeyi susturdu. Paniği azaldı ve gözlerini tekrar açtığında kollarının normale döndüğünü gördü.

Nasıl olduğunu bilmiyordu ama keşiş, Yaratılış Enerjisinin doğasını değiştirerek onun arzuları yerine zihinsel durumuna tepki vermesini sağlamıştı. Yaratılış Enerjisini kontrol altına alan Zac, tapınağa doğru bir adım daha attı ama ayağı yere çarptığı anda çevresi değişti.

Zac kendini bir anda Üç Erdem tapınağının küçük arka binası yerine geniş bir tapınakta buldu. Yalnız da değildi; yüzlerce keşiş oturmuş dua ediyordu ve her biri kutsal metinleri okuyordu.

İllüzyon Dizisi mi?

Bu, Zac’in ilk içgüdüsüydü, ancak kaçmak için kullandığı her zamanki hileler hiç işe yaramadı. Görünüşte tek bir zayıflık olmadan gerçekten buradaymış gibi hissetti. Başka bir panik dalgası yüzeye çıkmakla tehdit etti ama Zac olduğu yerde durup kalbini yeniden susturdu. Bu illüzyonda kontrolden çıkarsa gerçek bedeninin sonuçlara katlanıp katlanmayacağı bilinmiyordu.

Bunun bir hilesi olmalıydı; Keşiş’in düzenlemelerinin arkasında bir amaç vardı.

Çevreyi gerektiği gibi incelerken zaman geçti. Tütsü ve eski parşömen kokusu, çatırdayan parşömenlerin sesleri ve belli belirsiz bir ilahiye katılan yüzlerce ses. Her şeyin simetrisi ve ortamın istikrarlı huzuru. Sonunda Zac bunu hissedebildi.

Keşişler keşişti ama aynı zamanda değildiler. Her biri kendine ait bir kutsal kitabı terennüm ediyordu ve sözlerinin içinde saklı olan gerçekler, bedensel biçimleri kadar onlardı. Hiçbir ilahi de aynı değildi. Hepsinin ortak bir yanı vardı; hepsi sahteydi. Bunlar, en azından kendisinin ihtiyaç duyduğu gerçeği içermiyordu.

Bir sonuca varan Zac, hareketsiz keşişlerin düz çizgileri arasında yürüyerek hemen yola koyuldu. Sonunda bakışları belirli bir yerde durdu. Rahip yardımcısı diğerleriyle aynı görünüyordu; görünüşü neredeyse Dünya’da tanıştığı keşişlerin karbon kopyasıydı. Onun sutrası da diğerlerinden farklı değildi ama bir şekilde farklıydı.

“Kalp…” Zac, onun varlığından habersiz görünen keşişe bakarken mırıldandı.

İleriye gitmeden önce birkaç dakika tereddüt etti. “Hey, beni duyabiliyor musun?”

Keşiş ilahisini hız kesmeden sürdürürken yanıt gelmedi. Ne yapacağını bilemeyen Zac, adamın omzunu okşamayı tercih etti ve çevresinin değişmesine neden oldu. Yaratılışta boğulmuş bir şekilde tapınağa geri dönmüştü ve kapana kısılmışken vücudunun bazı bölümlerinin dönüştüğünü gördü.

Zac, kalbini tekrar sakinleştirmek için hemen gözlerini kapattı ve vücudu kısa sürede normale döndü. Ancak öncekiyle karşılaştırıldığında bir fark vardı; artık vücudunun etrafında dolaşan bir dizi Budist kutsal yazısı vardı.

Rüyada duyduğu dua mıydı? Yoksa çevresinde dans eden rünlerden biri mi? Her iki durumda da Zac bunu istemiyordu. Sanki davetsiz bir misafirmiş gibi hissediyordu ve dikkatli olmazsa vücuduna girip yoluna zarar vermesinden korkuyordu. Böylece bilincini dönen karakterlere doğru itti ve onlar gerçekten uçup gittiler.

Ancak bir sonraki an kendini tekrar tapınakta buldu ve bir kez daha kalbiyle rezonansa giren keşişi bulmak zorunda kaldı. Çok geçmeden Zac’in sol elinin etrafında aynı girdap dans ederek tapınağa doğru bir adım daha atmasına olanak sağladı. En azından bu duruşmadan ayrılana kadar bu şeye sıkışıp kalmış gibi görünüyordu.

Zac’in görüşü değişti ve bu kez kendisini bir manastırın avlusunda buldu. Önünde, her birinde kısa bir duanın yazılı olduğu binlerce levhanın bulunduğu geniş bir duvar vardı.Zac hemen kendisine uyan herhangi bir plaket fark etmedi ama tapınağa geri dönmesine izin verip vermeyeceğini görmek için rastgele bir plaket almayı denedi.

İşe yaradı ama çağırdığı ikinci karakter grubu ilkiyle çatıştı, bu da ikisinin de uçup gitmesine neden oldu. Zac öfkeyle küfretti; bir şekilde tapınağın girişine geri götürüldüğünü fark ettiğinde bu duygu daha da yoğunlaştı. Arkasına baktı ve Üç Erdem’in hâlâ yüzünde aynı gülümsemeyle dışarıda durduğunu gördü.

