Bölüm 1044 – 1043: Tersine Çevrilmiş Cennetsel Çete Oluşumu

Usta Mingyu bu sahne karşısında şaşkına döndü. Bu aşamanın şartı, keşişin testi geçebilmesi için acı içinde bağırmadan kırbaçlamaya katlanmak zorunda olmasıydı.

Elbette gizli alem, gözetmenin sonsuza kadar kırbaçlamaya devam etmesine izin vermezdi. Sonunda heykelden bir taş düşecek ve gözetmeni öldürecekti.

Gözetmen çok fazla kötülük yapmıştı ve düşen taş nedeniyle ölümü, Budizm’in iyiliğin iyiyle, kötünün de kötülükle ödüllendirildiği ilkesiyle uyumluydu.

Binlerce Batı Cennet Gizli Alemine başkanlık eden Usta Mingyu, sayısız keşişin gizli alemde kararlar aldığını görmüştü. Bu aşamadaki en büyük zorluk acıya dayanmaktı. Rahiplerin yüzde doksanı, kahya cezasını alana kadar buna dayanamadı ve acı içinde haykırdı. Yalnızca mücadele edenler ve dişlerini gıcırdatanlar tutunabildi.

Bu yüzden ‘hem kendini hem de nesneleri unutma’ durumuna giren Xin Zhen için büyük umutlar besliyordu.

Budizm acıyı dikkatli tefekkür yoluyla anlamayı, böylece acının ötesinde bir duruma ulaşmayı savunur.

Ancak Xin Ding’in ilk saldırısını görmek eşi benzeri görülmemiş bir durumdu ve gözetmenin çığlıklarına bakılırsa Xin Ding, olağanüstü derecede güçlü.

“Bekle, ona neden vuruyorsun?” Usta Mingyu kendini açığa vurmadan edemedi. Batı Cenneti Gizli Bölgesi’ni bir dereceye kadar kontrol edebiliyordu ve çok geçmeden Xin Ding onun ortaya çıktığını unutacaktı.

“Bana vuracaktı” dedi Xin Ding sakince; aslında, vurduğu sırada bile ifadesi değişmeden kalmıştı.

Batı Cenneti Gizli Bölgesi’nde keşişler doğal olarak en içgüdüsel tepkilerini gösterirler ve taklit yapamazlar veya yalan söyleyemezler.

“Budist yöntemlerimizin ifadeyi değiştirmeden acıyı gözlemlemeyi teşvik ettiğini bilmiyor musunuz?”

“Evet, ama benim hatam olsaydı, dövülseydim bunu kabul ederdim. Ama şimdi, bu gözetmenler bizi sınırların ötesinde fazla çalıştırıyorlar; taşları taşıyamayacak kadar zayıfladım ve bu yüzden onlar da Eğer bu gözetmenin hatasıysa neden dövüleyim ki?” Xin Ding, başrahibe bile mantık konusunda ısrar ederek güçlü bir şekilde tartıştı.

“Budist öğretilerimizin iyi eylemlerin iyilikle, kötülüğün ise kötülükle ödüllendirildiğini ve başkalarını düşüncesizce kırbaçlayan bu gözetmenin hak ettiği karmayı alacağını vurguladığını biliyor musunuz?”

“Karmasını şimdi benim tarafımdan dövülerek almıyor mu?”

“Ben…”

Usta Mingyu söyleyecek söz bulamıyordu, bir cevap bulamadı. çürütücü.

Bu aşama “dayanıklılığı” test etti ve Xin Ding baştan sona acı içinde bağırmadığı için başarılı bir şekilde geçti.

Fairy’nin ölümsüz duygusunun yardımıyla Lu Yang, illüzyon diyarındaki tüm keşişlerin performansına tanık oldu ve en çok Xin Ding öne çıktı.

“Ne kadar umut verici bir genç adam,” Lu Yang, Xin Ding’i oldukça övdü. Böyle bir performansla, Arama Dao Tarikatı’nın sınavını geçmek sorun olmazdı.

İlk aşamayı izledikten sonra Lu Yang, Budizm’in beş kurucusundan birine şaşkın bir soru sordu: “Fakat Peri, Budizm dayak yemeyi mi savunuyor?”

“Ah, istemeden de olsa Qilin Ölümsüz, Xiao Ling ve Lianyi tarafından dövüldüğünde, her zaman büyük acı çekiyormuş gibi davrandığını ama gerçekte öyle olduğunu keşfettim. sinsice gülümsedim. Ona nedenini sordum ve o, bunun acıyı deneyimlemek, algılamak ve aşmak için kullanılan bir Budist uygulama yöntemi olduğunu söyledi.”

“Hemen bunun yarattığımız Budist hikayelerinin bir parçası olduğunu nasıl hatırlamadığımı sordum ve o da bunun şimdi olduğunu söyledi.”

Lu Yang dinledikten sonra hızla kendini ayırdı, “Hey hey hey, hiçbir şey duymadım.”

Başka bir parça öğrendiği için neden merakını kontrol edemedi?

“Duymadın mı? O zaman bu ölümsüz tekrar söyleyecek…”

“Gerek yok, gerek yok.” Lu Yang, ikinci turda Ölümsüz Peri’nin başka bir şey hatırlayıp diğer kadim sırları açığa çıkarmasından korktuğu için bunu ikinci kez duymaya cesaret edemedi.

“Bu arada, bu illüzyon diyarı Büyük Qian Dönemi’nin bir bölümünü ele mi geçiriyor?” Lu Yang konuyu değiştirdi.

