Bölüm 4: KÖKEN

Bölüm 4: Bölüm 4: KÖKEN

Başlangıç ​​

Ve böylece her şey TaSaka topraklarına yerleşen ilk insanla başlamıştı. Tagayia, Tagayia olmadan önce TaSaka olarak adlandırılıyordu. O, benim Sterious kökenli bir adamdı. Hikaye böyle söyledi. Bu, ateşin etrafında oturup üç pişirme taşının üzerindeki tencereyi seyrederken her annenin çocuklarına ve büyükannelerine anlattığı masalların aynısıydı. Belki de bu onları aç Midelerinden uzaklaştırmanın bir yoluydu. İzlenen tencere asla kaynamaz ve böylece ceylan gözleri iri iri açılmış genç, her kelimeyi merakla özümsedi.

“Onun adı Taliga’ydı. Batı gibi avlanma sanatında yetenekli bir adamdı. Kuzey gibi savaş sanatlarında yetenekli, doğu gibi bitki bilgisi ve merkez gibi yeni sanatlarda yenilikçiydi.”

“Peki ya Güney büyükanne?” Yuvarlak gözlü bir çocuk sordu. O, kendi klanındaki bir düzine diğer çocuk arasındaydı ve üçüncü aile ağacından üçüncü bir amcanın oğluydu. Ateşin yanında oturmak adetti. Çocuklar topluluğa aitti ve bir çocuk da klandaki her ebeveyne aitti. Sonuçta aileler klanları, klanlar kabileleri oluşturdu ve bu sırayla kabileler de ulusları oluşturdu.

“Sen akıllı biri değil misin?” Nana dışarıdaki yemek pişirme alanında yankılanan kıkırdamalarıyla dişsiz ağzıyla güldü.

“Oraya gidiyordum küçüğüm. Taliga Güney gibi gizemliydi. Bu onun inanç niteliğiydi. Yüz yıldır yaşıyorum ve Güney hakkında hiçbir şey duymadım. Sadece bir kızken. Bir zamanlar tanıştığım güzel bir kız Güneyli bir turistti ve o bile bana Güney hakkında hiçbir şey söyleyemezdi, onların sözlerini dinlemeyen yuvarlak gözlü çocuklar dışında. Nana ve ebeveynleri Güney’deki insan yiyen kabilelerin eline kayboluyor.” Korku, bu korkunç hikayeyi her çocuğun gözüne kazıdı ve onların bilinçsizce ateşe yaklaşmasına neden oldu.

“Taliga, topraklar tarafından dört karısıyla kutsanmıştı. Uzun boylu ve güçlü bir dövüşçü, özellikle de uzun saçlı, onu arkasından sürükleyebilirdi. O bir güzeldi ve gri gözleri herkesi büyüleyebilirdi. Bir Mızrak yaptı ve onu korumak için onun önünde durdu. Adı ASaka Nakiya’ydı. Güçlü ve güzel anlamına geliyordu.

“İkinci karısı çekici ve kısaydı, ama O’nunla kutsanmıştı. doğurganlık ve dokunduğu her şey gelişti. Saçları yerçekimine meydan okudu ve Gökyüzünde Durdu. Kırmızı cevherle süslenmişti ve Derisi ülkenin işaretlerini taşıyordu. Çikolata küreleri, tıpkı toprak gibi, onu oldukça güzel kılıyordu. Adı, toprak tanrıçası anlamına gelen Takata Sama’ydı.

“Üçüncü karısı sert ve gaddardı. Uzun boylu ve gururluydu, boynu gururla ve göğsü dinçlikle doluydu. Teni gece kadar karanlıktı ve gözleri donmuş okyanusun rengindeydi. Özgür olmayı seviyordu, kafasını tıraş etmişti ve rüzgarı kovaladı ve av avladı. Taliga onu bu yüzden de sevdi ve onu kısıtlamadı, özgürce koşmasına ve çılgınca sürmesine izin verdi. HAYVANLAR. Adı Cesur avcı anlamına gelen Sawaka Tatora’ydı.

“Dördüncü karısı en sessiz olanıydı. Kendi kendine saklandı ve zamanını ayı ve yıldızları inceleyerek, onların nasıl oluştuklarını anlamaya çalışarak geçirdi. Bir Dere Görseydi, onun nasıl oluştuğunu anlamaya çalışabilirdi. Merakı onu gökyüzünü incelemek için sayısal harfler ve gizemli nesneler yaratmaya yöneltti. Adı Nayiaka Ng’inga’ydı. Anlamı Sessiz ve meraklı.

“Ancak çağlar geçtikçe ve dört eş oğullar ve kızlar doğurdukça, Taliga’nın talihsizliği başladı. Çocuklar annelerinin sevdiklerini sevdiler ve kimse ona sahip çıkmadı.”

“Bu çok üzücü, Nana.” Bu kez konuşan kişi yer çekimine meydan okuyan saçları olan, yuvarlak gözlü bir kızdı. Saçı, elleri ve alnı kabile boncuklarıyla süslenmişti. Yuvarlak gözleri üzüntüyü yansıtıyordu.

“Şimdi, genç adam,” büyükanne yaşlı ciğerleriyle güldü, bu da kulağa kahkahadan çok vızıltı gibi geliyordu.

