Bölüm 300

Bölüm 300 – Şeytani Canavar (3)

Demir kapının dışında.

Girişten bu yana çok fazla zaman geçmemiş olmasına rağmen, olağandışı sessizlik, İblisleri bastıran keşiş Deoksu’nun ağzını açmasına neden oldu.

“Amitabha. keşiş. Garip bir şekilde sessiz, değil mi? Bu patron gerçekten bir Taocu rahip mi?”

“Gerçekten öyle.”

“Bu Taocu rahipler, biz İblisleri bastıran keşişler gibi büyü veya sutra veya mantra söylemeye benzer şeyler kullanmıyorlar mı?”

“Neden? Merak mı ediyorsun?”

Şeytanı bastıran keşiş Deoksu, onun sorusu üzerine ellerini salladı ve başını salladı.

“Hayır, öyle değil.”

Tabii ki, Taocu rahiplerin iblislerle nasıl başa çıkacaklarını içten içe merak ediyordu.

Bu yüzden bir göz atmak için can atıyordu ama eğer bakarsa sıkıntılı bir şey olabileceğinden korkarak beklemekten başka seçeneği yoktu.

“Büyü tekniklerinin Taoizm’den kaynaklandığı söylense de, bu ilkelere aykırı bir güçtür. Merak etmeye zahmet etmeyin. bunu.”

“Amitabha. Bunu aklımda tutacağım.”

Şeytanı bastıran keşiş Deoksu’ya bu şekilde talimat verdikten sonra, Şeytanı bastıran Rahip dikkatle demir kapıya baktı.

Talimatlarına rağmen, Şeytanı bastıran Rahip de içten içe meraklıydı.

Büyük Meditasyon Ustası dışında, en yüksek dharmik güce sahipti. ama onun gibi biri bile bu demir kapının ardındaki şeytana karşı tek başına hiçbir şey yapamazdı.

Yine de sıradan bir Taocu rahip şeytanı nasıl kontrol edebilirdi?

Bu neredeyse imkansızdı.

O anda.

-Bang! Bang!

Sonunda içeriden gürültülü sesler duyulmaya başlandı.

Gürültüyü takip eden kısa sessizliğe bakılırsa işler pek iyi gitmiyormuş gibi görünüyordu.

Çok geçmeden iblisin çığlığı duyuldu.

-Seni lanet insan! Oradan çıkmaya cesaret etme!

‘!?’

Oradan çıkma?

Bu ne anlama geliyor?

Demir kapının arkasındaki boşlukta kaçacak veya saklanacak özel bir yer yoktu.

***

Aynı zamanda demir kapının arkasında.

‘Ha?’

Bu tamamen beklenmedik.

Her tarafı sutralarla kaplı mağara duvarlarının, şeytani canavar Alyu’nun püskürttüğü dumanı geri yansıtarak bu seviyedeki güce dayanabileceği beklentisinin aksine, duvarların sertliği o kadar da sağlam değildi.

-Çarpışma!

Mok Gyeong-un’un duvarı delip diğer tarafa giren bedeni dar bir mağara geçidinden aşağı kaydı ve bir yere düştü.

Sonunda, kaydırağın sonunda vücudunu sıçratan ve ıslatan bir su birikintisi oluştu.

Böyle düşerken, Mok Gyeong-un inanamayarak başını kaldırdı ve…

‘!?’

Önünde devasa, çıkmaz bir taş duvar uzanıyordu.

“Ah…”

O bir sahneydi ki insanın istemsizce hayranlıkla haykırmasına neden oldu.

Sadece basit bir duvar olsaydı başka bir şey olurdu, ama mağara tavanının bir kısmı açıktı, parlak güneş ışığının parlamasına ve duvarın bir kısmını güzelce aydınlatmasına izin veriyordu.

Bir an dalgın dalgın buna bakarken, arkadan öfkeli bir bağırış duyuldu.

-Seni lanet insan! Sakın oradan çıkmaya cesaret etme!

Bu, şeytani canavar Alyu’nun sesiydi.

Girişi kapattığını ve onu çıkmaz bir sokağa sürüklediğini düşünerek yüksekteydi, ancak beklenmedik bir olay meydana geldi ve onu öfkelendirdi.

Mok Gyeong-un başını çevirmek üzereyken,

-Mağara buraya bağlı…

Cheong-ryeong’un yerinde. Mok Gyeong-un şaşkınlıkla sordu.

“Bununla ne demek istiyorsun?”

-Şeytanı bastıran Rahibin veya daha önce Shaolin Tapınağı’nın arka bahçesindeki otuz altı mağaranın hepsinin birbiriyle bağlantılı olduğunu söylediğini hatırlıyor musun?

