Bölüm 2071: Başarılı Bir Zirve

Bölüm 2071: Başarılı Bir Zirve

Magus Medeniyeti tarafından düzenlenen üst düzey zirve kısa süre sonra başladı.

Görüşmeler temel olarak önümüzdeki birkaç bin yılın genel savaş stratejisi ile sürece dahil olan çeşitli hiziplerin çıkarları ve talepleri etrafında döndü.

Eğer herhangi bir hizip liderinin son askeri konuşlandırmalarla ilgili endişeleri veya dile getirmek istedikleri talepleri varsa, bunları seslendirecekleri yer de burasıydı.

Aslında Magus Medeniyeti, çeşitli hiziplerin temsilcileri varฏmadan çok önce, büyük politikaların çoğunda zaten bir mutabakata varmıştı.

Bu zirve daha çok eksikleri tamamlamak ve geriye kalan sorunları çözüme kavuşturmak amacını taşıyordu.

Bu tür konulardan biri de Budist hizitle ilgiliydi.

Leydi Bev, Lamba Taşıyan Buda ve temsil ettiği güçleri, ışınlanma dizilerini mümkün olan en kısa sürede kullanmaya ve Büyük Kozmik Dünya'nın sınır savaş alanlarına doğru sevkıyatlarını hızlandırmaya çağırdı.

Budist hizit oldukça yavaş hareket ediyordu. Şu anda bile lejyonlarının neredeyse üçte biri henüz belirlenen muharebe bölgelerine ulaşamamıştı.

Bunun bir kısmı, bu lejyonlardan bazı gözlerini hâlâ Galaktik Federasyon'un ana cephesinde elde edilen devasa savaş kârlarına dikmiş olmasından kaynaklanıyordu.

Leydi Bev ve diğerlerini orada kendilerine bir pay vermeye ikna edemedikleri için, pastadan pay almanın başka yollarını bulmak zorundaydılar.

Ve son yıllarda Budist hizip gerçekten de oldukça akıllıca bir çözüm bulmuştu.

Kendi nüfuzları altındaki çok sayıda küçük ve orta ölçekli Budist tarikatı, haydut kültivatörler kılığı altında Magus Medeniyeti savaş alanına gönderilmişti; bu da onların doğrudan Galaktik Federasyon'un ana cephesindeki çatışmalara katılmalarına olanak tanıyordu.

Elbette bu tarikatların ve Budist hizitle bağlantılı haydut kültivatörlerin savaş karlarının yarısını Magus Medeniyeti'ne devretmeleri gerekiyordu. Yine de diğer yarısını ellerinde tutabiliyorlardı!

Her iki durumda da Budist hizip yine kâr elde ediyordu. Tek soru bunun ne kadar olacağıydı.

İşte bu durum, Magus Medeniyeti'nin savaş alanlarında artık bu kadar şaşırtıcı çeşitte Ölümsüz Diyar kültürivatörünün bulunabilmesinin ana nedenlerinden biriydi.

Budist hizipin böyle "iyi bir örnek" oluşturmasıyla birlikte, diğer Ölümsüz Diyar hiziplerine ait küçük ve orta ölçekli tarikatlar, özellikle de bir zamanlar bilge saraylarıyla bağlantılı olanlar, arkalarına yaslanıp izlemeye doğal olarak razı gelmediler.

Biri diğerinin ardınca statülerini düşürdüler ve haydut kültivatörler olarak Magus Medeniyeti savaş alanına girdiler.

Chan Tarikatı bunun iyi bir örneğiydi.

Ana güçlerini henüz Magus Medeniyeti savaş alanına taahhüt etmemiş olmasına rağmen, altındaki birçok orta ve küçük okul, geçen birkaç yüzyıldır zaten orada aktif durumdaydı.[1]

Ve bu sadece Chan Tarikatı ile sınırlı değildi. Yao Klanı'nın sıradan üyeleri, hayalet kültürivatörler ve hatta Ölümsüz Diyar'dan iblis kültürivatörler bile, oradaki haydut kültürivatörlerin elde ettiği dudak uçuklatan kârların cazibesine kapılarak son birkaç yüzyıl içinde Magus Medeniyeti savaş alanına sızmaya başlamışlardı.

