Bölüm 136: Yeni Bir Fikir

Bölüm 136: Yeni Bir Fikir

Kar taneleri buz parçalarıyla karışık bir şekilde süzülüyor, zemini ve ağaç dallarının uçlarını ince bir tabaka halinde kaplıyordu.

Üzerinde camgöbeği rengi dolgulu bir ceket olan Ding Songyan, henüz donmamış olan Alp Gölü'nün kıyısında yürüyordu. Düş Kılıcı'nı mükemmelleştirme ve Göksel Yıldızlar Kılıç Sanatı'nı uygulama saplantısı içinde, Mum Işığı Gece Sutrası'nın Büyük Çoğalma Bölümleri ile Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı'nda ustalaşmak için ömründen harcamayı aslında unuttuğunu düşündü.

Kıdemli Kız Kardeş ilk iç organ yerleştirmesine neredeyse hazır. Mum Işığı Gece Sutrası'nın Büyük Çoğalma Bölümleri tarafından üretilen sahte iç organların ve yabancı açıklıkların gerçekte nasıl çalıştıklarını ve niteliklerinin neler olduğunu görmem gerekiyor. Ardından bunları ilgili açıklık dövme ve iç organ yerleştirme teknikleriyle karşılaştırıp herhangi bir iyileştirme önerip öneremeyeceğime bakabilirim...

Cennet-İnsan Âlemi'ne ulaşmadan, Parlak Gece Tarikatı'nın sanatlarını tam olarak türetmek ve tamamlamak zor. Ancak tek bir kusur bulmak bile buna değer ve bu, Kıdemli Kız Kardeş'in gelişimine ancak o kadar katkı sağlar, diye düşündü Ding Songyan, ağzından çıkan beyaz bir nefes bulutunu havaya bırakırken kendi kendine mırıldanarak.

Eğer yabancı açıklıklarda sorunlar varsa, bunlar dövüldükten sonra bile düzeltilmesi nispeten kolaydı. Ancak iç organ yerleştirmenin vücut üzerinde çok daha geniş kapsamlı etkileri vardı. Eğer kusurlar önceden tespit edilip ele alınabilirse, ne mutlu.

Kıdemli Erkek Kardeş Wan ve diğerlerine gelince, hepsi zaten en az bir iç organ yerleştirme işlemini tamamlamıştı. Onlar için artık çok geçti.

Düşünce aklına gelir gelmez harekete geçti. Ertesi sabah kahvaltıdan sonra Ding Songyan önce kutsal yazı deposuna giderek Mum Işığı Gece Sutrası'nın Büyük Çoğalma Bölümleri'ni ödünç aldı, ardından yeraltı odasındaki ilgili açıklık dövme ve iç organ yerleştirme tekniklerini almak için doğrudan Tutuşturma Salonu'na yöneldi.

Kendisi zaten 36 yabancı açıklık dövmüştü ancak bu, diğer sanatları geliştirmesini etkilemiyordu.

Önce atalara ait açıklığında Alev Kalbi'ni görselleştirdi, vücudundaki açıklıkları anında dönüştürdü ve tüm gerçek qi'sini Mum Alevi Gerçek Qi'sine çevirdi. Ardından, odak noktasını ikiye bölmek için metodik bir şekilde Göksel Kalp mührünü kullandı. Bir yarısıyla Mum Işığı Gece Sutrası'nın Büyük Çoğalma Bölümleri'ni okuyup ezberlerken, diğer yarısıyla bunu bilinç denizinde görselleştirdi ve Mum Alevi Gerçek Qi'sinin dolaşımı yoluyla ilgili yabancı açıklıkları, Mum Işığı Gece Sutrası'nın öngördüğü biçimde yoğunlaşana kadar kademeli olarak yeniden şekillendirdi.

Bu, açıklık arıtma bölümlerinden çok daha zordu.

Sonunda, Ding Songyan'ın içindeki Kaos gücü yoktan var ederek dört set insan dışı iç organ yoğunlaştırdı: Kızıl Kuş, Beyaz Kaplan, Kara Kaplumbağa ve Azure Ejderhası.

Loş odada gözleri hızla değişti, her birinin içinde yeni bir göz bebeği açıldı; ikisi kısmen üst üste biniyor ve kısmen kayıyordu.

Çift göz bebeklerinin derinliklerinde mum ışığı parladı ve tüm meditasyon odasını aydınlattı.

Ding Songyan, tek bir hamlede Göksel Kalp Sanatı'nı kullanarak kendini kandırdı ve vücudunun mevcut durumu ezberlemesini ve bunu içgüdülerinden biri olarak kabul etmesini sağlamak için üç yıllık ömrünü harcadı.