Zac bıkkınlıkla homurdandı ama kendini alevler içinde bulduğunda hemen pişman oldu. Zihnini sakinleştirdi ve zahmetsizce ilk parçayı toplayarak yolculuğuna devam etti. Kısa süre sonra tekrar dua duvarına nakledildi ve bu sefer, sonunda kalbiyle rezonansa giren duvarı bulana kadar biraz zaman aldı. Zac hala bu spesifik tabletin neden doğru tablet olduğunu tam olarak belirleyemedi – sadece öyle olduğunu biliyordu.

Beklendiği gibi, ikinci çizgi bu kez birinciyle mükemmel bir şekilde birleşti ve Zac’in tapınağa bir adım daha atmasına izin verdi. Bu sefer, her biri yoğun şekilde yazılmış sutralar içeren antik tomarlarla dolu bir dağ kütüphanesine nakledildi. Zac’in nihayet kendisine ait olanı bulması on dakikadan fazla sürdü ve etrafında dans eden iki çizgi üçe dönüştü.

Böylece Zac ilerlemeye devam etti ve her adım onu ​​hedefine bir adım daha yaklaştırıyordu; parıldayan kristal binanın diğer tarafındaki cam bir kafesin içinde kilitliydi. Her adım onu ​​yalanların arasında gerçeği bulması gereken yeni bir dünyaya yerleştiriyordu. Her başarıyla birlikte, vücudunun etrafında dönen kutsal metinler daha da yoğunlaştı, daha eksiksiz hale geldi, ancak Zac hâlâ bunun ne tür bir sutra olduğunu tam olarak anlayamıyordu.

Her başarı, yalnızca oluşturmakta olduğu kutsal yazıya katkıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda bir sonraki vizyonunun zorluğunu da artırdı. Taş bir bahçede doğru çakıl taşını seçmesini gerektiren on beşinci görümü geçmek yarım gününü aldı. Hepsinin uygun olduğunu düşündüğü dört farklı taş vardı ve doğru olanı seçene kadar saatlerce kararsızlıktan kilitlenmişti.

Yarım ay sonra, Zac tam cam kutuya ulaşmak üzereyken başlangıca geri gönderildi. Günlerdir ilk kez kontrolünü kaybetti ve zihnini sakinleştirmeyi başaramadan çalkantılı bir dönüşüm sürecinden geçti. Denemeleri birbiri ardına geçerek aceleyle geri döndü.

Şu anda neredeyse sona ulaşmış olmasına rağmen Zac ne yaptığını tam olarak anlayamıyordu. Ancak bazı nedenlerden dolayı neyin doğru neyin yanlış olduğunu ayırt etme konusunda çok daha iyi hale geliyordu. İlk kez bulması on dakika süren parşömen, tapınağın derinliklerine ulaştıktan sadece üç dakika sonra keşfedildi.

Daha da önemlisi, Yaratılış Enerjisinin bu noktada onun üzerinde neredeyse hiç etkisi olmamıştı. Aklının dağılmasına izin verdiğinde hâlâ cildinde küçük dalgalar yayılıyordu ama başlangıçtaki gibi büyük mutasyonlar yoktu. Bu iyi miydi yoksa kötü müydü? Zac, daha derin bir huzur durumuna girdiğinde bile bunu hiçbir şekilde anlayamadı.

Bu, hipnoz gibi, kişinin duyularının boşaltılması gibi uğursuz bir şey miydi? Yoksa bu bir çeşit kalbin geliştirilmesi miydi? Savaşmalı mı, yoksa kucaklamalı mı? Bu, kalıntıların fısıltılarıyla başa çıkmanın anahtarı olabilirdi, ancak bu yeni hissin yerleşmesine izin vermekte tereddüt etti – özellikle de Sangha’nın tehlikeleri hakkında bildiklerinden sonra.

Fakat aynı zamanda bu duruma girmeden tapınağın daha derin kısımlarına ulaşamadığını da fark etti.

Sonunda akışa uymayı seçti, ancak ruhunun derinliklerindeki temel ilkelerine bağlı kalarak. Ayrıca boşluğa açıklık getiriyor gibi görünen [Dokuz Reenkarnasyon Kılavuzu]‘ndaki kavramlara dayanarak dış çekirdeklerini döndürmeye başladı. Sonunda Zac, kendisini daha önce başlangıç ​​noktasına geri götüren aynı köyde buldu.

Bu sefer, küçük bir tezgahta tılsım satan babası için mürekkep öğütmeye yardım eden küçük bir çocuğa bakıyordu. Zac’in sokaklarda yürümesi ve bu ortaçağ köyündeki ölümlülerin kaderlerini gözlemlemesi beş gün sürmüştü. Ama bu sefer haklı olduğundan emindi. Çocuğun her hareketinde gerçek vardı.

Koyu-mor mürekkep öğütülürken çıkan gıcırtılı seste, kararlı ifadesinde, yanındaki tılsım yığınlarının dizilişinde. Zac yanına geldi ama konuşmaya fırsat bulamadan küçük çocuk başını kaldırıp gözlerinin içine baktı.

Şekli hiç değişmemiş olsa bile artık küçük bir dağ köyündeki küçük bir çocuk değildi. Sınırsız güçle dolu ilkel bir deva olmuştu. İçinde büyüyen sonsuz bir potansiyel vardı. Yaratılış potansiyeli. Yıkım potansiyeli. Altı yolun gerçeklerini, sonsuzluğun gerçeğini barındırıyordu.

“Altın. Sınırsız” dedi çocuk ve dünya paramparça oldu.