Bölüm 18: Yaşasın

Bölüm 18 – Yaşasın

Çeviren Sunyancai

Mağaranın dışında hâlâ yoğun kar yağıyordu. Nehir kıyısı kalın bir buz tabakasıyla kaplanmıştı ve artık kabileden çok az insan dışarı çıkıyordu. İnsan ancak çok uzağa baktığında sınırsız bir beyaz parça görebilirdi.

Mağaranın içinde şenlik ateşi yanıyordu ve atmosfer eski zamanlardan farklı olarak ısınıyordu.

Buz bloklarını bu deliklerin üzerine yerleştirdikten sonra (deliklerden rüzgarın mağaraya girmesini önlemek için), mağara eskisinden çok daha parlaktı ve soğuk rüzgardan da etkilenmelerine gerek kalmadı. Bu duygular tüm çocuklar için yeniydi, bu yüzden iki gün üst üste aşırı bir heyecan içindeydiler. Hepsi ateşin etrafında oturdular ve taş duvardaki harfler ve rakamlar hakkında tartıştılar.

Evet, Shao Xuan, öğretmenlik yapan yaşlı avcının geride bıraktığı hayvan derisi rulosundaki tüm kelimeleri ve sayıları kopyalamış ve taş duvara yazmıştı. Gündüzün ışığıyla, hiçbir ateş olmadan, o kelimeleri ve rakamları net bir şekilde göreceklerdi. Eğer duvara yazılanların hepsini ezberleyip ustalaşabilselerdi, yaşlı avcı bir daha geldiğinde en baştan başlamak zorunda kalmayacaktı.

Diğerlerinden farklı olarak Shao Xuan, yemek zamanı dışında tüm gün boyunca o taş odada kalıyor ve o taş tozlarını dikkatlice siliyordu.

Shao Xuan o taş odadaki tüm eşyaları başka yerlere taşımıştı çünkü duvardaki fresk oldukça büyüktü.

Shao Xuan ayağa kalktı ve tüm fresk nihayet temizlendikten sonra derin bir nefes aldı. Ağrıyı ve acıyı hafifletmek için kollarını ve bacaklarını hareket ettirdi ve taş duvardaki ışıklı resme bakmak için birkaç adım geri gitti.

İçerisi o kadar parlak olmadığından, Shao Xuan’ın fresk ayrıntılarını gözlemlemek için yine de meşaleye güvenmesi gerekiyordu, çünkü bazı kısımları yeterince belirgin değildi.

Shao Xuan’ın ilk başta gördüğü iki resmin yanı sıra, taş tozu tabakasının arkasına gizlenmiş birkaç şaşırtıcı resim daha vardı.

Resimlerde tarım ve hayvancılık da yer alıyordu. Tarlada çalışan adamlara, koyunları kırbaçlayanlara bakın…

Süslü deri bir elbise giymiş biri, karmaşık süslü desenlerle enfes bir şarap kadehi tutuyordu, kollarında sepetlerle meyve toplayan kadınlar vardı.

Hatta ata binen biri bile vardı, bir resimde çocukla ata binen bir adam vardı.

Yanında bir av görevini ya da savaşı anlatan bir resim vardı, diğerlerine göre nispeten daha büyüktü ve duvarın neredeyse yarısını kaplıyordu. Önünde uzun bir at vardı, sırtında diğerlerinden daha güçlü olduğu belli olan, başında tüylerle süslenmiş sağlam bir savaşçı oturuyordu. Heybetli görünümünü göstermek için başını yukarı kaldırdı. Belki de grubun lideriydi.

Güçlü savaşçının çevresinde ve arkasında, onunla birlikte ata binen birkaç adam vardı. Yanlarında birkaç… kurt mu vardı?

Hayır, onlar kurt değildi.

Sezar ile karşılaştırıldığında resimdeki hayvanların uzun ve kalkık kuyrukları vardı. Hatta bazılarının kıvrımlı kuyrukları bile vardı. Muhtemelen av köpekleriydiler.

Tazılardan bazıları sanki ağır nefes alıyormuş gibi ağızları açık şekilde dillerini ortaya çıkardı. Diğer ikisi sanki birisinin sözlerini dinliyormuşçasına başlarını at sırtındaki adamlara doğru eğdiler.

