Bölüm 48: Tıbbi Servis (3)

Bölüm 48: Tıbbi Bölüm (3)

“Yiyecek ve şifalı bitkiler araştırmak ve doktorları eğitmek mi?”

Usta sözlerimi özetleyip onay istediğinde başımı salladım ve cevap verdim.

“Evet.”

“Gıda ve tıbbi içerikleri araştırmayı belli belirsiz anlayabiliyorum ama araştırma gerektiren bir şeye danışmanlık mı yapıyorum? peki?”

“Ya Büyük Kardeş’in aydınlanması ya da Üçüncü Kardeş’le yaşanan olay?”

“Jin-hak ve Wan-pyeong ile yaptığınız konuşmalardan mı bahsediyorsunuz?”

“Evet. Her iki kıdemliyle de tamamen farklı konuşmalar yaptım. Her ne kadar aynı danışmanlık olsa da, yan etkilerin semptomlarına bağlı olarak danışmanlığın farklı şekilde yürütülmesi daha iyi.”

“Hımm… Sanırım ne olduğunu anladım. yani.”

Her ne kadar akıl hastalıkları sıklıkla bir araya getirilse de belirtiler büyük ölçüde farklılık gösterir. Kişiye veya semptomlara bağlı olarak danışmanlık yaklaşımının da farklı olması gerekir.

Üstelik.

“Şeytani Sanatlarımızın yan etkilerini bir kenara bırakırsak. Sıradan insanların ‘ateş hastalığı’ olarak bildiği şeyden bir örnek alalım. Bu, öfke ve kırgınlığın bastırılması ve birikmesiyle ortaya çıkan bir hastalıktır, değil mi? Bu hastalığın hastasının zorluklarını ve öfkesini ifade edecek bir yeri varsa, bu durum onların sorunlarını yönetmelerine yardımcı olabilir. duygular.”

Bu aynı zamanda kahve anılarımı hatırlamama yardımcı olan Lee Ji Yeon’dan da duyduğum bir şeydi.

Vatandaşlardan gelen mantıksız şikayetler nedeniyle depresyon teşhisi konulduktan sonra, şikayetçilerin en ufak provokasyonuna saldıran tam anlamıyla bir savaşçıya dönüşmüştü. Tıpkı o gün beni bıçaklayan vatandaşla tartıştığı gibi.

Ve dönüşüm sonrası haline göre, bir psikiyatriste danışarak gerçeği anlamıştı.

Sessizlik içinde tek başına acı çekmek sadece kendine zarar veriyor. Kırgınlığın oluşmasını önlemek için acıya neden olanlara karşı mücadele edilmelidir.

Kralın eşek kulakları olduğuna dair bir halk hikayesi yok muydu? Bir şeyi gizli tutmak akıl hastalığına yol açabilir ve bu akıl hastalığı bedeni mahvetme noktasına kadar gelişebilir.

Tabii ki, gereksiz şüphelerden kaçınmak için bu masalı yüksek sesle dile getiremedim.

Her halükarda, burada önemli olan “konuşma” eyleminin kendisiydi.

“İnsanların zihinleri, kendilerini rahatsız eden sorunları birisine anlatarak çok daha rahat oluyor. Sorun, içeriğin bir şey olduğu zamandır. bunu herkesle paylaşmak zordur.”

Tıpkı eşek kulaklı kral hakkındaki halk masalında olduğu gibi.

“Bu nedenle, yeni eğitilmiş hekimler tıp doktoru olurken aynı zamanda sırdaş olarak da hizmet etmelidir. Kişinin sırlarının başka yere yayılmayacağı güvenli bir çıkış noktası.”

Halk masalındaki bambu tarlasının aksine, sırları koruyacak insanlara ihtiyacımız vardı.

“Ve doktorların danışmanlık seanslarından ve hastalardan duyduklarına ve kaydettiklerine göre. hikayeler, danışmanlık yöntemlerini ve tedavi planlarını geliştirebiliriz. İçerik, yalnızca yeni tıbbi bölümün doktorlarının ve tarikat liderinin erişebileceği şekilde sınırlandırılmalıdır.”

Açıklamamı sessizce dinledikten sonra Usta kaşlarını çattı ve cevap verdi.

“Haklısın, sıradan insanlar arasında böyle bir hastalık var. Bu tür insanların gerçekten de danışmanlığa veya gizli bir çıkışa ihtiyacı olabilir, ancak her şeyden önce ilaca güvenmenin uygun olmadığını düşünüyorum. Tarikatımızın savaşçılarını zayıflatabilir.”

Bu, eski moda inatçılık kokan bir sonuçtu; kişinin her şeyin üstesinden zihinsel güçle gelmesi gerektiği.

Usta’nın vardığı sonuca nasıl yanıt vereceğimi düşündükten sonra, cesur bir yaklaşım sergilemeye karar verdim.

“Tarikat bu geleneksel yönteme bağlı kalarak ne başardı, Usta? İki yüz yıl önce Central Plains’ten sürüldük ve bugüne kadar saklanıyoruz.”

As Sözlerim biter bitmez, Usta’dan korkunç bir şeytani enerji fışkırdı.

