Bölüm 64 büyük plan

Bölüm 64: büyük plan

Otomasyon yemekhanesinde gerçekleşen toplantı ilk olarak birkaç ay önce gerçekleşti.

İlk toplantının sebebi basitti. Her şey, Hwee-Kyung’un otomasyondaki dört su çarkını yapmak için kıtanın dört bir yanından kaynak ve mühendis toplamaya yardım eden tüccarları akşam yemeğine davet etmesiyle başladı. Yemek salonu dört su çarkına bakıyordu, bu yüzden projenin tamamlanmasını kutlamak için en iyi yer olduğu açıktı.

Tüccarlardan biri, “Biz tüccarlar bir araya gelip böyle bir başarıya imza attığımıza göre, tekrar harika bir şey başarabiliriz” dedi.

Her ne kadar sadece geçici bir söz olsa da, hwee-kyung’un aklında bir süre kaldı. Bu yüzden hwee-kyung aradı ve hepsini aynı akşam tekrar bir araya topladı. Hepsi kıtanın çeşitli yerlerinden gelen harika insanlardı ve hwee-kyung bu fırsatı kaçırmak istemiyordu.

Belirli bir sebep belirtmeden çağırdığı tüccarlardan biri Hwee-kyung’a sordu: “Otomasyonun efendisi, bizi tekrar bir araya getirmenin sebebi ne?”

hwee-kyung fikrinden bahsetti.

“Neden bir örgüt kurmuyoruz?”

“Biz mi? Bazılarımız gezgin tüccarız, ama çoğumuz kendi bölgemize yerleştik. Arkadaşlığı geliştirme fikrini seviyorum, ama birbirimizi sık sık görmek zor olurdu…”

“Dostluğu teşvik etmeye çalışmıyorum, bu yüzden birbirimizi çok sık görmemizin bir nedeni yok.”

“peki o zaman?”

hwee-kyung, “Şu su çarklarından çok faydalandık. İyi işimizi böyle bitirmek ayıp değil mi?” diye cevap verdi.

Hwee-kyung’un bahsettiği şey basitti. Para, daha fazla para kazanmanın tek yoluydu. Zaten zengin olanlar daha da zengin olabilirdi ve bu zengin insanlar bir araya geldiklerinde daha fazla kar elde edebilirlerdi.

“Böyle büyük bir inşaata daha girmesek bile, bilgiyi başkalarından daha erken ve daha doğru bir şekilde aktarıp toplayarak kâr elde edebiliriz. Örneğin, kuzey kıyılarından gelen ağaçların bir hastalık nedeniyle kesilmesinin zorlaştığını bilseydik, ağaç fiyatlarının artacağı sonucunu çıkarabilirdik. O zaman önceden daha fazla ağaç satın alabilirdik.”

hwee-kyung’un fikri fena değildi, bu yüzden tüccarlar biraz düşündüler. En azından hwee-kyung’un kendi çıkarına olacak bir fikir gibi görünmüyordu.

“Başka bir şekilde de faydalanabiliriz. Örneğin, birbirimizle ticaret yaptığımızda vergi ödeyemeyiz.”

“ama vergileri ülke alıyor…”

“Bunun etrafından dolaşmanın birkaç yolu yok mu? En azından birbirimizden faydalanabilmek için bu tür bir riski göze almamız gerekir.”

İlk temel muhasebe defteri artık yapılıyordu. Tüccarlar ülkelerine değil, paraya sadıktı. Ve hepsi kendi bölgelerinden gelen malları vergi ödemeden ticaret yapmanın kendilerine ne kadar fayda sağlayacağını hesaplamaya başladılar. Tüccarlar başka fikirler üretmeye başladılar.

“Yasaklanmış ürünlerin ticaretini de yapabiliriz.”

“bu doğru.”

yasadışı ticaretten bahsediyorlardı.

“ve değerli malları satın alıp toplayabilir ve fiyatlar yükseldiğinde bunları tekrar satabiliriz.”

