Bölüm 49: Dai Yichen: Tanrı olmak mı? Buna ihtiyacım yok! (Dördüncü güncelleme)

Küçük Beyaz’ın kendisi zaten yüz bin yıllık bir Ruh Canavarıydı ve Şeytan Ruhu klanının Büyük Beyaz Köpekbalığı’nın genel gelişim seviyesi de çok düşük olmazdı. En önemlisi, kendileri de güçlü bedenlere sahip Ruh Canavarlarıydı. Balina jölesi fiziksel gücü artırabilse de, bu sadece insan Ruh Üstatları için geçerliydi. Küçük Beyaz ve onlar için, daha hızlı gelişmek için koca bir Şeytan Katil Balina’yı yutmak kadar etkili değildi.

Küçük Beyaz çekinerek sordu: “Baş Rahip, neden birdenbire balina jölesinin etkisini denememizi istiyorsunuz?”

Bo Saixi ona kayıtsızca bir bakış attı ve olduğu yerde kayboldu. Küçük Beyaz ses çıkarmaya cesaret edemedi.

Sebebini bilmese de, bu süre zarfında Deniz Tanrısı Adası’ndaki insan Ruh Üstatlarının yardımıyla klanları birçok Kötü Şeytan Katil Balinayı yok etmişti.

Aşırı Buz Ülkesi.

Buz İmparatoru ve Kar İmparatoru da birbirlerine baktılar ve Tang San’ın sonunda tanrı olduğunu öğrendiler. Bu onlar için iyi bir haberdi.

Onlar Tang San’ın tanrı olmasını ummuyorlardı, ancak Dai Yichen’den tanrı olmanın sadece bir efsane olmadığını öğrenmişlerdi.

Dai Yichen, Tang San’ın gelecekte tanrı olacağını zaten bildiğine göre, hangi tanrı mertebesine ulaşacağını da biliyor olmalıydı!

Buz İmparatoru gülümsedi: “Abla, sence Dai Yichen, Tang San’dan önce bu Tanrısal Konumu ele geçirecek mi? Ve eğer onu takip etmeyi seçersek, biz de ölümsüzlüğe kavuşabilir miyiz?”

Ancak Kar İmparatoriçesi başını salladı: “Emin değilim. Bu birkaç kelimeden Dai Yichen’in Tanrısal Makam’a yönelik herhangi bir arzusunu göstermediğini anlıyorum. Bunun Tanrısal Makam’la ilgilenmemesinden mi yoksa sadece yazılı olarak belirtmemesinden mi kaynaklandığını bilmiyorum.”

“Üstelik Dai Yichen’in bir günlük sistemi var ve gelecekte tamamen kendi Tanrısal konumunu yaratabilir, hatta biraz abartmak gerekirse mevcut düzlem kurallarını bile yıkabilir.”

Kar İmparatoru, Dai Yichen’in Tang San’ın Tanrısal Konumuna ilgi duymayabileceğini şiddetle hissediyordu.

Buz İmparatoriçesi anında büzüldü, küçük kaplan dişlerini sıktı ve öfkeli bir ifadeyle şöyle dedi: “Bu bir Tanrısal Makam! Bir sürü Ruh Üstadı bunu elde etmek istiyor ama edemiyor.”

Buz İmparatoriçesi, Kar İmparatoriçesi’nin söylediklerinin çok objektif olduğunu biliyordu, ama açıklayamadığı bir hisse kapılmıştı. Diğerleri Tanrısal bir konuma ulaşmak istiyordu ama başaramıyordu, oysa Dai Yichen’in birden fazla seçeneği vardı. Bu gerçekten kıskanılacak ve haset vericiydi.

Kar İmparatoru doğru tahmin etmişti. Dai Yichen, Beyaz Kaplan Yeteneği Kilidini ve sistemi uyandırdığından beri, Douluo Dünyası’nın Tanrısal Konumlarıyla ilgilenmiyordu. Tek yapması gereken, ruh gücü seviyesinin doksan dokuzuncu seviye sınırına ulaşmasını beklemek ve ardından bu Dünya’nın düzlem kurallarını kırmanın bir yolunu bulmaktı!

Tanrı mı olmak istiyor? Buna ihtiyacı yok!

Tanrısal bir konum başkaları için güç artırabilir, ancak kendisi için bu sadece bir tür kısıtlama haline gelir!

İster birinci seviye bir tanrı, ister ikinci seviye bir tanrı, hatta bir tanrı-kral olsun, ilahi gücün artış seviyesinin bir üst sınırı vardır.

Gelecekte gücü artmaya devam edip Kaplan Uluması Bulutsusunu çağırma gücüne ulaşırsa, Douluo tanrıları ona hâlâ bir tehdit oluşturabilir mi?

İşte bu, birkaç kara deliğin gücü!

Douluo’nun tanrıları, hatta tanrı-kral kudret sahipleri bile, bir kara deliğin karşısında çok zayıf görünüyorlar.

Dai Yichen’in endişelenmesi gereken tek şey, Kaplan Uluması Bulutsusu’nu kullanabilmek için hangi ruh gücü seviyesine ulaşması gerektiğidir.

Eğer normal şekilde gelişmeye devam ederse, tanrı olduktan sonra bile onu çağıramayacağından korkuyorum, ancak sistemin verdiği egzersizlerle onu çağırması mümkün.

Dahası, Douluo Yıldızı’nın sonraki gelişiminde doksan dokuzuncu seviyenin artık sınır olmadığını hatırlıyor gibi görünüyor. Ruh Üstatları yüzüncü seviyenin üzerine kadar yükselebiliyor. Öncekinden tek fark, Tanrısal Konum’un olmaması. Bu sistemin kendisine daha uygun olduğunu düşünüyor. (Başkalarının da böyle bir şey söylediğini duydum?)

