Bölüm 754

Sonsuza Kadar Pişman Olan Bir Şövalye

Bölüm 754 – Yarını Bugün İçin Satmak

Enkrid, kendisini karşılayanları ve uzaktan izleyen diğerlerini gözlemledi; korkmuş sincaplar, diğerleri ise kafaları eğik meraklı kedilere benzerler.

Mor Ten, açık kahverengi gözler – BUNLAR GENEL ÖZELLİKLERDİ.

“Benim adım ZoraSlav. Bu taraftan lütfen.”

ZoraSlav adındaki adam onları kubbeli çatısı olan merkezi bir eve götürdü.

Uzaktan, köylülerin dışarı bakması ya da sinmesi, başka herhangi bir köyde yabancıların görülmesinden pek de farklı değildi.

Başka bir deyişle, bu bir insan tepkisiydi.

ZoraSlav’ın onları yönlendirdiği yer alçı ve tuğladan yapılmıştı. Hem köy binası hem de kilise gibi bir şey olarak işlev görüyordu; muhtemelen bu büyüklükteki bir gruba ev sahipliği yapacak kadar büyük olan tek Yapı.

“Size yemek servis etmeliyiz, ancak zevkinize uyup uymayacağını bilmiyorum.”

Bir kadın adamın arkasından öne çıktı.

“Hoş geldiniz. Sanırım ilk defa bu kadar çok konuğumuz oluyor.”

Kolayca güzel denilebilecek bir kadınla hem resepsiyon hem de yemek alanı olarak hizmet veren bir odaya girdiler. Orada, bir masanın etrafında büyük, el yapımı koyu renkli ahşap sandalyelere oturdular.

Tehlike hissi yoktu.

Muhtemelen herkes aynı şekilde hissetmişti.

Onlara verilen kaplar bile basit ve sıradandı.

JaXen yemeği kokladı ve tattı, ardından başını salladı; zehir yoktu.

Shinar ve Luagarne’nin farklı beslenme alışkanlıkları olduğundan, onlar yemedi ama diğerleri yemeye başladı.

Patatese benzer bir elyaf ve etten yapılmış, yanında sert ama cevizli ekmek bulunan bir Yahniydi.

Bir yemek ısmarlandıktan ve orada yarım gün geçirdikten sonra Rem etrafına baktı ve mırıldandı,

“Bu biraz… kötü.”

Sözleri rahatsızlık ima ediyordu – bu insanların yüzünden değil Bir iblis tanrısına tapıyorlardı, ancak o kadar normal görünüyorlardı ki onları kesme fikri rahatsız edici hissettiriyordu.

Shinar kaşlarını zar zor çattı—O kadar hafif ki, yakından bakılmadıkça bunu fark etmek zordu.

Şeytani bir bölgeye girdiğinizde genellikle havanın değiştiğini hissedebiliyordunuz.

Bu köy de hemen hemen aynı hissi veriyordu.

Enkrid bunu fark etti. da.

“Gerçek bir şeytani alan kadar değil, ama yine de…”

Mekanda sağlıksız bir hava süzüldü.

Bu, Shinar’a kötü anılarını hatırlattı; bir iblisin ininde yakalandığı zamanları.

Doğal olarak, bunu tatsız buldu.

Fakat O sadece sıradan bir peri değildi; iyi oldu.

“Nişanlım, yanımdan ayrılma.”

Tüm söylediği buydu.

Enkrid, onun ruh halini anlayarak, mümkün olduğu kadar yakında kaldı.

Roman gruba bakarken kafasını kaşıdı.

“Sana normal olmadıklarını söyledim. Biraz şok oldu, değil mi? Ben de aynısını hissettim. “

Enkrid başını salladı ve diğerleri de benzer tepkiler verdi.

Özetle, sadece yarım gün orada olmalarına rağmen:

“Sıradanlar.”

Elbette olağandışı durumlar vardı ama yediler, içtiler, dinlendiler, çalıştılar, hayatlarını yaşadılar.

Her şey çok normaldi.

İçinde köyde tarlalar ekilmiş ve mahsuller ekilmişti. Yakınlardaki ağaçlar mavi meyveler veriyordu.

Sıradan mahsul veya meyve değillerdi ama yenmez de görünmüyorlardı.

“Yine de yiyemeyeceğimiz bir şey değil.”