“bu doğru.”

stok yapmaktan bahsediyorlardı.

“Belirli bir malın tamamını neden satın alıp fiyatını istediğimiz gibi belirlemiyoruz?”

“Bütün paramızla bunu başarabiliriz.”

tekelden bahsediyorlardı.

“Ne dersin? İyi görünüyor, değil mi?”

İlk başta bu fikre şüpheyle yaklaşan tüccarlar, Hwee-kyung’un sözleriyle daha da ikna oldular.

Tüm bunlar, düzgün bir yasal sistem veya iş etiği oluşturulmadan önceydi. Ayakları yere basan ülkeler yukarıda belirtilen tüm fikirleri yasal olarak yasaklardı, ancak kara pul hariç, diğer ülkelerde henüz düzgün yasal düzenlemeler yoktu ve kara pul ticaretiyle ilgili yasalar bile Lakrak ve yardımcı savaşçılar tarafından formüle edilmişti.

hwee-kyung yerinden kalkıp pencerenin önüne dikildi ve şöyle düşündü: ‘Eğer bu fikir kötü olsaydı, Tanrı beni yıldırımla çarpardı.’

hwee-kyung bir an endişeyle gökyüzüne baktı. Hava açıktı ve şimşek yoktu.

Sonra bir tüccar, “tamam, hwee-kyung. Herkesin birbiriyle fısıldaşıp bakışmasından, fikrine ikna olduğumuz anlaşılıyor.” dedi.

“O zaman herkes buna evet diyor mu?”

“Ancak bir sorun var.”

“nedir?”

Bu tüccar, eskiden Taş Maske adı verilen büyük bir trol kabilesinden gelen bir troldü. Şimdi ise Asbestos adı verilen bir ülke vardı.

“Ya birimiz diğerlerine ihanet ederse?”

“hımm…”

hwee-kyung, troll’ün endişesini anlamıştı. Hepsi farklı geçmişlere sahip tüccarlardı ve tek bir amaç uğruna bir araya gelmişlerdi. Eğer içlerinden biri bilgi sızdırarak diğerlerine ihanet ederse, bu yanlış bilgi herkesin zarar görmesine neden olmakla kalmayacak, aynı zamanda örgüt üyeleri arasındaki güven de sarsılacaktı. Neyse ki, hwee-kyung’un troll’ün sorusuna cevabı çoktan vardı.

“Bu geçerli bir endişe. Hepimiz farklı türleriz ve farklı tanrılara inanıyoruz, değil mi? Birbirimize tam olarak güvenemeyeceğimiz açık.”

Tüccarlar başlarını salladılar.

hwee-kyung sözlerine şöyle devam etti: “Türler arasındaki farklar telafi edilemez olsa da, inanç değiştirilebilir.”

Tüccarlar kendi aralarında mırıldanıyorlardı.

“İnanacağımız bir tanrıya karar verelim. Herkes kendi inancını terk edip yeni seçilen tanrının takipçisi olacak. Ondan sonra elde ettiğimiz kârın bir kısmı yeni tanrıya ve o tanrıya inanan krala adanacak.”

o zaman hem herkes kendi dine mensup olduğu ülke tarafından korunmuş olur, hem de tanrının dikkatini çekmiş olur. o zaman da hain olmaz, çünkü herkes tanrının gazabından korkar.

‘Eğer bir kere inancını terk edersen ve sonra başka bir tanrı tarafından terk edilirsen…’

Günümüz insanları, tanrılar tarafından terk edilenlerin nasıl yaşadığının farkındaydı. Oyuncuların bakış açısına göre, onlar sadece NPC kabileleriydi, ancak gerçekte, hiçbir tanrının ilgisi ve koruması olmadan, üçüncü kıtadaki en alt sınıfı oluşturuyorlardı.

hwee-kyung daha sonra sordu, “siz ne düşünüyorsunuz?”

