Bölüm 144

Bölüm 144

Lumenus Konseyi.

Kıtanın dört bir yanından gelen din adamlarının doktrin, ritüeller ve normlar konularını tartışmak üzere bir araya geldiği bir konsey.

Çok sık düzenlenmiyor, çünkü toplandığında etkisi çok büyük oluyor.

En son konseyin yüz yıldan fazla bir süre önce toplandığını ve o zamanlar tartışılan konunun, Işığın öğretileriyle uyuşmayan bazı dinleri benimsemek mi yoksa reddetmek mi olduğu düşünüldüğünde…

Kutsal Makam’da bir kez daha Lumenus Konseyi toplanıyor. Ve bu konseyin konusu da belli birinden başkası değil.

“Şimdi 7. Lumenus Konseyi’ne başlayacağız.”

Duanın ardından herkes Engizisyon Mahkemesi Başkanı Kardinal Ignacio’nun konuşmasıyla yerlerine oturdu.

“Daha önce de belirttiğim gibi, bu konseyin konusu son mucize ve Tanrıça’nın iradesinin bu bağlamda nasıl yorumlanacağı. Ayrıca söz konusu kişiyi aziz rütbesine yükseltip yükseltmemeyi de tartışacağız.”

Işıklı Kilise’nin tarihinde pek çok mucize kaydedilmiştir.

Yıllar süren kuraklığın ardından yağan yağmur, hastaların aniden iyileşmesi, dünyayı kasıp kavuran salgın hastalıkların dinmesi.

Bu mucizelere tanıklık eden Kilise din adamları vardı. Ve inananların hepsi onlara aziz diyordu.

İsimleri Aydınlık Kilise’de yazılı olan azizlerin hepsi son anlarını bu tür mucizelerle paylaşmışlardır.

Belki de Karl’ın o ışığa mucize demek istememesinin sebebi buydu. Duadan sonra gelen kısa bir ışık parıltısıydı sadece. Dürüst olmak gerekirse, hepsi buydu.

Veba geçmedi, ölenler dirilmedi. Mevcut evliyalar ve mucizelerle kıyaslandığında, onun utanması anlaşılabilir bir şeydi.

Evet, o zamana kadar.

“İmparatorluğun 4. Piskoposluğu Başpiskoposu Kardinal Beolant konuşmak istiyor.”

“Lütfen konuş, Kardeş Beolant.”

Mucize hâlâ devam ediyor. Kilise’nin kayıp kutsal emanetinin bulunmasıyla başladı. Utanç verici bir şekilde, 4. Piskoposluğumuz her yeri aradı ama bulamadı, ancak Kutsal Olan onu hemen buldu. Belki de Işık o andan itibaren ona parlıyordu.

4. Piskoposluk üyeleri hep bir ağızdan başlarını salladılar.

Gerçekten de kılıcın bulunduğu kayadan, daha doğrusu Karl’ın kestiği kesitten ilahi bir güç serap gibi yayılıyordu.

Kutsal Emanetler Cemaati Başkanı Kardinal Raskin, 4. Piskoposluk Başpiskoposu’nun görüşüne katılıyor. Bulunan Aziz Louis Kılıcı’nı yakından incelediğimizde, daha önce kaydedilmemiş ek bir ilahi güç bulduk. Bu güç, esas olarak azizlerin elindeki tespihlerde bulunur.

“Bu da demek oluyor ki…”

“Aziz Louis’in aurasının bulunduğu yere bir başka azizin aurası eklenmiş gibi görünüyor.”

Kardinaller, başpiskoposlar ve diğer din adamları da onaylarcasına başlarını salladılar.

Kutsal Emanetler Cemaati Başkanı, tüm hayatını kutsal emanetleri inceleyerek, yöneterek ve onlara yakın kalarak geçirmiştir. Kutsal emanetler hakkında ne söylerse söylesin, inanılmalıdır.

“Bazıları ışığın kısa süreli bir tezahürünün mucize olarak değerlendirilmemesi gerektiğini savunuyorlar, ancak önemli olan sadece olayın kendisi değil, sonrasında yaşananlardır.”

