Bölüm 291: İşlem (2)

Bölüm 291: İşlem (2)

Muhammed Majid sorumu yanıtladı.

“Doğrusunu söylemek gerekirse, kahve ABD’deki Müslümanlar arasında yalnızca birkaç on yıl önce gelişmeye başladı. Çoğu Müslüman artık düzenli olarak kahve içmekten keyif alırken, son zamanlarda elde edilmesi oldukça zorlaştı.”

“Bulmanın zorlaşmasının özel bir nedeni var mı?”

“İsa adında sahte bir Kurtarıcıya inanan uzak batıdaki o mavi gözlü ve soluk tenli sapkınlar yüzünden, onlar kahvenin orijinal bedelinin onlarca katını ödüyorlar, yani son zamanlarda bizim Tedarikimiz bile oldu. Satışlar tükeniyor.”

“Son zamanlarda bu bölgeyi pek çok soluk tenli yabancı ziyaret ediyor mu?”

“Buralarda pek fazla görmeyeceksiniz. Ben sadece söylentileri duydum ama görünüşe göre batıdaki kıyı şehirlerinde ticaret için gelen insanları görmek oldukça yaygın.”

Muhammed Majid’in sözlerini gördüğüm ve duyduğum her şeyle birleştiriyorum. Semerkant’ta resim netleşiyordu.

“İşte bu yüzden buradaki atmosfer biraz sessiz gibi geliyor.”

Ben “ıssız” kelimesini daha hassas bir şekilde ifade etmiştim, ancak Muhammed Mecid ne demek istediğimi tam olarak anlayacak kadar deneyimliydi.

“Gerçekten. Doğu’dan tüccar akışı yaklaşık iki yüz yıl önce keskin bir şekilde düştü. Şimdi herkes tekneyle geliyor BATI, Yani kıyı şehirleri hızla çoğalıyor.”

“Peki, mallarımızı satmak için kıyıya kadar gitmemiz mi gerekiyor?”

Muhammed Majid başını salladı.

“Buradan o liman şehrine ulaşmak tam yirmi gün sürüyor Ve biz bunu henüz hiçbirimiz duymadık. Ama endişelenmeyin. aynı zamanda doğu bölgelerindeki büyük şehirlerden biri de buradan yaklaşık beş gün uzakta.”

Muhammed Mecid’in Bahsettiği “Doğu” kelimesi, geniş Müslüman bölgelerinin doğu kısmını ifade ediyor gibi görünüyor.

Muhammed Mecid’in açıklamasına göre, kafamdaki abaküs onu hızla tamamladı. hesaplamalar.

‘Hmm. Yani ana merkezden yaklaşık yirmi gün.’

Merkezden Lanzhou’ya ulaşmak yaklaşık iki hafta sürdü. Yani Lanzhou’dan mal satın almak ve bunları o şehre götürmek toplamda yaklaşık otuz beş gün sürecek.

Öte yandan, Muhammed Majid’in bahsettiği kıyı şehirlerine kadar gidersek, bu elli günlük meşakkatli bir yolculuk olurdu.

Geri dönüş yolculuğunu da yapmamız gerektiği göz önüne alındığında, Tek bir ticaret gezisi neredeyse yüz gün sürecektir.

‘Eğer yolculuk Çok uzun, GİDERLER tüm kârı tüketecek.’

Bu hesaplamaları tamamladıktan sonra yanıt olarak başımı salladım.

“Şimdilik önce o doğu şehrini ziyaret etmeliyiz. Mallarımızı satın almak isteyen tüccar grupları veya tüccarlar varsa, işlemlerimizi orada tamamlamayı tercih ederim.”

“Akıllıca karar.”

Muhammed Majid Memnuniyetle Gülümsedi, Sonra Sanki Aklına Bir Şey Gelmiş Gibi Sordu.

“Bir düşünün, Han Ülkesinden olmasına rağmen kahveyi zaten biliyordunuz. Çin gemilerinin ara sıra bu liman şehrini ziyaret ettiğine dair söylentiler duydum. Kahvenin Çin’de de yaygın olarak yayıldığı söyleniyor mu?”

“Hiç bilinmiyor.” Muhammed Mecid’in sorusu üzerine başımı salladım.

En azından GanSu Eyaletinde bulunduğum süre boyunca, bırak kimsenin kahve hakkında konuştuğunu duymayı, kişisel olarak bile kahve görmemiştim.

Fakat onu dinlerken, kahveyi getiren Müslümanlarla ticaret yapan Çinli tüccarlar olabileceğini fark ettim.