Olağandışı bir şey varsa o da köylülerin günde üç kez dua etmeleriydi.

Kime?

Merkezi Sembolün belirttiği gibi, dua ettiler şeytan tanrı.

“Dua edelim.”

Akşam Güneşi kaybolmadan önce, köyün merkezindeki Heykelin önünde diz çöküp alınlarını yere bastırıyorlardı.

İçeridekiler bile katılmak için dışarı çıkıyorlardı.

Bazıları öksürüyordu ya da katılamayacak kadar hastaydı ve dinlenmelerine izin veriliyordu.

Hiçbir zorlama yoktu – değildi. zorla.

Neden şeytan tanrıya tapındıklarını sorgulamaya gerek yok.

Ve dua duruşlarına bakılırsa, pek de samimi görünmüyordu.

Bunu sadece rutin olduğu için yaptılar.

“Ne Garip bir yer.”

Luagarne yanaklarını şişirirken mırıldandı.

Burası öyle değildi. şeytani bir alanın hemen sınırına yakın.

Buraya bir evin ön bahçesi demek daha doğru olur.

Bu ne anlama geliyordu?

Çürük bir ahşap çit buradaki hiçbir şeyi korumaz.

Bu, o türden bir şeydi.BÜYÜLÜ HAYVANLARIN, sanki kendi yiyecek tedarikleriymiş gibi düzenli olarak ortaya çıktıkları yer.

Buradan çok uzak olmayan bir yerde, öldürülmeleri neredeyse imkansız olduğu bilinen kötü şöhretli canavarlar dolaşıyordu.

“Şeytan tanrının koruması, ha.”

Enkrid mırıldandı.

Bu her şeyi anlattı.

Bu köy yalnızca iblis tanrının sayesinde hayatta kaldı. himaye.

Köylülerin mor renkli derisi muhtemelen aynı nedenden kaynaklanıyor.

Ropord etrafına baktı ve şunu söyledi:

“Bir canavar büyüyle lekelendiğinde büyülü bir canavara dönüşür. O halde bunların sihirli insanlar olduğunu varsayıyorum?”

Bu, miaSma’dan etkilenen insanlar için uygun bir terimdi.

Peki ne yapmalı? Bu yerle ilgili işleri bitirilecek mi?

“Onları rahat bırakın. Sadece hayatlarını yaşıyorlar.”

İblis bir tanrıya tapınmak esas itibarıyla sapkınlıktı.

Fakat Audin, tüm insanlar arasında onları savunmak için konuştu.

“Haha, eğer bu eski ben olsaydım, gazabımı kontrol edilemeyen bir ateş gibi salıverirdim, İlahi gücü dağıtırdım ve onu kurtarmaya çalışırdım. Ama artık değil. Her insanın hayatına saygı duymayı öğrendim.”

KONUŞTUĞUNDA Audin’in gözlerinde beyaz bir parıltı titreşti; bilinçdışı ilahi enerji.

Enkrid onun bakışlarıyla karşılaştı ve başını salladı.

“Hadi yapalım bunu.”

İbadet etmek anlamına gelse bile, yalnızca Hayatta Kalmak için yaşayan insanlar hakkında ne söylenebilirdi? bir iblis tanrı mı?

ZoraSlav ara sıra köyün yaşam tarzını açıklamak için geri dönüyordu.

“Evet, korunmak için iblis tanrıya tapıyoruz. Ama samimi olup olmadığını sorarsanız… Tam olarak değil derim.”

Körü körüne inanıyorlar mı?

Hayır, hiç de değil.

O halde neden?

“Kime? Hayatta kalın.”

Bir amaç için ibadet ediyorlar.

Ve ekledi:

“Şeytanın ormanının sınırında yaşasak ve onun tanrısına tapınsak bile, her şeyi olduğu gibi seviyoruz.”

Bu Küçük Köy ve Toplumu Tek Bir Sesle Konuştu.

Hiçbir Uyumsuzluk Yoktu; Buna Sebep Olanlar Sürgün Edilmeli, Kurban Edilmeli veya Öldürülmeli.

Öyleyse Hepsi Katledilmeli mi?

Hayır, cevap bu değildi.

Eğer gerçekten seçtikleri hayat buysa, yaşamalarına izin verilmeli.

Enkrid kendisini iyi tanıyordu.

O bir vaiz değildi, bir Kılıç Ustasıydı.

