Bölüm 2225 Adro

Kadının yüksek sesle söylediği kelime adro’ydu.

Bu, Ressam’ın yakından izlemediği bir dünyada, küçük bir kıtanın doğu ucundaki bir şehir devletinin lehçesindeki bir kelimeydi ve yaklaşık olarak olması gerektiği yerde değil anlamına geliyordu.

Bu lehçe, tarladaki kızın çağlar önce konuştuğu dilin yedi bininci soyundan geliyordu. Adro kelimesi, bu yüz kırk bin yıl boyunca yaklaşık dört yüz on iki biçime bürünmüş ve bu biçimlerin her birinde aynı yaklaşık anlamı korumuştu ve bu akılda tutulması bir tesadüf değildi, çünkü bu sözcüğü kullanan insanlar, nesilden nesile, buna ihtiyaç duyduklarını fark etmişlerdi.

Enstrümanın arkasındaki kadın adro dedi ve üç şey oldu.

İlki, gözlemevinin uzun kavisli odasından iki istasyon ötede bulunan kadının meslektaşının kendi cihazından başını kaldırıp otomatik olarak, hiç düşünmeden, nerede olduğunu söylemesiydi.

Bu ikinci domino taşıydı.

Meslektaşı kendi enstrümanında hiçbir şey fark etmemişti. Ne var ki kendisi kırk yıldır gökbilimciydi ve bu uygarlıktaki astronomi alanı üç yüz kuşak önceki tarikatın kadınları tarafından kurulmuştu ve bu alan tarikattan küçük, dile getirilmemiş bir profesyonel nezaketi miras almıştı: Bir gökbilimci adro dediğinde, diğer gökbilimciler nerede olduğunu soruyordu. Nezaketin belgelenmiş bir kökeni yoktu. Bu şehirdeki gökbilimciler her zaman böyle davranmıştı. Yabancı ziyaretçiler burayı büyüleyici ve biraz da gizemli buldu.

İkinci kadın baktı ve uzun bir süre sonra o da adro dedi ve sesi ilk kadının sesinden daha kısıktı çünkü kendisi daha yaşlıydı ve heyecana karşı daha az iştahı vardı ve baktığı şey başlamıştı.

Üçüncü domino taşı ise tarihçilerle evli olan iki kadının o gece eve gidip olayı kocalarına anlatmasıydı.

Karıları eve o özel ses tonuyla geldiğinde ne yapacaklarını bilecek kadar uzun süredir gökbilimcilerle evli olan tarihçiler, soru sormadılar. Dinlediler ve özel defterlere tarihi, gökyüzünün yaklaşık bölgesini ve adro kelimesini yazdılar.

Bunu yaptılar çünkü bu uygarlığın tarihçileri çok daha eski bir düzenden söylenmemiş küçük bir uygulamayı miras almıştı ve uygulama şuydu: Bir gökbilimci adro dediğinde tarihçi tarihi yazar. Uygulamanın belgelenmiş bir kökeni de yoktu.

Masadaki Ressam, tahtayı izlerken bunların hiçbirini görmedi ve tahta, önemsiz dünyalardaki küçük kıtalardaki şehir devleti gözlemevlerini göstermiyordu. Tahtada medeniyetler arası inançların yapıları ve şekilleri, doktrinlerin yükselişi ve çöküşü, büyük parçaların yavaş hareketi gösteriliyordu.

 Adro bir doktrin değildi. Adro, iki kadının bir odada söylediği bir kelimeydi.

İptal işlemi çalışmaya devam etti. Bu noktada, kabaca on dört milyar dünyayı kimin izlediği sorusunu kapatmıştı ve Ressam’ın onu ele alacak şekilde genişlettiği bitişik sorular üzerinde istikrarlı bir şekilde çalışıyordu ve Ressam’ın ölçümlerine göre başarılı oluyordu.

Ancak bu dünyada başarılı olamadı. Dokuz yüz on iki Kozmik Çağ boyunca bu dünya üzerinde çalışıyordu ve kimin izlediğine ilişkin yüzeysel kelime dağarcığını iyice kapatmıştı ve adro’yu fark etmemişti çünkü adro, İptal’i bir soru olarak ayrıştırmamıştı.

 Adro bir açıklamaydı. Bir şey olması gerektiği yerde değil, bir nesneyle ilgili bir cümle, bir gözlemciyle ilgili bir cümle değil.