“İmparatorluktaki inananların dindarlığı arttı. Ayrıca, Tanrıça’ya dua etmek için bir araya gelen herkesin sesi daha derin ve daha içten hale geldi.”

“Birleşik bir irade toplamak. Doktrinde ‘ışığa ulaşma iradesi’ yazılı değil mi bu?”

Karl’ın isteklerinin aksine, konsey ‘bunun gerçekten bir mucize olduğu’ görüşünü pekiştiriyordu.

Bu görüşe karşı çıkacak biri var mı? Böyle bir ortamda, böyle bir kişi bir bakıma olağanüstü sayılmaz mı?

“Sonra bir sonraki konu ortaya çıkıyor.”

Bir kardinalin sözleri üzerine herkesin yüzünde derin düşünceler belirdi.

“Bu durumda, takdis veya kanonlaştırma uygun mudur?”

“Açıkçası ilk defa böyle bir vakayla karşılaşıyoruz…”

Mucizeler.

Azizler.

Önemli olan bunların hepsinin sonunda gerçekleşmiş olmasıdır.

Tarihte kayıtlı mucizeler ancak evliyalar şehit edildiğinde veya ışıkları sönüp Tanrıça’nın yanına geri döndüğünde ortaya çıkmıştır.

Ancak bu sefer farklı. Mucizeyi yaşayan Karl hâlâ hayatta. Bu, kilise tarihinde bir ilk.

Herkes, Tanrıça’ya sarılmak üzere olanlara, Tanrı’nın kendilerine olan bağlılığının bir göstergesi olarak mucizeler verildiğini söylüyordu.

Ama bu durum çok farklı, değil mi?

“Aziz ilan edilme koşullarının yerine getirildiğine inanıyorum. Ancak aziz ilan töreninin ertelenmesi gerekebilir…”

Bunun bir mucize olduğuna şüphe yok. İster Mübarek, ister Evliya densin, bunda bir sakınca yok.

Ancak onlar için bile yaşayan bir evliya eşi benzeri görülmemiş bir şeydi.

Hayattayken aziz olarak anılan kimdi? İlk Papa bile.

Diğer azizlerin konumları da göz önünde bulundurulmalıdır. Yaşayan biri aniden aziz ilan edilirse, bunun eski azizlerin algısını nasıl etkileyeceğini kimse bilemez.

Eğer onların pozisyonları sarsılırsa, kilisenin tarihi de doğal olarak sarsılacaktır.

Bu konuya ihtiyatlı yaklaşmamız gerekiyor.

“Öyleyse önce onu aziz ilan edip sonra aziz ilan etmek nasıl olur?”

“Bu mantıklı bir öneri değil. Mucize haberi tüm piskoposluklara yayıldı bile. Bu durumda, aziz ilan edilerek bitirirsek, sapkınlıkla suçlanacağız.”

Eğer sıradan bir genç soyluya mucize yapılmış olsaydı, bunu başarabilirlerdi.

Sorun şu ki, o değil

Mucizeyi yaşamadan önce bile İmparatorluk’ta bir savaş kahramanı olarak övülüyordu. O, bir askerin hayatını deneyimlemiş bir soyluydu.

Sadece yapması gereken görevleri değil, yapmaması gereken görevleri de yerine getirdi.

Üstelik elfler ona en büyük onurlarını verdiler. Şövalyeler, en çok saygı duydukları şövalyenin kılıcını ona emanet ederek, bir gün onu geri alacaklarına yemin ettiler.

Böyle bir durumda, eğer kilise onu kasıtlı olarak küçümsüyor gibi görünüyorsa, doğru olsun ya da olmasın, rahatsız edici söylentilere kapılacağımız açıktır.

“…Kutsal Efendim.”

Konsilde ilerlemenin beklenmedik derecede yavaş olması üzerine, Papa’nın yanındaki yardımcı piskopos onunla konuştu.

“Ne düşünüyorsunuz, Hazretleri? Bu durumda…”

“Daha fazla görüş duymak daha iyi olmaz mıydı?”

“Böyle olacağını bilseydik, Mübarek’i davet ederdik.”

“Hahaha. Saçmalama. Onu neden böyle bir yere davet edelim ki? O genç adam ellerini sallayıp bunun kendisi için çok fazla olduğunu söylerdi.”

