Bölüm 549: – Kahraman ve Papa

İmouto-chan’ın saldırısı artık dostça (?) çözüldüğüne göre, Yamada-kun’un çok geç olmadan tıbbi müdahale görmesinin zamanı geldi, değil mi? Yerde şimdiden bir kan gölü oluştu.

“Ah!”

Yamada-kun’un dizinden vurulup yere yığılıyor. Aşırı kanama nedeniyle artık ayakta duramıyor gibi görünüyor. Daha da kötüsü, imouto-chan’ın kılıcı karnına saplanmışken dengesini kaybettiği için, etinin oyulması nedeniyle yaraları daha da kötüleşti. Görünüşe göre Ooshima-kun’un kılıcı omzuna saplandıktan sonra kaymış, ancak bu da omzunu ikiye bölmüş.

Kahraman statüsünü yükseltmiş olsa da, yaralandığında hasar alacak ve bu da ölüme yol açabilir. Yamada-kun burada ölürse, burası imouto-chan rotasının Kötü Sonu mu olur? Yoksa belki de Ooshima-kun rotası mı? Belki de ikiyüzlülükten kaynaklanan bir katliam sahnesi mi?

「Onii-sama!?」

「Şun!」

Dizlerinin üzerine çöküp yere yığılacak gibi görünen Yamada-kun, imouto-chan tarafından yakalandı. Az önce Yamada-kun’a saldırmak için kullandığı kılıcı elinden bırakan Ooshima-kun, aceleyle Tedavi Büyüsü yapmaya başladı. Hmm. Ancak Yamada-kun’un yarasını iyileştirmek için bu biraz eksik olmayacak mı?

Sadece Ooshima-kun’un büyüsüyle, onu ölmeyecek kadar iyileştirmek aşağı yukarı mümkün olmalı, ancak yaraları muhtemelen kalacaktır. Tedavi Büyüsü her şeye kadir değildir. Ancak, onun üzerindeki büyü olan Mucize Büyüsü ile ölüm hariç neredeyse tüm yaraları iyileştirmek mümkün olabilir. Kaçınılmaz bir durum.

Eğer Yamada-kun’da bu yüzden kalıcı bir yara kalırsa bu kesinlikle bende kötü bir tat bırakacaktır, bu yüzden sanırım yardım edeceğim.

「Shiro-sama. Lütfen bunu bana bırakın.」

Tam bunları düşünürken bir ses beni durdurdu. Omzumun üzerinden baktığımda, Papa’nın odaya yeni girmiş birkaç kadınla çevrili olduğunu gördüm. Ah, işte gelmişti.

“Sen kimsin?”

Ooshima-kun, aniden ortaya çıkan gruba karşı tetikte. Aslında, ışınlanmayı kullanarak aniden buraya gelen biziz. Sonuçta, burası bildiğiniz Aleius Kutsal Ülkesi’ndeki İlahi Söz Dini’nin ana tapınağı. İmouto-chan’ı koruyan İmparatorluk değil, burasıydı. Aslında, Yamada-kun’un vatanı hemen yanı başında.

Imouto-chan sadece bir taş atımı uzaklıktaydı.

「Sizinle tanıştığıma memnun oldum. Ben İlahi Söz Dininin 57. Papası, 61. Dustin. Sizinle tanıştığıma memnun oldum.」

「İlahi Dünya Dini’nin Papası mı?!」

Belki Ooshima-kun, bu kadar önemli biri olmasına şaşırmıştı, belki de böyle birinin ortaya çıkmasına şaşırmıştı, ama her iki durumda da inanılmaz derecede şaşırmıştı. Ancak şaşkınlığı sadece bir an sürüyor ve Yamada-kun’a muamelesine devam ederken Papa’ya karşı tetikte olmaya devam ediyor.

Az önce fırlattığı kılıca baktığını düşünürsek, gerçekten tetikteydi. İlahi Söz Dini’nden bahsetmişken, onlar Natsume-kun’un Kahraman olduğunu ilan eden ve Yamada-kun’un tuzağa düşmesine neden olan gruptu.

Sensei’nin bildiği kadarıyla, Natsume-kun’u perde arkasından yönlendiren beyin, İlahi Söz Dini’ydi ve onların arkasında da Yöneticiler vardı.

Hımm? Bir bakıma, bu aslında doğru değil mi? Aslında başlangıçta benim sorumluluğumdaydı ve İlahi Söz Dini zaten benimle işbirliği yapıyordu.

「Lütfen rahat olun. Sadece tedaviye yardımcı olacağız. Artık elfler yok edildiğine göre, aramızda çatışmaya mahal yok.」

Papa’nın sevimli ve nazik bir gülümsemesi var. İyi huylu yaşlı bir adama benziyor. Ayrıca, çok sakin ve beyefendi bir tavrı var. İnsanları koşulsuz olarak rahatlatan bir aura yayıyor. Sistemde bunun için gerçek bir beceri yok gibi. Muhtemelen Papa’nın yıllar içinde doğal olarak geliştirdiği bir teknik.