Tüccarlar Hwee-kyung’un önerisine pek itiraz etmiyor gibiydi. İnançlarını terk etmek korkutucu bir şeydi, ancak diğerleri inançlarını değiştirirse, bu seçilmiş tanrıyı takip eden kişi için iyi bir şey olurdu. Herkes bunun almaya değer bir risk olduğunu düşünüyordu.

Başka bir tüccar sordu: “Peki tanrıya nasıl karar vereceğimizi düşündünüz mü?”

“Şey… bunu tartışmamız gerekecek.”

hwee-kyung konuyu tartışmak üzere tüccarların yanından ayrıldı. Herkes kendi tanrılarıyla övünüyordu ve bir sonuca varamıyorlardı.

hwee-kyung, tüm tüccarlar yorgunluktan doğru düzgün karar verme yeteneklerini kaybedene kadar bekledi ve şöyle dedi: “Tüm tanrıların harika olduğunu biliyorum. Yani, hangi tanrıyı seçtiğimizin bir önemi yok mu? Neden zarın karar vermesine izin vermiyoruz?”

İlk başta birkaç tüccar şikayet etti, ancak kısa sürede ikna oldular. Bazıları zar oynamayı hobi olarak sevdiklerinden, üç tane altı yüzlü zar üretip masaya koydular.

“Neden en yüksek sayıyı alan kişiyle gitmiyoruz? İlk kim gitmek istiyor?”

Üç tane altı yüzlü zar atıldığında en düşük sayı 3, en yüksek sayı ise 18 olur. Olasılık dağılımına bakıldığında ise 8 ile 13 arasındaki sayılar en sık karşılaşılan sonuçlardır.

Şu ana kadar on beş tüccarın en yüksek sayıyı elde eden tüccar nix tüccarıydı. Sonra son tur geldi. hwee-kyung zarları aldı ve kendi kendine konuştu.

‘boynuzlar.’

-sen mi aradın?

‘Evet.’

-sonunda çalışma zamanı.

‘lütfen bana bir iyilik yap.’

hwee-kyung zarı attı.

Olasılıkları manipüle eden ruh olan hwee-kyung’un boynuzları, masanın üzerinde yuvarlanan zarlara hafifçe dokundu ve yuvarlanan zarlar birer birer durarak değerlerini ortaya çıkardı.

bir 6…bir 6 daha.

ve sonra tekrar 6.

Toplam 18’di ve bunun gerçekleşme olasılığı %0,46’ydı.

Otomasyon efendisinin gizemli bir güce sahip olduğuna dair söylentiler dolaşıyordu, ancak kimse bunun tam olarak ne olduğunu bilmiyordu. Yemek salonundaki hiç kimse olasılık manipülasyonunu fark etmemişti. Ve bu nedenle herkes Hwee-kyung’un zaferini kabul etmiş gibiydi.

“Sanırım şanslıydım,” dedi hwee-kyung sakince. “Sanırım bu da mavi böcek tanrısının isteğiydi… Toplantıya dua için önceki jetonlarınızı yakarak başlamayı düşünüyorum. Siz ne düşünüyorsunuz?”

Tüccarlar tereddüt ettiler, ama hepsi gelecekteki kâr beklentileriyle kendi tanrılarını temsil eden jetonları çıkardılar.

Bir sonraki adım basitti. Jetonları yemek salonunun köşesinde yanan ateşe atmaktı.

[Not: ‘Beşinci Su Çarkı’ örgütü hwee-kyung isimli şahsın liderliğinde kurulmuştur.]

Sung-woon, Hwee-kyung’u dışarıdan pencereden izliyordu.

‘Ne kadar utanmazsın.’

ama üzülmedi. aksine iyi bir karardı.

Sung-woon, hwee-kyung tüccarları tekrar topladığından beri onları gözlemliyordu. Eğer işlerin gidişatından memnun kalmasaydı, yemek salonunu her an böceklerle doldurabilirdi, ama hwee-kyung’un iç düşüncelerini okuduktan sonra onaylarcasına başını salladı.

