Bölüm 335

Kendini Kurban Eden IV

Sanki Budist dünyası sadece Seok-hwa gibi utanmaz keşişlerden ibaret değildi. Yaşadığım sayısız döngüde, istemeden de olsa tarikatlar konusunda bilgili hale geldim. Sonuçta, benim gibi Hıristiyanlık, Budizm ve Taoizm’in sapkın mezheplerini tanıyan kaç kişi var?

(Açıkçası, benim gibi daha çok kişi olsa bile sorun olurdu.)

Bunun sayesinde – ya da daha doğrusu, beklenmedik bir bonus olarak – ne zaman yüksek rahiplerle ara sıra buluşsam, onlarla oldukça derin sohbetler yapabildim. Bir keresinde onlara şunu sormuştum:

“Saygıdeğer Keşiş. Neden Budizm’i uyguluyorsunuz?”

O sırada yaşlı bir keşiş şöyle cevap verdi: “İyi ölmek!”

Gerçekten. Bir Hıristiyanın amacı cennete gitmekse, bir Budist için dünyadaki en büyük görev bu boktan hayattaki acılardan kurtulmaktır. Doğum, yaşlılık, hastalık, ölüm. Hayatta acı vermeyen hiçbir şey yoktu ama bunların arasında en kötüsü şüphesiz ölüm acısıydı; kişinin kendi ölümünün dehşeti ve bu dehşetin getirdiği düşünceler ve yansımalar. Doğal olarak tüm Budistler için en zorlu mücadele ölüm acısından kurtulmaktır.

Karşılaştığım yüksek keşiş de iç çekti. “Bu çok zor!”

O son an. Hiçbir insanın kaçınamayacağı ölüm anı. Bir saniyeden kısa bir süre içinde, bilincim zifiri karanlık bir uçuruma dalmadan hemen önce…

İşte o zaman korkuyu bırakırsın.

Nefes almanın da, nefesi akışına bırakmanın da doğal akıştan başka bir şey olmadığını sadece zihninizle değil kalbinizle de kabul ediyorsunuz. Onunla doğrudan yüzleşirsiniz ve bu anlamda onu aşarsınız. Ötesine geçin. Belki keşişlerin tüm hayatlarını bağdaş kurarak meditasyon yapmaya adadıkları bu son milisaniyelik kıyametten bir sıçrama yapmak için.

“Peki ölümü aştığınızı nasıl kanıtlarsınız, Saygıdeğer Keşiş? Bu yalnızca sizin gerçekten bilebileceğiniz bir şey, değil mi?”

“Ah. Aslında bunu başkalarına kanıtlamaya gerek yok. Ama bazen gelecekteki öğrencilerin iyiliği için bunun mümkün olduğunu göstermek isteyebilirsiniz, değil mi? Buda da bunu yaptı. Merhamet falan. Bu durumda, biz keşişler genellikle böyle gideriz, anlıyor musunuz? Kovayı tekmelerken bağdaş kurup oturuyoruz.”

“Vay canına.”

“Hayatta da aynı duruşunuzu koruyorsunuz ve ölümden sonra bile bunu koruyorsunuz. O zaman insanlar ‘Ah, onun için yaşamak ve ölmek aslında aynı şeydi ve o gitti’ diye düşünebilir. Bunun gibi bir şey.”

O zamanlar, konuyu düşünürken sadece başımı salladım ve yüksek keşiş kahkahalarla gülmeye başladı.

“Biz yaşlı keşişler kendi aramızdayken bu konuda şakalaşırız. ‘Hey, bilirsin, bir keşişin bedeninin ölümden sonra bile çökmemesi durumu? Belki de bunun nedeni, kaslarımız ve kemiklerimiz yerlerinde sertleşene kadar 50 veya 60 yıl boyunca aynı duruşta oturmamızdır.'”

“Bu olabilir.”

“Bunun aslında doğru olduğunu düşünüyorum. Kaslar sadece sertleşiyor. Ama bu kasları sertleştirmek için harcadığım o yarım yüzyıllık pratik benim hayatımdı, biliyor musun? Ben bunun için çalıştım, bu yüzden meditasyon yaptım. Ve o zaman da öyle söyledim. Birisi kaslarınızı sadece sertleşmekle suçlamak için size parmağını uzatırsa, siz de onlara gülersiniz. Serseriler. Haklısınız kahretsin. Sertleşmek için kıçımızı yırttık. onları!”

Bu arada, o yüce keşiş, öldüğü güne kadar, her buluştuğumuzda Seok-hwa’nın arkasından çok fazla konuşuyordu.

Ah, saygıdeğer keşişler bile Seok-hwa’nın saçma sapan konuşmasına karşı koyamaz.

‘Ama şimdi aynı Seok-hwa sadece ölmüyor. Görünüşe göre kendini kurban edecek, daha az değil mi?’