Resmin arka planında Shao Xuan’ın kabilede gördüklerinden çok daha büyük ve yüksek bazı binalar vardı. Dağdaki insanların daha iyi yaşam koşullarına sahip olduğunu duydu. Shao Xuan duyduğu bilgilere dayanarak zihninde hayal kurdu ve dağdaki evlerin bile fresklerdeki konaklarla karşılaştırılamayacağını anladı.

Bakışlarını gördüğü ilk resme çevirdi. İçinde başında güzel süslemeler olan bir kadın vardı, bunlar kabiledeki kadınların taktığı süslemeler kadar kaba ve basit değildi. Bunun yerine daha hassas ve zariftiler. Kadının elinde tuttuğu çömleğe gelince…

Karmaşık dekoratif desenlere sahip bu çömlekler taş çömlekler olmasaydı… Neydi bunlar? Shao Xuan bir olasılıktan bahsediyor: çömlekçilik.

Bu resimler ne zamandan beri vardı?

EğerTaş odayla aynı yaştaysanız en azından yüzlerce, hatta binlerce yaşında olmalılar.

Bin yıldan önce hayvancılık ve çiftçilik gibi tarım da vardı. Çömlek bile vardı ve av aletleri hayal edilemeyecek çeşitlilikteydi. Av köpekleri bile vardı, gerçek av köpekleri! Yalnızca bir kurt olan ve bir insan tarafından kazara geri getirilen ve tutulan Sezar’ın aksine!

Shao Xuan zihnindeki şoku bastırdı ve bakmaya devam etti.

Soldaki fresk, taş duvarın sağ tarafındaki freskodan belirgin farklılıklar gösteriyordu. Solu sağdan ayıran ortada sadece soyut çizgiler ve şekiller vardı. O kadar soyut ki Shao Xuan anlayamadı. İlk bakışta dağınık görünüyordu ve Shao Xuan diğer resimlerden de anlamını tahmin edemiyordu. Ancak görünen o ki, bu çizgi ve şekillerden sonra fresk tarzının çok değiştiği ortaya çıktı. Daha önceki güçlü güvenden kaynaklanan bir kayıp hissiyle keskin bir düşüş yaşadı. Birçok resim kasvetli ve ıssız bir şeyi tasvir ediyordu.

Kadınlar ağlayarak yere diz çöktüler. Çocuklar sanki hiçbir şeyden haberleri yokmuş gibi boş ve kaybolmuş bakışlarla dimdik ayakta duruyorlardı. Arka plan o konaklarla değil, Shao Xuan’ın yaşadığı mağarayla doluydu.

Artık çiftçilik ve hayvancılık gibi tarım yoktu. Artık yiyecek toplamak için sepet taşıyan üç beş kadının fotoğrafı yok. Artık binmek ve atış yapmak yok, tazı yok, işçiliği taştan çok daha hassas olan çömlekçilik yok.

Ancak taş duvardaki freskin hem sol hem de sağ kısmında, resmin üzerine oyulmuş bir logo vardı: kabile totemi.

Kavurucu boynuz kabilesinin kabile totemi, iki boynuzlu bir gergedan olan dicerorhinus’un iki boynuzuna benziyordu. Ancak boynuzlar daha uzundu ve tıpkı kabilenin adının tanımlamaya çalıştığı gibi, etraflarında alevler vardı.

Peki, kavurucu boynuz kabilesinin hayatını mı gösteriyordu?

Shao Xuan, son hayatındaki arkeoloğun, duvardaki fresklerin ve resimlerin temelde o çağdaki insanların günlük yaşamlarını veya fantezilerini ve umutlarını anlattığını ve bunların aynı zamanda o dönemde insanlığın bir tür manevi gıdası olduğunu söylediğini hatırladı.

O odanın taş duvarlarına oyulmuş resimler kesinlikle hayali sahneler değildi. Görüntülerdeki duygular o kadar yoğundu ki. Yalnızca gerçek deneyimler ve gerçek şeyler insanlarda daha derin, daha zengin ve daha yoğun duygular uyandırabilir.

Kabilede neler olmuştu?

Doğal afetler mi?

İnsan kaynaklı felaket mi?

Yoksa her ikisi de kabilenin eline mi geçti?