Yao Klanı bir yana dursun. Sonuçta Magus Medeniyeti'nin ana savaş alanında hâlâ konuşlanmış iki büyük bilge vardı ve Magus Dünyası'nın kendisi, Ölümsüz Diyar'dan gelen Yao Klanı varlıklarına karşı herhangi bir özel önyargı beslemiyordu.

Magus Dünyası'nın perspektifinden bakıldığında, onlar temelde sadece başka tür bir büyücü canavardı!

Hayalet kültürivatörler ve iblis kültürivatörler ise tamamen farklı bir konuydu. Her ikisi de Ölümsüz Diyar Medeniyeti genelinde yaygın olarak küçmseniyordu.

Özellikle iblis kültivatorler, doğrudan sapkınlar ve kötülük yapıcılar olarak görülüyorlardı.

Yine de Magus Medeniyeti'nin bu konudaki gözetimi nispeten gevşek olduğundan, çok sayıda hayalet kültivator ve iblis kültivator yine de içeri sızmayı başarmıştı.

Leydi Bev, Budist hizipin askeri sevkıyatını hızlandırması gerekliliğini dile getirdiğinde, Lamba Taşıyan Buda bu fırsatı değerlendirerek başka bir konuyu gündeme getirdi.

Ölümsüz Diyar'ın tüm büyük bilge sarayları arasında Budist hizip kuşkusuz hayalet kültivatorlere ve iblis kültivatorlere karşı en az hoşgörülü olanıydı.

Böylece, toplantı sırasında ana güçlerinin geri kalanını mümkün olan en kısa sürede Büyük Kozmik Dünya savaş alanına transfer etmeyi kabul eden Budist hiziple birlikte Leydi Bev ve çeşitli büyük bilge saraylarının temsilcileri de, Magus Medeniyeti'nin savaş alanlarına girip çıkan haydut kültivatorlerin gelecekteki taranmasıyla ilgili bir öneri sunuverdiler.

Aslında Magus Medeniyeti'nin kendisi hayalet kültivatorlere veya iblis kültivatorlere karşı özel bir düşmanlık beslemiyordu.

Magus Dünyası'nın perspektifinden bakıldığında, onlar sadece nekromanserler ve kara büyücülerdi.

Nekromanserler, Magus Dünyası'nda büyücülerin son derece yasal bir koluydu.

Kara büyücülere gelince, her ne kadar Magus Medeniyeti tarafından sıkı bir kontrol altında tutulsalar da, durum gerektirdiğinde oldukça faydalı olduklarını kanıtlayabiliyorlardı.

Dolayısıyla, o hayalet kültivatorler ve iblis kültivatorler Ölümsüz Diyar'da ne kadar sorun çıkarırsa çıkarsın, Magus Medeniyeti'nin topraklarına girdikten sonra düşük bir profil çizmekten ve ayrıca Magus Medeniyeti için gelir üretmekten başka pek bir seçenekleri kalmıyordu...

Ölümsüz Diyar tarafından gönderilen hükümdar seviyesindeki varlıkların hepsi Magus Medeniyeti ile derin bağları olan bilgelerdi ve bu, Magus Medeniyeti'nin durum üzerindeki bu kadar sıkı kontrolü sürdürebilmesinin bir başka önemli nedeniydi.

Örnek olarak Budist hizip, Chan Tarikatı, Jie Tarikatı ve Yao Klanı'nı ele alalım. Magus Medeniyeti Amenkha İmparatorluğu ile yüzleşmek üzere hepsini kasıtlı olarak Büyük Kozmik Dünya savaş alanına yönlendirmişti.

Bunu yapmak zorundaydılar. Amenkha İmparatorluğu kesinlikle bir tehditti ama tek tehdit o değildi. Ölümsüz Diyar Medeniyeti'nin kendisi de potansiyel bir tehditti.