Kendini yakma. Birinin vücudunu yakmak.

Elbette, her türlü acıyı aşmış olduğu varsayılan deneyimli bir usta için bile kendini yakmak kolay bir iş değildir. Ben de birkaç kez yanarak öldüm, o yüzden bu gerçeği çok iyi biliyorum. İnanılmaz derecede acı verici.

‘Sadece bağdaş kurup ölmek bile zaten nirvanaya ulaşmak olarak görülüyor. Üstüne ateş döktüğünüzü hayal edin.’

Bunun aydınlanmanın en yüksek alemi olduğuna şüphe yok. Bu, kişinin kendini dünyaya, başkalarına ve tüm varlıklarda bulunan Buda doğasının tohumuna adaması eylemidir.

Bir kez daha başımı eğdim.

‘Bunu yapacağını mı söylüyor?’

Bunların hepsi saçmalık mıydı, yoksa gerçek miydi?

Bana sorarsan muhtemelen saçmalık.

Sıradan modern bir ortamda, insanlar gerçekler ve yalanlar hakkında spekülasyon yaptığında bunun yalnızca bir yalan olduğunu varsayarlardı ve daha sonrayola devam ettiler çünkü işe gitmekle meşgullerdi. Ama regresör olduğum için işi atladım.

Yani merakı seçtim.

“Komutan Noh. Kusura bakmayın ama bugünün ve yarının görevlerini size bırakıyorum.”

“Ne? Nerede—?”

“Yolda biraz dondurma getireceğim.”

“Dur bir dakika. Hey? Hey, seni pislik! Nerede sanıyorsun ki―?!”

Ben, bin yıldır her türlü ölümü deneyimlemiş olan, ölümün bir sommelier’ı, ölümün bir Baskin-Robbins’i, ölümün sahtekarı olan ben, nasıl ilgimi çekmeyen?

Kendime karşı dürüsttüm.

‘Bir regresör, Seok-hwa’ya karışmaya karşı koyamaz.’

SG Net’teki haberi görür görmez, bacaklarım beni çoktan kendimi yakmak için belirlenen yere, kuzeydeki Sinuiju’ya taşıyordu.

Sinuiju bu dönemde aşağı yukarı Kore Yarımadası’ndaki en büyük “askeri şehir” olarak biliniyordu. Kıta yakasından dalga dalga canavarlar canları ne zaman isterse gelsin, şikayetlerini iletsinler ve “Affedersiniz, buraya göç mümkün mü?” diye sorarlardı.

Belki de nedeni budur. Doğu Kutsal Devleti’nde Sinuiju, Pyongyang’la birlikte en dindar inananların yaşadığı şehirlerden biri olarak kabul ediliyordu. Mo Gwang-seo’ya ve Azize’ye olan inançla silahlanmış şövalyeler ortalıkta dolaşıyordu. Katı ve ciddi bir atmosferdi.

Bunun aksine, askerlere yeterli dinlenmeyi sağlamak için orantısız şekilde gelişmiş bir kırmızı ışık bölgesi vardı.

Ancak o gün Sinuiju ilk kez alışılmadık bir manzarayla karşılaştı.

(Keşiş) Saygıdeğer Seok-hwa’nın Nirvana’da Kendini Kurban Etmesi (Etkinlik)

İşte oradaydı; renkli, cesur ve canavarca orduları engelleyen ön cephenin tam kalbinde.

Bir pankart asmışlardı.

Bu arada, bu dönemde pankartlar toplu basılmıyordu, tamamı el yapımıydı. Hatta üzerine nilüfer çiçeklerini büyük bir özenle boyaması için bir profesyonel bile kiraladılar.

Seok-hwa’nın cüzdanının şimdiye kadar tamamen kurumuş olması gerekirdi. Bunun için para nereden geldi?

“B-ben… Onu bedavaya boyadım.”

Bir şekilde Ah-ryeon zaten yanımdaydı. Sanki herkese buranın kendi ön bahçesi olduğunu hatırlatıyormuş gibi resmi Azize kıyafetini giyiyordu.

“Kuzey Azizi” modu, AÇIK.

Genellikle saçından yayılan peynirli pizza kokusu bile artık biraz daha temiz, daha çok tereyağlı kruvasan kokuyordu.

“B-bedavaya boyadığını mı söylüyorsun?”

“Evet, evet. Yani ben Aziz’im. Ve bu nilüfer tasarımı tam anlamıyla kutsal bir tablo…”

“Bunu neden yaptın?”

“Yani, eğer beş parasız bir kimse kendini yakmazsa, şeytani güçlerin hayranlıkla titreyip Buda’nın önünde eğilebileceği düşüncesi… Bu, kaçıramayacağımız süper eğlenceli, devasa ölçekli bir etkinlik, değil mi? Ben de ölçeği kasıtlı olarak yükselttim. Gördün mü, bu akıllıca bir hareket değil miydi?”

