Bölüm 24: Düş Arayanın Günlükleri

Igwynt’in üzerine gece çöktü. Güney Ayçiçeği Caddesi’ndeki bir apartmanda.

“Hey Dorothy, bugün şehirde iyi vakit geçirdin mi?” Gregor, akşam yemeğini bitirdikten sonra kanepeye yaslanarak oturma odasından sordu.

“Hmm… harika hissettirdi. Igwynt hayal ettiğimden çok daha büyük. Bizim köyümüze hiç benzemiyor – Purple Hill Kasabası’na yakın bile değil. Bugün aşağı şehirde dolaştım ve şansım olduğunda diğer bölgeleri keşfedeceğim,” diye yanıtladı Dorothy balkondan bir fincan sıcak süt yudumlarken.

Bunu duyunca Gregor’un kaşları çatıldı. hafifçe kaşlarını çattı.

“Aşağı şehir… Orada güvenlik pek iyi değil Dorothy. Herhangi bir sorunla karşılaşmadın, değil mi?” Gregor uyardı.

Dorothy gülümsedi ve açıkça yanıtladı: “Hiç de değil. Sadece birkaç şey aldım, iki köpekle saklambaç oynadım ve sonra bir süre nehir kenarında kitap okudum. Endişelenecek bir şey yok.”

“İki köpekle saklambaç oynamak… ve nehir kenarında kitap okumak mı?”

Gregor onun sözleri karşısında bir anlığına şaşkına döndü. Kısa bir aradan sonra kıkırdadı ve şöyle dedi: “Ha, Dorothy, hiç değişmemişsin; hâlâ hayvanları ve kitapları seviyorsun.”

“Oldukça fazla. Bunlar iyi alışkanlıklar, değil mi?” Dorothy mutfakta boş bardağını durularken şunları söyledi.

Gregor’a veda ederek ekledi, “İyi geceler Gregor. Yarın görüşürüz.”

“Evet, iyi uykular Dorothy. Ben de yatmaya gidiyorum.”

Odasına giren Dorothy hemen kapıyı arkasından kilitledi. Masasına oturdu, çantasından eski bir kitap çıkardı ve önüne koydu.

Bu, The Dream Seeker’s Chronicles adlı mistik kitaptan başkası değildi.

Dorothy gün boyunca kitabın tamamını okumuştu. Art of Sacred Anatomy’nin parçalanmış taslağından çok daha kalın değildi, bu yüzden onu bir öğleden sonra bitirmişti.

Dorothy okurken zihinsel durumuna karşı çok dikkatliydi ve toplantıda öğrendiği “bilişsel zehirin” bulaşmasından endişe ediyordu. Ancak kitabı bitirdikten sonra bile herhangi bir anormallik hissetmedi.

Dorothy için bu sözde zehir yok gibi görünüyordu.

‘Bunun nedeni maruz kalmamın hâlâ çok sınırlı olması mı? Yoksa her mistik bilgi bu zehiri içermiyor mu? Belki de karşılaştığım kişiler bundan yoksundur? Ya da belki…’

Aklından sayısız düşünce geçti, ancak şimdilik doğrulanamadığı için onları bir kenara itti ve daha acil bir meseleye odaklandı.

‘Öncelikle… The Dream Seeker’s Chronicles’ı çalışarak 3 puan “Vahiy” maneviyatı ve 2 puan “Gölge” maneviyatı kazandım.’

Dorothy masasındaki eski kitaba bakarken, diye düşündü. Gerçekten de Ruh Kodeksi zaten dolu olduğundan, Rüya Arayıcının Günlükleri’ndeki bilgileri başka bir dünyadan gelen bilgilerle değiştiremezdi. Bunun yerine, daha önce olduğu gibi, ilerlemeyi hedefleyerek maneviyatı çıkardı.

Çıkarılan maneviyat, 3 puanlık “Vahiy” ve 2 puanlık “Gölge” içeriyordu.

Bu ne anlama geliyordu?

Dorothy zaten her bilgi parçasının doğası gereği “Vahiy” içerdiğini gözlemlemişti ancak bu, bilginin ana temasına asla hakim olmayacaktı. Örneğin, parçalanmış Kutsal Anatomi Sanatı üzerinde çalışmak ona 5 puan “Kadeh” ve 2 puan “Vahiy” kazandırdı.

Bunun nedeni Kutsal Anatomi Sanatı temasının “Kadeh” olmasıydı. Öncelikle “Kadeh” bilgisini aktarıyordu, dolayısıyla bu yöne daha fazla katkıda bulundu. “Vahiy” noktaları bilginin özünde mevcuttu; temaları ne olursa olsun tüm mistik bilgilerde mevcuttu, ancak her zaman birincil odak noktasından daha az önemliydi.

The Dream Seeker’s Chronicles’a gelince, 3 puanlık “Vahiy” ve 2 puanlık “Gölge” vermesi, temasının hem “Vahiy” hem de “Gölge” etrafında döndüğünü gösteriyor olabilir mi?

Bu, rüyaların bu ikisiyle yakından bağlantılı olduğu anlamına gelebilir mi? maneviyatlar?

Tıpkı etin “Kadeh” ile ilişkilendirilmesi gibi Dorothy de rüyaların “Vahiy” ve “Gölge” gibi ikili nitelikler taşıdığını öne sürdü. Sonuçta dünyadaki her şeyin maneviyatı vardı; rüyalar bile istisna değildi.

