Bölüm 1088: Tanrılık ve İnsanlık

Bay Aptal, parmağıyla bronz masanın kenarına birkaç kez vurdu.

“Tanrılık ile insanlık arasındaki farkı anlayabilmek için öncelikle tanrılığın ve insanlığın ne olduğunu anlamamız gerekir.

“Tanrılık nedir?”

Bay Aptal’ın sorusunu duyan Madam Büyücü, düşünceli bir şekilde, “‘Her şeyin tanrısallığı vardır’ tanrısallığı mı?” diye cevap verdi.

“Yıkıcı arzularla dolu çılgın, kaotik bir ruh mu?” diye cevaplamaya çalıştı Lumian da kendi durumunu göz önünde bulundurarak.

Bay Aptal kıkırdadı. “Bu, gerçek tanrılık, görünüşte tanrılık ve birçok insanın sahip olduğu belirsiz tanrılık anlayışı olarak ikiye ayrılabilir.

“Gerçek tanrılık, doğal olarak gerçek tanrılardan gelir. Dar anlamda, yalnızca En Eski Olan’a – orijinal Yaratıcı’ya, O’ndan ayrılan farklı kişiliklere, doğrudan soyundan gelenlere ve Büyük Ana tarafından beslenen ilk varlıklara tanrı denebilir.

“Sefirotlarında kalan yıkılmaz ruh ve buna karşılık gelen Beyonder özellikleri, her sonraki gelenin mücadele etmek zorunda olduğu tanrılıktır – temel tanrılık.”

Sefirot… Bölünmüş farklı kişilikler…

Lumian’ın sormak istediği çok fazla soru vardı ama en sonunda o an en önemlisini seçti.

“İlahi yolda ilerleyip iksirleri tüketen bizlerin mücadele etmek zorunda olduğu tanrısallık, orijinal Yaratıcı tarafından Beyonder özelliklerine bırakılan yok edilemez, silinmez ruh mudur?”

“Çoğu ‘ilahi yol’ için durum böyledir, en azından senin için, onun için ve benim için de.” Bay Aptal, Madam Sihirbaz’a baktı, sözlerinde bir parça eğlence vardı, “Ama tamamen değil.”

Araba Lumian ve Büyücü Fors’a daha fazla soru sorma fırsatı vermeden, gri sisler içindeki Bay Aptal, duygusal bir tavırla şöyle dedi: “Asıl Yaratıcı, her şeyin kolektifidir. O çılgındır, ama aynı zamanda mantıklıdır; kafası karışıktır, ama aynı zamanda berraktır. Her şeyi yarattı ve her şeyi yok etti. Her şeyi sever ve aynı zamanda her şeyden nefret eder. Tüm arzuların en yoğununa sahiptir, ancak hiçbir şeyden etkilenmez ve kayıtsızdır. Tüm eylemleri rastgeledir, hatta kendisi bile onları tahmin edemez.”

“Tüm dünyayı yarattı, her şeyi yarattı ve sonunda altı sefirot, on altı Eşsizlik ve sayısız Ötesi özelliğe bölündü. Bu bakış açısından, her şey tanrısallığa sahiptir.

“Çoğu Beyonder için kontrolün aşırı kaybı, tanrısallığın mutlak hakimiyet kazanması, onları az önce anlattığım duruma dönüştürmesi ve benlik duygusunu tamamen kaybetmesidir.

“Ama mücadele etmemiz gereken tanrılığın tam boyutu bu değil.”

Lumian, Bay Aptal’la rüya şehrinde yaptığı konuşmayı hatırladığında, daha nelerle uğraşmaları gerektiğini kabaca anladı.

“Orijinal Yaratıcı’dan ayrılan ve aynı zamanda gerçek tanrılar olan farklı kişilikler, ruhlarını karşılık gelen Öteki özelliklerinde, Benzersizliklerde, şey, sefirotlarda bıraktılar ve bu aynı zamanda mücadele etmemiz gereken tanrılıktır, örneğin Göksel Değerlilik gibi?”

Bay Aptal hafifçe başını salladı ve şöyle dedi: “Evet, orijinal Yaratıcı uyandıktan sonra, doğal olarak parçalandı ve ondan önce, zihni ve bilinci tamamen parçalanmıştı; farklı ruhlar farklı sefirotları, benzersizlikleri ve Beyonder özelliklerini kontrol ediyordu.

“Bunlardan Görücü, Çırak ve Yağmacı yolları Göksel Değere Layık Olan’a, Seyirci, Denizci, Okuyucu, Sırları Dileyen ve Ozan yolları ise kadim Yüce Tanrı’ya aittir. Bunların hepsi orijinal Yaratıcı’nın kişilikleridir. Diğer kişiliklere karşılık gelen yüce varlıklara gelince, isimlerini bilmiyorum.