Yani Hepsini öldürmeyi planlamıyorsa, onları yalnız bırakmak daha iyi olurdu.

Köyün temsilcisi olarak ZoraSlav, sakin bir ses tonuyla sordu:

“O halde şunu sormama izin verin: bizi kötülük yapanlar olarak cezalandırmaya mı geldiniz?”

Ona göre onlar bir tehditti.

Burada silahlı Kılıççılar vardı; biri Kurbağa, diğeri ise Kurbağa. peri.

Böyle insanlar hastalığın bulaştığı bir köy hakkında ne düşünürdü?

Bu yüklü bir soruydu.

Enkrid Sessizce Ona Sordu:

“Onlar kötü mü?”

Kimse bu kadar kolay cevap veremezdi.

Enkrid iyiyle kötünün bu kadar basit bir şekilde ayrılamayacağını herkesten daha iyi biliyordu.

Neye iyi gelir? biri diğerine kötü davranabilir.

Birinin gözünde dürüst bir adam, başkasına yapılan haksızlığın koruyucusu olabilir.

Ancak bu onun, sadece onların ‘kötü’sü olmaktan kaçınmak için kılıcını her zaman kınında tutacağı anlamına gelmiyordu.

Kendisine veya başkalarına duyduğu saygıyı kaybetmek istemiyordu.

Kendi tarzlarında yaşamak istediklerini söylediler. ve Enkrid buna saygı duymayı seçti.

“Hayır, saygı duymadık.”

ZoraSlav onun inkarına gülümsedi.

Hayatta kalabilmek için kendilerinden bir parçasını iblis tanrıya veren insanları görmüştü.

Onlara saygı duyuyordu.

Fakat aynı zamanda şunu da merak ediyordu: Gerçekten hayatları bu muydu? İsteniyor mu?

Onlar için şu anda bir şey yapılabilir mi? Bu durum belirsizliğini korudu.

ZoraSlav gruba dinlenecek bir yer teklif etti.

Ertesi gün Ragna boğulduğundan şikayet etti ve dışarı çıktı.

Ropord da onu takip etti.

“Yalnız gitmemelisin.”

“Neden olmasın?”

Ragna’nın sıradan yanıtına arkadan Rem yanıt verdi.

“Yapma zaten biliyor musun?”

“Bilsem neden sorayım ki? Bu sağduyu, seni Vahşi.”

Enkrid sessizce konuşmayı dinledi.

Sonra Rem ona döndü ve şöyle dedi:

“…Gerçekten merak ediyorum. Bu adamı bir yere gömemez miyiz? Onu almak için dışarı çıkmak daha fazla iş gerektiriyor.”

O YARI CİDDİ.

O gün, Ragna ve Ropord, Küçük şeytani bir bölgeyi yendikten sonra geri döndüler.

Görünüşe göre, büyü yapan, boğulmuş canavarlar ve gulyabaniler tarafından desteklenen, kamburu olan bir iblis etrafında şekillenmişti.

“Geçen yıldan beri buraya yerleştiler. Onlar yüzünden çok acı çektik. Hatta hafif bir adım bile geçti. ve bizi uzaklaştırmaya çalışırlardı.”

ZoraSlav gerçekten memnun oldu.

Roporİblisin ellerinden şimşek saçtığını söyledi ama Ragna’nın Kılıcı aniden onu yaktı ve yaktı.

“Buna alışmaya başladım.”

Ragna bunu sanki hiçbir şeymiş gibi söyledi.

O bir şövalyeydi – olağanüstü yeteneğe sahip bir dahiydi – sadece oymalı bir silah değil, ailesinin silahını da kullanıyordu. yadigâr.

Sonuç BEKLENİYORDU, ancak sıradan muamelesi yapılması gereken bir şey değil.

“Sunacak çok şeyimiz yok ama…”

ZoraSlav bir Koyun kesti.

Evet, aslında canlı hayvan yetiştirdiler; büyülü hayvanlar değil, gerçek hayvanlar.

O akşam, grup şenlik düzenledi. koyun eti.

“Burası iyi bir temel oluşturur.”

Luagarne Çevredeki araziyi inceledikten sonra şunları söyledi.

Yine ana hedefleri neydi?

Küçük şeytani bölgelerin kökünü kazımak ve başıboş dolaşan büyülü canavarları ve iblisleri avlamak.