O andan itibaren, mistik geçidinde Alev Kalbi'ni tutuşturması yeterli olacaktı ve her şey anında yeniden tezahür edecekti.

Başının zonklayan, boşluk hissi veren kısmını ovarken, Ding Songyan bir yandan insan dışı Kızıl Kuş iç organının ve ilgili yabancı açıklıkların işleyişini algılıyor, diğer yandan Mum Işığı Gece Sutrası'nın açıklık dövme ve iç organ yerleştirme tekniklerini dikkatle gözlemleyip karşılaştırarak ve ayırt ederek inceliyordu.

Bir süre sonra fırçasını eline aldı ve loş mum ışığında bulduğu sorunları ve bunları düzeltmeye yönelik fikirlerini yazmaya başladı.

Kızıl Kuş iç organını dövmek için Li Ateşi içeren üç farklı malzeme kullanmak doğrudur. Orijinal seçimler odun ateşi besler, ateş metali eritir ve su ateşi söndürür şeklindeydi. Bu, Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı için uygundur ancak Mum Işığı Gece Sutrası'na tam olarak uymaz. Kendi gelişim sürecime ve gerçek qi akışına göre, üç seçenek bunun yerine tam, yarım ve kalıntı olmalıdır...

Tam, Li Ateşi'nin bol ve baskın olması gerektiği anlamına geliyordu; yarım, Li Ateşi'nin malzemenin tam yarısını kapladığı ve başka bir güçle iki kutuplu bir dengede bir arada bulunduğu anlamına geliyordu; kalıntı ise ilgili malzemenin sadece bir Li Ateşi izi içerdiği ve büyük çoğunluğunun başka bir şeye ait olduğu anlamına geliyordu.

Ding Songyan toplam yedi kusur tespit etti ve kendi deneyimlerine dayanarak bunları düzeltmek için yaklaşımlar önerdi.

Bunların hepsi nispeten bariz ve ciddi olanlardı. Daha küçük etkilere sahip daha ince kusurlar, Cennet-İnsan Âlemi'ne ulaşana kadar beklemek zorundaydı.

Yeraltı odasından, sanki kendisi bir iç organ yerleştirme işlemini yeni tamamlamış gibi yorgun ve zayıflamış bir halde çıkan Ding Songyan, gelişim öğretmeni Kıdemli Hu Chengzong'u buldu ve hem Mum Işığı Gece Sutrası'nın açıklık dövme ve iç organ yerleştirme yöntemlerini hem de yazdığı sayfayı ona teslim etti.

Hu Chengzong bunları dikkatle kabul etti ve şöyle bir göz attı. İfadesi aniden dondu.

Bu da ne?

Bu kişi Mum Işığı Gece Sutrası'nın açıklık dövme ve iç organ yerleştirme yöntemlerini mi gözden geçiriyor?

Hu Chengzong, Ding Songyan'ın ne tür ilahi bir nesne tükettiğine dair hiçbir fikre sahip değildi. Sadece onun tek bir sıçrayışla yükselen ve kendi sanatlarını hissetmek için geriye doğru çalışan, açıklık dövme, meridyen yoğunlaştırma ve iç organ yerleştirme yoluyla kendi yolunu adım adım çizen bir Büyük Usta olduğunu anlıyordu.

Ancak bunun Mum Işığı Gece Sutrası ile ne ilgisi vardı?

Yoksa o, kendi açıklık dövme ve iç organ yerleştirme yöntemlerini geliştirirken Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı'ndan ve Mum Işığı Gece Sutrası'ndan yararlanarak analoji yoluyla içgörüler elde eden ve Parlak Gece Tarikatı'nın sanatlarındaki kusurları tespit eden bin yılda bir gelen bir dahi miydi?

Yoksa bu, bazı ataların reenkarnasyonu olabilir miydi?

Kalbindeki heyecanı ve şaşkınlığı bastıran Hu Chengzong, Ding Songyan'a, Bu mesele büyük önem taşıyor. Hemen tarikat liderine rapor etmeliyim, dedi.

Bu gelişim öğretmeni Kıdemli, Tao Wenshu ve diğer Büyük Ustaların Ding Songyan'a neden bu kadar büyük saygı duyduklarını yavaş yavaş anlamaya başlıyordu.

Bu, Parlak Gece Tarikatı'nın umuduydu!

Elbette, dedi Ding Songyan gülümseyerek ve başını sallayarak.

Kısa süre sonra, tarikat içinde bulunan üç Büyük Usta—Tao Wenshu, Wang Zhou ve Yan Jingxian—yanlarında Hu Chengzong ve Ding Songyan ile birlikte Tutuşturma Salonu'nun gizli odasında toplandılar.