Tek sorun…

‘Cennetin Yanındaki Biri’ydi. Şeytan İlahi Tarikatı sadece kahve ithal etmekle kalmıyor, aynı zamanda etkilerini de biliyor mu?’

İçimi açıklanamaz bir tedirginlik kapladı. Gittiğini düşündüğüm Şeytani Sanatımın Yan Etkileri geri dönüyormuş gibi hissettim.

‘Bu, TianShan Sıradağları’nın batısındaki İslam’a geçen göçebeler aracılığıyla elde edilmiş olabilir, ancak bu pek olası değil. Göçebelerin bu kadar pahalı bir şeye gücü yetmezdi.’

Ben düşüncelerim üzerinde düşünürken, Muhammed benimle şakalaştı.

“Hahaha. Henüz Doğu’ya yayılmamış olması büyük bir şans. Batılı kafirler yüzünden zaten yeterince zor. Eğer Doğu’dan insanlar da almaya başlasaydı, hiçbir zaman elimize geçemeyebilirdik. yine.”

Yeterince komik, şakası teorimi doğruladı.

Geçmişte biraz refah içinde olan bir şehrin önde gelen ailelerinden biri bile bunu elde etmekte zorluk çekmişse, göçebelerin bunu başarabilmesinin hiçbir yolu yoktu.

Bunu kendime sakladım ve şaka yaptım.

“Hahaha Belki kim bilir?Çin’de kahveyi ünlü yapacak ve birlikte zengin olacak olanlar biz olacağız.”

***

Ziyafet bittikten sonra Majid ailesi, Il-mok ve arkadaşlarına rahatça dinlenmeleri için odalar sağladı.

Il-mok banyo yaptıktan sonra odasına döndü ve görevli olarak hizmet eden üç kadın, Bazı nedenlerden dolayı, Tek Kişilik Bir Odayı Paylaşmak üzere görevlendirildi.

Tüm bunlar, onlara bir oda sağlarken geniş bir şekilde gülümseyen Muhammad Makid sayesinde oldu.

‘Her nasılsa, bu konuda onun düşüncesi Bazakh Rahman’ınkiyle tamamen aynı.’

Il-mok bunun Müslüman doktrini yüzünden olup olmadığını merak etti.

Fakat buna tam olarak hayır diyemedi. Bu ev sahibine kabalık olur mu, ama aynı zamanda kendi partisine de rahatsızlık verir. Konvoyda kırktan fazla kişi var, bu yüzden herkesin kendine ait olması için yeterli odaları yok.

Üç kadının her biri yataklarını Il-mok’tan biraz uzağa serdi.

Jeong Hyeon başkalarına yakın olmaktan rahatsız görünüyordu, Jin Hayeon ve Ju Seo-yeon’dan ayrı uyumak istediğinin işaretlerini gösteriyordu. Bu sırada Ju Seo-yeon, yatağını Jin Hayeon’a bir santim bile yaklaştırmaya çalışıyordu.

Il-mok bu tuhaf Gösteriye kıkırdarken, Jin Hayeon karakteristik kayıtsız ifadesiyle ona yaklaştı ve konuştu.

“Genç Efendi, o Muhammad Majid’e güveniyor musun?”

“İş yapması konusunda ona güveniyorum. Ama onun iyi bir insan olup olmadığını soruyorsan muhtemelen hayır.”

Il-mok Omuz silkti ve kısa bir açıklama yaptı. Jin Hayeon’un “kötü insanlar” veya “doktrin” hakkında bir şeyler ekleyeceğini tahmin etti ve Konuşmaya devam etti.

“Ancak bu onun değerli bir kötü adam olduğu anlamına gelmez. O sadece keskin zekaya sahip sıradan bir insan. Ölçülü bir şekilde kendi çıkarlarının peşinde koşan biri. Bu tür sıradan bir insan.”

Jin Hayeon, ona hiç yakışmayan hafif bir iç çekti.

“Dürüst olmak gerekirse, olan bunca şeyden sonra, Müslümanlara güvenmeyi kesinlikle imkansız buluyorum.”

“Anlıyorum. Kendim de bazı önyargılar geliştirmeye başlıyorum.”

Duyguları donmuş olan Jin Hayeon için, İFTİRA kadar duygusal bir şeyden bahsetmek, bu adamların gerçekten birer iş parçası olması gerektiği anlamına geliyordu.

“Dinin tüm canlı varlıklarla ilgilenmek için var olduğu varsayılıyor, ancak yine de öğretilerinin onlara kötülük yapmalarına neden olan ne öğrettiğini anlayamıyorum. kolayca.”