Dürüst olmak gerekirse, mantıklı değil. İlgili kişiyi arayıp, “Aziz ilan edilmek mi istiyorsun, yoksa aziz ilan edilmek mi istiyorsun? Yoksa daha sonra mı yapalım?” diye nasıl sorabiliriz?

Konseyin başladığı haberi Karl’a İmparatorluğun ötesinden ulaşmış olmalıydı.

O genç adam muhtemelen bunların hepsinin kendisine uygun olmadığını iddia edip reddedecektir.

Ama ne yapabilirlerdi ki? Mucizeye kendi gözleriyle tanık olmuşlardı. Hangi din adamı bunu görmezden gelebilirdi ki?

Zaten bundan faydalanmışlardı ve bundan sonra da faydalanmaya devam edeceklerdi. Bunu sadece ‘hayırsever’de bırakamazlardı.

Dünyevi işlere fazla karışmamış olsa da, yine de onlarla uzlaşmak zorunda kalan bir yer olan Kutsal Makam.

Bu anlamda Papa ve kardinallerin Karl’a tazminat ödemeleri gerekiyordu.

* * *

Meclis, açılışının ardından bir dizi toplantıya ara verdi ve yeniden toplandı.

Hiçbir hararetli tartışma yaşanmadı. Sadece geçmiş, şimdi ve gelecek için en iyi çözümü bulmaya çalıştılar.

Onların kararı kilisenin gelecekteki yönünü belirleyebilir.

Yaşayan bir evliyanın varlığına nasıl yaklaşmalılar?

Konsey dördüncü günü geçip beşinci güne ulaştığında—

“O zaman, Kutsanmış Olan’ın aziz ilan edilmesiyle ilgili tartışmayı sonlandıracağız.”

Sonunda bütün meseleler halledildi.

* * *

“…Peki, ne oldu Karl? Ha?”

“Ne demek ne oldu? Tabii ki, Kutsal Makam’a bir mesaj gönderdim. Kilisenin önceki azizleri ve İmparatorluğun diğer kahramanları adına, yaşayan bir azize sahip olmanın doğru olmadığını söyledim.”

Yaşayan bir aziz olmak çok zahmetli bir iş. Bu yüzden ertelemeye karar verdim. Ayrıca, hayattayken ‘aziz’ unvanını almaya pek hevesli değilim.

Aziz Karl Adelheit?

Vay.

O unvanı aldığım anda, herhangi bir madalyadan çok daha büyük bir baskı altına gireceğim. Normalde yaptığım gibi küfür edemem veya davranamam.

Sanki tüm bedenim doktrine bağlıymış gibi olurdu. Aklı başında kim hayattayken bunu ister ki?

Kilise bana aziz ilan edilmeyi önerdi ama ben onu da reddettim. Aynı sebepten. Ben çok ciddiyetsizim. ‘Kutsanmış Kişi’ unvanı hayattayken bana yeter.

“…Kendini çok fazla küçümsüyorsun, Karl.”

Selena’nın sözlerine gülümsedim.

Kendimi küçümsüyor muyum? İşte gerçekçi olmak budur.

“Ah, doğru. Ama onlardan bir şey istedim.”

“Ne?”

“Eğer bir gün aziz ilan edilirsem, bana koruyucu azizler atamalarını istedim.”

“Koruyucu azizler mi?”

[ÇN/N: *Koruyucu azizler – belirli bir kişi, yer veya dava ile özel bir yakınlığı olduğuna inanılan ve onlara koruma veya şefaat sunan azizleri ifade eder.]

Anlaşılan o ki, evliyaların her zaman kendilerine yardım eden hizmetkârları vardır.

Hatta Kutsal Makam’daki kanonlaştırma töreni sırasında bile azizlerin portrelerinin yanında en az iki, bazen de dörtten fazla kişinin durduğunu gördüm.

“Evet. Özellikle dört baş belamız. Shulifen, Wilhelm, Alexander ve Joachim. Hepsini yanıma almalarını istedim. Lütfen. Gerçekten ciddiyim.”

Tarihte ebediyen yer alan tek kişi ben olamam, değil mi?

Dostlarım, siz sonsuza dek benimle birlikte yaşayacaksınız!!