“Size sadece şunu söyleyebilirim ki, Göksel Değerli, Sefirah Kalesi’nin vücut bulmuş halidir, kadim Yüce Tanrı, Kaos Denizi’nin sembolüdür ve diğer sefirotlar arasında Avcı ve Şeytanın Felaket Şehri yolları, Uykusuzların Ebedi Karanlık Nehri, Savaşçı ve Ceset Toplayıcı yolları, Gizemli Gözcü ve Bilgin yollarının Bilgi Bataklığı ve Kaderin Işık Anahtarı yolu vardır; bunların hepsi orijinal Yaratıcı’dan kaynaklanır.

“Başka bir deyişle, Seer yolundaki Beyonder’ların mücadele etmesi gereken tanrısallık, ilkel Yaratıcı’nın kalıntı ruhu ile Göksel Değerli’nin kalıntı ruhu ve ruhunun birleşimidir.

“Benzer şekilde, farklı sefirotlara ait olan Beyonder’ların mücadele etmesi gereken tanrısallık, kendi yollarının ve karşılık gelen sefiralarının özelliklerini yansıtan farklı odak noktalarıyla çeşitlilik gösterir.”

Felaket Şehri… neden kadim bir kuyu ve kötü niyetli bir ejderha? Ve Bay Aptal sadece altı sefirot ve on altı patikadan bahsetti…

Bunu duyan Lumian şüphelerini bastırdı ve teyit etmek için sordu, “Mücadele etmem gereken tanrılık çılgın, kaotik çağrışımlara, yıkıma, fetih ve yin-yang çiftleşmesine mi sahip? Büyük Ana’nın altındaki Ötekiler doğurganlığın çılgın yönleriyle mi mücadele etmek zorunda kalacaklar?”

“Anlıyorum…” Madam Sihirbaz da kendi durumunu büyük ölçüde kavramıştı.

Bay Aptal başını salladı ve Lumian’ın sorusunu yanıtladı: “Evet.

“Genel hatlar bu şekilde ama hala üzerinde durulması gereken bazı detaylar var.

“Örneğin, Ebedi Karanlık Nehri yollarının Ötekileri, aslında Göksel Değer’in zihinsel izlerinin bir karışımıyla mücadele etmek zorundadır, çünkü antik çağda, Birinci Çağ’da, Göksel Değer hem Ebedi Karanlık Nehri’ne hem de Karmaşa Ulusu’na ev sahipliği yapmıştı.”

“Birden fazla sefirot barındırılabilir mi?” Duygusal özdenetimi zayıflamış, yeni gelişmiş Lumian şaşkınlıkla sordu.

“Cennetlik Değerine Layık Olanlar için, elbette hayır.” Bay Aptal eğlenceli bir şey düşünmüş gibiydi. “Bu bilgiyi daha sonra açıklayacağım.”

“Evet, Bay Aptal.” Lumian kendini tuttu.

“Diğer sefirotlara kimin ev sahipliği yaptığını göremiyorum, ancak Felaket Şehri’nin bir zamanlar kadim Tanrı tarafından barındırıldığını tahmin edebiliyorum.” Bay Aptal devam etti: “Mücadele etmeniz gereken tanrısallık, aynı zamanda O’nun ruhunun bir kısmını da içerecek.”

Felaket Şehri bir zamanlar kadim Tanrı’nın mülkü müydü?

Lumian, rüya şehrindeki Grisha ve Peng Deng’in görüntülerini, Arrodes adlı sihirli aynada gördüğü düzenlemeyi, Kan İmparatoru ve İlkel Şeytan’ın Hayal Meleği Adem’in rehberliğinde yaratıldığı gerçeğini ve kendisinin de, şu anki tanrılığının açıkça ilkel Tanrı Yüce’nin kalan bilinci ve ruhu tarafından yönetildiği Adem tarafından düzenlendiğini aniden hatırladı!

Lumian bunları düşünürken birden omurgasından aşağı bir ürperti indiğini hissetti.

Bu his, bir Hava Büyücüsünün cesaretiyle hemen bastırıldı.

Bay Aptal’ın sesi yumuşak bir tona döndü. “Az önce bahsettiğim şey gerçek tanrılıktı.

“Enerjimizin, duygularımızın ve hislerimizin büyük çoğunluğunu gerçek tanrısallıkla mücadele etmek ve onu bastırmak için kullanmak zorunda kaldığımızda, dışsal tezahür farklı olacaktır:

“Bazıları kayıtsızdır, bazıları naziktir, bazıları ise tek bir niyeti kararlılıkla yerine getirir ve engelleri ortadan kaldırır. Elbette başka tezahürler de vardır.

“Ben buna zahiri tanrılık diyorum.”

Görünür tanrılık…

Lumian birdenbire kalbinde bir boşluk hissetti, sanki sıkılmış ve fırlatılmayı bekleyen, büyük ihtimalle boşluğa düşecek bir yumruk gibiydi.

“Peki, halk arasında tanrısallığın belirsiz algısı nedir?” diye sordu Madam Büyücü merakla.

Bay Aptal’la bu tür konuşmalara ve fikir alışverişlerine oldukça alışkın görünüyordu.

