Bölüm 300: Başka Bir Sembol

Bay Şair’in sorusunu duyan Lumian hazırlıksız yakalandı. Omurgasından yukarı doğru bir ürperti yayıldı ve beynine buz gibi bir hançer gibi saplandı.

Rüyasında onu bayıltıp kurbanlık alanına götüren Aurore’dan mı, yoksa gerçekte bunu yapan papaz yardımcısı Michel Garrigue’den mi? Hepsi gizlice kertenkele benzeri elfler tarafından yozlaştırılmıştı; ağızlarından sürünerek çıktıkları her halinden belliydi!

Lumian, kap haline gelmeseydi, sunağa zorla çıkarılıp Aurore’un önünde durmasaydı, Termiboros’un iniş ritüeli başarılı olabilirdi. Aurore, kabı sunaktan dışarı itip ayini bozmazdı ve Lumian’ın Bay Aptal işareti etkinleştirilmezdi!

Bu gerçek Lumian’ın zihnini kaosa sürükledi.

Kertenkele benzeri elfin ritüelin sabote edilmesinin arkasında olduğunu hiç düşünmemişti. Aurore’u ve yardımcı papazı sinsice yozlaştırmış, onları önemli meselelere karşı kör etmiş ve kendilerini kurtarmak için son şanslarını kaçırmışlardı!

“N-Ne istiyor? Gerçek amacı ne?” diye sordu Lumian, içinde bir acı hissederek.

Şairin sesi sisler içinde sakin bir şekilde cevap verdi: “Ben sadece rüyanızdaki unsurların sembolik anlamını yorumluyorum. Gerçeği tam olarak yeniden inşa edemiyorum.

“Ama bazı spekülasyonlarda bulunabilirim.

Kertenkele benzeri elflerin temsil ettiği grup, Kaçınılmazlık İnananlarının büyük çaplı fedakarlığını gizli bir amaç için bir Melek çağırmak için kullanmayı amaçlıyor. Ancak Termiboros’un bu topraklara gerçekten inmesini istemiyorlar.

“Bunlarla Kaçınılmazlık denen varlık arasında bir çatışma olmalı.”

Lumian, bunun en mantıklı açıklama olduğunu düşünerek başını salladı.

Kaşlarını çatmaktan kendini alamadı.

“Gizli amaçları ne?”

Şair gülümseyerek, “Bu, sonraki araştırmanızın yollarından biri,” dedi. “Şifre çözmek kehanet veya kehanet değildir. Çıkarım yapmak için yeterli bilgiye ihtiyacınız var. Saçma tahminlerde bulunamazsınız.”

Lumian hafifçe başını salladı, papaz Guillaume Bénet’i yakalamak için can atıyordu.

Şair öne eğildi, dirseklerini tahta masaya koydu, elleri hâlâ birbirine kenetliydi.

“Daha önemli sembolik unsurları zaten çözdüm. Geriye sadece bir tane kaldı.

“Rüyanızın kendisi güçlü bir sembolik anlam taşıyor.”

“Rüyanın kendisi mi?” Lumian birkaç saniye düşündü ama sembolizmi tam olarak kavrayamadı.

Şairin sesi derinleşti, artık anormal derecede uhrevi değil, daha çekiciydi.

“Koruma sembolize ediyor.

“O zamanlar, yoğun duygusal çalkantılar nedeniyle zihniniz çöküşün eşiğindeydi ve derin bir uykuya daldınız. Gerçeklik rüyasının getirdiği rahatlık ve umut olmasaydı, belki de tamamen çökerdiniz. Öz-yıkıcı eğilimleriniz tarafından yönlendirilerek, ölene kadar mantıksız davranırdınız.

“Üstelik, gerçeklik rüyası üretme yeteneğine sahip olmadığınızı ve araştırmacıları bu rüyaya çekemeyeceğinizi de doğrulayabiliriz. Mühürlü Termiboros da bunu yapamaz. Başka bir deyişle, gerçeklik rüyası dış müdahalenin bir sonucudur.

Kaçınılmazlık yolunun Yüksek Sıralı Öteki’sinin özel yeteneklerini kavrayamadık. Baykuş tarafından sembolize edilen Kaçınılmazlık Kutsanmışı tarafından mı yapıldığını yoksa başka gruplardan mı etkilendiğini belirleyemiyoruz. Önceki yorum ve gerçeklikteki durum göz önüne alındığında, hepsinin yeterli nedenleri var.