‘Bir tüccar örgütünün yaratılması doğal bir süreçtir.’

Geçmişte kapitalizm henüz yaygın değilken bile, kapitalistler her zaman genişlemenin peşindeydiler; ortaçağ köylerindeki loncalarda daha küçük ölçekte ve daha büyük ölçekte Hanse Birliği’nde görüldüğü gibi. Dolayısıyla, bu tür bir örgütlenmeye liderlik edenlerin, sahip oldukları türün bir parçası olması bir oyuncu için iyi bir şey olurdu.

‘ama biraz erken… ve gizli bir grup olmaları alışılmadık bir durum.’

Sung-woon’a göre, Hwee-kyung’un amacı en başından itibaren hepsinin dinlerini terk etmeleriydi. Ve zarları manipüle ederek kazanabileceğinden endişelenecek bir şey yoktu.

‘İnancını yaymanın kendisi için bir nevi kazanç olduğunu da düşünüyor olmalı.’

hwee-kyung haksız değildi. Kayıp dünyada aidiyet ve arkadaşlık duyguları, hangi türün hangi ülkeyi kurduğundan değil, hangi inancın izlendiğinden kaynaklanıyordu.

Sung-woon eninde sonunda kıtanın ortasındaki oyunculara saldırmak zorunda kalacaktı, ancak şu anda o büyük toprakları elde etse bile, onları yönetmesi zor olacaktı. Sung-woon’a göre, mevcut sınırlar en azından oyunun başlangıç aşamasının sonuna kadar değişmeden kalacaktı.

‘Plato aşaması denilen aşamaya yaklaşıyoruz.’

Oyuncular kendi krallıklarını kurmuşlardı, ancak bu sadece isim olarak kalmıştı. Nüfusları yetersizdi, iç yönetimleri dağınıktı, topraklarından kovmayı başaramadıkları NPC türleri vardı ve meydana gelen tüm rastgele doğal afetlerin üstesinden gelmek zorundaydılar.

‘Bu yüzden başkalarına saldırmak işleri daha da karmaşık hale getirecektir.’

Kılıç çekmek fetih için tek yol değildi. Örneğin, kendi rahibini gizlice misyonerlik çalışması yapması için başka bir ülkeye göndermek standart bir taktikti.

Bu tüccar örgütü kurulmasaydı bile, Sung-woon yine de farklı bir yöntem kullanacaktı. Hwee-kyung, Sung-woon’un yapılacaklar listesindeki görevlerden birini halletmişti.

‘Böyle şeyleri ayarlamak benim için işleri daha da kolaylaştırıyor.’ n0velusb.c0m

Sung-woon yavaş yavaş diğer ülkelerin yapacağı saldırılar ve karşı saldırılar hakkında spekülasyonlar yapmaya başladı.

***

Lakrak çadırından beyaz ve uçuşan bir şey kaptı ve güneşe doğru tuttu. Kolayca yırtılabilen bu geniş şey, güneş ışığının içinden geçebileceği kadar inceydi.

Lakrak daha sonra Zaol’a sordu, “Bunun ne olduğunu tekrar söyledin?”

“Bu kağıt.”

“kağıt.”

Zaol, “Kısa bir süre önce, bir grup Renard kaçkını kayboldu ve bizim tarafımızdan yakalandı. İçlerinden birinin kağıt ustası olduğu söyleniyordu. Onun sayesinde kağıt yapmayı öğrenebildik.” diye açıkladı.

“ya ipek kullanmaya devam etseydik?”

“İpek pahalı ve ağırdır.”

“Peki ya kağıt? Oldukça hafif olduğunu düşünüyorum ama pahalı değil mi?”

“Kağıt yapmak için, odunu incecik kırıp, yırtıp, öğütüp hamur haline getirip sonra da suya koymanız gerekir. Hamur haline gelmesi gerekir.”