Jin Hayeon’un pek de şikayet sayılmayan şikayetine Il-mok ilgisiz bir ses tonuyla yanıt verdi.

“Hmm. Sorun gerçekten doktrin mi? Kendi İlahi Tarikatımızın öğretilerinde de yazıldığı gibi, çoğu insan doğası gereği temelde kötüdür, değil mi? Bir Kutsal Yazıya en güzel şeyleri yazabilirsiniz, ancak kötü bir insan onu istediği gibi yorumlarsa, onu sadece kötü şeyler yapmak için kullanır.”

Ve bu aslında bir tarikatın tanımıdır.

“Bildiğimiz kadarıyla, ‘cömert konukseverlik’ de onların doktrininden gelen bir şeydir. Ve bize saldırmak için bunu ihlal edenler büyük ihtimalle yorumu kendilerine uyacak şekilde çarpıtmışlardır. Defalarca ‘Onlar kafirdir, bu yüzden misafir sayılmazlar’ diyerek kendi vicdanlarını kandırmaları.”

Macid Ailesi ile seyahat etmenin, saldırıya uğrama olasılığının azalması anlamına gelmesi yeterli bir kanıttı.

Hepimiz insanız, ancak siz inançlıysanız Güvendesiniz. Eğer dışarıdan biriyseniz, hedefsiniz.

‘Belki din sadece bir Bahane. Belki sadece sonuçlardan endişeleniyorlardır.’

Eğer kurban Müslüman bir dindarsa, gelecekteki tepki riski nedeniyle bundan kaçınabilirler. Ancak Il-mok ve grubu çok uzaklardan gelen bir yabancı olduğundan, burada şiddetli bir sonla karşılaşsalar bile herhangi birinin intikam alması ya da intikamı bulması neredeyse imkansız olurdu. SUÇLULAR.

Il-mok, bu adamların başkalarına baskın yapma konusunda neden bu kadar takıntılı olduklarına dair kendi düşünceleri üzerinde çalışırken, Jin Hayeon başka bir soru sordu.

“O halde, bu özel İslam doktrini hakkında ne düşünüyorsunuz?”

“Hangi doktrini kastediyorsunuz?”

“Bazakh Rahman’ın bahsettiği kişi. Bir erkeğin, onlara adil ve eşit davranabildiği sürece birden fazla karısı olabilir.” Bu soruyu birdenbire her zamanki kayıtsız ifadesiyle sordu.

“Hımm. Kutsal Yazılarını okumadığım için, bu tamamen benim öznel görüşüm, ama sanırım bu aslında kişinin kesinlikle gerekli olmadıkça birden fazla eş almaması gerektiği anlamına geliyor.”

Kadınlar Il-mok’un sözlerine şaşırmış görünüyordu.

“Bu, doktrinin söylediğinin tam tersi değil mi?”

“Her eşe tamamen aynı şekilde davranmak mı? Bunu söylemek daha kolaybitti. Bu mümkün mü? Sanırım bu, evlenmeden önce insanın kıskançlığını göz önünde bulundurmanız gereken bir uyarı.”

“Anlıyorum.”

Jin Hayeon bunu bir saniye düşündü, sonra her zamanki düz yüzüne yerleşmeden önce başını salladı.

Ju Seo-yeon umursamıyor gibi görünüyordu ama Jeong Hyeon bir nedenden dolayı bunalımda görünüyordu.

‘ODA STRESLİ OLDUĞUNDAN MI? kalabalık mı?’

Il-mok’un varsayımının aksine, Jeong Hyeon tamamen başka bir şey düşünüyordu.

‘Üç karısı ve dört cariyesi olan bir harem isteseydi, aslında bir şansım olabilirdi…’

Özgüveni o kadar düşüktü ki onun için tek ve tek olabileceğini düşünmüyordu.

***

Sonraki Erken sabah.

Kendilerini hazırladıktan sonra Mecid Köşkü’nden ayrıldılar, ancak Semerkand’ı hemen terk etmediler.

Bazı nedenlerden dolayı, Muhammed Mecid onları devasa, saray benzeri bir yapıya doğru götürdü.

Muhammed’in rehberliğini takip ederek, İl-mok’un gözleri önünde beliren şey harika bir duvar resmiydi.

Bir şeyler yapan insanların çeşitli Sahnelerini tasvir eden bir duvar resmi. ticaret.

