Bölüm 174

Bölüm 174 – Üç Göz (2)

-Bir kaydırma mı? Neden bahsettiğin hakkında hiçbir fikrim yok.

“…”

Göz küresinin cevabı üzerine Mok Gyeong-un’un gözleri kısıldı.

Doğal olarak göz küresinin Üç Göz olduğunu varsamıştı ve canavar rakun köpeğini Ceset Kanı Vadisi’nin gizli odasına mühürlemişti.

Fakat göz küresinin kendisinin hiçbir fikri yok gibiydi.

Eğer buysa durum…

‘…Demek ki bu adam değildi.’

Bu tamamen beklenmedik bir sonuçtu.

Peki o canavar rakun köpeğini oraya kim mühürledi?

Kesinlikle onun üç gözlü bir kahin olduğunu söylemişlerdi.

O anda göz küresi konuştu.

-Neden bahsettiğini bilmiyorum ama ben hiç oraya gitmedim. Ceset Kanı Vadisi’nin gizli odası.

“Orada hiç bulunmadın mı?”

-Doğru.

Kaşlarını çatmış olan Mok Gyeong-un, dikkatle göz küresine baktı ve sordu, “Gerçekten rakun köpeğine benzeyen bir canavar hakkında bilginiz var mı?”

-Rakun köpeğine benzeyen… bir canavar mı?

“Evet.”

Sonra göz küresi şiddetli bir şekilde titredi ve sarsıldı.

Görünüşü sanki korku hissediyormuş gibi görünüyordu.

Bu göz küresi neden aniden böyle tepkiler vermeye başladı?

Merak ettiği gibi…

-C-Gasp Eden Deniz Kralı Guhwancheonggu’dan mı bahsediyorsun?

“Guhwancheonggu?”

Mok Gyeong-un, tanıdık olmayan isme karşılık olarak sordu.

Bu, canavar rakun köpeğinin adı olabilir mi?

Bu arada, daha önceki utanç nedeniyle mesafesini koruyan Yeo Su-rin, aniden şaşırmış bir yüz ifadesiyle ilgi gösterdi.

“Az önce ne dedin?”

“Affedersin?”

“Söz ettin mi?” Guhwancheonggu?”

Mok Gyeong-un başını Yeo Su-rin’e çevirdi ve sordu.

“Bunu biliyor musun?”

“Tabii ki biliyorum. Ustam bana bundan bahsetti.”

“Efendiniz mi, yani…?”

“Evet, o kişi.”

Kızıl Kuyruklu Yaşlı Ölümsüz.

Yeo Su-rin’in ustası ve Ahenkli Ölümsüz Köşk’ün köşk ustası, altmış dört kahin pavyonu arasında en gizemli ikisinden biri olarak biliniyor.

Yeo Su-rin sanki ilgilenmiş gibi parlayan gözlerle cevap verdi.

“Ustam bana bundan bahsetmişti.”

“Nedir o?”

“Ha? Bana bilmediğini söyleme. antik çağlardan beri var olan altı ruhsal canavar hakkında?”

“Altı ruhsal canavar mı?”

Tabii ki bilmesine imkan yoktu.

Mok Gyeong-un’un tepkisi üzerine Yeo Su-rin şaşkın bir ifade kullandı.

Bu adam gerçekten büyücülük öğrenmiş bir kahin mi?

Bu arada göz küresi titreyerek konuştu. ses.

“…Onlar canavarların zirvesinde olanlar. Onlar senin gibi bir fahişenin dikkatsizce yargılayabileceği varlıklar değil.”

Bunun üzerine Mok Gyeong-un sordu, “Canavarların zirvesi? İlahi canavarlar olma ihtimali var mı?”

Ezberlediği Dağlar ve Denizler Klasikleri’ne göre, canavarların görünüşlerine göre altı sınıfa ayrıldığı biliniyordu. tehlike ve güç seviyesi.

En düşük derece vahşi hayvanlardı.

Mok Gyeong-un’un Yeo-a Dağı’nda ilk karşılaştığı canavar Guyeo, kesinlikle en düşük seviyeye sahip vahşi canavardı.

Tabii ki, seviye düşük olsa bile, hala sıradan intikamcı ruhlardan daha güçlüydüler.

Dördüncü sınıf olarak adlandırılan bir sonraki sınıf, kesinlikle canavar canavarlardı.

Ceset Kanı Vadisi kapısı yolunda karşılaşılan, domuz çığlığı sesi çıkaran kurt şeklindeki canavar, Galjeo adı verilen devasa canavardı.

Sonraki sınıf, üçüncü sınıf, şeytani canavarlardı ve kanadı Mok Gyeong-un’un eliyle tutulup mücadele eden Kunlun Dağı’ndan gelen canavar Heum-won bu kategoriye aitti.