“Ah. Sanırım öyle söyledi. Peki neden bunu gündeme getiriyorsun?”

-Duvarın tepesine bakın.

“Duvarın tepesi mi?”

Cheong-ryeong’un sözleri üzerine Mok Gyeong-un, güneş ışığının parladığı duvarın tepesine baktı.

Buraya büyük karakterler kazınmıştı.

面壁洞

(Duvar Tefekkür Mağarası)

‘Duvar Tefekkür Mağarası mı?’

Gel bir düşünün, İblis Bastıran Mağaranın yanında üzerinde “Duvar Tefekkür Mağarası” yazan bir mağara girişi vardı.

Eğer durum böyleyse, İblis Bastıran Mağaranın duvarını kırarak girdiği bu yerDuvar Tefekkür Mağarası ve İblisleri Bastıran Rahibin tüm mağaraların birbirine bağlı olduğu hakkında söyledikleri gerçekten doğru gibi görünüyordu.

Ancak Mok Gyeong-un’un gözleri bu gerçeğin dışında bir şeye çekildi.

Duvara kazınmış olan “Duvar Tefekkür Mağarası” karakterlerinden başkası değildi.

‘Majestic.’

Bu onun hissettiği duyguydu. yazıyı ilk gördüğü anda.

Kaligrafi en ufak bir kibir veya bencillik belirtisi içermiyordu ve her vuruşa uygulanan güç eşit ve kıyaslanamayacak kadar görkemliydi.

‘Ah!’

Mok Gyeong-un’un gözleri genişledi.

Karakterler parmak veya herhangi bir alet kullanılarak kazınmamıştı.

Qi ile kazınmışlardı.

Fakat nasıl bu kadar kusursuz olabilir?

Eğer kişi dövüş sanatlarını hiç öğrenmemiş olsaydı veya qi hakkında hiçbir şey bilmiyor olsaydı, ona basit bir bakışla bakarlardı, ama bu gerçekten şaşırtıcıydı.

Mok Gyeong-un’un tepkisi üzerine Cheong-ryeong şunları söyledi:

-Qi’nin ustalığı gerçekten tanrısallık düzeyine ulaştı. Central Plains’in ortodoks dövüş sanatı olarak bilinen Shaolin Yumruğu’nu yaratan yaratıcıdan beklendiği gibi.

“Originator?”

-Bodhidharma.

“Bodhidharma? Ah… Onu daha önce duymuştum. Zen Budizminin kurucusu olarak anılan kişi değil mi?”

-Evet. Zen Budizmi’nin kurucusudur ve aynı zamanda Shaolin Yumruğu’nun da kökeni olarak bilinir.

“O zaman bu Bodhidharma Shaolin Tapınağını kurdu mu?”

-Hayır, bu değil.

“Peki o zaman nedir?”

-Hiç Daruma bebeği gördün mü?

“Hayır.”

-Bir Daruma bebeğine baktığınızda, Bodhidharma’nın görünüşü oldukça egzotik bir his veriyor.

“Eğer egzotikse, bu onun Orta Ovalardan olmadığı anlamına mı gelir?”

-Doğru. Bodhidharma, Tianzhu Krallığı’ndaki Xiangji Kralı’nın üçüncü prensiydi ama dünyayı terk etti ve Budist yolunu geliştirdi.

“Oh?”

Mok Gyeong-un’un gözleri ilgiyle parladı.

Shaolin dövüş sanatlarının kökeni olarak bilinen kişinin Orta Ovalardan değil de bir yabancı olduğunu duymak şaşırtıcıydı.

“Ama nasıl oldu da bir Dünyayı reddeden yabancı prens Shaolin dövüş sanatlarının kökeni mi oldu?”

-Onu bilmiyorum. Çeşitli teoriler var ve bunlardan biri de tam burada, Shaolin Tapınağının Duvar Tefekkür Mağarası.

“Duvar Tefekkür Mağarasında dövüş sanatları mı çalıştı?”

-Derin meditasyona girdiğinde yüzünü duvara çevirip gün boyu meditasyon halinde oturuyordu ve meditasyondan çıktığında dinlenmeden uzuvlarını hareket ettirip vücudunu çalıştırıyordu. Bu fiziksel eğitimin Shaolin Yumruğu’nun temeli olduğu söyleniyor.

“Anlıyorum.”

-Daha da şaşırtıcı olan şey, duvara bakan uygulamayı dokuz yıl boyunca hiç dinlenmeden tekrarlamış olması.

Duvara bakan uygulama tam dokuz yıl sürdü.

