Bölüm 771.1: Cephe Durumu

Bölüm 771.1: Cephe Durumu

“Fena sayılır bir performans değil.”

Çelik Kalp gemisinin kaptan kamarasında oturan Chu Guang, holografik ekrandaki tiyatro oyununu izlerken yüzünde eğlenmiş bir ifadeyle sütlü siyah çayından bir yudum aldı.

“Oyunculuk sağlam, senaryo da fena sayılmıyor. Diyaloglarda çok fazla çekiç ve ana kelimesi geçiyor olsa da... Yerliler bunu gerçekten kendi başlarına mı yazmış?”

Gerçek dünyadan gelen filmlerden çoktan sıkılmıştı, oyuncuların yaptığı yerelleştirilmiş uyarlamalar ise genellikle fazla tuhaf bir mizaca kayıyordu. Buna karşılık, kıyamet sonrasının kendi içinden doğan orijinal yapımlar ilgisini çok daha fazla çekiyordu.

Örneğin, Spielberg’ün Uyandıran Bore adlı eseri onu gerçekten etkilemişti. Bundan önce de Hal’in esprili şiir oyunları, hatta Bal Badır Krallığı Prensesi’nin ona adadığı resimli kitap Saçlı Baba ve Oğlu vardı.

İthal eserlerle kıyaslandığında bu yerli üretimler, çöl hayatta kalanlarının iç dünyasını çok daha net bir şekilde ortaya koyuyordu.

Yeni İttifak’ın yöneticisi olarak sorumluluğu sadece insanlara rehberlik etmek değil, daha da önemlisi onları anlamaktı. Tesadüf o ki, Han Mingyue’nin Poro Eyaleti hakkında sunduğu son sosyolojik rapor, bu tür temsili eserlerden birini de ek olarak içeriyordu.

Eski usul bir tiyatro oyunu, son teknoloji holografik projeksiyon teknolojisiyle biraz uyumsuz görünse de kıyamet topraklarında bu ikili bir şekilde mükemmel bir uyum sergiliyordu.

Oyunun kendisine dönecek olursak, adı Fırtınadan Sonra’ydı ve bir Boğa-halk şairi tarafından yazılmıştı. Senaryoyu yazmış, diyalogları tasarlamış ve hatta müziği tamamen kendi başına bestelemişti.

Oyundaki her sahne Lale Sokağı’ndaki tek bir malikanenin içinde geçiyordu. Ancak oyundaki tasvirlere göre o malikane aslında Nihark’ın eviydi. "Fırtına" kelimesi hem pencerelerin dışındaki yağan yağmuru hem de Gallon Limanı’na esen rüzgarları simgeliyordu.

Ancak oyun Vali Nihark veya uşakları hakkında değildi, güncel olaylar veya büyük siyasetle de ilgilenmiyordu. Bunun yerine, bir küçük soylunun gözünden bir dönemin sonuna tanıklık ediyordu. Hiçbir zaman gerçekleşemeyen iki aşk hikayesi, ana karakterin Keşif Çağı sırasındaki kafa karışıklığını gözler önüne seren temel izlek olarak işleniyordu.

Çevresindeki herkes onu geride bırakıyordu. Ancak kendisi nereye gitmesi gerektiği veya aslında nereye ait olduğu konusunda hiçbir fikre sahip değildi.

Bir bakıma, ana karakterin ruh hali, eyalet genelindeki eski aristokrasinin ruh halini birebir yansıtıyordu.

Yeni İttifak Poro Eyaleti’ne çıktıktan sonra yerlilerin servetine el koymamıştı. Ancak soylular artık eski dönemin hiçbir ayrıcalığına sahip değildi ve çevrelerindeki insanların saygı ve hayranlığını da yitirmişlerdi. Hayatları şimdilik hâlâ rahat olabilirdi, ancak değişen zaman ayak uydurmayı başaramazlarsa tarihin akıntısına kapılıp gitmeleri an meselesiydi.

Tiyatro oyununun kaydının sonunda Han Mingyue, bir araştırmacı olarak kendi gözlemlerini de eklemişti.

[Beni ilgilendiren şey konunun kendisi değil, oyun boyunca varoluşçuluk ve nihilizmin aynı anda mevcudiyetiydi. Bu eserin Kızıl Toprak kadar temsil edici olduğuna inanıyorum. İkincisi radikalleri temsil ederken, birincisi muhafazakarların sesini duyuruyor. Her ikisi de bu döneme ait ve bir araya geldiklerinde bu döneme özgü kültürel bir olguyu yansıtıyorlar.]

Holografik kaydı kapatan Chu Guang, Han Mingyue’nin raporunu okumaya devam etti.

En son bulgularına göre, Gallon Limanı’nda, şehrin devasa altyapı patlamasıyla yarışacak yoğunlukta yeni bir kültürel hareket gelişiyordu. Hem romantizmin hem de realizmin tohumları orada aynı anda filizlenmeye başlamıştı.

