Bölüm 566: Kasıtsız Cinayet.

Görev ortaklarını öldürmenin cezası olarak ödemesi gerektiğini hesapladığı para miktarı, kafasını sallamasına ve şöyle demesine neden oldu: “En azından, artık cezaların büyük kısmını tarikat öldürülen insanlara veriyor. Geçmişte, sadece fazladan değil, cezaların yaklaşık %90’ını alıyorlardı. %30.”

“Daha iyisini bilmesem bunun nedeninin mezhebin ilahi varlıklara daha iyi davranmaya karar vermesi olduğunu düşünürdüm. Ama ben daha iyisini biliyorum, dolayısıyla şunu biliyorum ki eğer bunu yapmasalar ve bu kadar garanti koymasalardı hiçbir ilahi varlık mezhep misyonlarına kaydolmazdı.”

Bundan emin çünkü tarikat, ölümlüleri öldürdüğü için başka ilahi varlıkları öldürdüğü için kimseye ceza vermiyor. Yani mezhebin birdenbire ilahi varlıkların hayatlarının tarikat için daha değerli hale geldiğine karar verdiğini söyleyemez.

Aslında durum tam tersi gibi görünüyor. Mezhep, müritleri ilahi varlıklar olduktan sonra umursamıyor.

Ve ilahi varlıkların hayatlarının ölümlülerin hayatlarından daha az değerli görünmesi tuhaf görünse de, Loki bunun nedeninin, ilahi bir varlık ölse bile, onların İlahi Pozisyonunun kalacağına ve ölen ilahi varlığın yerine bir başkasının bu İlahi Pozisyon’u doldurabileceğine inanıyor.

Ona göre mezhebin değer verdiği şey ilahi varlık değil, İlahi Pozisyondur. Bunun doğru olup olmadığından emin değil, ancak ilahi bir varlığın kaybının tarikat için yalnızca geçici bir güç kaybını temsil etmesi nedeniyle durumun böyle olma ihtimalinin yüksek olduğuna inanıyor.

Bu arada, ilahi bir varlık öldüğünde, onların altında yükselmek ve ilahi varlığın yerini almak isteyen yüzlerce ölümlü vardır. Böylece mezhebin ilahi varlıkların hayatlarına neden değer vermediğini anlayabilir.

Ancak, eğer ilahi varlıkların görevler sırasında birbirlerini öldürmelerine izin verilirse, ilahi varlıkların hayatlarına yönelik bu umursamazlığın mezhep misyonları için neden işe yaramayacağını da görebiliyor.

Deneyimlerinden yola çıkarak, eğer bir görevdeki ortakları öldürme konusunda güçlü bir caydırıcı unsur yoksa, zayıf ilahi varlıkların, daha güçlü ilahi varlıklara kendilerini öldürme fırsatı vermemek için kaydolmak istemeyeceklerini ve mezhep misyonlarının iç çatışmalar nedeniyle neredeyse çökeceğini şüphesiz söyleyebilir.

Böylece, mezhep misyonlarını diğer ilahi varlıkları köşeye sıkıştırıp onları öldürmek için fırsat olarak kullanan ilahi varlıkları cezalandırarak, mezhep görevlerine kaydolmak isteyen ilahi varlıklara güven verebilirler.

Ve cezanın büyük kısmını ilahi varlıklara ödediğinizde, onların ölümü bir şekilde buna değecektir. Bu, ihanet nedeniyle önemli bir ölüm riski olsa bile, daha fazla ilahi varlığın kaydolmasını teşvik edecektir.

Bu taktiğin etkili olduğuna inansa da, mezhebin birdenbire ilahi varlıkların hayatlarının kaybedilemeyecek kadar değerli hale geldiğine karar vermesi nedeniyle cezanın uygulandığına inanmıyor.

Mezhep hakkında bildiklerine göre bu ceza, tarikat misyonlarının dağılmasına izin vermeyecek kadar önemli hale gelmesinden kaynaklanıyor. Ama eğer ilahi varlıkların ölümünden kazanılacak bir şey varsa, tarikat bununla uğraşmaktan çekinmeyecektir.

Ona göre bu, görev sırasında birbirlerini öldürmenin neden doğrudan yasaklanmadığını açıklıyor. Tarikat, mezhep görevlerinin iyi gitmesini istedikleri için çok açgözlü görünüyor, ancak aynı zamanda birbirlerini öldürmek isteyen ilahi varlıklara bir fırsat sağlayarak biraz para kazanabilmek istiyorlar.

Talimatları okurken yalnızca başını sallayıp şunu söyleyebildi: “Mezhep için değerli kıldığınız sürece her türlü suça izin verilecektir. Dürüst olmak gerekirse mezhebin sevdiğim tek yanı bu.”

“Peki bu ‘kasıtlı’ cinayet nedir? İlahi bir varlığı yanlışlıkla öldürmek bile mümkün mü?”

Bu noktada gülmeye başladı. “İlahi bir varlık yanlışlıkla öldürülebilecek bir ölümlü değildir. Başka bir ilahi varlığı öldüren kişinin bunu yapmak için son derece kararlı olması gerekir, bu yüzden herhangi birinin bir müttefiki yanlışlıkla öldürmeyi açıklayabileceğinden şüpheliyim.”

Gülüyordu çünkü ne zaman başka bir ilahi varlığın partnerini yanlışlıkla nasıl öldürdüğünü açıklamaya çalıştığını hayal etse, görebildiği tek şey birinin kurbanının kafasına çekiçle vurup kurbanın iyi olup olmadığını sorması ve bolca özür dilemesiydi.

Zihinsel imaj brDudaklarından gülmesi gerekirdi ama onu daha çok güldüren şey, herhangi bir ilahi varlığın partnerini yanlışlıkla öldürdüğünü söyleyecek kadar utanmaz olabileceğine inanamamasıydı.

Bunun hakkında ne kadar çok düşünürse o kadar çok gülüyordu. Sonunda şöyle dedi: “Cinayeti haklı çıkarmaya çalışmak ile kişinin İlahi Konumunu kaybetmek ve tarikatın kölesi olmak arasında bir seçenek varsa, ben de bahane olarak kullanmak için en saçma şeyleri söylemeye hazırım.”

Birinin neden kasıtsız cinayet olduğunu iddia etmeye çalıştığı artık mantıklı görünüyordu ama yine de tüm bunları buldu. Bu yüzden bir süre sonra hâlâ gülüyordu.

Gülmeyi bitirdikten sonra Okyanusya Dünyası ve onun yeniden gelişi hakkında düşünmeye başladı. Bu sefer aklı Okyanusya’da ejderhaların var olma ihtimaline odaklandı.

Tarikat, Okyanusya’nın büyük bir dünya olması nedeniyle ejderhaların orada olabileceğini iddia etti. Eğer bu doğruysa, bu onun ejderhaları ilk görüşü olacaktı. Bu yüzden görevi sabırsızlıkla bekliyor.

Küçük dünyaya giderken bunu ve daha birçok şeyi düşündü. Küçük dünya, birinci boyutta Kutsanmış Cennet Dünyasından birkaç ışık yılı uzakta olmasına rağmen, bu yolculuk onun zamanının 7 gününden fazla sürdü.

Tam olarak kat ettiği mesafe 51.214 ışıkyılı idi. Ayrıca yolculukta tam olarak 10.512 dakika veya 7 gün, 7 saat ve 12 dakika harcadı. yolculukta.