Yetenekli ve becerikli kişiler, düzlem baskısından etkilenmeden kendilerini geliştirmeye devam edebilir ve güçlenebilirler; gelişmeye devam etmek için Tanrısal Bir Konum elde etmek zorunda değillerdir. Hatta Tanrısal Bir Konum elde etseler bile, gelişimleri çok sınırlıdır.

Bu, Dai Yichen’in daha önce düşündüğü bir soruydu ve günlüğü hala yazmaya devam ediyor.

[Ve son Shrek üyeleri, eski ve yeni, birlikte tam yedi kişiden oluşuyor: Tang San, Xiao Wu, Zhu Qing, Ning Rongrong, Dai Mubai, Ma Hongjun ve Oscar, yani Shrek’in Yedi Şeytanı.]

[Yedi Hazineli Sırlı Çini Okulu’nun küçük prensesi Ning Rongrong, Shrek Akademisi hakkındaki haberi nereden aldığını bilmiyordu. Aslında on bir yaşında gizlice tarikattan kaçıp Shrek’in yanına gitmişti. İçten içe kendinden memnundu, ama tarikatın onun kayıp olduğunu hemen fark ettiğinden habersizdi.]

[O, Yedi Hazineli Sırlı Çini Okulu’nun bir sonraki varisi. Ona sürekli dikkat eden kimse olmaması nasıl mümkün olabilir? Aksi takdirde, destekleyici bir Ruh Ustası Shrek’e ulaşmak için bu kadar uzun bir mesafeyi nasıl kat edebilir? Başka biri olsaydı, mezarının üzerindeki otların birkaç metre yüksekliğinde olacağından korkuyorum.]

[Ning Fengzhi, küçük şeytanının kaçtığını öğrendiğinde hiç endişelenmedi. Hatta Flander’a bir mektup yazarak Ning Rongrong’un öfkesini dizginlemesini istedi. Flander bunu ciddiye aldı. Ning Rongrong ne kadar öfkelenirse öfkelensin, umurunda değildi. Ning Rongrong’un beyni de kıvranıyordu. Zaten dışarıda, hala evdeki gibi güvende olduğunu mu sanıyordu?]

[O zamanlar gizlice dışarı çıktığını ve onu gizlice koruyan kimsenin olmadığını düşünüyordu. Bu yüzden, eğer tarikat içinde prenses gibi davranmaya devam ederse, doğal olarak bazı kişilerin hoşnutsuzluğuna neden olacaktır.]

[Ama bazı şeyler onun suçu değil. Hepsi Yu Xiaogang ve Flander’ın suçu. Vahşi Tavuk Akademisi, vahşi tavuk akademisi işte. Yetiştirme kaynakları yok, bu yüzden öğrencilerin egzersiz için koşmalarına izin veriyorlar. Ayrıca Ning Rongrong’a destek tipi bir Ruh Ustası olduğunu ve kendini koruma yeteneğinin olmadığını, bu yüzden yeterli fiziksel güce sahip olması gerektiğini, yani daha çok koşması gerektiğini söylediler!]

[Yedi Hazineli Sırlı Çini Okulu’nun bir hanımı olan Ning Rongrong, koşmanın faydalı olup olmadığını bilmiyor mu? Eğer gerçekten faydalı olsaydı, Ning Fengzhi seyahat ederken her zaman Unvanlı Douluo taşımak zorunda kalmazdı. Eğer koşmak faydalı olsaydı, Yedi Hazineli Sırlı Çini Okulu’nun doğrudan soyundan gelenlerin başka bir yetiştirme yöntemine ihtiyacı olmazdı, sadece koşmaları yeterli olurdu. Gülmekten ölüyorum, hahaha!]

En yeni ve en hızlı romanlar 69shu.com’da!

[Beni en çok etkileyen şey ise Zhu Qing ve Dai Mubai arasında bir anlaşmazlık çıktığında Zhu Qing’in tek başına ayrılmasıydı. Ning Rongrong, Zhu Qing’i savundu ve doğrudan Dai Mubai ile alay etti. Belki de Dai Mubai’nin geçmişi hakkında bazı tahminleri olduğu için başlangıçta Dai Mubai’ye karşı biraz düşmanlık da göstermişti.]

[Ama Ning Rongrong hâlâ dikkatsizdi. Akademideki şımarık davranışları yüzünden, Dai Mubai ona saldırdığında Tang San, Oscar ve diğerleri onu savunmadılar. Sonuçta, daha yeni tanışmışlardı ve kesinlikle Dai Mubai’nin tarafında olurlardı. Ama başkalarını savunmayı ve sorun çıkarmayı seven Xiao Wu da ilk seferinde onu savunmadı, bu da bir şeyi gösteriyor: başlangıçta küçük bir prenses olsa da, dışarıda prenses huyunu değiştirmesi gerekiyor, aksi takdirde geçinmesi zor olacak.]

[Dai Mubai, Ning Rongrong’un sözlerine dayanamadı ve hatta Ning Rongrong’a şöyle bir cümle kurdu: “Yedi Hazineli Sırlı Çini Okulu’ndan olsan bile umurumda değil, beni tekrar kışkırtırsan önce seni kızartıp sonra öldürürüm, sonra tekrar kızartıp tekrar öldürürüm!” Tüh tüh tüh, bu sözleri söyleyen Dai Mubai gerçekten de çok baskıcı, ama o sadece perişan halde kaçan bir prens ve zaten ölümden korkuyor, nasıl olur da Ning Rongrong’a gerçekten saldırmaya cesaret edebilir ki!]