“Kısacası, Kaçınılmazlık olarak bilinen varlığın dışında, hiç kimse Termiboros’un gerçekten topraklara inmesini istemiyor.”

Lumian, Cordu harabelerindeki kan rengi dağ zirvesinin etrafındaki, insana uyku getiren bölgeyi hemen hatırladı.

Şair, konuyu açmadan önce, “Başkalarını uyutan alanın kurbanlık alanı ve uyuduğunuz eviniz olmadığını düşünürsek, bunun başka grupların etkisi altında olduğuna inanmaya meyilliyim. Onların asıl amacı ritüeli bozmak ve sizi sakinleştirmek de bununla birlikte geliyor.” diye ekledi.

“Eğer bu, baykuşun sembolize ettiği Kaçınılmazlık Kutsaması tarafından yapılmış olsaydı, anormal bölgenin yeri tam tersi olurdu.”

Kertenkele benzeri elfin temsil ettiği grup bunu yaptı ya da başka biri. Başka bir grup var mı? Lumian durumu anladıkça, Cordu felaketinin gerçeğinin beklediğinden çok daha karmaşık olduğunu fark etti.

Konuşmadan önce düşüncelerini toparlamak için bir an durup sustu.

“Yöneticinin şatosundaki boş beşiğin önemi nedir?”

Şair birkaç saniye düşündükten sonra cevap verdi: “Oldukça önemsiz bir sembol. Büyük Ana’nın çocuğunu temsil ediyor. Verdiğiniz bilgilere dayanarak, çocuğun son kurban töreni sırasında, Madam Pualis’in sakladığı başka bir kan bağı oğlunun yardımıyla gizlice dünyamıza girmiş olabileceği anlaşılıyor. Daha sonra Cordu’yu fark etmeden terk etti ve arkasında boş beşiği bıraktı.”

Büyük Ana’nın yavrusu… Lumian, durumun ciddiyetinin Termiboros’un inişiyle aynı seviyede olduğunu fark ederek kendi kendine tısladı.

Kaçınılmazlık’ın grubu, mühürlü bir Melek elde etmek uğruna önemli bir risk almış ve neredeyse bir yıl boyunca yorulmadan çalışmıştı. Nihayetinde, bu, Büyük Ana’nın amacına hizmet etmişti.

Lumian bu düşüncelerle endişelerinden kurtuldu.

Tarot Kulübü Azizleri ve Melekleri ve Aptallar Kilisesi şüphesiz bu konuyu ele alacaktı. Bu, onun gibi birinin, sadece 7. Sıra’nın endişelerinin ötesindeydi.

Üstelik bu konu esas olarak kurban ritüeli etrafında dönüyordu ve Cordu felaketinin ardındaki gerçekle pek ilgisi yoktu. Lumian’ın asıl odağı, rahip Guillaume Bénet’yi bulup yakalamaktı.

Sonra sordu: “Neden Cordu köyünün tamamı yıkıldı da sadece benim evim sağlam kaldı?”

Şair bir an düşündükten sonra cevap verdi: “Bence bu, Aurore’un nostaljisini, isteksizliğini ve pişmanlığını simgeliyor.”

“Ritüelden sonra biraz berraklığa kavuşmuş olmalıydı. Köylülerin kan ve canının kaynaştığı bu ortamda, içgüdüsel olarak güzel geçmiş yaşamını temsil eden binayı korudu.

“Elbette, ritüele müdahale eden başka güçleri de kullanmış olması mümkün.”

Nostalji… İsteksizlik… Geçmişin güzel hayatı… Lumian sustu, düşüncelere daldı.

Şair bunu fark edince ellerini açtı ve “Rüyanızdaki bütün sembolik unsurları çözdüm.” dedi.

“Teşekkür ederim, Şair Bey.” Lumian ayağa kalktı ve Aptallar Kilisesi’nin geleneklerine uyarak elini göğsüne bastırdı ve hafifçe eğildi.

Bir an aklı başka yerlere kaydı, şairi, tahta masayı, etrafındaki kitaplıkları, duvarları, dışarıdaki ilkel ormanı ve türlü türlü böceği bir rüya gibi kaybolup derin karanlığa geri döndüğünü gördü.

Bir anda karanlık dağıldı ve Lumian kendini bir pazar yerinin kenarında buldu.

