Bölüm 2849: Dört Yön

Huzurun Görünümü, Lufa’nın saflığını somutlaştırdı. Tasarım ruhunun neredeyse tüm kişisel ve dışsal yanlarını sıyırıp, geriye kalanları tamamen nötr bir görünüme dönüştürdü.

Birisi dost ya da düşman olsun, ikisi de Huzurun Görünümü’nün huzurunda huzur bulabilirdi.

Diğer heykellerle karşılaştırıldığında, Sükûnet Sureti dört heykel arasında en zararsız olanıydı. İnsanlar üzerindeki etkisi daha az şiddetliydi ve belirli bir değişiklik dayatmayı amaçlamıyordu. Sadece, parıltısına sığınanların dikkat dağıtıcı düşünce ve duygularından arınıp, her zaman hareketli bir gerçeklikte huzur bulabilecekleri bir sığınak sağlıyordu.

Ancak Huzur Görünümü’nün tüm faydalarına rağmen, diğer üç varyasyonla karşılaştırıldığında en sade totemdi!

Ves bakışlarını ikinci organik heykele çevirdi.

Huzurun Saflığı ve Kişiliksizliğiyle Karşılaştırıldığında, İkincisi Bir Pozitiflik Kaynağıydı!

Ves’in çok daha empatik bir heykel yapmasının sebebi, kırık ve travmatize olmuş insanları iyileştirmede daha iyi bir şey geliştirmek istemesiydi.

Yeni kurulan mülteci kampını gezdiğinde, farklı olumsuzluk biçimleriyle bizzat temas etti. Hayatlarına anlam vermeye çalışan müebbetçilerin ifadelerini ve zihinlerini okurken, bolca öfke, çaresizlik, kayıp, umutsuzluk ve kararsızlıkla karşılaştı.

Bu kadar çok insanın tüm bu olumsuz duyguları içlerine atması iyi değildi. Eğer bu travmatize olmuş vatandaşlar karanlık düşünceler beslemeye devam ederse, amatörce bir suikast girişimi onun en ufak endişesi bile olmazdı!

Bu insanları düzeltmenin en iyi yolu aktif terapi sağlamak olsa da Ves, mültecilerin buna açık olduğundan şüpheliydi. Zihinlerini yaralayan travmaları iyileştirmek için alternatif bir yol bulması gerekiyordu.

Şifa Yönü bu ihtiyacın farkına varılmasıydı.

Adından da anlaşılacağı gibi, organik heykel Lufa’nın parıltısının değiştirilmiş bir versiyonunu yayıyordu ve her düşünceyi ve duyguyu bastırıyordu.

Fark şuydu ki, Şifa Yönü olumlu düşünce ve duygulara karşı biraz daha hoşgörülüydü!

Bu, onun ışığının etkisi altında kalan her insanın olumsuzluklarının eriyip gideceği, ama en azından olumluluğa yer kalacağı anlamına geliyordu.

İyi huylu, olumlu ve zararsız olan her türlü zihinsel dürtü, insanların zihninde zayıflamış bir biçimde varlığını sürdürür.

İkincisi gerekliydi çünkü saf ve temiz bir zihin, birinin zihnine tek bir baskın düşünce ve duygu yerleştiğinde kolayca çarpıtılabilirdi!

Dengeleyici unsurlar olmadığı için Ves, aşırılıklara kapılmamaya dikkat etmek zorundaydı. Olumlu takıntılar bile yanlış koşullar altında büyük zararlara yol açabilirdi!

Ves, Şifa Yönüne maruz kalan her kişinin daha iyi durumda olacağını garanti edemese de, vakaların büyük çoğunluğu için faydalı olduğuna inanıyordu.

Sadece akıl hastaları ve en uç kişilikler Şifa Yönünün etkisine olumsuz tepki verirler!

Bu heykeli mülteci kampının yakınlarına yerleştirdiğinde, etkisinin kısa sürede sıkıntılı ve amaçsız müebbetçiler arasında yaygınlaşacağını öngörmüştü.

İşlerini, evlerini ve muhtemelen sevdiklerini kaybettikten sonra, hepsi alışıldık önceki hayatlarından ve rutinlerinden koparılmıştı.

Bu şiddetli kopukluk pek çok kişinin yüreğinin kanamasına sebep oldu.

İsminin aksine, Şifa Yönü bu yaraları doğrudan iyileştiremiyordu. O kadar da güçlü değildi. Ves’in asıl amacı, yaralı insanlara kendi zihinsel yaralarını iyileştirme fırsatı veren koşulları sağlamaktı.

Ves, acılarının kaynağını susturarak ve sevinçlerine ve diğer olumlu duygularına yer açarak, iyileşmeye ihtiyaç duyan insanların kişiliklerinin yavaş yavaş daha sağlıklı bir duruma gelmesini umuyordu.

Bu gelişmelerin kalıcı olup olmayacağından emin değildi. Bu kişiler Şifa Unsurunun etkisinden kurtulduklarında, depresyonları ve diğer olumsuz duyguları anında eski güçlerine kavuşacaktı.

