Bölüm 5661: Düşünüyorum, Öyleyse Varım! III

Bölüm 5661: Düşünüyorum, Öyleyse Varım! III

Descartes kafeslere girip çıkıyordu.

Mühürlü boyutun tamamen Noah’nın kontrolü ve kilitleri altında olması gerekiyordu. Yine de Mahishasura ve diğerlerinin toplanan ganimetlerinin tutulduğu o kafeslerden, işi bittiğinde sanki hiçbir şey olmamış gibi girip çıkıyordu...

Descartes, Noah’ya yaklaştı.

Konuşalım.

Ses sakindi, Sonsuzluk veya yoğun İlksel Kaynak gibi bilinen hiçbir otoritenin izini taşımıyordu.

Noah bir cevap oluşturamadan, uzay dalgalandı ve iki figür daha çevrede belirdi.

İlksel Paradoks başını yana eğdi ve Erwin’i işaret etti.

Süreklilik Üstadı, kulak misafiri olabilir miyiz?

Descartes arkasına dönmedi. Sadece boşluğa konuştu.

Eğer yapabiliyorsanız, dinleyin. Biz buradayız ve burada değiliz.

Sözler ağzından çıktığı anda bir değişim yaşandı. Boyutta bulunan diğer herkesin algısına göre, Descartes ve Noah yok olmuştu. Gerçeklik algısından tamamen çıkarılmış, gözlemi imkansız kılan bir Boyutsallık derinliğine girmişlerdi!

İlksel Paradoks büyük bir hüsranla iç geçirdi. Arkasında Erwin de iç çekti.

O canavarca anomali yine gösteriyi çalacak mı? Oysa ilerleme kaydettiğimizi sanıyordum.

İlksel Paradoks başını iki yana salladı.

Muazzam bir ilerleme kaydettik. Sadece varoluştaki bazı varlıklar tam birer canavar olabiliyor. Hadi, burada olmaları gerektiği için onları dinlemeye çalışalım.

Noah, parlayan gözlerle iki paradoksa baktı. Descartes’ın sözlerinden dolayı onları gerçekten algılayamıyorlardı.

Descartes bakışlarını Noah’ya sabitledi.

Vakochev’in yaptığına katılıyor musun? Ve başarısız olduğu gerçeğine?

GÜM!

Soru, çöken bir Boyutun kavramsal ağırlığını taşıyordu. Noah dışarıdan hareketsiz görünüyordu ama içinde şaşkınlık dalgaları yükseliyordu. Bu imkansız varlığı analiz etti. Bu varlık, Vakochev’in başarısızlığını nasıl biliyordu? O da son mesajın ulaştığı kişilerden biri miydi? Kendi obsidyen kristaline sahip miydi?

Noah, tuhaf adamın bakışlarını karşıladı.

Başarısız olmak insani bir durumdur ve insan sadece tekrar deneyebilir.

Vakochev’i savunmadı, onu kınamadı da. Sadece hırsın çıplak gerçeğini dile getirdi. Ardından Noah, önemli olan tek soruyu sordu.

Sen gerçekten kimsin?

Ben sadece düşünen bir şeyim.

Felsefi cevap, okunamaz bir derinlikle yoğun bir şekilde havada asılı kaldı.

Sana birkaç soru sorabilir miyim, Genç Dostum?

Noah hafifçe başını salladı.

Descartes başladı.

İsmini, evini, aile beklentilerini ve sosyal statünü tamamen çıkardığında, sadık kalmaya çalıştığın 'sen'den geriye ne kalıyor?

Noah gözlerini kırptı, hemen cevap vermedi. Sorunun varlığının temel taşına işlemesine izin verdi. Eğer O Gerçek İnsan İmparatoru değilse, Amelia’nın oğlu veya Henry’nin babası değilse, geriye ne kalıyordu? İçine baktı.

...gelişmek için tiranvari bir arzu. Geriye kalan, kendi düzenini kaotik bir boşluğa dayatma konusundaki saf, katkısız iradedir. Geriye kalan, hikayemi yazan kalemi başkasının tutmasına izin vermeyen bir açlıktır.