Bu, birçok Budist uygulayıcı ve hatta sıradan insan arasında yaygın olarak biliniyordu ve Bodhidharma’nın eğitim aldığı söylenen bu Duvar Tefekkür Mağarası’na, Daruma Duvarı Tefekkür Mağarası, dışarıdan gelenler tarafından.

Cheong-ryeong’un sözleri üzerine Mok Gyeong-un, duvardaki “Duvar Tefekkür Mağarası” karakterlerine dikkatle baktı.

Shaolin Yumruğu, bahsettiği Bodhidharma aracılığıyla doğdu ve Shaolin Yumruğu, Central Plains’deki birçok ortodoks dövüş sanatının temeli oldu.

Kelimenin tam anlamıyla kökeniydi.

‘Etkileyici.’

Mok Gyeong-un, birinin dokuz yılının bir köken haline geldiği ve bu köken aracılığıyla sayısız dövüş sanatının doğduğu gerçeğine duyduğu saygıyı içten içe dile getirdi.

Ancak bu saygı kısa sürdü.

Burada Duvar Tefekkür Mağarası’nın taş duvarına rahatça bakacak zaman yoktu.

Mok Gyeong-un, kendi düşüncesini değiştirmek üzereyken kafa,

‘!?’

Başını çevirmek üzere olan Mok Gyeong-un bir noktada hareket etmeyi bıraktı.

Sonra sabit bir şekilde taş duvardaki belirli bir noktaya baktı.

Bir anlık bilinç kaybı oldu.

Gözlerini kırptığı, kapattığı ve tekrar açtığı an,

-Vay canına!

Bunun üzerine Bir anda tüm taş duvardan soğuk bir rüzgar esmeye başladı ve kar taneleri her yerde uçuşuyordu.

Böylesine tuhaf bir olayla karşı karşıya kalan Mok Gyeong-un bir an için söyleyecek söz bulamadı.

Mok Gyeong-un başını kaldırdı ve gökyüzüne baktı.

Açık mağara tavanından kar yağıyordu ve düşen kar mağara zemininde birikiyordu.

‘Ne yeryüzünde…’

Şaşırırken, karın biriktiği bir noktayı fark ettioldukça yüksekti.

Taş duvardan gelen ışığın yansıdığı noktaydı.

Orada, oturan bir kişinin boyuna kadar kar birikmişti…

‘Ha?’

Sadece kar olduğunu düşünüyordu ama birisi aslında meditasyonda oturuyordu ve baş ve omuzlarında kar birikmişti.

Ne olduğunu anlayamayan Mok Gyeong-un oraya yaklaşmaya çalıştı. kişi.

Ama sonra ayak sesleri duyuldu.

-Ayak sesleri!

Ses karşısında şaşkına dönen Mok Gyeong-un başını çevirdi.

Başını çevirdiğinde, Duvar Tefekkür Mağarası’nın arkasındaki bir mağaradan sarı kasaya giyen uzun boylu, kel bir adam yaklaşıyordu.

Mok Gyeong-un onunla konuşmaya çalıştı, ama…

“Kim…”

-İh!

Uygulama yapan bir keşiş gibi görünen o kel biri, onun varlığını bile fark etmeden Mok Gyeong-un’un yanından geçti.

Böyle geçen uygulamalı keşiş, meditasyon yapan kişiye çok geçmeden yaklaştı.

Başlarında ve omuzlarında biriken karlara ve birisinin yaklaşmasına rağmen, meditasyonda oturan kişi ona yaklaşmadı. en ufak bir hareket yap.

-Gürültü!

Yaklaşan pratik keşiş yere diz çöktü.

Sonra meditasyonda oturan kişiye başını eğerek ciddi bir sesle konuştu.

[Lütfen bana öğretilerini ver.]

[…]

Ciddiliğine rağmen, meditasyonda oturan kişi hareketsiz kaldı, tek bir kelime bile söylemedi veya hiçbir şey göstermedi. herhangi bir rahatsızlık.

Bununla birlikte, uygulayıcı keşiş bir kez daha başını yere eğdi ve dedi ki,

[Bana yolu aç.]

[…]

Uygulamalı keşiş secde duruşunu korudu.

Meditasyonda oturan kişiden bir cevap alana kadar asla hareket etmeme kararlılığını gösterdi.

Böylece, hem meditasyonda oturan kişi hem de secde eden kişi. arkalarında hareketsiz kaldı ve vücutlarında kar daha da birikti.

Mok Gyeong-un tüm bunların neyle ilgili olduğunu merak ederek yumuşak bir iç çekerken,

-Swish!

O anda çevre tekrar tekrar karardı ve aydınlandı ve sonra…

‘!?’