Yüksek sesle ağladığın için.

Gerçekten çok saçma. Onu buraya, Doğu Kutsal Eyaleti’ne gerçek bir iş yapması için göndermiştim ve o, ucuz heyecanların peşinde koşarak zamanını boşa harcamıştı. Görev ihmalinden bahsedin.

“Hı-hım, Lonca L-Lideri, açıkça görevlerinizi Komutan’a yüklüyorsunuz ve kaçıyorsunuz…”

“Patlamış mısırınız var mı?”

“Karamel mi, tereyağı mı yoksa soya sosu mu?”

“Karamel.”

“Ehehe…”

O anda bir çift dopamin bağımlısı oluştu.

Doğu’nun Azizi’nin katılımıyla müdahaleye yer yoktu. Kutsal Devlet’in şövalyeleri anında etkinlik ekibine dönüştü ve mekanı organize etti.

Her şeyin ortasında kel keşiş Seok-hwa oturuyordu.

“Ah.” Gözleri benimkilerle buluştuğunda yavaş yavaş büyüdüler. “Aman Tanrım, Undertaker. Bu Undertaker değil mi?”

“Uzun süredir görüşmüyoruz.”

Birbirimizi görmediğimiz zamanlarda Seok-hwa fark edilir derecede zayıflamıştı. Geçmiş döngülerde her zaman tombul ve yağlıydı ama şimdi yanakları ve kolları kızarmış kalamar gibi kurumuştu. Geçmişte her zaman özenle yıkanan keşiş cübbesi artık oldukça yıpranmıştı. Kalın kumaş, üzerindeki kiri tamamen gizleyemedi.

Bu arada, Ah-ryeon bir zamanlar pejmürde görünüyordu ve hiçbir lonca tarafından kabul edilmemişti, şimdi akla gelebilecek en güzel kıyafetleri giymişti.

‘Gerçekten, hayatın değişimleri.’

Seok-hwa abartılı bir yalpalamayla bana doğru sendeledi. “Cenazeci… Sensin, evet.”

“Söylemek istediğin şey nedir?”

“Hiçbir şeyim kalmadı. Geriye kalan tek şey bu.”

Aniden iki elimi de tuttu. Yüzünden yanık bir şeyin kokusuna benzeyen hafif bir koku yayılıyordu; zihinsel açıdan istikrarsız bir havaness.

“İnsan dayanılmaz bir acıya maruz kaldığında aydınlanmaya ulaştığını söylerler. Uyanış. Evet, Uyanış da bir aydınlanma belirtisidir, değil mi? Katılmıyor musun?”

Seok-hwa’nın tüm nemini kaybedecek kadar kurumuş gözlerinde tuhaf, neredeyse tarif edilemez bir ateş yanıyordu.

“Bunu yapacağım. Kendimi kurban edeceğim. Ve Buda’nın huzurunda cesurca aydınlanmaya ulaşacağım.”

Bunu yalnızca metinden fark etmeyebilirsiniz ama konuşurken sesi o kadar alçaktı ki zorlukla duyulabiliyordu. Bütün hışırtılar ve tıslamalar, bu türden bir ses. Onu net bir şekilde duymak neredeyse imkansızdı.

Ah-ryeon tam yanımda durduğu yerden şaşkınlıkla başını eğmekle yetindi.

“Mo Gwang-seo’yu şüpheli buluyorum. İsa’nın İkinci Gelişi mi diyorlar? Ha. Bu olamaz. Bu aptalın olması mümkün değil… Sadece havaya uçurulduğunda uyandı.”

İkimiz de yanıt vermedik.

“Hepsi yalan. Hepsi saçmalık. Bu Kutsal Doğu Eyaleti falan, kahrolası bir tarikat. Onu olduğu gibi gören tek kişi benim. Cenazeci. Söyle bana, bunların herhangi biri mantıklı mı? Öyle mi?”

İçten içe şaşırdım. Onun saçma sapan konuşmaları kulağa saçma geliyordu ama aslında Doğu Kutsal Devleti’nin çekirdeğini delip geçmişti. Muhtemelen kör bir sincabın bir fındığa rastlaması gibi bir durum, ama yine de.

“Bu kitleler… Ayaktakımını kışkırtan birini tanıyamazlar ya da gerçekten dikkate değer bir adamı tanıyamazlar. Onların aklını başına getireceğim. Sadece izle, Cenazeci. Ben, Seok-hwa, Sakyamuni’nin en sadık müridi, Doğu’yu Buda’nın kucağına geri getireceğim.”

Sendeledi, arkasını dönmek üzereydi. Onu omuzundan tutarak olduğu yerde tuttum.