Lakrak süreci hayal etti.

“Kolay olmayacak.”

“Evet. Normalde kağıt yapmak çok zaman alırdı ama…”

Zaol kuyruğunun ucunu hafifçe salladı. Bu, bir insanın mırıldanmasına eşdeğerdi. İyi bir ruh halindeydi.

“Su çarklarımız var.”

Kara pul balığının başkenti Orazen’de büyük bir nehir vardı ve nehrin biraz yukarısında bile nehir dar ama derindi ve bol su akışı sağlıyordu. Burada, kertenkele adamlar otomasyondan öğrendikleri su çarklarını yaptılar. Su çarkları insan gücünün yerine kullanılıyordu, bu yüzden kağıt yapmak için gereken emeğin de yerini alabilirdi. Ve kağıt ustalarına göre, Renard’ların su çarkı gibi teknolojileri yoktu, bu da kağıt yapabilmelerine rağmen işlemi pahalı hale getiriyordu.

“Bunun dışında kolay. Daha sonra hamuru ince bir süzgeçle çıkarıp kurutuyorsunuz. Renard’lı usta bana daha kısa sürede daha dayanıklı kağıt yapmanın yolunu söylemişti ama genel süreç bu.”

Lakrak başını salladı.

Eğer kağıt, tahta ve su çarkları kullanılarak yapılsaydı, doğal olarak ipekten daha ucuz olurdu. Ve eğer kağıt daha geniş bir şekilde dağıtılabilseydi, yazının kullanımı daha yaygın hale gelirdi ve önemsiz kayıtlar daha sık tutulurdu. Lakrak zaten kayıtlı tarihin olduğu bir çağda yaşıyordu.

‘Hiçbir şey unutulmayacak.’

Yine de kayıtlar mükemmel değildi. Kağıt yıpranırsa, biri yazıyı başka bir kağıda kopyalayabilirdi, ancak orijinal kayıt tamamen hasar görürse, onu geri yüklemenin bir yolu yoktu.

Ancak öncelikle yabancı düşmanlara karşı ulusal savunmalarını güçlendirmeleri gerekiyordu.

“Zaol, sana göstereceğim bir şey daha var.”

“nedir?”

Lakrak kağıdı çadıra götürdüğünde Zaol da onu takip etti.

“…endişelenecek bir şey olmadığını düşünüyordum. Senin gibi akıllı bir yoldaşım, savaşçılarım beni takip ederken ve Tanrı beni korurken, karşılaşacağımız her düşmanla savaşabileceğimi ve onları yenebileceğimi düşünüyordum.”

“Yanlış değilsin.”

Lakrak onaylarcasına başını salladı.

“ama…sen, ben, savaşçılarım ve hatta tanrı…aynı anda her yerde olamayız.”

“Bu da yanlış değil.”

“Düşmanlar bize az önce yaptığımız savaştaki gibi iki grup halinde tekrar saldırırsa… evet. Belki daha hızlı koşmam gerekecek. Ama üç, dört düşman varsa? O zaman ne yapacağız, Zaol?”

“…hımm.”

“benim düşüncem şu.”

Lakrak bir parça kömür bulup kâğıda çizmeye başladı.

Zaol bunun ne olduğunu hemen anladı.

“Bu bir harita.”

Lakrak başını salladı.

Sınır denilebilecek yere bir çizgi çekti. Bu çizgi, ıssızlığın, dağların ve nehirlerin arasından geçiyordu. Bu çizgiyi öyle bir güvenle çiziyordu ki, siyah pullu kralın kendisini, hiç kimsenin ve hiçbir şeyin durduramayacağını gösteriyordu.

Zaol başını kaldırdı ve sordu, “Bu ne?”

Lakrak, “Bu, inşa edeceğim barikat.” diye yanıtladı.

1. Yazar ilk terim için tekel, ikinci terim için ise teklif verme terimini kullanmış ancak bağlama bakıldığında bu doğru değil.