Uygulayıcılar görmedikleri şeyleri hayal edemeyecekleri için, tüm illüzyon alemleri gerçekliğe dayanmalıdır; bu bölge Büyük Qian’ın Budist bir yetiştiricisi tarafından inşa edilmiş olmalı.

İlüzyon dünyasının tüm sahnesi, bir heykel inşa etmek için yukarıya doğru taş taşıyan sayısız köleyle doluydu ve eğer bir köle en ufak bir kusur gösterirse, gözetmen tarafından kırbaçlanırdı, bu da çektikleri acıyı tarif edilemez hale getirirdi.

Heykel neredeyse tamamlandı ve Lu Yang, heykelin orijinal modelini yeni tanıdı.

Defne Perisi Sarayına gizlice saldıranlar, usta iki İlahi Hükümdardı. iblis kovma.

Büyük Qian Hanedanlığı’nın ilk günlerinde önemli inşaatlar vardı; Çeşitli İlahi Hükümdarların heykelleri, inancı yaymak ve tütsü sunuları elde etmek için inşa edildi.

Ölümsüz Peri, “Bu Buda Nefesinin sahibi, Büyük Qian Döneminden bir Budist Yetiştirici olmalı, muhtemelen birçok Budist Yetiştirici bir şeyleri arındırıyor ve aşıyordu ve bu Gizli Diyarda bu kadar çok Buda Nefesi var” diye analiz etti.

“Bu Gizli Alemin derinliklerinde, onun varlığını nasıl hissedebilirim? Yingtian Ölümsüz ve Zaman Ölümsüz, Ölümsüz Eseri birlikte yapmış olabilirler mi?” Ölümsüz Peri belli belirsiz düşündü, her zaman bunun çok tanıdık bir Ölümsüz Eser olduğunu hissetti ama aniden hatırlayamadı.

Usta Mingyu tarafından yürütülen tüm testler gibi bu sefer de keşişlerin yüzde doksanı filtrelendi ve yüzde onu geçti.

Tek istisna Xin Ding’in geçme yöntemiydi.

Filtrelenen keşişler Buda Nefesinin kontrolü altında sersemlemiş bir şekilde dışarı çıkıyorlardı. Batı Cenneti Gizli Bölgesi’nin bir üyesi, Kaotik Sis Yasak Ülkesi’ni terk edin; burada zaten dışarıda ayarlanan keşişler takip çalışmasından sorumlu olacaktı.

İkinci test aynı zamanda bir İllüzyon Diyarıydı.

Xin Ding ile Dövüşçü Keşiş Enstitüsüne giren Xin Chen’in önünde geniş bir nehir vardı ve yanında iki kişi vardı: yaşlı keşiş ustası ve güzel ama çekingen bir kadın.

Kadın karşıya geçmekten korkuyordu. nehir.

Yaşlı keşiş inisiyatifi ele alarak kadını nehrin karşısına taşıdı ve Xin Chen de onu yakından takip etti.

Nehri geçip kadından ayrıldıktan sonra Xin Chen son derece şaşkın bir şekilde kaşlarını çattı ve kafa karışıklığını uzun süre sürdürdükten sonra sonunda yardım edemedi ama şunu sordu: “Usta, bu şehvet kuralının ihlali olmaz mı?”

Yaşlı keşiş sevgi dolu bir dikkatle okşadı. Xin Ding’in başı: “Xin Ding, ben zaten bıraktım ama sen bırakmadın.”

Önlemler Mahkemesi’nden Xin Zhen, tüm olaya konuşmadan tanık oldu. Yaşlı keşiş kadını bıraktığı andan itibaren o da kalbinde hiçbir şüphe barındırmadan bıraktı.

Xin Chen başarısız oldu, Xin Zhen geçti.

Usta Mingyu gülümsedi, Xin Zhen’den oldukça memnundu; kendisini çok memnun edecek şekilde art arda iki testi geçti.

Bu turun teması “kendini bırakmaktı.”

Budizm, kadınsı cazibenin güzel bir iskelete benzediğini savunur; Gerçek bir keşiş bunu hiçbir şey olarak görmemelidir ve bunu yapabilmek hiçbir soru sorulmayacağı anlamına gelir.

Gerçeği saklamayı imkansız hale getiren Buda Nefesi’nin etkisi altında ve kadını nehrin karşı tarafına taşıma sürecine tanık olduktan sonra, test yapanların şüpheleri varsa mutlaka sorarlardı ve sormak, konuyu bırakmadıkları ve dolayısıyla testi geçemedikleri anlamına geliyordu.

“Xin Ding nasıl yaptı?” Xin Ding’in önceki turdaki eşsiz performansını hatırlayan Usta Mingyu, onu biraz merak etmeye başladı.

Xin Ding’in Hayali Diyarına girdi ve Xin Ding’in seçimi onu bir kez daha şaşırttı.

Xin Ding ileri atılarak kadını yaşlı keşişin önünde nehrin karşısına taşıdı ve Xin Ding henüz reşit olmadığı ve yeterince uzun olmadığı için kadını taşımak ayakkabılarını ıslatacaktı, bu yüzden onu hemen kaldırdı. oldukça uygunsuz bir duruş.

Gizli Diyar’da binlerce kez hiç kimse bunu yapmamıştı!

Usta Mingyu özellikle şaşırmıştı ve Xin Ding nehri geçip tekrar ortaya çıktığında açıklama istemek istedi.

“Xin Ding, o kadını neden nehrin karşı tarafına taşıdın?”

Usta Mingyu’nun ortaya çıktığını gören Xin Ding son derece şaşırdı.

“Başrahip, nasıl oldu da Bu meseleyi bırakmadın mı?”