Daha da dikkat çekici olanı, birincisinin neredeyse dev adımlarla evrilmeye devam etmesi ve sonunda varoluşçuluğun en erken biçimini ortaya çıkarmasıydı.

Başka bir deyişle, insanın kendi varoluşunun dışında, doğuştan emredilmiş hiçbir ahlak ya da bedenin dışında var olan hiçbir ruh yoktu. Ahlak ve ruh, insanın varoluş süreci boyunca yarattığı şeylerdi. Bu nedenle insanların herhangi bir dine veya ahlak kuralına inanmak gibi doğuştan gelen bir yükümlülüğü yoktu.

Böyle düşünceler İnsanlık Federasyonu tarihi boyunca çeşitli zamanlarda ortaya çıkmıştı.

Ancak Refah Çağı’ndan sonraki Kıyamet Çağında yeniden ortaya çıktıklarını görmek son derece kıymetliydi.

Elbette Gallon Limanı’nda bunların yanı sıra ideolojik bir diğer uç nokta daha ortaya çıkmıştı.

Nihilizm, yani tüm anlamların tamamen reddi.

İnsanların yaptığı her şeyin sonuçta aciz ve beyhude olduğu inancı.

Poro Eyaleti’nin hayatta kalan kültürü Rowell Kampı’ndan kaynaklanıyordu. Hayatta kalanların gurur duyduğu medeniyet 4.000.000 kilometrekarelik bir alana yayılıyordu. Buna karşılık, üç "Düşmüş İmparatorluk"u sürekli diken üstünde tutan Okyanus Kenarı Eyaleti, tek bir eyalet kadar bile büyük değildi.

Kırsal plantasyonlarda çalışan köleler bile, sözde Düşmüş İmparatorluklar ile Cennet Savaşı denilen şeyin, küçücük bir kafesin içinde dövüşen tuhaf görünümlü birkaç yengeçten başka bir şey olmadığını gururla ilan edebiliyorlardı.

Yine de yalnızca iki buçuk yıldır var olan, yeni yükselen bir hayatta kalanlar grubuyla karşılaştıklarında gururları darmadağın olmuştu.

Tassen’in bin sütununun her birini on bin kez sayacak olsalar bile, Yeni İttifak Meşale Kilisesi’yle savaştığında, sallanan bir yumruğun yarattığı esintinin bile Xilande İmparatorluğu’nun gururlu öncü birliği Kurt Gözcüleri yok etmeye nasıl yetebildiğini anlayamıyorlardı.

Kibir ve aşağılık kompleksleri öz algının zıt uçlarını temsil ediyor gibi görünse de, ikisinin aynı kişide bir arada bulunmasında hiçbir çelişki yoktu. Aksine, neredeyse her zaman el ele gidiyorlardı.

Tassen’le kıyaslandığında, otoritenin gerçek sembolü olan Rowell Kampı, Poro Eyaleti hayatta kalanlarının kalbindeki hakiki manevi totemdi.

Yerliler ona hiçbir zaman dua etmemişti. Ancak kapılarının önünden ne zaman geçseler, içgüdüsel olarak başlarını öne eğip adımlarını hızlandırırlardı.

Poro Eyaleti’nden hayatta kalan pek az kişi, duanın inananların ilahiye duydukları saygıyı ifade etme biçimlerinden yalnızca biri olduğunu gerçekten anlamıştı.

Asla inancın tamamı ya da onun gerçek özü olmamıştı. İlkel toplumlar orman yangınlarının ve gök gürültüsünün yarattığı huşudan mitler yaratmışlardı. Aynı saygıdan ötürü tanrıları için dans etmiş ve totemlerine kurbanlar sunmuşlardı.

Mitler, danslar ve sunular inancı asla tam olarak tanımlayamazdı. Gerçek inanç, kalpten gelen saygıda ya da daha doğru bir deyişle korkuda yatıyordu.

Yeni İttifak’ın gelişiyle birlikte Rowell Kampı’nın otoritesi herkesin ayakları altında çiğnenmişti. Eski soylular yalnızca kölelerinin ürettiği serveti değil, aynı zamanda bel bağladıkları manevi direği de kaybetmişlerdi.

Şu anda nihilizm, eyaletin üst sınıfları arasında moda haline gelmişti ve kendini öncelikle müzik ve resim yoluyla ifade ediyordu. Sonuçta edebiyatla kıyaslandığında bu alanlar çok daha yüksek bir giriş bariyeri gerektiriyordu. Gallon Limanı sakinlerinin çoğu henüz son zamanlarda okuryazar hale gelmişti ve dili Yeni İttifak’ın yoğun etkisi altındaki İnsanlık Federasyonu’ndan öğrenme aşamasındaydılar.