Beelrog da böyle bir iblisti ve yerini tespit edemedikleri için onu bir Serenat ile tuzağa düşürmeyi planladılar. Baştan çıkarıcı.

Konumu göz önüne alındığında, köy bir ana kamp olarak mükemmeldi.

Enkrid başını salladı ve çevrede yürüdü.

Yürürken son iki gece boyunca gördüğü rüyaları düşünmeye devam etti.

Dalgaların Sesi eşliğinde feribotun genişlediğini gördü.

Çıtırtı.

Çakıl Taşları Ayaklarının altına dağıldı ve dalgalar onlardan sadece Utangaçlığa ulaştı.

Bir feribotta ayakta durmasına rağmen nehir kıyısında dolaşıyormuş gibi hissettirdi.

“Hadi biraz yürüyelim.”

Feribot elinde bir fenerle kayıtsız bir şekilde konuştu.

Enkrid onun yanında yürüdü, yaklaşık üç buçuk adım ötedeydi.

Feribotun sesi Alışılmadık derecede yumuşak ve zayıf.

“Evet, köy hakkındaki düşüncelerinizi duymak istiyorum.”

Sıradan bir Gezinti gibi sıradan bir sohbetti.

Tıpkı önceki gün gibi.

“Şeytan tanrının ibadetlerini gözlemlediniz mi? Kurban İşaretlerini fark ettiniz mi?”

Feribotçu sordu yine.

Sorunun anlamını okumak zor olmadı.

Niyetini saklamaya çalışmıyordu ve Enkrid bunu hemen fark etti.

İkisi de bunu biliyordu—Bunun üzerine kayıkçı gerçek soruyu planlanandan biraz daha erken açıklamaya karar verdi.

“Arkanızda duran insanlar mı bunlar?”

Değerli mi? Korunmak mı?

Ya da Vurulmaları mı Gerekiyor?

İyi ile kötü arasındaki çizgi nereye uzanıyor?

Yolunuz nereye çıkıyor?

Bir şeytan tanrıya tapanlara gerçekten kötü denilebilir mi?

Acımasız bir vizyonun ardından acımasız bir karar verilmesini gerektiren bir andı.

Kayıkçı geleceği tahmin edemiyordu ama sayısız dalını gördü. OLASILIK.

Enkrid’in geleceğinin dallarına bir göz atmıştı.

Bir yarın: şeytan tanrıya tapanların sonuncusunu öldürmek.

“Onlar sadece insanlardı.”

Roma, Enkrid’i bunun için kınıyor ve Enkrid tereddüt ediyor.

Bu gerçekten doğru yol mu?

Başka bir yarın: KÖYÜ el değmeden terk etmek.

Yıllar sonra, o köylüler yalnızca insan eti ve kanıyla beslenerek hayatta kalıyorlar.

Bu son neredeyse kesindi.

Bunlar bugün hayatta kalmak için yarınlarını satan insanlardı.

Bu herkesin yapabileceği bir şey.

Yarını bugün için satmak.

Bu iki gelecek arasında, kayıkçı SORULDU:

“Hangi yolu istiyorsunuz? Bu dünyada ‘doğru yol’ VAR MI?”

Enkrid bir kez daha feribotçu testinin henüz bitmediğini fark etti.

“Ne hakkında düşüncelere daldın?”

Shinar’ın sesi yansımasının arasından çıktı.

Enkrid gözlerini kırpıştırdı ve güzel, insanlık dışı periye baktı. Yanında.

“Kayıkçı da kadın mıydı?”

Shinar’a bakarken bu düşünce onu etkiledi.

Sonra doğal olarak aklına gelen bir soruyu sordu:

“Taşındıktan ve yaşam tarzını değiştirdikten sonra… iyi miydin?”

Peri köyü insanlarla ticaret yapmaya, hatta teknolojiyi paylaşmaya başlamıştı.

Bu bir soruydu. daha önce hiç sormamıştı.

Şinar nadir bir Gülümsemeyle yanıt verdi; bunu pek sık göstermezdi.

Badem şeklindeki gözleri, zümrüt yeşili, hafifçe kıvrılmıştı.

Altın saçları rüzgarda dans ediyordu.

“Bir perinin yaşadığı yer bir peri köyüdür.”

Doğru yanıttı.

Enkrid kayıkçının sözlerini tekrarladı. AKLINDAKİ SORU:

“Hangi yolda yürümek isterim?”

***