Bölüm 696: Engeller

Örneğin, takası gerçekleştirirken, her iki taraf da kısa süreliğine değişiklik yapılmasını ve net değeri diğer tarafa verdikleri tekniklerden daha düşük olan tekniklerin kendisine verilmesini istemezdi.

Bu, her iki tarafın da, değiş tokuş edilen tekniklerin değerinin her iki tarafça eşit olması konusunda mutabakata varması gerektiği anlamına geliyordu.

İşte bu, karmaşıklıkların ortaya çıktığı yerdi.

Yeni başlayanlar için, Bir tekniğin değerine ne karar verdi?

Savaş Birliği zaten bir tekniğin değerini, bir teknikte değer verdiği birkaç parametreyi kullanarak nesnel olarak tanımlıyordu. Rui, Yol Bulucu tekniğini Savaş Birliği’ne sunduğunda bunu zaten öğrenmişti.

Savaş Birliği, tekniklerin değerini dört parametreye göre değerlendiriyordu; bireysellik, güç, zorluk ve yayılma canlılığı.

Bireysellik, hem benzersizliğin hem de özgünlüğün ölçüsü olan bir parametreydi. Bir tekniğin değeri, sıfır orijinalliğe ve sıfır benzersizliğe sahipse Savaş Birliği için düşüktü. Bu, Savaş Birliği’nin geniş teknik veritabanında büyük olasılıkla böyle bir tekniğe zaten sahip olduğu ve dolayısıyla sunulan tekniği satın almanın hiçbir anlamı olmadığı anlamına geliyordu.

Güç, tekniğin hangi alanda olursa olsun savaşta ne kadar etkili ve etkili olduğunun bir ölçüsüydü. Yüksek dereceli teknikler bulundukları alanda üstünlük sağladı ve düşük dereceli tekniklere göre çok daha büyük sonuçlar üretti. Tekniklerin değerinin temeli buydu.

Zorluk ve yayılma değeri, genellikle bir tekniği yaymanın ne kadar zor olduğunu ölçen benzer parametrelerdi. Bir tekniğin Dövüş Sanatçıları arasında yayılması ne kadar kolaysa teknik o kadar değerliydi çünkü böyle bir teknik tek başına Dövüş Birliği’nin Dövüş becerisini artırabilirdi.

Ancak G’ak’arkan Kabilesi’nin bir Dövüş Sanatı tekniğinde neyin değerli olduğu ve neyin olmadığı konusunda farklı anlayışlara sahip olması mümkündü. Dövüş Birliği’nin hurda olarak kabul ettiği şeyin G’ak’arkan Kabilesi için oldukça değerli olması tamamen mümkündü.

Elbette, çok farklı değerlerin olması pek mümkün değildi. Günün sonunda güç güçtü. Güç, tüm Dövüş Sanatçılarının aradığı şeydi ve onları Savaş Yollarına yönlendiren şeydi.

Bu ortak değerle, ticarette bir anlaşmaya varmak mümkün olabilirdi.

Sorun büyük resimde değildi, şeytan ayrıntılarda gizliydi. Her iki tarafın da memnun kalacağı bir ticareti temiz bir şekilde oluşturabilmek kolay olmayacaktı.

Diplomatik ekibin halletmesi gereken şeylerden biri de buydu.

Bu özel konuda Rui, ticaretin yapısını tek başına düzeltmek için inisiyatif aldı. Kendisi bir Dövüş Sanatçısı ve yetkin bir diplomat olduğu için, bu özel konu üzerinde çalışmak için açık ara en nitelikli kişiydi.

(‘Öncelikle, ticaretin basitleştirilmesi gerekiyor. Tek bir büyük toplu teknik ticareti yapmak yerine, çok sayıda basit ve daha küçük ticaretle ilerlemek en iyisidir. İdeal olarak, bir tekniği, her iki tarafın da adil ve kabul edilebilir bir ticaret olduğu konusunda hemfikir olduğu bir teknikle takas edebiliriz.’)