Taş duvardaki fresklerin sonunda avuç içi büyüklüğünde, çeşitli tarzlarda çok sayıda resim vardı. Mesela sol üsttekini ele alalım; Ağında dinlenen bir örümcek vardı. Ya da sağ tarafta bambu gibi bitkiler falan vardı. Bir resimde maske gibi bir şey bile vardı, bakmak o kadar ürkütücüydü ki…

Bu resimlerde bitkiler, hayvanlar ve Shao Xuan’ın en çılgın hayal gücünün ötesine geçen birçok şey vardı.

Shao Xuan dikkatini bu fresklere odakladığında birinin onu çağırdığını duydu.

“Ah-Xuan! Çabuk gel Ah-Xuan! Ge Amca burada!”

Diğer çocukların mağaranın derinliğiyle hiçbir ilgisi yoktu. Bunca yıl içerde yaşadılar, kaka yapmak için belli bir yere gelmek dışında, hiç derin yerlere inmediler. Bu kısımlar hiçbir zaman onlara ait olmadı ve mağaranın derinliklerine indiklerinde bunu aştılar. Bu nedenle Shao Xuan’ı arayan çocuk ona doğru gitmedi, doğrudan ona bağırdı.

Gerçekliğe geri döndüğümüzde Shao Xuan, bugünün gerçekten de Ge için yemek dağıtım günü olduğunu fark etti.

Bu kez Ge aynı anda üç günlük yiyecek de getirdi. Shao Xuan onu gördüğünde ceketinde hâlâ erimemiş bir sürü kar taneleri vardı. Ancak Ge artık karı umursamadı, buzun onları tıkadığı havalandırma deliklerine bakmaya devam etti. Elindeki taş levhayla oynuyordu ve belli ki mağarada böyle bir şeyin saklanmasını beklemiyordu. Yiyecek dağıtımından sorumlu olduğu günden beri mağara kış aylarında hep karanlıktı. Geçmişte bir başkasından mağarada benzer şeylerin olduğunu duymuştu ama çocukların bunu kullanacağını hiç düşünmemişti. Ayrıca,Yetim mağarası dağınık ve kaotik olduğundan daha fazla bir şey yapma zahmetine girmedi. Ancak beklenmedik bir şekilde bugün burada onları kullandıklarını gördü.

Shao Xuan diğer çocuklardan yemeği “boşaltmaya” yardım etmelerini istedi. Artık yeterli yiyecek kaynağına sahip olan mağaradaki çocuklar, özellikle yemek söz konusu olduğunda her şey için kavga ettikleri eski zamanlardaki gibi davranmıyorlardı. Shao Xuan’ın sözlerini duyan tüm çocuklar yardıma geldi ve ardından Shao Xuan, yiyecekleri farklı gruplara dağıttı. Yiyeceklerin grup liderlerine dağıtılmasından sonra artık onun endişesi kalmadı, çünkü farklı insanlara nasıl dağıtılacağına onlar karar verecekti.

O gün Shao Xuan, Ge’nin hemen gitmesine izin vermedi. Bunun yerine ondan çocuklara kabileyle ilgili hikayeler anlatmasını istedi. Zaten yemek teslim edildikten sonra Ge’nin başka planı yoktu.

Shao Xuan yalnızca Ge’den daha fazla bilgi edinmek ve Ge’nin tanımındaki hikayelerin ona o taş duvardaki freskler hakkında bir iki şey anlatıp anlatamayacağını görmek istiyordu. Ge’nin hikayelerinin geçmişte Lang Ga’dan duyduğu hikayelerden farklı olmaması çok kötüydü. Duymak istediği bilgiyi alamadı.

Shao Xuan duvara karbonatlı bir dalla bir şey çizdi. Ge’nin resmine bir anlığına baktığını ve üzerinde ne olduğunu gördüğünü biliyordu. Ancak yine de anormal bir davranış sergilemeden hareket etti. Açıkçası Ge resmin ne olduğunu bilmiyordu.

Shao Xuan’ın çizdiği şey, taş odanın taş duvarının sağ tarafındaki çeşitli resimlerden sadece biriydi. Ge, kabilede deneyimli bir savaşçı olarak görülüyordu ve o bu resmi tanımıyordu. Shao Xuan içini çekti çünkü freskteki şeyler hakkında daha fazlasını öğrenmek çok zor görünüyordu.