Yan Jingxian kırk yaşına yakındı ancak yirmi sekiz veya yirmi dokuzundan büyük görünmüyordu. Çift göz bebekleri kahverengi bir tondaydı, gözleri uzun ve dardı, saçları gevşek bir şekilde topuz yapılmıştı ve bu ona kesinlikle kayıtsız bir hava veriyordu. Önündeki kağıda baktı, yüzü hoş bir sürprizle aydınlandı ve Ding Songyan'a gülümseyerek, Yeğen Ding, Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı'nı ne zaman gözden geçireceksin? dedi.

Parlak Gece Tarikatı içinde Mum Işığı Gece Sutrası, Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı'ndan daha yüksek bir karakter standardı talep ediyor ve daha az kılıç sanatı çeşitliliği sunuyordu; ikincisi ise saldırı, hücum ve muhteşem gösterilerde mükemmeldi. Her nesilde onu birincil kutsal yazı olarak alan nispeten az sayıda öğrenci vardı. Tarikatın mevcut beş Büyük Ustası arasında, sadece şu anda dış işleri denetleyen Kıdemli Sun Tie, Mum Işığı Gece Sutrası'nın birincil uygulayıcısıydı.

Birkaç gün daha, birkaç gün daha. Ding Songyan üç yıllık ömrünü yeni harcamıştı ve doğal olarak toparlanmak için biraz zamana ihtiyacı vardı.

Büyük Ustaların hiçbirinin Ding Songyan'ın Mum Işığı Gece Sutrası'nı gözden geçirmesine hiç şaşırmadığını, aksine övgü ve beklentiyle dolu göründüklerini gören Hu Chengzong, anlayışında giderek daha fazla yerleştiğini hissetti. Tao Wenshu'ya ciddi bir şekilde, Tarikat Lideri, Songyan'ın önerdiği revizyonların hala doğrulanması gerekiyor. Ancak bunları onayladıktan sonra öğrenciler bunları açıklık dövme ve iç organ yerleştirme için kullanabilirler, dedi.

Ne demek istediği açıktı: revizyonlarda herhangi bir büyük sorun olup olmadığını görmek için denemeye istekli gönüllüler bulmaları gerekiyordu.

Tao Wenshu kendi öğrencisine içtenlikle güveniyordu. Kısa bir süre düşündü.

Zhuxi zaten Kızıl Kuş iç organını yerleştirmesi gereken zamandaydı. Deneyen o olsun.

Kızının fikrini sormadı çünkü kızının hiç şüphesiz kabul edeceğini biliyordu.

Tarikat lideri olarak Tao Wenshu, her şey güvenli kanıtlanana kadar başkasının önce gitmesine izin verip sadece kızını göndermek için bir neden görmüyordu.

Zhuxi kendi Mum Kalbi'ni geliştirdi ve Büyük Usta olma potansiyeline sahip. Bu riski almasına gerek yok, dedi Hu Chengzong, aslında fikre biraz karşı çıkarak.

Tao Wenshu hafifçe gülümsedi.

Usta Amca Hu, Parlak Gece Tarikatı bu tür konularda kimseyi zorlamaz. Burada ne senin ne de benim sözüm son sözdür. Bu tamamen Zhuxi'nin kendisine kalmış.

......

Yılın son ayı göz açıp kapayıncaya kadar geldi.

Ding Songyan, Tutuşturma Salonu'nun bir köşesinde durdu ve üzerinde soluk yeşil, bol bir elbise olan Zheng Zhuxi'ye, Gergin olma. Bir şeyler ters gitse bile, en kötü ihtimalle Mum Işığı Gece Sutrası'nı da barındırabilen Büyük Değişim, Yola Erişim Diyagramıma geçiş yaparız, dedi.

Zheng Zhuxi birkaç nefes boyunca Ding Songyan'a baktı, hafif bir gamzesi belirdi.

Hiç gergin değilim.

Ardından gülümsedi, ışıl ışıl ve sevimliydi.

Sana tamamen güveniyorum, Küçük Erkek Kardeş.

Küçük erkek kardeşinin tükettiği şeyi sessizce doğruladığından, bunu onun çeşitli davranışlarından ve Dağlar ve Denizler Gizli Klasiği'nin içeriğinden bir araya getirdiğinden beri Zheng Zhuxi bu günü bekliyordu.

Burada doğup büyümüştü, Parlak Gece Tarikatı'na karşı derin ve ateşli bir bağlılığı vardı.

Ding Songyan endişelerini bir kenara bıraktı ve kıdemli kız kardeşinin salonun arkasındaki iç organ yerleştirme odasına giren bir kadın gelişim öğretmeni Kıdemli'yi takip etmesini izledi.