“Gördüğünüz gibi Semerkant bir zamanlar dünya ticaret ve kültürünün merkeziydi. Bu unvanı Batı’ya kaptırdık, ancak sizin gelişinizin şanlı günlerimizin geri dönüşüne işaret etmesi için dua ediyorum.”

Muhammed Majid, Konuşmasına bazı tarihi misyonlar taşıyan bir yaşlı gibi devam etti.

Muhtemelen çeşitli yerlerden izleyen Semerkant sakinleri için düzenlenen bir gösteriydi.

Muhammed’in ne hakkında konuştuğuna bakılmaksızın, Il-mok’un gözleri bir noktada belirli bir görüntüye odaklanmıştı.

Tanıdık görünüyordu.

‘Goguryeo insanları mı?’

Giysiler, saç süsleri ve hatta halka kulplu Kılıçlar.

Memurluk sınavına çalışırken Tarih ders kitaplarında gördüğü resimlere tıpatıp benziyordu.

tuhaf bir duygu.

Gerçeküstü hissettirdi.

‘Vay canına… Modern dünyada bile bunu gerçek hayatta görememiştim.’

Belki de Central PlainS’in tanıdık topraklarını bırakıp Batı’ya girmiş olmasıydı. Son zamanlarda Il-mok, Durumları bir zamanlar modern insan olan Seo Ji-hun’un bakış açısından daha sık izlediğini fark etti.

Il-mok düşüncelere dalmışken, Muhammed Mecid’in Konuşması sona erdi ve sonunda Semerkant’tan ayrıldılar.

İlk partilerinde Mecid ailesi tarafından sağlanan on kişi daha vardı.

Onlar tercüme yapmak, rehberlik sağlamak ve kimlik kanıtı olarak oradaydılar.

İyisiyle kötüsüyle, Ohalak Hâlâ onlarla birlikte takılıyordu. peki.

Mecid Ailesinden olanlar hem Arapça hem de göçebe dillerini konuşuyorlardı, ancak Merkezi Ovaların dili hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı.

Gökyüzü kararana kadar yolculuk ettikten sonra geceyi kamp kurdular ve ertesi sabah erkenden yolculuklarına devam ettiler.

Ve Güneş gökyüzünde yükseldiğinde başka bir şehre vardılar.

Buhara adında bir şehre.

Gibi. önceden surlarla çevrili bir şehirdi ama Semerkant’tan biraz farklıydı.

Mecid Ailesi’nden olanlar duvarı kapatan askerlerle kısa bir görüşme yaptıktan sonra herhangi bir sorun yaşamadan kapıdan geçtiler.

Gruba liderlik eden Mecid Ailesi’nden orta yaşlı adam Il-mok’a sordu.

“Buradan dört gün daha gidersek şuraya varırız: Merv adında kocaman bir şehir ama biz oraya ulaşana kadar sadece küçük köyler var. Bütün gün burada kalmak ister misin? Yoksa acil durum erzak ve su stoklayıp hemen yola mı çıkalım?”

“Şimdi yola çıksak akşama kadar bir köye ulaşabilir miyiz?”

“Bu kadar insanı barındırabilecek bir köy bulmak için biraz daha uzağa gitmemiz gerekecek. Muhtemelen dışarıda kamp yapmamız gerekecek.”

“O halde devam etmeden önce burada bir gece kalalım.”

“Bu durumda kalacak yer arayacağım.”

Adam cevap verdi ve grubu Buhara Sokaklarından geçirerek kalacak yere doğru yönlendirdi.

İnsan sayısının çok olması nedeniyle hepsi bir handa uyuyamadı, ancak birbirine oldukça yakın üç konaklama yeri bulmayı başardı.

Bazıları yorgunluklarını atmak için sırayla nöbet tutarken bazıları da tercümanlarla Buhara’da gezip şehri gezdiler.

Ertesi sabah erkenden yeniden yola koyuldular.

Ara sıra geçtikleri köyde durdukları dört günlük yolculuğun ardından Merv adında büyük bir şehrin silueti karşılarında görünmeye başladı. GÖZLER.

Doğal olarak,Il-mok’un dudaklarında Memnun Gülümseme asılıydı.

‘Macid ailesiyle ortaklık yapmak doğru bir seçimmiş gibi görünüyor.’

Eğer bu şehri kendi başlarına bulmaya çalışsalardı, mutlaka her türlü tuhaf duruma yakalanırlardı.

Eğer ticaretlerini tamamlayıp geri dönene kadar yolculuğuna bu kadar sorunsuz devam edebilselerdi, yüzde otuzdan vazgeçebilirlerdi. KÂR hiç de israf gibi hissetmez.