Uzakta, koyu siyah veya toprak sarısı çan kuleleri ve sivri kuleleri olan beyaz binalar vardı. Yakınlarda, bulut gibi çadırlar ve etrafa dağılmış inek, koyun ve at sürüleri vardı.

Pazardan geçenlerin çoğu, sanki her gün güneşe maruz kalıyormuş gibi koyu tenliydi. Erkekler keçe şapkalar ve koyu kırmızı veya gök mavisi cüppeler giyerken, kadınlar rengarenk, çok katlı elbiseler giyiyordu.

Lumian, uzaktaki karla kaplı dağ zirvesine bakarken, bir anlığına düşüncelerine dalmış bir halde, dondurucu bir rüzgar uğulduyordu.

Şairle yaptığı konuşma ve yaşadıkları sanki canlı bir rüya gibiydi.

Hayır, bir rüyaydı!

Bu yüzden Şair Bey’i net göremiyordu.

Rüya gördüğümün farkında bile değildim. Rüya ne zaman başladı? Cordu harabelerinde gördüğüm rüyaya ürkütücü derecede benziyordu. Acaba Bay Şair’in ilahi yolu, başkalarının canlı rüyalar görmesini sağlama gücüne sahip olabilir miydi? Ve kan rengi dağın etrafındaki anormal bölge de benzer yeteneklerle bağlantılı olabilir miydi?

Lumian ilk başta şok oldu, ama sonra aklından birçok düşünce geçti.

Tam o sırada, bej bir gömlek, kahverengimsi sarı bir elbise ve koyu kahverengi deri çizmeler giymiş olan Madam Magician karşısına çıktı.

“Şimdi Salle de Bal Brise’ye geri dönmek istiyor musun?” diye sordu Büyük Arkana kartı sahibi.

Lumian umursamazca sordu: “Neredeyiz?”

Büyücü Hanım masmavi gökyüzüne ve bembeyaz bulutlara baktı ve cevap verdi: “Bir zamanlar Highlands Krallığı’nın önemli bir şehri olan ve aynı zamanda Beyaz Şehir olarak da bilinen Yıldız Highlands’ın Rapus’undayız.”

Yıldız Yaylaları… Lumian, Gül Düşünce Okulu’nu hatırladı ve Kurt Adam saldırısını ve Gardner Martin’in planlarını Madam Büyücü’ye anlattı. Sonunda, “Gül Düşünce Okulu, Gölge Ağacı yüzünden pazar bölgesine mi girdi? Ve Mutluluk Derneği’nden benim hakkımda detaylı bilgi toplamadılar mı?” diye sordu.

Bayan Sihirbaz kıkırdadı.

“Bu soruları daha önce sormalıydın. Rüya sembollerini çözmene yardım eden beyefendi, Gül Düşünce Okulu konusunda uzmandır. Tamam, şimdi senin adına ona soracağım.”

Bunun üzerine Lumian’ın önünden kayboldu. Birkaç dakika sonra, pazardan geçenlerin fark etmediği bir şekilde aynı pozisyonda yeniden ortaya çıktı.

Madam Büyücü Lumian’a gülümsedi ve şöyle dedi: “Bu beyefendinin deneyimine dayanarak, Arzu Ana Ağacı ve ona tapan örgütler net bir amaç, yeterli kararlılık, geleceğe dair doğru öngörü ve daha yüksek düzeyde ve makro ölçekte mükemmel bir planlama gösterseler de, belirli olaylara gelince çoğu zaman kaotik, düzensiz ve hatta çılgın görünüyorlar.

Kötü tanrının doğasını yansıtır.

“Daha basit bir ifadeyle, Arzu Ana Ağacı’na tapan örgütler iyi iş birliği yapmıyor veya iletişim kurmuyor. Bazen dengesiz ve öngörülemez davranıyorlar. Bu yaygın bir durum.

“Ancak son bir iki yıldır, o beyefendi bu örgütler arasında ilkel bir iş birliği olduğunu fark etti. Hatta Şeytan ailelerinin bazı üyeleri bile işin içinde.”

“Şeytan aileleri mi?” Lumian daha önce böyle bir terim duymamıştı.

Madam Büyücü, “Şeytan yolunu, yani Suç yolunu kontrol eden aileler. Bazıları Arzu Ana Ağacı’na tapınma belirtileri gösteriyor.” diye açıkladı.