Sonraki sınıf, ikinci sınıf, ünlü kahinlerin bile zar zor görebildikleri kadar nadir görülen şeytani canavarlar ve bunlara hareketli felaketler deniyordu.

Ve bir tane bile ortaya çıksa doğal afet olarak adlandırılan ve ruhsal canavarlar olarak anılan hayvanlar vardı.

Bu ruhani canavarlar birkaç yüz yılda bir ortaya çıkabilen varlıklardı ve bunlardan sadece biri ortaya çıksa bile, felaketler diyarında bütün bir dünyayı yok edebilecek canavarlardı. şehir.

‘İlahi canavarlar.’

Son sınıf, ilahi canavarlar.

Dağlar ve Denizler Klasiğine göre, ilahi canavarlar birkaç bin yılda bir ortaya çıkabilen varlıklardı,ve insanların başa çıkamayacağı göksel enerji veya ilahi ceza alanındaydılar, böylece büyük bir felaket olarak bilinen bir ulusun yok olmasına ve insan ırkının yok olmasına yol açabilirlerdi.

Bu nedenle Mok Gyeong-un, canavarların zirvesi olarak anıldığı için onların ilahi canavarlar olup olmadığını merak etti.

Ancak…

-İlahi canavarlar mı? Her şeyden önce bu dünyada var olamazlar. Şeytani enerji bu seviyeye ulaşırsa doğal düzeni aşar.

“Doğal düzen mi?”

-Doğal düzenin ne olduğunu bilmiyor musun?

“Nedir bu?”

-Doğal düzen bu dünyayı ayakta tutan şeydir. Evet, insanların bunu anlaması zor.

“Muğlak konuşuyorsun.”

-Doğal düzen, doğal düzendir. Eğer o alemin ötesine geçerseniz doğal düzen gereği sınırın diğer tarafına geçmekten başka seçeneğiniz kalmıyor.

“Sınırın diğer tarafı mı?”

Merak edince Yeo Su-rin araya girdi.

“Ölümsüzlüğe yükselmeyi ifade ediyor.”

“Ölümsüzlüğe yükselmek mi?”

Mok Gyeong-un’da merak parladı. gözleri.

Bir düşününce, bunu Cheong-ryeong’da kılıç ve dövüş sanatlarını öğrenirken duymuştu.

[Dövüş sanatlarının temeli olan iç enerjinin kökeni, Taocu nefes alma tekniklerinden kaynaklanmaktadır. Taoizm nefes alma yöntemleriyle iç enerjiyi geliştirir ve böylece fiziksel bedeni geliştirir.]

[Fiziksel bedenin evrimi? Daha güçlü olmayı mı kastediyorsun?]

[Bu da bunun bir parçası ama Taoizm’in kastettiği evrim, fiziksel bedenin sınırlarını aşmak, göksel enerji akışını fark etmek ve ruhsal uyanışa ulaşmak anlamına geliyor.]

[Ruhsal uyanış mı?]

[Evet. Ölümsüzlüğe yükselmek ya da metamorfoz geçirip ölümsüzlüğe yükselmek buna denir.]

[Başkalaşım geçirip ölümsüzlüğe yükselmek mi? Ölümsüz olmak ve göklere yükselmek anlamına mı geliyor?]

[Evet. Dövüş sanatlarını uygulayanlar doğal olarak dövüş sanatları yoluyla aydınlanmaya ulaşarak yükselişi hedeflerler. Elbette günümüzde bu durum azaldı ve dövüş sanatları sadece bir güç sembolü ve kendini koruma ve başkalarını öldürme aracı haline geldi.]

[Oh. Ama gerçek bu değil mi?]

[Evet. Dövüş sanatlarının özü başlangıçta Dao’yu geliştirmek değil, başkalarını kolayca öldürmekti. Ancak daha yüksek bir aleme ulaşmak istiyorsanız, daha aşkın düşünmeniz gerekir.]

Bu Cheong-ryeong’un öğretisiydi.

Biri dövüş sanatlarını öğrenmek ve daha yüksek bir aleme ulaşmak istiyorsa yükselişi hedeflemesi gerektiğini söyledi.

Elbette Mok Gyeong-un’un bununla hiç ilgisi yoktu.

Onun amacı intikam almaktan ziyade intikam alma gücü kazanmaktı. bir ölümsüz.

Ama meraktan sormuştu.

[Bu arada, Cheong-ryeong. Gerçek yükseliş vakaları oldu mu?]

[Oldu.]

[Çin dövüş sanatlarının kurucusu olarak bilinen Bodhidharma, Wudang Tarikatını kuran Zhang Sanfeng ve tek vuruşta bir ejderhanın kafasını kestiği söylenen Ölümsüz Kılıç. Bunların dışında bilinmeyen olağanüstü kişilerin de olması gerekir. Dünya bilinmeyenlerle dolu.]

