Bölüm 360: Alışılmışın Dışı

Bilgiye ilişkin bir karar vermeden önce güvenilir birinin bakış açısını öğrenmek istedi. Güvenilir ve güvenilir biri bilgiyi yeniden doğrularsa kendini çok daha güvende hissederdi. Verdiği kararın en azından kısmen Savaş Yolunun geri kalanını şekillendirmesi ihtimali çok yüksekti. Riske girmeyi göze alamazdı.

“İşte bu yüzden size danışmak istedim, müdür Aronian.” Rui ona söyledi.

Rui, müdür Aronian’ı ziyaret etmişti.

​ “Hımmm…” Rui’nin ona gösterdiği belgeyi tutarken sakalını okşadı. “Burada yanlış veya yanıltıcı bir şey yok.”

“Anladım, teşekkür ederim.” Rui başını salladı.

“Ama yine de Simbiyotik Tarikatı. Görünüşe göre alışılmışın dışında Tarikatlar bile bir ay önce elde ettiğiniz şaşırtıcı sonuçlardan sonra sizi aramak için kendi yollarından çıkmışlar.” Müdür bilmiş bir ses tonuyla düşündü.

Rui öğrendiğine şaşırmadı. Öğrenenlerin sayısı göz önüne alındığında, haberin gizlenebilecek bir şey olmadığı açıktı. Okul müdürü Aronian’ın kullandığı ifadeyi daha çok merak ediyordu.

“Alışılmışın dışında mezhepler mi?” Rui merakla sordu. “Bunlar nelerdir?”

“Bu sadece olağandışı, tuhaf veya bir bakıma ezoterik olan Dövüş Sanatı tekniklerini merkeze alan Tarikatlara atıfta bulunmak için kullanılan gündelik ve resmi olmayan bir ifadedir.” Okul müdürü açıkladı. “Zehir Tarikatı, Simbiyotik Tarikatı ve hatta Silah Tarikatı gibi Dövüş Tarikatları bu geniş kategoriye girer.”

“Silah Tarikatı bile alışılmışın dışında mı kabul ediliyor?” Rui kaşını kaldırdı.

“Elbette.” Müdür Aronian başını salladı. “Silah kullanan kaç Dövüş Sanatçısı görüyorsunuz?”

“Çok az.” Rui itiraf etti. Birkaç tanesini orada burada görmüştü ve bir kısmını da neredeyse bir yıl önce Savaş Festivali’nde görmüştü. “Neden silah odaklı Dövüş Sanatçısı bu kadar az var?”

Bu, Rui’nin omuz silktiği ama hiçbir zaman fazla derine inmediği dünyayla ilgili bir tuhaflıktı. Ancak o zamandan bu yana dünya hakkında ve ayrıca antropolojik açıdan Dövüş Sanatı hakkında çok daha fazla şey öğrenmişti.

Silahların çok az bulunmasının tuhaflığı, öncesine göre çok daha kafa karıştırıcıydı.

“Bunun nedeni bir dizi faktörün birleşimi.” Müdür Aronian yanıtladı. “Bunun en büyük nedenlerinden biri, Savaş Yolu silah odaklı olan Dövüş Sanatçılarının sayısının çok daha az olmasıdır. Tarikatın Ortodoks Olmayan Mezhepler kategorisine girmesinin de nedeni kısmen budur. Savaş Yolu silah içeren Dövüş Sanatçılarının sayısı daha azdır.”

“Ama durum neden böyle?” Rui sordu. “Silahlı tekniklerle karşılaştırıldığında konvansiyonel silahsız tekniklerin sayısının çok daha fazla olmasından mı kaynaklanıyor?”

“Hayır, tam olarak değil.” Okul müdürü başını salladı. “Keşif Aşamasının kavşağında tekniklerin mevcudiyeti, Dövüş Yolu’nu etkilemez. Dövüş Yolu zaten bu noktada ayarlanmıştır, kişinin yalnızca Dövüş Çırağı olmak için onu keşfetmesi gerekir. Silah merkezli Dövüş Sanatçılarının bu kadar az olmasının nedeni, tekniklerin mevcudiyeti değil, daha ziyade silah ustalığının temelde ve doğası gereği insan hünerinin doğal uygulamasından sapmasıdır.”