Tabii ki, Rui bunun böyle olmadığını biliyordu. oldukça basit. Ancak bu, on teknikten oluşan bir grubu on teknikten oluşan başka bir grupla değiştirmeye çalıştıklarından kesinlikle çok daha basitti.

(‘Elbette, bire bir teknik döviz kurunu zorlamak yerine esnek kalmak en iyisidir. Her iki taraftaki net değer genellikle aynı olduğu sürece, daha yüksek dereceli bir teknik karşılığında iki orta dereceli teknik elde etmek kötü değildir.’)

Bir tekniğin değerini nelerin oluşturduğu konusunda her iki tarafın da ne düşüneceği konusunda firma ile müzakere edilmesi gerekir. G’ak’arkan Kabilesi. Ancak Rui bunun da idare edilebilir olduğundan nispeten emindi.

Potansiyel olarak sorunlu olabilecek şeylerden biri, G’ak’arkan Kabilesi Dövüş Sanatçılarının Dövüş Birliği teknikleri konusunda eğitimiydi. Bu, Savaşçı Birliği’nin kolayca çözemeyeceği bir sorundu.

Örneğin, Savaşçı Birliği’nin eğitim metodolojilerinin neredeyse tamamı, Savaşçı Birliği’nin Denizcilik Sanatçılarını verimli ve etkili bir şekilde eğitmek için kullanılan özel olarak geliştirilmiş eğitim ekipmanı, teçhizat, makineler ve tesisler etrafında yoğunlaşıyordu.

Bunun anlamı, G’ak’arkan Kabilesi’ne takas edilen her teknik için, Dövüşçü Birliği’nin, G’ak’arkan Kabilesi Dövüş Sanatçılarının Dövüşçü Birliği tekniklerini eğitmesi ve elde etmesi için gereken tesislere, fakültelere ve kaynaklara sahip olmasını sağlaması gerektiğiydi.

Bu basit değildi, Savaşçı Birliği yerleşimi zaten bazı eğitim ve fikir tartışması tesislerine ve altyapıya sahipken, bunlar oldukça değersiz ve önemsizdi. az gelişmiş. Dövüşçü Birliği’nin ihtiyaç duyulan altyapıyı inşa etmesi ve yerleşim yerinin G’ak’arkan Kabilesi Dövüş Sanatçılarını teknikleri konusunda eğitmek için ihtiyaç duyulan pek çok şeyle donatılması için gereken malzemeleri ve kaynakları taşıması gerekecektir.

G’ak’arkan Kabilesi’nin karşı karşıya kalabileceği bir diğer sorun da Dövüşçü Birliği gittikten sonra bu tekniklerin yayılması olabilir. Rui, Dövüşçü Birliği’nin görevi sona erdikten sonra adada bir yerleşime devam etmeyi seçip seçmeyeceğinden emin değildi, ancak ayrılsalar bile G’ak’arkan Kabilesi’nin gelecekteki Dövüş Sanatçılarını bu teknikler konusunda eğitebileceklerinden emin olmaları gerekiyordu.

Bu, Dövüşçü Birliği’nin aşması gereken en büyük sorundu. Elbette, Dövüşçü Birliği’nin eğitim kaynakları olmadan bu tekniklerin eğitimi imkansız olmayacak gibi değildi; kesinlikle çok daha zor olurdu. Belki Rui’nin bazı uzmanlara danışması ve onlara teknolojiden yoksun en iyi eğitim metodolojilerini sunması gerekebilir.

G’ak’arkan Kabilesi’nin bu şekilde eğitime alışkın olduğu göz önüne alındığında, Rui muhtemelen Dövüş Sanatçılarını bu tekniklerde eğitmenin bir yolunu bulacaklarından nispeten emin olabilirdi. Ancak kendilerinin eğitilme şeklinin Dövüş Sanatçılarının gelecekte eğiteceği şekilde olmadığını görmekten rahatsız olabilirler.