[Yani gerçek yükseliş vakaları da oldu mu?]

[Tabii ki amaç bu.]

Eğer Cheong-ryeong’un bahsettiği metamorfoz ve ölümsüzlüğe yükseliş, göz küresinin dediği gibi sınırın diğer tarafına geçmek anlamına geliyorsa, bu, Dağlar Klasiği’nde anlatıldığı gibi insanların da ilahi canavarlar diyarına ulaşabileceği anlamına mı geliyordu? ve Seas, dövüş sanatlarını geliştirerek mi?

Bir şekilde hem büyücülük dünyası hem de dövüş dünyası sona doğru birleşiyor gibiydi.

Düşünceleri derinleştikçe göz küresi yeniden konuşmaya başladı.

-Evet, sanırım durum buydu. İnsanlar, doğal düzen nedeniyle sınırı geçmeyi ölümsüzlüğe yükselme olarak tanımladılar.

“Hımm. Yani bahsettiğiniz altı canavar…”

-Altı Şeytan.

“Affedersiniz?”

-zekayı uyandıran canavarlar onlara Altı Şeytan veya Altı Şeytan Kral diyor.

Göz küresinin sözleriyle, Mok Gyeong-un’un gözleri hafifçe parlıyor. daralmıştı.

Onun deforme olmuş bir yaratık olduğunu düşünmüştü ama bu, göz küresinin gerçek kimliğini doğruladı.

Adamın kendisi de kendisini bir canavar, başka bir deyişle canavar olarak tanıdı.

Bu seviyedeki bir varlığı göz ardı etmek tuhaftı.şeytani enerjinin ve kişisel iradenin sadece şekil bozukluğunun bir yan ürünü olarak görülmesi.

“Altı Şeytan Kral mı? Bu oldukça görkemli bir başlık.”

“Vay be… Bunu ben de ilk kez duydum.”

Yeo Su-rin ışıltılı gözlerle konuştu.

O da canavarlarla çok ilgileniyordu, ancak zekaya sahip bir canavarla karşılaşmak, bir iğnenin içinde iğne bulmak gibiydi. samanlık.

Bu nedenle, ustasından bir canavarın bakış açısından duyduğu altı ruhani canavarın lideri hakkında konuştuğunda, bunu doğal olarak merak uyandırıcı buldu.

“Göz küresi, bana daha fazlasını anlat. Bahsettiğiniz Altı Şeytan’ın, tanıdığım altı ruhani canavarın liderleriyle aynı olup olmadığını bilmek istiyorum.”

-…

Onun rahatsız etmesi üzerine, göz küresi sıkıca kapandı. çenesini kapat.

Zaten bu adamı memnun etmeye çalışıyordu, bu yüzden bunu gerçekten bu fahişeye de açıklamasının gerekip gerekmediğini merak etti.

O anda Mok Gyeong-un konuştu.

“Adları ne olursa olsun, zaten bu canavar rakun köpeğinin adı Guhwancheonggu, değil mi?”

-Gasp Eden Deniz Kralı.

Korku dolu bir ses.

Bu tepkiden sonra, göz küresi canavar rakun köpeğine hatırı sayılır bir saygı duyuyormuş gibi görünüyordu.

Bir düşününce, canavar rakun köpeği mühürlendiğinde ve gücü önemli ölçüde zayıfladığında bile muazzam şeytani enerjiye sahipti.

Göz küresinin korkması anlaşılır bir şeydi.

“Peki, her ne ise, Gaspçı Deniz Kralı ya da Guhwancheonggu, o seviyede altı canavar var, değil mi?”

-Doğru.

“Bu varlıkların hepsini biliyor musun?”

-Nasıl bilemem?

Göz küresinin söyledikleri üzerine Mok Gyeong-un bir an düşündü.

Bu varlıklar hakkında gerçekten bilgi sahibi olması gerekip gerekmediğini merak etti ama her ihtimale karşı öyleydi.

Guhwancheonggu adlı canavarca rakun köpeğinin de Ceset Kanı Vadisi’nin gizli odasında mühürlenip mühürlenmediğini kim bilebilirdi?

Gelecek için bu varlıklar hakkında bir dereceye kadar bilgi sahibi olmak kötü olmaz.

“Bana ne tür varlıklar olduklarını söyleyebilir misiniz?”

“Beyaz öküzün ruhani canavarına ne diyorsunuz?”

O anda Yeo Su-rin sözünü kesti.

Mok Gyeong-un ona rahatsız bir ifadeyle baktı.

Sonra dudaklarını büzdü ve şöyle dedi: “Ben de sana yardım ettim, o yüzden en azından bu kadarını isteyebilirim.”

“…”

Mok Gyeong-un, onun sözleri üzerine sanki ona istediğini yapmasını söylüyormuşçasına omuz silkti.