Dorothy, başını sallayarak dünyanın özü hakkındaki bu derin düşünceleri bir kenara bıraktı ve acil önceliklerine yeniden odaklandı.

Şu anda 5 puan “Vahiy”, 5 puan “Kadeh” ve 2 puan “Gölge” maneviyatı biriktirmişti. Sistemiyle daha sonra yaptığı araştırmalara dayanarak, tüm türler için maneviyat sınırının şu olduğunu öğrendi:10 puan olarak.

Bu, “Vahiy”den 5 puan daha toplayıp toplamda 10 puana ulaştığında “Vahiy” Beyonder yoluna ilerlemeye hak kazanacağı anlamına geliyordu. Ritüelin tam gereklilikleri belirsiz olsa da, artık üzerinde çalışması gereken bir hedefi vardı: önce yeterli puanı toplamak ve daha sonra ritüeli çözmek için zamana sahip olmak.

İlerlediğinde Ruh Kodeksi genişleyecek ve onun daha fazla uhrevi bilgi edinmesine olanak tanıyacaktı.

Kuşkusuz, “Kadeh” maneviyatı da yüksekti. Craver olmanın gerekliliklerine kolayca ulaşabiliyordu ve ritüel basitti; bunu Kızıl Efkaristiya’dan alabilirdi. Şu anda “Kadeh”te ilerlemek kuşkusuz daha uygun olacaktır. Ancak Dorothy, “Kadeh” ile ilişkilendirilen estetikten hoşlanmadı ve bu fikri kararlı bir şekilde reddetti.

“Vay canına… Bunun üzerinde çok fazla durmayalım. Bu gecenin ana görevine odaklanmanın zamanı geldi.”

Derin bir nefes alan Dorothy, düşüncelerini temizledi ve hazırlanmaya başladı.

Bilgi yalnızca maneviyat toplamak için değildi, pratik yapılması gerekiyordu. The Dream Seeker’s Chronicles’ı okumayı bitirdikten sonra rüyalara girme denemeleri yapmaya hazırdı.

The Dream Seeker’s Chronicles’ın Grayhill’den satın aldığı versiyonu, tamamı rüyalarla ilgili olan peri masalları ve fabllardan oluşan bir koleksiyon olarak sunulan mistik bir bilgiydi.

Öne çıkan hikayelerden biri de “Hırsız ve Cimri” idi.

Hikaye, bir hırsızın rüyasında bir büyü kullanarak nasıl kuşa dönüştüğünü ve cennete girdiğini anlatıyordu. cimrinin rüyası, gizli hazinesinin yerini çalmak. Hırsız daha sonra hazineyi gerçekte ortaya çıkardı ama açgözlü hale geldi ve daha fazlasını almak için defalarca cimrinin rüyalarına girdi. Sonunda cimri, rüyalarındaki hırsızı keşfetti ve başka bir büyü kullanarak kartala dönüşerek hırsızın dönüştüğü kuşu yuttu.

Kitaptaki diğer masallar da benzer temaları paylaşıyordu; karakterler, farklı görevleri yerine getirmek için rüyalarında çeşitli hayvanlara dönüşmek üzere büyü kullanıyordu.

Kitapta yalnızca bu hikayeler yer alsaydı, kafa karıştırıcı olabilirlerdi. Neyse ki ek açıklamalar da içeriyordu.

Kitabı daha önce inceleyen biri, içeriğini açıklayan çok sayıda not bırakmıştı.

Dorothy, “Hırsız ve Cimri” hakkındaki sayfayı çevirerek kenar boşluklarını dolduran ek açıklamaları okudu. Bakışları en uzun pasaja takıldı.

_______________

Yani rüya kontrolüne ulaşmak çok basit; daha önce özetlediğim temel teknikleri takip etmeniz yeterli. Ancak Dreamscape’e girmek belirli adımlar gerektirir.

Hikayelerdeki karakterlerin rüyalarında hayvanlara dönüşmek için büyü kullandıklarını fark edeceksiniz. Bu, Dreamscape’e nasıl girileceğine dair bir metafordur. Hemen konuya gireyim: ölümlü ruhlar Dreamscape’e doğrudan erişemezler! Giriş yapabilmek için ruhumuzun bir kısmını rüya manzarası varlığına benzetmeliyiz; hikayelerdeki dönüşümler de bundandır.

Bu dönüşümler için kullanılan büyüler rüya taklidi büyüleridir. Bunları bilinçli bir rüyada söyleyerek, bir rüya manzarası yaratığına dönüşebilir ve hemen Rüya Manzarasına açılan kapıyı görebilirsiniz. İçeri girin ve Dreamscape’te hayvan formunda dolaşabilirsiniz. Farklı büyüler farklı dönüşümler sağlar.

Ancak dikkatli olun! Bu büyüler Elfçe, Hayalet Dili veya Abisal Konuşma gibi mistik dillerde okunmalıdır. Sıradan dilleri kullanmanın hiçbir etkisi olmayacaktır. Özellikle anahtar kelimeler söz konusu olduğunda dil seçimi, taklidin sonucunu büyük ölçüde değiştirir.

Bu nedenle dilinizi akıllıca seçin!