Bölüm 1004: Takipçileri Silkelemek

Bölüm 1004: Takipçileri Silkelemek

Büyücü Dünyasındaki iki “kötü varlık” tanrı öldürme planlarını kabaca tartıştıktan sonra Örümcek Kraliçe boğazını temizledi ve hâlâ düşüncelere dalmış olan Sein’e seslendi.

“Bu dünyanın yerlisi olmadığın için, bu uçağın iradesi seni aktif olarak reddediyor. Üstüne üstlük, Blackwater City’den ayrıldığından beri farklı yerli yaratıklar tarafından takip ediliyorsun. Eğer tanrı katletme planını gerçekleştirmek istiyorsan, önce onlardan kurtulman gerekecek.”

Faeloria sayısız yıldır gelişiyor, savunmasını ve sistemlerini benzeri görülmemiş derecede mükemmelleştiriyordu.

Blackwater City’deki Bones Kilisesi’nde bu kadar büyük bir karışıklığa neden olduktan sonra Sein’in yerel güçler tarafından fark edilmeden kaçmasının imkânı yoktu.

Sadece Kemik Kilisesi’nin din adamları ve takipçileri değil, aynı zamanda Fırtınalar Tapınağı, Gizlilik Tapınağı ve diğer çeşitli gruplar da onun peşindeydi.

Neyse ki, Sein’in Turmalin’den ilham alan ve yıllar içinde mükemmelleştirilen Aura Kısıtlama Büyüsü ve Örümcek Kraliçe’nin ilahi müdahalesi, onun varlığının izlerini, Faelorianlar tarafından doğrudan yakalanmasını önleyecek kadar bozmuştu.

Elbette Faeloria’nın parçalanmış siyasi ortamı da Sein’in hayatta kalmasında önemli bir rol oynadı.

Dini örgütlerin çokluğu, bunların karşılıklı düşmanlıkları ve büyük grupların rekabeti, ona karşı birleşik bir insan avını koordine edebilecek tek bir gücün bulunmamasını sağladı.

Örneğin şu anda içinde bulunduğu yoğun orman bölgesi, Kemik Kilisesi’nin etki alanının dışında bulunuyordu.

Karanlık İttifak’ın bölgesinin de bir parçası değildi; bunun yerine Sein’e engelsiz hareket etme özgürlüğü veren Doğanın Kanatları’na aitti.

Faeloria’nın sıra dışı güç yapısı (sayısız tanrının bir arada var olduğu ve her birinin farklı alanlara başkanlık ettiği) diğer dünyaların çoğuyla karşılaştırıldığında bir anormallikti.

Sein birleşik düzlem uygarlığında olsaydı ya da Büyücü Uygarlığı gibi sıkı kontrol edilen bir rejim altında olsaydı, hareket kabiliyeti ciddi şekilde kısıtlanırdı!

Ancak bu avantajlara rağmen Sein kaçınılmaz olarak faaliyetlerinin izlerini bırakarak çeşitli takipçilerin ilgisini çekmişti.

O ve Örümcek Kraliçe’nin ilahi klonu, Faeloria’nın zayıflamış tanrılarından birini öldürmeyi başardığında, bu dünyaya göndereceği şok dalgası muazzam olacaktı.

Faeloria’nın “Tanrı Katliamı” kadar dramatik bir şeye tanık olmasının üzerinden binlerce yıl geçmişti.

Sein böyle bir eyleme geçtiğinde büyük ihtimalle tüm kıta kargaşaya sürüklenirdi.

Bu noktada saklanmak istese bile bu neredeyse imkansız olurdu.

Sonuçta peşinde olan yalnızca Kemik Kilisesi olmayacaktı; kıtadaki dini kuruluşların çoğu ve onların arkasındaki tanrılar onun hakkında daha fazla şey öğrenmek için can atıyordu.

Ancak o zamana kadar Sein’in ayrılma zamanı neredeyse gelecekti.