İlişkiler tüm medeniyetler seviyesine ulaştığında, kişisel ilişkiler tek başına asla tamamen güvenilemezdi.

Bir hayal edin... Başka bir medeniyetten bir düzineden fazla hükümdar ani bir şekilde Magus Medeniyeti'nin kendi topraklarında belirseydi, yüksek komutası bile muhtemelen bunun yüzünden uyku uyuyamazdı.

Doğal olarak bunlar zirvede tartışılan tek konulardan çok uzaktı.

Bir diğer önemli konu ise sihir paraları ile Ölümsüz Diyar para birimleri arasındaki takastı.

Şu anda sihir paraları, Magus Medeniyeti'nin ana savaş alanındaki tek dolaşımdaki para birimi olmaya devam ediyordu.

Ancak bu toplantı sırasında Magus Medeniyeti nihayet sihir paraları ile Ölümsüz Diyar genelinde yaygın olarak kullanılan para birimleri arasındaki resmi döviz kurlarını belirledi.

Temel olarak Ölümsüz Diyar'ın Dördüncü Aşama ve üzeri güç merkezleri tarafından kullanılan ölümsüz yeşim için döviz kuru, bir ölümsüz yeşime on bin sihir parası olarak belirlendi.

Sıradan Ölümsüz Diyar kültivatorleri tarafından en yaygın olarak kullanılan iki para birimine gelince, bir ruh yeşimi yüz sihir parasıyla takas edilebilirken, bir yuan bir sihir parasına eşitti.

Bu döviz kurlarının belirlenmesi, Magus Medeniyeti ile Ölümsüz Diyar arasındaki savaş kaynaklarının tahsisi ve dolaşımı etrafındaki sorunların çoğunu çözdü.

Daha da önemlisi, iki medeniyet arasındaki iş birliğini bir adım daha derinleşmeye itti.

Magus Medeniyeti'nin ana vatanından son derece uzakta yer alan Amenkha İmparatorluğu savaş alanında bile Ölümsüz Diyar'ın standart para birimleri sihir paralarının yanında dolaşıma girmeye başlamıştı.

Magus Medeniyeti bunu kontrol edemiyordu ve bunu yapmanın gerçek bir yolu da yoktu, bu yüzden akışa ayak uydurup işleri ileri itebilirdi.

Aynı ilke, haydut kültivatorlerin yönetimi için de geçerliydi.

Zamanla Magus Medeniyeti, kazançlarının doğrudan yarısını talep etmenin yalnızca daha fazla hoşnutsuzluk ve direniş doğurduğunu yavaş yavaş fark etmişti.

Sonuçta kimse uğrunda savaştığı zenginliği gönüllü olarak teslim etmezdi; kazanmak için hayatlarını riske atan o cephe savaşçıları ise hiç etmezdi.

Doğrudan "müsadere" çok kaba olduğundan, Magus Medeniyeti basitçe yaklaşımını değiştirdi.

Haydut kültivatorlerin kazançlarının doğrudan yarısını alma politikası kademeli olarak aşamalandırılarak yürürlükten kaldırılırken, bunun yerine sihir paralarına ve genel mal fiyatlarına daha fazla ağırlık verildi.

İlk başta Magus Medeniyeti'nin savaş alanlarında savaşan birçok Ölümsüz Diyar kültivatorü, ganimetlerinin yarısının artık müsadere edilmeyeceğini duyduklarında sevinç çığlıkları attılar.

Ancak etraflarındaki her şeyin daha pahalı hale geldiğini fark etmeleri uzun sürmedi...

Magus Medeniyeti'ne savaşmak için koşan Ölümsüz Diyar kültivatorleri, ihtiyaç duyabilecekleri her hapı, eseri, ekipman parçasını ve diğer ikmali önceden neredeyse hazırlayamazlardı.

Cephe hatlarında yeterince uzun süre savaştıktan kaçınılmaz olarak yerel olarak ikmallerini yenilemek zorunda kalıyorlardı. Dahası, birçoğu Magus Medeniyeti'nin sihir-teknoloji ürünleri ve simyasal yaratımları konusunda da derin bir merak içindeydi.