Birden, secde eden keşişin vücudunun üzerinde yoğun bir şekilde kar birikti ve kişi meditasyonda oturan kişi ayağa kalkmıştı.

Meditasyondan kalkan kişi, bakışlarını hâlâ taş duvara dikerek konuştu.

[Al.]

Bu sözler duyulur duyulmaz, secdeye giden keşiş sendeleyerek ayağa kalktı.

Hayır, dik bile duramıyordu.

Kar çarpması nedeniyle uzun süre secdeye vardığında, o öne doğru tökezledi.

Öne düşmesine ve burnu kanamasına rağmen, pratik yapan keşiş ayağa kalkmak için çabaladı.

Fakat meditasyonda oturan kişi bakmadan bile arkasına bir şey attı.

Uygulama yapan keşiş onu yakalamak için iki elini uzattı.

-Sıçrama!

Uygulama yapan keşiş onu yakaladığı anda ellerini ıslattı ve yere aktı.

Sudan başka bir şey değildi.

Bunu gören Mok Gyeong-un’un gözleri ilgiyle parladı.

‘Su mu attı?’

Gerçekten tuhaf bir olaydı.

Hafifçe kar toplayıp attı ve kar ellerinde eridi mi?

Yoksa gerçekten su mu attı?

Şu gibi çıplak elle su atmak mümkün mü? bunu mu?

Kafası karışan uygulayıcı keşiş, yere düşen suyu elleriyle toplamaya çalıştı.

Fakat toprağı çoktan ıslatmış olan suyu nasıl toplayabilirdi?

[Ah… Aah…]

Uygulama yapan keşişin ağzından bir iç çekiş kaçtı.

Sonra, taş duvara bakan kasayadaki adam şöyle dedi:

[Onu sana verdim. Öyleyse geri dönün.]

Bu sözler üzerine ıslak zemini tırnaklarını kıracak kadar kazıyan uygulayıcı keşiş gözlerinde yaşlarla yalvardı.

[Bu mütevazı keşiş hâlâ eksik ve sizin verdiğinizi alamadı. O yüzden lütfen bana öğretilerinizi verin.]

[…]

[Burada ölmem gerekse bile ayrılamam.]

[…]

Uygulama yapan keşişin kararlı kararlılığına rağmen duvara bakan kişi başını bir an bile çevirmedi.

Ancak en sonunda kasayada taş duvara bakan kişi ağzını açtı.

[Kırmızı gözler düşüp burada birikmediği sürece, seni asla kabul etmeyeceğim.]

Mok Gyeong-un onun sözleri üzerine homurdandı.

Kırmızı gözler nasıl düşebilir?

Sonuçta bu sadece dolambaçlı bir yoldu.onu kabul etmeyeceğini söylemişti.

O an öyleydi.

-Bam!

O anda pratik yapan keşiş ayağa kalktı.

Sonra mağarada bir yere koştu ve bir bıçakla geri geldi.

Mok Gyeong-un, hiçbir zaman öğrenci olarak kabul edilmeyeceğini duyunca pervasızca bir şey yapabileceğini düşündü, ama…

-Dilim!

O anda, pratik yapan keşiş kendi sol kolunu kesti.

‘!?’

Sonra kesilen kolundan akan kanı birikmiş karın üzerine serpti.

Uygulama yapan keşişin kanı dağıldıkça kar yavaş yavaş kırmızıya döndü.

Bunu gören Mok Gyeong-un’un ağzı seğirdi.

Bu pratik keşiş, kolunu kesme fedakarlığıyla verilemeyen bir cevap yaratmıştı.

Bu gerçekten dikkate değer bir vasiyet olarak adlandırılabilir.

‘Bundan sonra da duvara bakmaya devam edecek mi?’

Mok Gyeong-un, kasaya içinde taş duvara bakan kişiye baktı.

O anda, taş duvara bakan kişi elini açtı. ağız.

[Al.]

Bu sözlerle kişi arkasına bir şey fırlattı.

Bu o kadar hızlı oldu ki, pratik yapan keşiş ne pahasına olursa olsun bilinçsizce onu yakalamak için kolunu uzattı.

Ama uzattığı kol kopmuş olandan başkası değildi.

Ancak,

-Vay be!

O anda bir avuç dolusu su havada bir el tarafından tutulmuş gibi bir şekil oluşturdu ve orada süzüldü.

‘!!!!!!’

Mok Gyeong-un’un bunu izlerken gözleri titredi.

Var olmayan bir kolla bir şeyi kavramaya çalışmak aslında bunu mümkün kıldı.

Bu muhteşem manzara Mok Gyeong-un’un zihninde bir zil gibi yüksek sesle çınladı ve bu ses, çatlak.