Tutuşturma Salonu'nun içinde ileri geri yürümeye başladı.

Kendine güveniyordu ama biraz endişe kaçınılmazdı.

O gelişim öğretmeni Kıdemli, gözden geçirilmiş iç organ yerleştirme yöntemine aşina değil miydi?

İlgili malzemeler gerçekten gereksinimleri karşılıyor muydu?

Kıdemli Kız Kardeş'in yerleştirme sırasında beklenmedik bir komplikasyona neden olabilecek gizli bir özelliği olabilir miydi...

Ding Songyan, düşüncelerini hızla Büyük Değişim, Yola Erişim Diyagramı konusuna kaydırdı.

Kıdemli kız kardeşinin gelişimini bu sanatla desteklemesi konusundaki niyeti bir dürtü değildi. Mum Işığı Gece Sutrası'nı ve Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı'nı tam olarak türetip arındırabilmesi için Cennet-İnsan Âlemi'ne ulaşması gerekecekti. Şimdilik sadece daha bariz kusurları tespit edebiliyordu. O zamana kadar, eğer kıdemli kız kardeşi zaten bir Büyük Usta olmuşsa, bu sorunlardan bazıları geri döndürülemeyecek kadar derinleşmiş olabilir ve onun daha fazla ilerlemesini engelleyebilirdi. Sadece Ding Songyan'ın Kaos sanatlarını da geliştirerek, gelecekteki ilerlemesini etkilemeden kusurları barındırabilir ve düzeltebilirdi.

Büyük Değişim, Yola Erişim Diyagramı ve sonraki Büyük Çoğalma Bölümleri birlikte 15 yıldan fazla gelişim gerektiriyor. En iyi yaklaşım, gelişimin daha az acil olduğu ve ömrün uzadığı Dharma Âlemi'ne ulaşana kadar beklemek ve yavaş ilerlemektir...

Başlangıçta Yolu Tezahür Ettirme ve onun Erdem özelliğini ayırıp nispeten bağımsız bir sanat haline getirmeyi ve gelişim süresinin kısaltılıp kısaltılamayacağını görmeyi düşünmüştüm. Ancak Yolu Tezahür Ettirme ve Erdem'in olduğu gibi olmasının nedeni, tam olarak her şeyi kapsaması ve tüm insan ve yabancı açıklıkları içermesidir...

Doğru, Yolu Bir Olarak Görme, İki Kutupluluk, Üç Yetenek ve diğerleri gibi altı ana açıklığa sahip. Ancak diğer sanatları geliştirmek ve barındırmak için diğer açıklıklar da atlanamaz... Bekle. Ya amaç tüm şeyleri geliştirmek değil de, sadece bir kısmını, diyelim ki on veya yirmi sanatı barındırmaksa?

Altı ana açıklığı temel alarak, Göksel Yıldızlar Kutsal Yazısı ve Mum Işığı Gece Sutrası'nın insan ve yabancı açıklıklarıyla çerçeveyi oluşturarak, Yolu Tezahür Ettirme ve Erdem'in basitleştirilmiş bir versiyonu olabilir mi? Sadece açıklıkları bu çerçeveye giren sanatları türetebilecek, ancak Kıdemli Kız Kardeş kadar odaklanmış biri için bu yeterli olacaktır. Daha sonra, bunun aracılığıyla Cennet-İnsan Âlemi'ne ulaştığında ve uzun bir ömre sahip olduğunda, tam versiyonu geliştirebilir.

Bu yaklaşımın değeri var. Eğer gerçekten yeni bir sanat yaratılabilirse, buna Daha Az Sınırsız Sanat denmeli.

Eğer Daha Az Sınırsız Sanat gerçekten işe yarayacak şekilde yapılabilirse, Altı Yönü Kurma, Dört Mevsimi Bölme özelliği de çıkarılabilir ve Her Şeyi Birliğe Getirme de öyle. Şeytanları Kovma ve Kötülüğü Uzak Tutma'ya gelince, onun ayrılıp ayrılamayacağını söylemek zor...

Bu şekilde, sanatımı geliştirenler önce bir özellikte uzmanlaşabilir, diğer dövüş sanatlarına harcayacaklarından sadece bir veya iki yıl daha fazla harcayabilir, ardından Dharma Âlemi'ne veya hatta Cennet-İnsan Âlemi'ne ulaştıklarında kalan özellikleri tamamlayabilirler.

Ding Songyan üzerine düşündükçe daha da heyecanlandı. Eğer kıdemli kız kardeşi hala iç organ yerleştirme işleminden geçiyor olmasaydı, geri dönüp o an üzerinde çalışmaya başlamak isterdi.