Doğal olarak bütün bunların bir maliyeti vardı... Daha spesifik olarak, sihir paraları.

Sonuç olarak birçok Ölümsüz Diyar kültivatorü, yüzlerce yıllık savaştan sonra güçleri hatırı sayılır ölçüde artmış olmasına rağmen, aslında biriktirdikleri zenginliğin hayal ettiklerine yakın bile olmadığını fark ederek şoke oldular.

Sihir paraları yoluyla zenginlik çıkarma yöntemi sadece haydut kültivatorlerle de sınırlı değildi.

Magus Medeniyeti aynı ilkeyi çeşitli bilge saraylarıyla olan ilişkilerinde de uyguladı.

Ölümsüz Diyar Medeniyeti'nin uygun bir para birimi değişim sistemi için bu kadar güçlü bir şekilde bastırmasının nedeni tam da buydu.

Ölümsüz Diyar'ın bilge seviyesindeki güç merkezleri, Magus Medeniyeti'nin ne yaptığının doğal olarak çok iyi farkındaydılar. Bu üst düzey zirve sırasında sihir paraları yoluyla gerçekleşen ince zenginlik akışına itirazlarını dile getirdiler ve bazı düzenlemelerin yapılmasını talep ettiler.

Magus Medeniyeti'nin Ölümsüz Diyar ile ilişkisini bozma niyetim yoktu ve Ölümsüz Diyar'ın da bunu yapmak için hiçbir neden yoktu. Eğer bir sorun varsa, oturup müzakere edebilirlerdi.

Bu aşamada her iki tarafın da en çok istediği şey iş birliği ve karşılıklı yarardı.

Magus Medeniyeti müttefiklerini kuruyana kadar sıkacak kadar vicdansız değildi ve Ölümsüz Diyar'ın bilge sarayları da farklı değildi.

Altlarındaki sayısız sıradan kültivator ve varlık bu Medeniyetler Çatışması'ndan bazı faydalar elde edebildiği sürece, iki taraf arasındaki ilişki hala sağlıklı olarak kabul edilebilirdi.

Sonunda nihai müzakere turu son derece sorunsuz ilerledi.

Chan Tarikatı'ndan Nezha da Chan Tarikatı'nın Ölümsüz Diyar içindeki askeri seferberliğini tamamladığını ve önümüzdeki yüz yıl içinde güçlerini aşamalı olarak Amenkha İmparatorluğu savaş alanına konuşlandırmaya başlayacağını duyurdu.

Aslında bu üst düzey zirve kısmen Nezha'nın yararı için ayarlanmıştı.

Chan Tarikatı'nın temsilcisi olarak, hizibi resmen savaşa girmeden önce Magus Medeniyeti'nin savaş alanlarındaki genel durumu ilk elden kavraması gerekiyordu.

Zirve sona ererken Bev gülümseyerek, "Öyleyse, bu Medeniyetler Çatışması'nda verimli bir iş birliğine kadeh kaldıralım," dedi.

1. Çevirmenin notu: Buradaki "okul" (門派, mén pài), katıldığımız okullar veya üniversiteler gibi eğitim kurumlarına atıfta bulunmaz. Bunun aksine, üyeleri aynı öğretileri, felsefeyi, kültivasyon yöntemlerini, dövüş soyunu veya dini doktrini takip eden tarikatları, düzenleri veya organize grupları ifade eder. Çin fantazisinde, wuxia, xianxia ve tarihi ortamlarda bir okulun genellikle kendi ustası, müridleri, teknikleri, kuralları, toprakları ve soyu bulunur. Üyeleri genellikle aynı sistem altında eğitilir ve kendilerini aynı geleneğin bir parçası olarak görürler. Buna birkaç ünlü örnek, Budist öğretileri takip eden ve Shaolin dövüş sanatlarıyla iyi tanınan Shaolin Okulu ve genellikle kılıç ustalığıyla ilişkilendirilen Emei Okulu'dur. ☜