Daha önceki idman maçımızdan tamamen farklıydı.

“Az önce ne dedin?”

Öldürme niyeti olmamasına rağmen, enerjinin baskısı o kadar güçlüydü ki nefes almak zordu.

Daha önceki idmandan dolayı bitkin düşmüş olmama ve her an bayılacakmış gibi hissetmeme rağmen duramadım. konuşuyor.

“Eğer iki yüz yıllıkİlave değişiklik getirmedi, tek bir çözüm var: Değişim yaratmak, Üstad.”

“Önerdiğiniz bu değişikliğin Tarikatımızı canlandıracağına mı inanıyorsunuz?”

“Yenilenmeyi garanti edemem ama yan etkilere yardımcı olan ilaçların ve doktorların sayısını artırırsak, savaşçıların sayısı da artacaktır. Bu, Central Plains’e dönmemize büyük ölçüde yardımcı olmaz mı?”

“Dövüş sanatlarında kalite, nicelikten üstündür. Yan etkilerin üstesinden gelen olağanüstü bir usta, onlara yenik düşen yüz zayıf savaşçıdan daha değerlidir.”

“Yan etkilerine yenik düşenler arasında tek bir yüce usta üretme şansının daha yüksek olduğu açık değil mi?”

Son açıklamamdan sonra Usta yanıt vermedi ama bunun yerine tehditkar enerjisiyle bana baskı yapmaya devam etti.

Başım dönerken ve her an yere düşecekmiş gibi hissederken bile, ben dişlerimi gıcırdattım ve Üstadın enerjisine ve bakışlarına katlandım.

Ve tam da dayanılmaz baskıdan bayılmak üzereyken —

Birden üzerime gelen baskı bir bahar esintisi gibi yok oldu.

“Tarikatımızı geliştirmeye yönelik asil niyetinizi anlıyorum. Söylediğiniz gibi, sadece geçmişi takip ederek ilerleme sağlanamayacağına dair fikrinizin doğru olduğunu düşünüyorum.”

Korkunç şeytani enerji dağılırken neredeyse kıkırdadım.

‘Asil niyetler benim kıçım.’

Yan etkilerden muzdarip olanlara acıdığımdan ya da Tarikatın gelişmesini arzuladığımdan değildi.

Cennetsel Şeytan İlahi’de bir psikiyatri koğuşu fikri ortaya çıkmamın en büyük sebebi Tarikat basitti.

Kendi akıl sağlığım içindi.

‘Yan etkileri benimkine benzeyen Kwan Mu-yeol’un başına gelenleri gördükten sonra bunu nasıl görmezden gelebilirim?’

Bir çatlakın hayatını yaşamak istemiyorum.

Özellikle Jang Hwi’nin pusuya düşmesi nedeniyle krallığım tekrar fırladıktan sonra bu endişe daha da arttı.

Benim endişem daha da arttı. gerçekten yan etkilerle tüketilen bir deliye dönüşme ihtimali her geçen an giderek daha da gerçek oluyor.

Bu nedenle, akıl hastanesi planı geleceğimin sigortasıydı.

Tıp geliştirmem ve yan etkiler dayanılmaz derecede güçlü hale gelirse beni tedavi edebilecek doktorlar yetiştirmem gerektiğini fark ettim.

Gerçek niyetimden habersiz, Usta bazı dahili kararlar almış ve çirkin bir teklifte bulunmuş gibi görünüyordu.

“O halde, bu yeni tıbbi bakımın sorumluluğunu üstlenmeye ne dersin? bölüm? Jin-hak ve Wan-pyeong’un yan etkilerini danışmanlık yoluyla hafifletme konusunda deneyiminiz var ve Siyah Fasulye Şeytan Çayı ve diğer örneklerde de görüldüğü gibi, yiyecek ve ilaç konusunda da biraz bilginiz var gibi görünüyor. Rol için mükemmel olurdun.”

“İki büyük kardeşime yardım etme yeteneğim sadece bir şans eseriydi. Ayrıca bilgim birkaç çay ve siyah fasulye de dahil olmak üzere yiyecekle sınırlıdır. Şifalı bitkiler hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorum.”

Bu yaşlı adam aklını kaçırmıştı.

Modern çağdan geldiğim için birkaç genel gerçeği biliyordum, ancak ben bir psikiyatrist değil, bir devlet memuruydum.

Psikiyatri alanında tam bir uzmandım ve tam da bu yüzden bir psikiyatri koğuşunun kurulmasını ve geliştirilmesini savunuyordum.

Sonuçta, geleceğimi iyileştirecek bilgiden yoksundum. kendi kendime.

Bunun yerine kamu yönetimi eğitimi almış olmak benim yeteneğime daha uygundu.

Hekim olamasam da hekim yetiştirmek için bir sistem kurmak yapabileceğim bir şeydi.