Bununla birlikte Yeo Su-rin memnun bir yüzle sordu ve sırıtarak, “Uzunluğu baştan kuyruğa kadar yüzlerce jang’a ulaşan o devasa beyaz öküz ruhani canavarına ne diyorsunuz?”

-…Büyük Güç Kralı.

“Büyük Güç Kralı? Ooh, hayvanlar o dev öküz ruhani canavarına böyle diyor. Peki ya göklere yükselemeyen ve ahlaksızlığa düşen ejderhaya ne dersiniz?”

-Ejderha İblis Kralı.

“Kuzeyin ruhani canavarına ne dersiniz? Deniz, kanatları beyaza dönen anka kuşu?”

-Beyaz Anka Şeytanı Kral.

“Gerçekten. Peki ya siyah kanatlı ve keskin dikenli yeleli aslan şeklindeki manevi canavara ne dersiniz?”

-Aslan Şeytan Kral.

‘Hmm.’

Yeo Su-rin’in soruları ve göz küresinin cevapları sayesinde, doğal olarak Mok Gyeong-un ruhsal canavarların görünüşünü ve unvanlarını öğrendi.

Soruları bilerek sormasına izin vererek iyi yaptığını düşündü.

Bu arada Yeo Su-rin sormaya devam etti: “Beş Parmak Dağı’nda mahsur kalan o taş maymun…”

-Hayır.

“Ha? Daha sormadan ne soracağımı nereden biliyorsun?”

-Bahsettiğin varlık uzun zaman önce ortadan kayboldu çünkü doğal düzene. Artık Altı Şeytan’a ait değil.

“Ah…Ustamın bana söylediğinden biraz farklı.”

Yeo Su-rin’in sözleri üzerine, göz küresi inanamayarak sordu, -Seni fahişe…Kim bu senin efendin? Uzun zaman önce Altı Şeytan’ı nereden biliyor?

“Heh, şimdi düşününce, bir kahin gibi davrandın, yani efendimizin kim olduğunu biliyor olmalısın, değil mi?”

-Ne?

“Kızıl Kuyruklu Yaşlı Ölümsüz’ü duydun mu?”

-…Altı kahinden biri olan Uyumlu Ölümsüz Köşk’ün köşk ustası olabilir mi? Tanrılar mı?

Göz küresi, adı duyunca hemen hangi köşkün ve kim olduğunu anladı.

Usta kahin Cho Tae-cheong ile aynı bedeni paylaştığı için, doğal olarak ünlü kahinlerin varlığından haberdardı.

Onlar canavarın göz küresinin doğal düşmanlarıydı.

Yeo Su-rin, Mok Gyeong-un’a muzaffer bir ifadeyle baktı.ve dedi ki, “Gördün mü? Bu deforme yaratık bile ustamı biliyor.”

“Evet, evet.”

Mok Gyeong-un’un kuru yanıtı üzerine Yeo Su-rin’in dudakları ördek gibi somurttu.

Bu kişi gerçekten bir kehanetçi mi?

Ustası bu kadar ünlü ve ünlüyken nasıl hiç ilgi gösteremezdi?

Sıradan kahinler genellikle bunu yapmaya çalışırlardı. herhangi bir yolla bağlantı kurun.

Yeo Su-rin dilini içeriye doğru şaklatarak tekrar göz küresine sordu, “Hayır, eğer Beş Parmak Dağı’nda sıkışıp kalan manevi canavar değilse, o zaman Altı Şeytan’dan geri kalan nedir?”

-Yüz Yüzlü Kral.

“Yüz Yüzlü Kral?”

-Doğru.

“Yüz yüz mü? Bunu hiç duymadım… Ne tür bir ruhani canavar?”

Yeo Su-rin’in sorusu üzerine, Mok Gyeong-un’un elinin tuttuğu göz küresi titredi.

Gasp Edici Deniz Kralı Guhwancheonggu’dan bahsederken olduğundan bile daha fazla.

Göz küresi küçüldü ve konuşmaya başladı.

-Bilinen Büyük Güç Kralı’ndan bile daha kötü olduğu söyleniyor. Altı Şeytan arasında en yaşlısı olmak. Bu varlık, bizzat kötü niyetin vücut bulmuş halidir ve her şeyi yıkıma sürükler.

“…Yıkıma mı yol açar?”

-Bu varlık nedeniyle, Yin ve Zhou hanedanları gibi birçok ulus, antik çağlardan beri yok edildi.

“Yin ve Zhou? Sakın bana, bahsettiğin ruhsal canavarı söyleme…”

Yeo Su-rin cümlesini bitiremeden göz küresi konuştu. anlamlı bir sesle.

-Altın kürklü ve dokuz kuyruklu bir tilki. Altın Dokuz Kuyruklu Tilki.