[Fırtınadan Sonra raporumdaki küçük bir anekdottan ibaret. Dikkatini muhafazakarların ağıtlarından ziyade ilerlemenin sesine odakladığını biliyorum. Ancak radikalizm ile aşırılığın yalnızca tek bir adımla birbirinden ayrıldığını anlayacak kadar rasyonel olduğuna inanıyorum. Meşale Kilisesi’nin kendisi bunun en doğrudan örneğidir.]

[Şu anda Gallon Limanı’ndaki hayatta kalanlar, Tassen’in bin sütununun yıkılması gerektiği konusunda geniş bir fikir birliğine vardılar. Bu ortak inanç sayesinde toplum her zamankinden daha da birleşti. Şahsen çoğu insanın bunu fiziksel olmaktan ziyade sembolik olarak yıkmayı kastettiğine inanıyorum, ancak hareketin nihayetinde kontrolden çıkmasından ve değerli tarihi kalıntılar ile araştırma materyallerinin onarılamaz zararlar görmesinden endişe ediyorum.]

[Bu gerçekleşmeden önce, orada saha araştırması yapmak ve olabildiğince çok fotoğraf ve video dokümantasyonu korumak istiyorum. Bunlar sosyolojik araştırma için paha biçilmez materyallerdir... Bulgularım herhangi bir acil pratik fayda sağlamasa da, yine de genişletilmiş bir bölgesel görev yetkisi, bir Viper nakliye uçağı ve 12 kişilik bir taktik tim talep etmek istiyorum.]

Chu Guang raporu okumayı bitirdi, işaret parmağiyla masaya hafifçe vurdu ve nihayetinde isteğini reddetti.

[Sosyolojik araştırmaları küçümsediğimden değil. Aksine buna çok değer veriyorum. Ancak Xilande İmparatorluğu ile halihazırda bir ateşkes anlaşması imzaladık. İzin almadan ateşkes çizgisini geçmek, Orduyu halihazırda karmaşık olan bir bölge durumunun içine çekebilir ve hatta Mutant Sıvı Küf Araştırma Komitesi’ni tüm çabalarını cephe hatlarına odaklaması gereken bir dönemde yeni bir bataklığa sürükleyebilir. İsteğinizi onaylayamam.]

[Bununla birlikte, tavsiyelerinizi ciddi olarak değerlendireceğim. Bölgede faaliyet gösteren sığınak sakinlerini araştırmanızı dolaylı yollardan desteklemeye teşvik edecek ve aynı zamanda Refah Sonrası Çağ’ın bu yeni kültürel kalıntılarının korunmasına yardımcı olacağım.]

Meşale Kilisesi kasıtlı olarak zaman kazanıyordu. Mutant Sıvı Küf Araştırma Komitesi ise sadece çemberi tamamlamıştı. Örgütü tamamen ortadan kaldırmak hâlâ zaman alacaktı.

Yeni İttifak Poro Eyaleti’ndeki varlığını artırırsa Ordu, kendi etki alanını ve toprak varlığını orada genişleterek hemen karşılık verecektir. Bu durum, yerel hayatta kalanlar arasında gerçekleşen organik dönüşümü aslında engelleyebilir.

Mevcut durumu korumak, Batı Yelken Limanı’nı kontrol altında tutmak için Gallon Limanı’nı kullanırken yerlilerin kendi gelecekteki kaderlerini belirlemesine izin vermek çok daha iyi olurdu.

Üstelik oradaki hayatta kalanlar şimdiden oldukça iyi bir iş çıkarıyorlardı. Gallon Limanı’ndan eğitilip gönderilen subaylar Ay-halkı Direniş Ordusu’nun gerilemesini tamamen tersine çevirmişlerdi. Kaplan Eyaleti’ni çoktan aşmışlar ve Poro Eyaleti’nin kuzeydoğu köşesine doğru ilerliyorlardı.

Bol Vakit’in duruşma sırasında Xiaoyu’ya sunduğu rapora göre, 10.000.000 Gümüş yatırımla yetiştirdikleri milisler, Gallon Limanı ve Patates Kızartması Limanı’ndan ilk sivil risk sermayesi turunu başarıyla güvence altına almış ve yaklaşık 20.000.000 Gümüş fon sağlamıştı.

Bir sonraki adımı, Mamut Eyaleti’ndeki Tassen Nehri’nin ağzında "yeni bir Gallon Limanı" kurmaktı.

Limanın ekonomik potansiyeli muhtemelen Akarsu Nehri’nin ağzındaki Gallon Limanı ile hiçbir zaman boy ölçüşemeyecek olsa da, iki ya da üç iç eyalete ekonomik etki yayabilecek kapasitede olacaktı.

Bu büyük vizyon Xiaoyu’yu kandıramamış olsa da, duruşmaya katılan birkaç hissedar temsilcisi bundan tamamen etkilenmiş ve hemen Bol Vakit’in tarafını tutmuşlardı.

Sonuçta, eğer gerçekten bir başka Gallon Limanı inşa edebilirlerse, 10.000.000 Gümüş harcamak gerçekten kötü bir yatırım mıydı?

Asla değildi.