“Yalnızca insanlar kendi şeytanlarını öldürebilir.” diye mırıldandı.

Lufa’nın bu şekilde yardım etme isteğini vurgulamak için, Şifa Veçhesi dostça bir ifade takındı. Elleri, yardıma ihtiyacı olanları yaklaşmaya çağırırcasına öne doğru uzandı.

Şifa Yönü kesinlikle dördünün arasında en güven verici olanıydı, ancak insanları daha iyi hissettirmenin ötesinde başka bir fayda sağlamadı.

Ves, Lufa’nın özelliklerini kendisi ve diğer insanlar için daha yararlı olacak şekilde kullanmayı düşündüğünde, bastırma zihin aktivitesinin farklı bir kombinasyonunu buldu.

Olumlu ve olumsuz faaliyet arasında bir ayrım yapmak yerine, rasyonel olanı irrasyonel olandan ayırırsa ne olacağını merak etmeye başladı.

Ves’in sık sık düşündüğü bir şeydi bu. Her canlı, hem mantığı hem de duygularıyla karakterize ediliyordu. Bazen birbirlerini tamamlıyor, ama çoğu zaman da çatışıyorlardı.

Her insan, günlük hayatında hangi tarafı tutacağını düşünmek zorundaydı. Bu, sağlıksız bir şey yemek gibi önemsiz bir şey olabileceği gibi, binlerce insanın hayatını kurtarmak için yüz kişiyi feda etmek gibi ciddi bir şey de olabilirdi!

Ves, bazen duygularının ve takıntılarının kendisini ele geçirmesine izin verme sorunu yaşadığını biliyordu. Aslında, aynı türden rahatsızlıktan muzdarip birçok insanla karşılaşmıştı.

Çok fazla insan, çarpık kişilikleri onları buna zorladığı için aptalca ve mantıksız kararlar aldı. Biraz daha ayık olsalardı, asla bu kadar aptalca davranmazlardı!

Eğer Ves, insanların tüm mantıksız yönlerini bastırabilen ve sadece rasyonelliğe yer bırakan bir totem yaratabilseydi, o zaman etkisi altındaki insanlar çok daha optimal kararlar alabilirlerdi!

Elbette, saf mantıkla alınan bu kararların gerçekten daha iyi olup olmadığı ayrı bir konuydu. Ves, bu etkinin birçok insan için, özellikle de duygusal ve aptalca kararlar almaya çok yatkın mülteciler için bir beladan çok bir nimet olacağına inanıyordu!

Böyle bir totem, Ves ve Gloriana gibi mekanik tasarımcıları için de faydalı olabilir. Her ikisi de tutkulu mekanik tasarımcıları olsa da, çalışmaları boyunca farklı bir bakış açısı benimsemeleri faydalı olabilir.

Eğer kendilerini Patricia Cain ve Master Olson gibi rasyonel meka tasarımcılarına dönüştürebilselerdi, o zaman meka tasarım yeteneklerini tamamen farklı bir biçimde kullanabilirlerdi!

Bu yüzden üçüncü heykel, Ves gibi mekanik tasarımcıları için en ilgi çekici olanlardan biriydi.

“Rasyonelliğin Yönü.”

Üçüncü heykel, Lufa’nın orijinal amacından biraz sapmış olsa da, herhangi bir reddedilme veya uyumsuzluk belirtisi göstermiyordu. Ves, heykelin şekillendirilmesi sırasında, bu yeni yönü kucaklamak için tasarım ruhunun kimliğini aktif olarak değiştirmişti!

Adından da anlaşılacağı gibi, organik heykel meleği düşünceli bir ifadeyle tasvir ediyordu. Heykelin parmağı, pürüzsüz tıraşlı yanaklarını ovma alışkanlığını yansıtmak için çenesine bastırılmıştı bile!

Diğer heykellerle karşılaştırıldığında, Akılcılık Yönü, dördü arasında en soğukkanlı ve en hesapçı olanıydı. Tamamen beyinden ibaretti, kalpten yoksundu. Bu yüzden Ves, onu herkese göstermek konusunda oldukça çekingendi.

Çocuklara Akılcılık Boyutunu dayatmanın özellikle kötü bir fikir olduğuna inanıyordu. Büyümelerine verebileceği zarar hesaplanamazdı!

Ona göre, çocukların masumiyetlerini ve etraflarındaki gerçekliğe olan hayranlıklarını kaybetmelerine izin verilmemeliydi. Sadece en zalim ve en kalpsiz ebeveynler, çocuklarının duygusuz yaratıklara dönüşmesini isterdi.

Ves, bu özel heykele mültecilerin erişebilmesi için yaptığı planı uygulamak istiyorsa, heykele kimlerin yaklaşabileceğini kontrol etmek amacıyla bir güvenlik kordonu oluşturması gerekiyordu.

Yarattığı eserlerin farklı kişilikler üzerindeki kesin etkilerini incelemek için yerel halkı test denekleri olarak kullanmakla ilgilenirken, bu insanlar üzerinde kötü bir izlenim bırakmak istemiyordu!