Düzlemsel düğümleri işaretleme konusundaki önceki deneyimi sayesinde Sein, Faeloria Kıtası’na geldiğinden beri Örümcek Kraliçe için çok sayıda koordinat kaydetmişti.

Her ne kadar onun bu koordinatları düzlemler arası bir istilayı gerçekleştirmek için nasıl kullanmayı planladığı hakkında hiçbir fikri olmasa da, pazarlığın üzerine düşen kısmını yerine getirmişti.

Örümcek Kraliçe ile yaptığı anlaşmaya göre Sein bu dünyayı terk etmekte zaten özgürdü.

***

Örümcek Kraliçe ile tanrı öldürme planını kabaca planladıktan sonra, uzun bir süre boyunca Sein ile nadiren iletişime geçti.

Onun sadece kendi işleriyle meşgul olduğunu varsayıyordu.

Yine de Sein, Örümcek Kraliçe’nin büyü dizileri, gölge element büyüsü ve ruh çağırma konusundaki engin bilgisine hayran olmaktan kendini alamadı.

Onun gibi bir inanç tanrıçası, temel büyü üzerinde bu kadar derin bir ustalığa nasıl ulaşmayı başarmıştı?

On beş yıl sonra, Faeloria Kıtası’nın kalbindeki en güçlü krallıklardan biri olan San Auster İmparatorluğu’nun başkenti St. Pilantes Şehri’nde…

Hem imparatorluğun hem de başkentinin “Aziz” veya “San” unvanını taşıması, ülke nüfusunun en az yüzde sekseninin, Adalet Birliği’nin en saygı duyulan tanrısı olan Adalet Tanrısı’nın takipçileri olduğunu gösteriyordu.

Gerçekte, son nüfus sayımına göre yüzde doksanİmparatorluğun seksen milyon vatandaşı Adalet Tanrısının dindar inançlılarıydı.

Diğer inançlar, hatta geniş bir alana yayılan Zenginlik Tapınağı bile imparatorlukta çok az varlık gösteriyordu.

İmparatorlukta diğer tanrılara adanmış yalnızca bir veya iki tapınak bulunabiliyordu ve o zaman bile bunlar uzak şehirlerde saklanıyordu.

Neredeyse tüm vatandaşların Adalet Tanrısı’na taptığı St. Pilantes Şehri’nde, farklı inançlara sahip yabancılar, bırakın entegre olmayı, yerleşmeyi bile neredeyse imkansız buluyordu.

Başkentin tamamı beyaz bir denizdi; yalnızca binaları değil, sakinlerinin kıyafetleri de.

Adalet Tanrısı’nın kehanetine göre beyaz, kutsallığı simgeliyordu.

St. Pilantes Şehri’nde alışılmadık kıyafetler giyen veya normların dışına çıkan davranışlar sergileyen herhangi biri görülürse, bu kişiler şüphesiz tüccarlar veya komşu ülkelerden gelen maceracılardı.

St. Pilantes Şehri ve San Auster İmparatorluğu katı bir tektanrıcılık doktrinini desteklese de imparatorluk kendisini uluslararası ticaret ve diplomasiden izole etmemişti.

Aslında Adalet Tapınağı’nda bile din adamları yok olmaktan ziyade din değiştirmeye değer veriyordu.

Diğer inançlara sahip olanları Adalet Tanrısı’nın sadık takipçilerine dönüştürmek, onları doğrudan temizlemekten daha büyük bir erdem olarak görülüyordu.

Tam şu anda, Adalet Tapınağı’ndan sayısız din adamı ve rahibe şehrin sokaklarında ve meydanlarında dolaşıyor, ilahi müjdeyi vaaz ediyor, sadık takipçilerden oluşan kalabalıkları huşu ve saygıyla onları dinlemeye çekiyordu.

Bu, barış ve refah atmosferiyle dolu bir insan imparatorluğuydu.