“Taliga elbette üzgündü canım, ama dört eşe sahip olduğu için mutluydu. Ancak çocuklar büyüdükçe sorun büyüdü ve farklı şeyleri sevdikleri için birlikte oynayamıyorlardı. Birbirlerinin ilgilerini sıkıcı buluyorlardı. İlk eşlerin çocukları, İkinci eşlerin çocuklarının ilaçları sıkıcı hale getirme sevgisini buluyorlardı. Üçüncü eşin çocuklarıDördüncü karısının çocukları gürültücü ve kültürsüzdü ve böylece ailesi içinde düşmanlık patlak verdi

“Taliga daha fazla dayanamadı ve barışı korumak için kalbini kırabilecek bir karar vermek zorunda kaldı. İlk karısını ve çocuklarını otlakların bulunduğu kuzeye gönderdi, böylece bir savaşçı olup kuzeyi koruyabildi. İkinci karısını birçok bitkinin bulunduğu doğuya gönderdi. Şifalı bitkilere ve bitki yetiştirmeye olan sevgisini ortaya koyabilirdi. Dördüncü karısını birçok vahşi hayvanın bulunduğu batıya gönderdi, Böylece özgürce seyahat edebildi ve canavarları evcilleştirebildi. Üçüncü eş değişimden nefret ediyordu ve bu yüzden Yıldızları ve dünyayı incelemek için merkezi topraklarda kaldı

“Taliga tek bir eşle yaşayamazdı ya da birini seçemezdi çünkü bu eşitsizlik olurdu. Bu yüzden tek başına güneye taşındı ve tüm eşlerine onu takip etmemeleri için yemin ettirdi. Ve böylece Taliga güneye taşındı ve eşlerinden hiçbiri söz verdikleri gibi onu takip etmedi. İlk eşi kuzeye, ikincisi doğuya, üçüncüsü orta topraklarda kalırken ve dördüncüsü batıya doğru ilerlerken, Taliga Deniz’in ardında güneye gitti ve bir daha kimse ondan haber alamadı.”

“Ama Taliga yalnız olmayacak mı?” başka bir çocuk bu kez Nana’ya sordu, gözleri nemli olan diğer çocuklar gibi gözyaşlarını sildi. Gerçekten Hüzünlü bir Hikayeydi ve hepimizin kalbi kırılmıştı ve paramparça olmuştu. Neden bir arada kalamadılar ve mutlu bir son elde edemediler?

“Taliga’ya ne oldu?” Gözleri gözleri dolan bir başka kuzen sordu: “Elbette yalnızdı,” diye yanıtladı Nana, “Fakat bazen huzuru korumak ve herkesi mutlu etmek için zor kararlar vermek gerekir.”

Mutlu mu? Küçük çocuklar, Taliga’nın verdiği kararın kimseyi nasıl mutlu edebileceğini anlayamadı. Bu sadece üzücü bir sondu.

“Güneyde, çölün ötesinde, Taliga’nın geceleri kırmızıya, sabahları griye dönüşebilen kötü bir kadın bulduğu söyleniyor. Gözleri Güneş rengindeydi ve çöldeki Kumların içinden çıktı. Taliga’ya büyü yaptı ve o da hayatının geri kalanı boyunca Güney’den bir daha dönmemek üzere onun peşinden gitti. İşte bu yüzden kimse Güney’deki çölün ötesine geçmeye cesaret edemiyor.”

‘Zavallı Taliga,’ diye düşündü yuvarlak gözlü çocuk, ‘kötü bir kadın tarafından büyülendi.’ Taliga için ne acı bir son.

“Şimdi bile, kötü kadının torunları yeryüzünde dolaşıyor. Eğer onların gözlerinin içine bakarsanız, bakışlarınızı kaçıramazsınız ve hiç düşünmeden onları takip edecek ve hayatınızın geri kalanında onların Kölesi olacaksınız. Yani, eğer önce seni yemezlerse.” Nana son kısmı Yavaş ve Korkunç bir tonla söyledi, gençlerin korku içinde çığlık atmasına ve birbirlerine tutunmasına neden oldu.”

Bu, kabilenin nasıl ortaya çıktığının hikayesidir. Taga’nın çocukları daha fazla kabileye ayrıldı ve bu şekilde kabileler ortaya çıktı. Dört lehçe de böyle ortaya çıktı. Kuzeydeki kabileler, ana dillerinin yanı sıra, bir kuzey lehçesi konuşuyorlardı, Her kabileden çalınmış, Doğu da öyle, Batı ve orta bölgeler de öyle. Doğan her çocuk iki dil konuşur ve ayrıca kuzey, doğu, batı ve ortadaki dört dilden sözcükler ödünç alınarak oluşturulan bir ulusal dil konuşur.

Kabileler, çok da uzun olmayan bir süre önce tekrar bir araya gelerek Birleşik Kabileleri oluşturdular. Artık tek bir hükümdarın, Yüce Mandra’nın yönetimi altında yaşıyorlardı. Onun emrinde her bölgeden dört Büyük Şef vardı. ‘Büyük Zorath’ unvanını taşıyorlar. Her biri dört parlamentoya başkanlık ediyor. Kaya her bölgenin geleneksel parlamentosudur. Doğu kabileleri, batı kabileleri, kuzey kabileleri ve merkezi kabilelerin hepsinin bir parlamentosu var. Her kabile, Kaya’da daimi makamı olan bir şef tarafından yönetilir. Tagayia’nın iki parlamentosu vardır; Büyük Zorath’ın başkanlık ettiği Kaya ve Yüce Mandra’nın başkanlık ettiği Kal’Sika.