İptal, gözlemcilerle ilgili soruları kapatmak için oluşturulmuştu.

Yanlış yerleştirilmiş nesnelerin açıklamalarını kapatmak için tasarlanmamıştı.

Bu ikinci hataydı ve ilkinden farklı olarak Ressamın değildi. Bu, İptal’in orijinal mimarisindeki bir hataydı; Ressamın, Varoluş başlamadan çok önce eseri inşa ederken beklemediği bir şeydi; eserin temellerine gömülü küçük bir yapısal varsayımdı.

Ressam, İptal’i inşa ederken, bir Varoluş sakinlerinin izlendiklerini bilmelerinin tek yolunun kimin izlediğini sormak olduğunu varsaymıştı. Ressam bunu varsaymıştı çünkü ilk Varoluş’ta, amfitiyatroyu kıran sakinler tam olarak bu soruyu sormuşlardı ve soru kırılmanın mekanizmasıydı.

Ressam uzun zaman önce, bir zamanlar yaralanmasına neden olan mekanizmayı engellemek için tasarlanmış bir parça yapmıştı.

Fakat ilkinden bu yana milyonlarca Varlık geçmişti ve Ressamın parçayı belirli bir mekanizma için yaptığını unutması uzun zaman almıştı ve bu Varlıklar üzerinden İptal’i genel bir savunma olarak düşünmeye başlamıştı ama bu yanlıştı.

İptal, belirli bir soru biçimine karşı bir savunmaydı. İlk Varlığı görmeyen ve Köken’den daha eski hiçbir şeyi göremeyen Eos bunu bilmiyordu.

İki parmak genişliğindeki bir taşı, mühürlü bir odada küçük, beyaz saçlı bir çocuk tarafından kendisine tedarik edildiğini anlamadığı bir sezgiyle hareket ettirmişti.

Sezgi, bakan kadının torunlarının, yüz kırk bin yıllık birleştirme alışkanlığından sonra sorgulamadan ziyade tanımlamaya dayalı bir araç ve kelime dağarcığı geliştireceği bir dünya seçmişti.

İptal adro’yu kapatamadı. İptal adro’yu bile görmedi. Adro, İptal kararının altındaydı.

Masadaki tahtayı izleyen Eos da Adro’yu görmedi.

Fakat Eos, kadınlar bu sözü söyledikten iki yüz Kozmik Çağ sonra, Ağacın bir dalının, çevredeki dallara göre alt tabakasında bir şeylerin yanlış olduğunu gösteren bir yoğunluğun biraz daha yüksek olduğunu fark etti.

Bu, Eos’un fark ettiği türden bir şeydi.

 Doğrudan bakmadı çünkü Ressam onun baktığını görebiliyordu ve Ressamın bir şey bulduğunu bilmesini istemiyordu. Eos, önemli olan şeylere bitişikteki şeylere bakıp işi çevresel dikkatinin yapmasına izin vererek bakmayı öğrendiği gibi, dolaylı bir şekilde baktı.

Çevresel olarak gördüğü şey, İptal’in kapatmadığı ve kapatamayacağı, Ağacın bir dalına dağılmış, gökyüzüne habersiz küçük bir bakış açısı olan bir fakülteydi.

Onu oraya kendisinin koymadığını, bunu başkasının yaptığını hemen anladı ve böyle bir şeyi yapmaya kimin yetkili olduğunu merak etmekten kendini alıkoydu.

Eos bir sonraki düşünceyi tamamlamasına izin vermedi ve dikkatini yeniden tahtaya verdi ve Ağacın farklı bir dalına ilgisiz küçük bir hamle yaptı; Ressamın dikkatini birkaç yüz Kozmik Çağ boyunca meşgul edecek küçük bir koreografi parçası ve bu hareketi yaparken, çevresel olarak gördüğü şeyin farkına varmasına izin vermedi.

Ressam, Eos’un ilgisiz küçük bir hamle yapmasını izledi ve bunun bir aldatmaca olduğunu fark etti; Eos’un bir şeyler sakladığının farkındaydı. Ressam, Eos’un sakladığı şeyi bulmak için Ağacın her dalına çok dikkatli bir şekilde baktı ve Ressam adro’yu bulamadı çünkü adro, Ressam’ın kararına uygun değildi ve Eos ona doğrudan bakmıyordu, dolayısıyla Ressamın takip edebileceği bir bakış yoktu.