“Öncelikle mevcut tıp bölümünden şifalı bitkileri ve danışmanlık tekniklerini araştırabilecek birkaç kişiyi seçip daha sonra bir sistem kurmamız gerekiyor. Büyük Kardeş ve Üçüncü Kardeş ile yaptığım sohbetleri, çaylar ve yiyecekler hakkında bildiğim bilgileri onlarla paylaşacağım. Dahası, Central Plains’ten ve yabancı topraklardan tıbbi metinler ve halk ilaçları toplamalı, bunları temel olarak kullanarak zihni ve vücudu stabilize edebilecek tıbbi içerikleri ve yiyecekleri bulmalı ve sonra bunları test etmeliyiz.”

“Test derken, birisini bu bitki ve yiyeceklerle beslemeyi mi kastediyorsunuz?”

“Küçük miktarlarla başlarsak ve etkilerini yavaş yavaş gözlemlersek büyük sorunlar yaşanmaz. Tıbbi metinlere ve halk bilgisine dayalı testler yaptığımız için, küçük miktarlarda tüketmenin önemli sorunlara neden olduğu az sayıda durum olmalıdır. Ayrıca Kwan Mu-yeol vakası da var.”

Kwan Mu-yeol gizlice zehirli mantarları çare olarak kullanıyordu.

Pe’denakıl hastanesi kurmayı planlayan biri açısından bakıldığında, bu mükemmel bir başarı örneği olarak değerlendirilebilir.

“Hımm. Kwan Mu-yeol’u Kutsal Tarikat’tan bu yeni tıbbi bölüme atamak ve ‘çeşitli’ tedaviler görmesini sağlamak kötü bir fikir olmayabilir.”

“Bu… bu iyi bir plan gibi görünüyor.”

Kwan Mu-yeol anında laboratuvar faresi olmuştu.

Onun için biraz üzüldüm ama aynı zamanda şunu da düşündüm: en iyisi buydu.

Onun benim için laboratuvar faresi olacağından memnun değildim. O kadar da pislik biri değilim.

‘Zaten yan etkilerden neredeyse tükenmiş durumda. Tedaviye eğitim veya görevlere göre öncelik vermek Savaşçı Kwan için daha iyi olurdu. Evet.’

Düşüncelerimi hızla haklı çıkardıktan sonra konuyu hızla değiştirdim.

“Ek doktor eğitimine gelince, şu anda Sincan’ın çeşitli yerlerinde eğitim gören kişileri seçmeye ne dersiniz?”

“Hımm. Yetenekli çocukları savaşçı olarak yetiştirmeyi planlamıyor muyduk? Onlara dövüş sanatlarının yanı sıra tıbbi malzemeler, yiyecek ve danışmanlık da öğretmek çok zaman alıcı olurdu. Üstelik ya Şeytani Sanatların yan etkileri altında çökerlerse? Olmaz mıydı? bu daha da büyük bir sorun mu yaratıyor?”

Eğer bir psikiyatrist akıl hastalığından muzdaripse, bu durum hastalar için felaket olabilir. Bu açıdan bakıldığında Shifu’nun görüşü geçerliydi.

Ancak benim bahsettiğim ‘çocuklar’ o çocuklar değildi.

“İki yıllık temel eğitim programı sırasında zeki ama dövüş sanatlarında yeteneği olmayan çocuklar olacak.”

“!!!”

“Dövüş sanatlarında yetenekli çocukları savaşçı olarak, zeki çocukları ise doktor olarak yetiştirmeyi kastediyorsunuz!”

“Bunların mutlaka Onları genel olarak iki gruba ayırmak iyi olur: Biri tıp öğreniyor, diğeri idari işler öğreniyor.”

Usta önce etkilendi, sonra kaşlarını çattı.

“İdari işleri de onlara emanet edersek, bu Şeytani Sanatları öğrenmiş savaşçıların konumunu zayıflatmaz mı? Bizim Cennetsel Şeytan İlahi Tarikatımız, doktrinimize uygun olarak dövüş sanatlarına değer veren bir gruptur. Sonunda dövüş sanatları kötülüğü cezalandırmak için gereklidir.” Usta’nın sözleri üzerine aklım yarıştı ve hemen cevap verdim.

“Aşkınlığa ulaşmış olanları, tıpkı şimdi olduğu gibi, her salonun veya bölümün başkanları olarak koysak iyi olur. Uzmanlar liderlik pozisyonlarında yer alabilirken, bu yeni işe alınanlar pratik işleri astlar olarak yapabilirler.”

Bundan sonra, ustayla psikiyatri koğuşu taslağını duraksamadan tartışmaya devam ettim.

Bazılarını zaten planlamış olsam da, aklım bunu yapmadı. Shifu’nun keskin soruları karşısında bile bocalıyorum.

Bunun nedeni bir dahi olmam değildi.

—Hala eksik!! Daha somut bir plan düşünün!

—Ya? Ya bir şeyler ters giderse? Planınız nedir?

Meşakkatli eğitim sayesinde bir nebze olsun azalan yan etkiler bir dalga gibi geri geldi.

‘İroniden bahsedin. Lanet olsun.’

Yan etkilerden dolayı delirme ihtimaline hazırlıklı olmak için bir psikiyatri koğuşu fikri aklıma geldi. Yine de yan etki sayesinde psikiyatri koğuşu için daha sistematik bir plan oluşturuluyordu.