Bay Aptal içini çekti ve “Önce insanlığın ne olduğunu açıklayayım.” dedi.

Bunun tanrısallığa ilişkin belirsiz anlayışla bir ilgisi var mı?

Lumian Arabası sessizce tahminde bulundu.

Bay Aptal şöyle devam etti: “Benim anlayışıma göre insanlığın iki katmanı vardır.

“Birinci katman en temel olanıdır: canlı bir varlığın özünün ve çeşitli içgüdülerinin öz farkındalığı: bencillik, açgözlülük, hayatta kalma, kayıtsızlık, yalnızca kendini önemseme, yalnızca kendine yararlı şeyler yapma, grup ahlakından, grup etkileşimlerinden veya grup algılarından etkilenmeme veya kısıtlanmama.

“Bu tabaka aslında Celestial Worthy gibi büyük varlıkların da sahip olduğu bir tabakadır, ancak biz onları gerçek tanrılar olarak tanımladığımız için buraya dahil etmemize gerek yoktur.

Amon, Gizli Bilge ve Kızıl Melek Medici gibi doğuştan gelen Efsanevi Yaratıklar da insanlığın ilk katmanı olan insanlığa sahiptir. Eğer öz farkındalıkları olmasaydı, gerçek tanrılıkla nasıl başa çıkabilirlerdi? Çoktan kafaları karışmış, çılgına dönmüş ve aşırıya kaçmış olurlardı. Bedenleri, Göksel Değer gibi yüce varlıkların yeniden canlanması için birer kaynak haline gelir ve bu da onların tamamen meşgul olmalarına olanak tanır.

“Birçok insanın sahip olduğu belirsiz tanrısallık anlayışı, insanlığın bu ilk katmanından başka bir şey değildir: kayıtsız, bencil, faydacı, asıl amacı kendi varlığını sürdürmek ve güçlenmek olan. Gerçek tanrılar, 0. Sırada yeterince uzun süre kaldıklarında, zamanın etkisiyle aşındıklarında, geçmişteki güçlü duygularının ve önemli deneyimlerinin çapalarının yavaş yavaş yok olduğunu gördüklerinde, insanlıkları da yavaş yavaş bu katmana gerileyecektir.

“Bir bakıma mücadele etmemiz gereken ‘tanrılık’ da budur.

“Ve sadece bu insanlık katmanına sahip olan yüksek seviyeli varlıklar, yenilene kadar gerçek tanrılıkla mücadelede pasif hale geleceklerdir; bu, uzun vadede kaçınılmaz bir sonuçtur.

“Bu bağlamda, Amon ve Kızıl Melek Medici gibi doğuştan gelen Efsanevi Yaratıklar, doğum biçimleri, büyüme deneyimleri, güçlü ilişkisel etkileşimleri ve kendi Beyonder özelliklerinin getirdiği takım gereksinimleri ve fetih arzuları nedeniyle, Kızıl Melek’in gururu ve boyun eğmez tarafı gibi insanlığın ilk katmanının ötesine geçen bazı yönlere sahip olabilirler.

“Buna karşılık, Gizli Bilge aniden canlandı ve diğer varlıklarla etkileşimleri yalnızca bilgi aktarmak ve yakarışları kabul etmekle ilgiliydi, bu yüzden çoğunlukla insanlığın ilk katmanında kaldı. Merhamet dilemenin utanç verici olduğunu düşünmedi, hatta insan veya insan benzeri grupların ve toplumların sahip olduğu onur ve gurur kavramına bile sahip değildi; sadece hayatta kalma ve devam etme içgüdüsüne sahipti.

“Çünkü biz çoğu zaman doğuştan gelen Efsanevi Yaratıklar ve insanlığın ilk katmanına düşmüş yüksek seviyeli varlıklarla savaşıp mücadele ettiğimiz için bunu belirsiz bir şekilde tanrılık olarak algılayacağız.”

Araba Lumian ve Büyücü Fors, Bay Aptal’ın söylediklerini anlamış ve katılmışlardı.

Bay Aptal bir kahkaha daha attı, sesi biraz daha hafiflemişti. “İnsanlığın ikinci katmanı, yaygın olarak kabul gören insanlıktır: Kısa yaşamlarımızda öğrendiğimiz sevgi, iyilikseverlik, cesaret, fedakarlık, şefkat, adalet ve başkalarına karşı ilgi.”

“Elbette bu katmanda insanlığın olumsuz yönleri de var.”

“Anlıyorum, Bay Aptal,” diye yanıtladı Madam Sihirbaz ve Araba Lumian hep bir ağızdan.

Bay Aptal sandalyesine yaslandı ve ardından Lumian Arabası’na döndü. “Hâlâ sefirotların ne olduğunu ve neden az önce sadece on altı ilahi yoldan bahsettiğimi mi sormak istiyorsun?”

“Evet, Bay Aptal, lütfen beni aydınlatın.” Lumian, Bay Aptal’ın onu gri sisin üzerine çağırmasının amacının tartışılmak üzere olan şey olduğunu sezgisel olarak hissetti.