Bölüm 1164: Güçlü

Bölüm 1164 Güçlü

İkisi arasında Virodhabhasa İnancının bir kolu, Rui’nin yaklaşmaya başladığı yerdi; bunun nedeni çoğunlukla iki varış noktası arasında en yakın olanı ya da daha doğrusu en az uzakta olanı olmasıydı. Ancak bu, Yüzen Tarikatın daha da batısına gitmek anlamına geliyordu; Dövüş Sahiplerinin seyahat ettiği hızlarda bile hatırı sayılır bir mesafe kat etmesi gerekecekti.

Ancak aradığı şeyleri orada bulma ihtimalinin yüksek olduğundan emindi. Başkan Deacon’dan satın aldığı basit temel bilgilerden Virodhabhasa İnancı hakkında öğrendiklerini hatırladı.

Tek bildiği, bunun Virodhabhasa olarak bilinen bir Dövüş Sanatçısı merkezli bir inanç olduğuydu. Rui’nin bildiği kadarıyla bu isimle veya bu lakapla anılan Dövüş Sanatçıları yoktu. Bu isimle Dövüş Bilgelerini ve Dövüş Üstünlerini aramıştı ve hiçbirini bulamadı.

Başkan Deacon, var olan hiçbir Dövüş Sanatçısının Virodhabhasa İnancı tarafından Virodhabhasa olarak tanınmadığına dair ona güvence vermişti.

Ne olursa olsun, bunun Dövüş Sanatını merkeze alan bir inanç olduğu gerçeği, Dövüş Sanatçılarının başka türlü elde edemeyecekleri kaynaklara erişmeleri için harika bir yol olduğu anlamına geliyordu.

Üstelik din geniş ve güçlüydü; tüm kıtaya yayılmış dört büyük dinden biriydi. Bu yüzden, kendisine en yakın olan Dövüşçü kilisesini ziyaret etse bile, dini örgütün ihtiyacı olan şeye sahip olacağından emindi. Bu, dinin genel olarak Dövüş Sanatına taptığı gerçeğiyle birleştiğinde, ihtiyacı olanı elde etmesine izin verecek bir anlaşmayı kolayca müzakere edebileceğinden emindi.

Bu özellikle Yüzen Tarikat’ın resmi desteği kendisine emanet edildiğinde geçerliydi. Bu onun gideceği inancın kilise kolu tarafından ciddiye alınmasını çok daha kolaylaştırdı.

Oldukça uzak ve küçük bir amaç olan Seonmun bölgesinde bulunuyordu.

Özel bir şey yok ama niyetine ve amaçlarına yetiyor.

Rui’nin yaptığı araştırmaya göre burası, Dövüş Sanatçılarını, özellikle de Başkan Deacon’un ilk etapta onunla paylaştığı Dövüş Sahiplerini bir araya getiren bir yerdi. Ortalama insana hizmet veren sıradan kiliselerden farklı olarak, Dövüş Sanatçılarının kilisenin lütfunu alması için tasarlanmış bir Dövüş kilisesiydi.

Rui’nin Başkan Deacon’dan aldığı bilgilere dayanarak kilise, kıtanın tamamındaki Dövüş Sanatçılarının gücünü harekete geçirdi ve bu gücü kilisenin iyileştirilmesi için kullandı.

Kazançlarının çoğunu, sözde Virodhabhasa’ya inanan toplumun tüm sınıflarından inatçı dini fanatiklerin bağışlarıyla elde ediyordu; aynı zamanda Dövüş Sanatları Birliği’ne benzer, Dövüş Sanatçılarını Dövüş Sanatı hizmetlerinin tüketicilerine bağlayan mütevazı miktarda Dövüş Sanatı aracılık hizmetleriyle de ilgileniyordu.

Genel olarak bakıldığında, bu kadar yaygın olmasının dışında Rui’ye özel bir şey gibi gelmedi.

Rui, Kandrian İmparatorluğu’nda dini pek görmüyordu ki bu, sonradan bakıldığında biraz alışılmadık bir durumdu. Monarşiler genellikle güçlerini dinle, hükümdarların yönetme hakkını Tanrı aracılığıyla aldıklarını ve insanlara karşı sorumlu tutulamayacaklarını belirten kralların İlahi hakkı gibi kavramlarla güçlendiriyorlardı.

Ancak Kandrian İmparatorluğu şaşırtıcı derecede laikti.

Şikayetçi değildi, dinden hoşlanmıyordu ama onu tuhaf buluyordu.

Ne olursa olsun, dış dünya aynı yolu izlemedi.

Ve böylece Rui ikinci hayatında ilk kez din ile etkileşime girecekti.

Heyecanlanmadı.

Aslında temkinliydi.

Sadece kavram olarak dinden hoşlanmadığı için değil, aynı zamanda dinin ne kadar tehlikeli olabileceğini bildiği için de.

Özellikle güçlü dinler.

Onlara bulaşılmaması gerekiyordu. Rui, bir Savaş Efendisi olarak gücünün son derece geniş kapsamlı ve güçlü organizasyonlara karşı geçerli olduğuna inanacak kadar kibirli değildi. Bu, bir Savaşçı Toprak Sahibi olarak gücünün Shionel Konfederasyonunun tüccarlarıyla başa çıkmak için yeterli olduğunu düşünmekten farklı değildi.

Shionel Konfederasyonunda Hiçlik olarak görev yaparken kimliğini saklamasının bir nedeni vardı.

Çünkü kendi gücüyle onlara karşı çıkamayacak kadar zayıftı.

Shionel Konfederasyonu’ndan kaçmasının en başta nedeni buydu.

Burada böyle bir şeyin olmasına izin vermemek konusunda son derece kararlıydı. Güçlü dinin düşmanı olmaya benzer bir şey yapmadığından emin olmak için bilmesi gereken her şeyi öğrenmeye niyetliydi.

Aslında yapması gereken ilk şey dinin temeline inmek ve dinin neyle ilgili olduğunu anladığından emin olmaktı. Çoğu dinde, o dinin kutsal metinleri ve öğretilerinin yanı sıra onu çevreleyen hikayeleri içeren kutsal bir kitap vardı.

Hepsini ezberlemeye niyetliydi.

O kadar iyi ezberlemeye niyetliydi ki, dinin en saygın dini liderleri bile onun dengi olamazdı.

İstediği en kötü şey, genel bağlamda tamamen zararsız ve zararsız olan, ancak Virodhabhasa dinine karşı inanılmaz derecede kaba ve saldırgan bir jest olan ve bu nedenle zulme uğrayan bir şey yapmaktı!

Bu onları tüccarlarla uğraşmaktan daha sinir bozucu hale getiriyordu. Başkan Deacon ve Lonca Ustası Bradt gibi tüccarları tahmin etmek Rui için çok daha kolaydı çünkü onların çıkarları ve bu çıkarları yerine getirme yetenekleri Rui’nin derinden tahmin edebileceği şeylerdi.

Ancak aynı şey dindar insanlar için geçerli değildi. Herhangi bir durumda nasıl davranacakları konusunda kesinlikle hiçbir fikri yoktu; bir dinin daha kuruntulu ve mantıksız üyelerinin herhangi bir durumda ne yapacaklarını tahmin etmek çok daha zordu.