O odadaki taş duvarın sağ tarafındaki freskin sonunda, o çeşitli resimlerin altında bir cümle vardı. Ancak Shao Xuan, içindeki birkaç kelimeyi bilmediği için bunları bir cümlenin tamamına bağlayamadı.

Her ne kadar Shao Xuan dili akıcı bir şekilde konuşabilse de pek çok kelimeye ve harfe aşina değildi. Bir dahaki sefere yaşlı avcı geldiğinde o yaşlı avcıdan yardım istemeyi planladı. Shao Xuan ona bu kelimelerin anlamını soracak ve fırsatı bulduğunda hepsini öğrenecek.

Yaklaşık on gün sonra, o yaşlı avcı nihayet tekrar dağdan indi ve mağarada yüzünü tekrar gösterdi.

Mağarada bu kadar çok değişiklik olduğunu görünce mağaradaki çocukların çok fazla ilerleme kaydettiğini öğrenince şok oldu ve şaşırdı. Oldukça memnundu ve yeni bir şey öğretmeye hazır olarak başka bir hayvan derisi rulosu çıkardı.

Öğretmenliğin boş zamanlarında Shao Xuan ondan birkaç kelimeye danıştı, sorduğu kelimelerin hepsi taş duvardan değildi. Shao Xuan yaşlı avcının şüphesini uyandırmak istemediği için araya başka kelimeler de karıştırdı.

Ancak Shao Xuan’ın çok fazla düşündüğü ortaya çıktı. Yaşlı avcının öğretmeye büyük ilgisi vardı, başka hiçbir şeye. O sadece Shao Xuan’ın bu sözleri bir yerden gördüğünü varsaydı ve sonra oldukça sabırla ve istekli bir şekilde ona teker teker öğretti.

Bundan sonra yaşlı avcı Shao Xuan’ı bile övdü, “Bu sözler belli bir ivmeyle çok iyi yazılmış! Cesur bir savaşçı olacaksın!”

Shao Xuan buna gülümsedi ve yanıt vermedi. Övülen sözler taş duvardandı. Onları kopyaladı, yani orijinalleriyle tam olarak aynı olmasalar da, kopyalandıkları için orijinal çekiciliğin ve üslubun bir kısmını taşıyorlardı.

Buradan yola çıkarak o odadaki taş duvara bu resimleri ve kelimeleri bırakan kişinin muhtemelen bir savaşçı, sert ve güçlü biri olması gerekir.

Yaşlı avcı gittikten sonra Shao Xuan, çocukların zaman zaman inceleyebilmesi için yaşlı avcının yeni bıraktığı hayvan derisi rulosundaki her şeyi kopyaladı. Sonra tekrar taş odaya gitti.

Bu kelimelerde ustalaştıktan sonra Shao Xuan sonunda cümlenin anlamını anladı.

“Bir gün eski topraklarımıza döneceğiz. Şan hâlâ ateşte ve kavurucu boynuzun ateşi asla sönmeyecek.”

Bu cümleden sonra büyük bir kelime vardı: “Zan”. Belki de o taş odanın efendisinin, o resimleri ve cümleleri oyan kişinin adı budur.

Son cümle duvara derinlemesine kazınmıştı, diğer tüm resimlerden çok daha derindi, özellikle de son birkaç kelime. Bundan kolaylıkla anlaşılabilirCümleyi yere bıraktığında kişinin yaşadığı yoğun duygu.

Shao Xuan hâlâ neden taş tozuyla boyandığını bilmese de onları görme fırsatını yakaladığı için minnettardı. Üstelik bu sözleri kendisine bırakana da hayran kaldı.

Bu cümleden kendisinin veya tüm kabilenin durumunun iyi olmadığı, hatta bunalımlı olduğu kolaylıkla ima ediliyordu. Ama pes etmediler.

Durum umutsuz olsa bile, bu, biri hâlâ hayatta olduğu sürece, kabile hâlâ orada olduğu sürece umudun hâlâ orada olduğu anlamına geliyordu.

Shao Xuan karbonatlı dalı tuttu ve “Zan” kelimesinin arkasına basit bir “başparmak yukarıya” resmi çizdi.

Sadece başparmağını kaldırdı.