St. Pilantes Şehrine vardığında Sein, Adalet Tanrısı’nın inanç sisteminin yalnızca çok daha gelişmiş olmakla kalmayıp aynı zamanda diğer Faelor tanrılarının çoğundan daha fazla takipçiye sahip olduğunu da kabul etmek zorunda kaldı.

Adalet Tanrısı’nın, Faeloria’ya yayılmış en fazla sayıda tapınağa sahip, kıtadaki en güçlü tanrılardan biri haline gelmesi şaşırtıcı değildi.

Sein, dünyanın en güçlü tanrısının inancının gelişimini ilk elden gözlemlemek için Adalet Tanrısı’nın topraklarına gelmemişti.

Daha ziyade, kendisini takip eden acımasız takipçi akınından kaçmak için buradaydı.

Bu dünyada ne kadar uzun süre kalırsa, açığa çıkma riski de o kadar büyük olur.

Diğer tapınaklarla birlikte Kemik Kilisesi’nin de onun izini sürmek için çabalarını arttırıp artırmadığını veya Sein’in son on yıldaki biyolojik örnek koleksiyonunun nihayet istenmeyen ilgiyi mi çektiğini söylemek zordu.

Her iki durumda da, Üçüncü Seviye bir büyük büyücü olarak bile sürekli takibi yorucu buluyordu.

Altı ay önce, bu düzlemin yerlisi olan Üçüncü Seviye bir yaratıkla doğrudan çatışmaya zorlanmıştı.

Faeloria’da “Epik Varlık” olarak bilinen bu varlık, beyaz kemik zırhına bürünmüş özel bir yaratıktı.

Şeklinden yayılan güçlü ölüm aurası, Sein’e onun Kemik Kilisesi’nin bir üyesi olduğunu hemen belli etti.

Onu nasıl bulmayı başardığı bir sır olarak kaldı.

Neyse ki Sein uzun süreli çatışmadan kaçındı ve sonunda takipçisini atlattı.

Hem batıya doğru yolculuğunun bir parçası olarak, hem de Kemikler Kilisesi’ni ve takip eden diğer grupları kaybetmeye yönelik kasıtlı bir taktik olarak Adalet Birliği topraklarına girmişti.

Tabii ki plan beklenenden daha iyi işlemişti.

Altı ay önce San Auster İmparatorluğu’na girdiğinden beri tek bir takipçiyle karşılaşmamıştı.

Sein onu avlayanların pes etmediğini hissetse de Adalet Birliği ve Adalet Tanrısı doğal bir caydırıcı görevi gördü.

Bu bölgeye sızmak yabancı güçler için o kadar kolay olmayacaktı.

Herhangi bir rakip tapınak Adalet Tapınağı’nın topraklarında hareket etmeye cesaret etse bile Sein’in yakalanma konusunda endişelenmesine gerek kalmayacaktı.[1]

Katı tek tanrılı doktrini ve Karanlık İttifak’a karşı sarsılmaz düşmanlığıyla bilinen Adalet Tapınağı, rahatsız edici herhangi bir gruba karşı derhal “kutsal savaş” ilan edecekti.

Ve eğer böyle bir kutsal savaş patlak verirse, tarih bunun eninde sonunda Dördüncü Seviye ve üzeri varlıklar arasında tam ölçekli bir “ilahi savaşa” dönüşebileceğini gösteriyor.

Bu, diğer güçlü Faelor tanrılarının bile Adalet Tanrısı’na ihtiyatla ve itidalle yaklaşmasının nedeniydi.

1. Önemli Çevirmenin Notu: Sayın Yazar bu romanda “kilise” ve “tapınak” kelimelerini birbirinin yerine kullanmış görünüyor. Bazen Kemik Kilisesi’nden “Kemik Tapınağı” olarak söz eder. Tutarlılık adına tüm şartları “Chur” olarak tutacağımch of Bones”. Her ne kadar bir kilise olsa da, tüm ibadet yerleri topluca toplu olarak “tapınak” olarak anılıyor. Yani bu bir kilise-tapınak kavgası değil, bir tanrı-tanrı çatışması. ☜