“Ha?” Rui şaşkınlıkla başını eğdi.

“Açıklayayım.” Okul müdürü ona söyledi. “Bir alan etrafında yoğunlaşan belirli bir Dövüş Sanatı türünün ortaya çıkma sıklığı, o alanın öncelikli olarak ne kadar doğal insan yeteneğinden yararlandığına bağlıdır. Doğal insan yeteneğinden yararlanan alanlar, kullanmayanlara göre daha yaygın Dövüş Yollarıdır. Örneğin, basit bir dövüş Sanatını ele alalım. Bu Dövüş Sanatı, güçlü bir şekilde doğal insan becerisine odaklanır; kişinin uzuvlarını sallayarak hasar vermesi. Bu, insan vücudunun savaşta çok ilkel bir uygulamasıdır. O halde bakın Dövüş Yolları’nda ortakyaşamlar, silahlar ve zehir gibi daha ezoterik alanlar etrafında yoğunlaşıyordu. Farkı görüyor musun?”

“Anlıyorum…” Rui yüksek sesle düşündü. “Geleneksel silahsız Dövüş Sanatı insan vücudunun doğal uygulamasına daha yakın olduğundan, sonuç olarak daha yaygındırlar.”

“Doğru.” Müdür Aronian. “Neden olduğu tam olarak belli değil, ancak Savaş Yolları insan vücudunun en doğal uygulamasına ne kadar yakın olduklarına bağlı olduğundan belirli alanların ortaya çıkma sıklıkları arasında açık bir fark var.Bu nedenle saldırı, savunma ve manevra en yaygın Dövüş Yollarıdır. İnsan vücudunun doğal uygulaması için kesinlikle temeldirler. Zehir, işlevini yerine getirebilmesi için yabancı maddelerin insan vücuduna girmesini gerektirdiğinden oldukça doğal ve yapaydır. Aynı şey simbiyotik Dövüş Sanatı için daha da geçerlidir. Silah merkezli Dövüş Sanatı da, daha az derecede de olsa, aynı çıkmazdadır. Eğer dövüş biçimi çok sapmışsa”

“Anlıyorum…” Rui başını salladı. Bu gerçekten de karşılaştığı Dövüş Yolları hakkındaki kendi gözlemleriyle örtüşüyordu. Çok yönlü, saldırgan, savunmacı ve manevra kabiliyetine sahip Dövüş Sanatçıları kesinlikle karşılaştığı en yaygın Dövüş Sanatı türleriydi. “Peki ya diğer nedenler?”

“Silah odaklı Dövüş Sanatının ekonomik ve lojistik kısıtlamaları vardır ve diğer Dövüş Sanatlarının çoğu genellikle bundan etkilenmez.” Okul Müdürü Aronian cevap verdi: “Örneğin söz konusu silahların Savaşçı Çırağının gücünün tamamını taşıyabilmesi gerekiyor. Bunun ne kadar uzun bir emir olduğunu anlıyorsunuz, değil mi?”

Rui yanıt olarak başını salladı. Dövüş Çırakları muazzam miktarda güç üretti. Silahların geçerli olabilmesi için, bu güce uzun süre boyunca kırılmadan dayanabilmeleri gerekiyordu. Kılıçlar ve bıçaklar gibi keskin uçlu silahlar için, bu gücün tümü kılıcın olağanüstü derecede küçük bir parçasına odaklanacaktı. Malzemenin yeterince dayanıklı olması gerekiyordu, böylece küçük bir kısmının bile güce dayanabilmesi gerekiyordu. en ufak bir deforme bile.

Başka bir deyişle, malzemenin gerilme mukavemetinin Çırak Alemini önemli ölçüde aşması gerekiyordu.

“Bir Dövüş Çırağının gücüne dayanabilecek kesinlikle ezoterik metaller, bileşikler ve cevherler var. Ancak arz, Dövüş Çıraklarının tamamına, hatta çoğuna silah tedarik etme taleplerini karşılayamıyor. Yüksek Dövüş Alemlerinde, Dövüş Sanatçılarının nüfusuna kıyasla arz gittikçe azalıyor.” diye yanıtladı Müdür Aronian.