Descartes cevabı yargılamadan kabul etti. Bir sonrakini sordu.

Tutkularının, arzularının ve en derin isteklerinin aslında sana ait olduğunu, yoksa sadece fiziksel bedeninin mekanik refleksleri ve kimyasal oyunları mı olduğunu nasıl biliyorsun?

Noah kendini gerçekten düşünürken buldu. Kendi dürtülerinin senaryosu yazılmış bir kimyasal reaksiyon olması fikri korkutucuydu. Bunu kendi seçimleriyle tarttı. Kendi gerçeğine karar verdi.

Çünkü onların bedelini ödeyen benim. Eğer bedenim beni bir arzuya yönlendiriyorsa, o hileyi yutarım. Refleksin sahipliğini üstlenirim. Bir arzu, ancak ona köleysen bir hiledir. Eğer onu varoluşun zirvesine tırmanmak için silah olarak kullanırsan, o bir araca dönüşür. Ve araçlar, onu kullanan elin malıdır.

Ağır bir iddia, diye mırıldandı Descartes. Ama şunu düşün. Eğer görünmez bir güç veya içsel psikolojik bir önyargı, karakterin hakkında güzel bir yalan olduğuna inanman için seni aktif olarak kandırıyorsa, benlik algının tamamen bir illüzyon olmadığını nasıl doğrulayabilirsin? Özgün benliğinin bir gerçeklik olduğuna, rahatlatıcı bir ego savunma mekanizması olmadığına dair ne gibi nesnel kanıtın var?

Noah, sorunun ağırlığının VERITAS’ına baskı yaptığını hissetti!

Nesnel kanıt. Böyle bir şey var mıydı?

Nesnel bir kanıt yok. Varoluş yeniliğe karşı korkunç derecede düşkündür ve sana binlerce farklı yalanı göstermek için binlerce ayna sunacaktır. Benim kanıtım bir aynada bulunmaz. Benim kanıtım sonuçta bulunur. Eğer özgün benliğim bir illüzyonsa, o illüzyonu gerçekliğe dayatırım; ta ki varoluşun kendisi onu nihai gerçek olarak kabul etmekten başka çaresi kalmayana dek. Kanıt... geride bıraktığım gerçekliktir.

Descartes yavaşça başını salladı.

Derin bir uykudayken ve tamamen farklı bir hayat, beden ve varoluş hayal ederken, hangi versiyonun gerçek olanıdır ve neden uyanık olanı önceliklendiriyorsun?

Noah sonsuz geçişleri, boyutları, yaşayabileceği hayatları düşündü.

Gerçek olan, uyanan kişidir. Uyanık olanı önceliklendiriyorum çünkü ağırlığı taşımak zorunda olan odur. Rüya gören kaçma şansına sahiptir. Ben bir Rüya Gören oldum. Büyük Rüya Görenlerle tanıştım. Hatta sonsuz bir Rüya gördüm ama her zaman uyandım. Uyanık olan, halkını korumak, Muazzam Olanlarla yüzleşmek ve bir yuva inşa etmek zorundadır. Uyanık olan gerçektir çünkü işi o yapar.

WAA!

Son soruyu cevaplamayı bitirdiğinde, tertemiz bir berraklık hali üzerine çöktü. Varlığının dokusu yankılandı!

|VERITAS: 46|

|VERITAS: 47|

|VERITAS: 48|

Gerçekliği, kırklı yaşların duvarlarını yıkarak hızla yükselmeye başladı. Sadece kendisi hakkında düşünerek ve soruları cevaplayarak!

Descartes, çiçek açan yıldız mavisi ışığa baktı.

Varoluşta kendine sadık kalmak, her şeyin üstesinden gelmek için fazlasıyla yeterlidir. Kalanların bu kadar güçlü olmasının nedeni budur. İster aşağılık ister iyi olsunlar, ister sığınaklar inşa etsinler ister Varoluşları katletsinler, o kadar mutlak bir gerçeklikle yaşadılar ki artık varoluşun kendisi bile onlarla tartışamaz.

GÜM!