“Bekle. Sağ bacağına ne oldu?”

Daha önce bana yaklaştığında bir yandan diğer yana çok fena sallanıyordu. Sebep sağ ayağındaydı.

Seok-hwa’nın ayağı ayak bileğinden aşağısı “gitmişti.” Ayak parmakları ve aşil tendonunun yerini son derece tanıdık bulduğum bir protez cihaz aldı.

Bu, hasta Shin Su-bin’e ait bir cihazdı. Do-hwa’nın bir zamanlar onun için yaptığı bir şey.

“Ah, ayağım mı?” Yavaşça gözlerini kırpıştırarak Seok-hwa cevapladı, “Bu 38. Paraleli geçtiğimde oldu. Bölgenin tam anlamıyla bir mayın tarlası olduğunu biliyorsun, değil mi?”

“Hayır, yani Shin Su-bin’e ait bir cihaz nasıl senin eline geçti, Saygıdeğer Keşiş?”

“Ah, bu. Evet, onu bana verdi. Koltuk değnekleriyle hareket etmekten çekinmediğini, bu yüzden almam gerektiğini söyledi. Heh. Eski olduğu için pek uymuyor ama onsuz yaşamak zaten bir keşiş için o kadar da kötü olmazdı.”

Sallandı ve sağ ayağını kaldırdı. Eskimiş protez sallandıkça cırcır böceği gibi gıcırdıyordu.

“Hiç yoktan iyidir, o yüzden şimdilik ödünç alıyorum. Neden? Bu seni rahatsız ediyor mu Undertaker? Aklında bir şey mi var?”

Bir an dudaklarım aralandı.

…Bu sadece hurda bir cihaz değil. Noh Do-hwa tarafından Shin Su-bin için özel olarak inşa edilmiştir. Onun için bu sadece bir makine değil, gerçek ayağı gibi.

…Sana o protezi vermek sadece bir donanım parçasını vermek değildi, aslında kendisinin bir parçasını sunma eylemiydi.

…Dahası, Su-bin’i gerçek güce sahip birine bağlayan sembolik bir bağ: Komutan Noh. Bazı insanlar bu bağlantıdan ömür boyu gurur duyabilir, buna kendi kimliklerinin bir parçası gibi davranabilir veya en azından bunu güzel bir içki hikayesi olarak öne çıkarabilir.

…Ama hiçbir fikriniz yok. Muhtemelen Su-bin bir kez olsun, gülmek için bile bu konuda övünmediği için

Çenemi kapattım.

Ona gerçeği söylemeye hakkım var mıydı? Yapmış olsam bile bunun bir anlamı olur mu?

“Hiçbir şey.”

“Gerçekten mi?” diye sordu.

“…Su-bin bugünlerde nasıl?”

“Hm? Evet, benimle Sinuiju’ya geldi. Aslına bakılırsa bu sabah onu gördüm. Muhtemelen buralarda bir yerlerdedir.”

Şüphelendiğim gibi, Seok-hwa’nın Su-bin “gibi” biriyle hiç ilgisi yoktu. Adamın kelimenin tam anlamıyla onunla birlikte ülkeyi baştan başa dolaşıp hayatını tehlikeye atmasının ne önemi olabilir ki? Seok-hwa’nın zihnindeki oyunda, nüfuz arayışında Shin Su-bin gibi biri, her an kolayca değiştirilebilen bir NPC’den başka bir şey değildi.

“Eğer… Buda aydınlanmaya ulaşmama yardım ederse…”

Dudaklarının çevresinde kurumuş bir köpük kabuklanmıştı.

“Bu ülkeyi dönüştüreceğim. Komutan olmanın nesi harika? O küçücük Busan’a hükmetmenin ne anlamı var? Bir adamın geniş bir hırsı olmalı. Busan, Daejeon, Sejong, Pyongyang, Sinuiju… Hatta bunun da ötesinde. Şu Noh Do-hwa ya da Mo Gwang-seo… bir kez uyandığımda, başaracağım.yani onlardan çok daha fazla. Katlanmak zorunda olduğum karma budur. Cenazeci! Tüm insanlar için bir Saf Ülke yaratacağım, duydun mu?”

Bir dua okurmuş gibi mırıldandı.

“Benden hiç hoşlanmadığını çok iyi biliyorum.”

Sessiz kaldım.

“Ama sadece izleyin. Uyandığımda her şey farklı olacak. Gerçekten bekleyin ve görün.”

Seok-hwa göz kamaştırıcı bir şekilde son bir şey daha ekledi.

“Bütün geceyi burada geçireceğim, sonra yarın şafak vakti kendimi alevler içindeki Buda’ya sunacağım. Lütfen Undertaker, tanık ol…”

Artık hiç kimse ya da hiçbir şey tarafından incinemeyecekmiş gibi görünüyordu.