Heykellerin yapılmasının asıl amacı, onları dinden dönmeye teşvik etmekti. Bu insanlardan herhangi biri zarar görse bile, tam tersi olurdu!

Bu yüzden dördüncü ve son heykele karşı çok fazla kuşkusu vardı.

İlk üç unsurun aksine, dördüncüsü çok daha aktifti. Parıltısı heyecanla titriyordu ve alışılmadık formunda kıvılcımlar uçuşuyordu.

İlk heykelden dördüncüsüne doğru Lufa tasvirleri giderek daha da belirginleşti. Son heykel, üçüncüsünden bile daha radikaldi ve bu büyük bir başarıydı.

Parıltısı, öncekilerle aynı etkilerin çoğunu göstermeye devam ediyordu. İnsanların zihnini meşgul eden birçok farklı düşünce ve duyguyu bastırıp bastırıyordu.

Dördüncü heykel, etki alanındaki insanların zihinsel aktivitelerini de farklılaştırıyordu. Bu son varyasyonun benzersiz avantajı, yalnızca tek bir duyguyu, düşünceyi, ilkeyi veya takıntıyı baskıdan muaf tutmasıydı!

Pozitif veya nötr olduğu sürece, son derece spesifik olan bu parıltı sadece onun var olmasına izin vermekle kalmıyor, aynı zamanda bu tekil niteliği güçlendirmek için de elinden geleni yapıyordu!

Örneğin, Dr. Swindell gibi daha yetenekli bir profesyonel olmak isteyen biri, dördüncü heykelin parıltısına maruz kaldığında benzeri görülmemiş bir şekilde motive ve motive olacaktır!

Ancak asıl amacı bu değildi. Ves, son heykeli tasarlarken, bireylerin mevcut zincirlerinden kurtulmalarına yardımcı olabilecek bir heykel yaratmak istiyordu.

Bu son yaratımın ardındaki fikir, şimdiye kadarki en iddialı fikirdi! Ves, Lufa’nın insanların zihinlerini arındıracak ve en büyük takıntılarını harekete geçirerek güçlü bir zihinsel patlama yaratacak yeni bir yönünü yaratmaktan başka bir şey istemiyordu!

Bu kulağa son derece tehlikeli gelse de, zihinsel olarak yeterli gücü biriktirmiş olanlar, bu etkiden yararlanarak olağanüstü eşiği aşabilirler!

İşte bu yüzden bu tehlikeli ama bir o kadar da iddialı heykele çok daha iddialı ve etkileyici bir isim verdi!

“Aşkınlığın Görünümü.”

Sadece bu kelimeleri fısıldamak bile Ves’in geleceğe dair hayallere dalmasına sebep oldu. Uzman adayların, seçtikleri robotlarla bu konuya yaklaşmalarına izin vermeyi şimdiden hayal edebiliyordu.

Eğer becerilerini çoktan geliştirmişlerse, yeterli deneyimi biriktirmişlerse ve savaşma nedenlerini keşfetmişlerse, onları Aşkınlık Görünümünün parıltısına tabi tutmak, onlara tanrılaştırmaya ulaşmak için ihtiyaç duydukları itici gücü verebilirdi!

“Bu totem klanımızı kökten değiştirebilir!”

Eğer bu organik heykel gerçekten vaat edildiği gibi çalışırsa, gerçek bir çatışmada ilerlemek için güçlü bir alternatif olabilir!

Aşkınlık Yönü’nün potansiyel etkisini sembolize etmek için Ves, ifadesinin umut ve beklentiyle dolu olmasını tercih etti. Başı yukarı bakıyordu ve sanki bir nimet dilemek istercesine kollarını göğe doğru kaldırmıştı!

Ne muhteşem!

Ves’in bu son yaratı karşısında heyecanını dizginlemesi çok çaba gerektirdi. Parıltısı teoride çığır açıcı görünse de, maneviyatla uğraşmak her zaman tehlikeliydi. Birinin zihninde meydana gelen güçlü veya aşırı değişiklikler kolayca büyük zararlara yol açabilirdi!

Ves, çoğu insanın Aşkınlık Görünümü’ne yaklaşmasına asla izin veremeyeceğini biliyordu. Diğer insanlar üzerindeki etkisinden daha emin olmadıkça, kendi klan üyelerinin bile bu eşsiz parıltıyı deneyimlemesini istemiyordu!

Başlangıçta böylesine radikal ve yeni bir bakış açısı yaratmayı planlamıyordu. Tutkusuna kapıldığında ne düşündüğünü gerçekten bilmiyordu. Aşkınlık Bakış Açısı, asıl amacına hiç hitap etmiyordu. Aksine, mültecilerin hiçbir hazırlık yapmadan bu ışıltıyı deneyimlemesine izin verirse, ters tepme ihtimali yüksekti!

“Sanırım onu kilitlemem gerekecek.”

Yazık oldu ama içinde bulunduğumuz kriz, başka bir yeniliğin içinde kaybolmak için uygun bir zaman değildi!