Ama iç dünyası hiç de göründüğü gibi değil.

Papa’nın masum aurası Ooshima-kun’u bile şaşkına çevirir. Papa ile birlikte gelen kadınlar bu açıklığı kullanarak Yamada-kun’un yanına süzülür ve Tedavi Büyüsü kullanırlar. Yamada-kun’un omuz sakatlığı, imouto-chan veya Ooshima-kun itiraz bile edemeden tamamen iyileşir.

Ooh. Beceri geliştirme ve koordinasyon becerileri oldukça hızlı. Her biri güç açısından Ooshima-kun’dan önemli ölçüde daha zayıf, ancak tek bir beceri geliştirmek için birlikte çalışarak becerinin etkinliğini önemli ölçüde artırabilirler. Sanırım bu kadınlar bir sonraki Aziz adayı.

Hasebe-san önde gelen aday olarak giderek öne çıkıyordu, ancak Papa’nın diğerlerini eğitmekten kaçınması mümkün değildi.

“Kılıcı çekeceğim.”

“Ben bunu yapacağım.”

Aziz adaylarından biri Yamada-kun’un karnına saplanmış kılıca elini uzattığında, Ooshima-kun tarafından sözü kesilir.

「Shun, biraz daha dayan, tamam mı?」

Ooshima-kun kılıcı çıkarırken, Yamada-kun acı içinde inliyor. Ardından, Tedavi Büyüsü hemen uygulanıyor. Hrm. Yamada-kun’un herhangi bir yara izi kalmaması için uygulanan tedaviyi izlerken, gizlice Ooshima-kun’un tekniğini destekliyorum. İşte, bu kadar.

Tedavi büyük ölçüde tamamlandıktan sonra, evliya adayları derhal Yamada-kun’dan ayrılıp papanın arkasında beklemeye başlarlar.

「……Öncelikle tedavisine verdiğiniz destekten dolayı teşekkür ederim.」

“Önemseme. Teşekkür etmeye gerek yok. Sonuçta, sadece bu kadarını yapmak kefaretimizi ödemez.”

Ooshima-kun isteksiz görünse de yine de teşekkür etti, ancak papanın cevabı içten bir özür dileme gibiydi. Gerçekten özür diliyor mu acaba? Papa’nın kalbini ben bile bilmiyorum. Her şeyden önce, neden bu zamanda ortaya çıkmaya karar verdiğinden pek emin değilim.

Papa’nın kendisini göstermesine gerek yoktu. Eğer burada kendini göstermeseydi, İlahi Söz Dini, üst kademenin hâlâ Natsume-kun tarafından beyinlerinin yıkandığını göstererek imajını koruyabilirdi.

Bu, İlahi Söz Dini’ndeki bazı yöneticilerin görevden alınmasını gerektirecektir, ancak İlahi Söz Dini’nin itibarının yerle bir olmasına izin vermekle kıyaslandığında, bu küçük bir bedel olacaktır. Her iki durumda da itibarları zedelenecektir, ancak tüm suçu Natsume-kun’a yüklerlerse, toparlanmaları yine de mümkün olacaktır.

Buna rağmen, İlahi Söz Dini’nin zirvesindeki kişi olarak Papa ortaya çıktığına göre, artık bu mümkün değil. Natsume-kun’un arkasındaki gerçek beyin olarak tanındığımda benimle aynı yerde bulunmam, bu tür şeyleri çözebilen insanlar için tek başına yeterli.

Yani, İlahi Söz Dini’nin aslında Natsume-kun tarafından yönlendirilmediği, aksine kendi özgür iradeleriyle benimle işbirliği yaptığı.

Bunun kanıtı olarak, Ooshima-kun bakışlarını benimle papa arasında gezdiriyor ve sert bir ifadeyle gözlerini kısıyor. Bu, birçok şeyin çözüldüğünü gösteren bir yüz ifadesi. Bu yüzden imouto-chan’ın öfkesi dindiğinde hemen elf köyüne dönmeyi planlamıştım. Öyleyse neden şimdi bu kadar kayıtsızca ortaya çıkıyorsun?

‘Bu sorumluluk almaktır.’

Papa sanki düşüncelerimi okuyormuş gibi o yorumu yapıyor.

「Yani İlahî Kelam Dini artık bitti.」

Ardından şok edici bir açıklama yapıldı.

Notlar:

“Kötü Son” – bu, özellikle görsel romanlarda oyuncunun yanlış seçimler yapıp başarısız olduğu durumlarda sıkça görülen bir duruma atıfta bulunan ham haliyle oyun argosudur. “Rota” da bir oyun argosudur; bu durumda, oyun içindeki belirli bir hikâye rotasının “ana kahramanı”nı (yakalama hedefi) ifade eder, örneğin flört simülasyonu türündeki oyunlarda.

Başka bir deyişle, Shiro, Sue ve Katia’nın her ikisinin de “yakalama hedefi” olduğu bir oyunda Shun’u şakayla harem kahramanı olarak ele alıyor.