Bölüm 441: Kutsal Sayılar

Fetih Denizi’nin Kuzey Kıyısı, Telva.

Dorothy otel odasında koltuğuna oturmuş, Beyaz Dişbudak rütbeli Gargoyle’la nasıl yüzleşeceğini derin derin düşünüyordu. Eğer Beverly’den aldığı bilgi doğruysa o adamlarla tek başına uğraşmak hiç de kolay olmayacaktı. Kesinlikle daha iyi bir plan bulması gerekiyordu.

“Tch… En büyük sorun zaman. Hazırlanmak için yeterli zamanım olsaydı, işler çok daha kolay olurdu…”

Dorothy kendi kendine düşündü. Zaman lüksü olsaydı müttefik bulmanın bir yolunu bulabilirdi. İster Vania ister Nephthys olsun, ikisi de orada olsaydı tüm bu durum çok daha basit olurdu.

“Zamanın az, insan gücü az ve görev ağır… bu çok zor olacak.”

Dorothy hayal kırıklığı içinde şakaklarını ovuşturdu. Sonra şimdilik bu sorunu bir kenara bırakıp başka bir şeye, yani bugün satın aldığı mistik metinleri okumaya odaklanmaya karar verdi.

Dikkatli olmak gerekirse Dorothy, üzerlerindeki işaret işaretlerini keşfettikten sonra hiçbir metni hemen okumamıştı. Bunun yerine saldırganlarla ilgilenilene ve genel durum kontrol altına alınana kadar bekledi. Ancak o zaman üç metni okumaya ve maneviyatlarını çıkarmaya karar verdi.

Dorothy, yanındaki küçük masadan yırtık pırtık parşömenleri aldı. Zaten mühür işaretli arka kapakları yırtmış ve onları tuzaklar için yem olarak kullanmıştı. Bunca zamandır yanında tuttuğu metinler. Artık onları okumaya ve içindeki maneviyatı ortaya çıkarmaya hazırdı; çünkü yalnızca yeterli maneviyatla Kara Altın Cemiyeti ile yüzleşmeyi umabilirdi.

İlk mistik metni aldı ve okumaya başladı. Kısa süre sonra ilk kitabı bitirdi.

…

İlk mistik metnin başlığı yoktu. Bu, uzun yıllar Kuzey Ufiga’daki mezarları yağmalayan Baraal adlı bir mezar yağmacısının yazdığı bir dizi nottu. Notlarda, bölgedeki çeşitli mezarların yapıları ve tuzakları üzerine yaptığı çalışmalar kaydedildi.

Notlarda Baraal, deneyimlerini derledi ve birçok örnek vererek Kuzey Ufiga’nın mezarlarının mimari özelliklerini analiz etti. Bataklık, düşen taşlar, tuzak zeminleri, gizli tatar yayları ve sızdırmazlık duvarları gibi ölümcül tuzakların mekanizmaları ve etkisiz hale getirme yöntemleri de dahil olmak üzere ayrıntılı açıklamalarını sağladı. Kitap aynı zamanda onun elle çizilmiş diyagramlarını da içeriyordu, bu da onu oldukça kapsamlı kılıyordu.

Sonuç olarak, bir mezar yağmacısının rehber kitabı olarak düşünülebilir; hazine arayan birinin kapsamlı araştırmasının bir ürünü. Çalışmasının odak noktası, antik mezar tuzaklarının mühendislik yönleriydi ve bu da onu mühendislik alanında mistik bir metin haline getiriyordu. Bunu iyice araştırıp uygulayan bir mezar yağmacısı için bu, tehlikeli mezarlarda gezinmeyi çok daha kolay hale getirirdi.

Elbette Baraal metinde tuzaklarda iyi olmanın kişinin Kuzey Ufiga’nın antik mezarlarına istediği zaman güvenli bir şekilde baskın yapabileceği anlamına gelmediğini de belirtti. Bu yerler sadece tuzaklarla değil, aynı zamanda tehlikeli ölümsüzler, yaratıklar ve lanetlerle de doluydu; tehditler genellikle herhangi bir tuzaktan çok daha tehlikeliydi.

…

“Başka bir mezar yağmacısının notları, ha… Görünen o ki tüm mezar yağmacıları kaslı değil. Neph’in büyükbabasının yanı sıra, bulgularını belgelemekten hoşlanan başkaları da var… Eh, bu mantıklı; eğer her şeyi derinlemesine düşünmeyi seven biri değilseniz, bunu nasıl yapabilirsiniz? bu kadar tehlikeli yerlerde hayatta mı kalıyorsunuz?”

Dorothy, ilk mistik metni bitirdikten sonra onun maneviyatını çıkardı ve 3 Taş ve 1 Vahiy kazandı.

İlk kitabın manevi özünü çıkardıktan sonra ikincisini aldı ve karıştırmaya başladı. Ancak ilk sayfadaki ilk paragrafı okur okumaz kaşları hafifçe çatıldı.

Bu ikinci metindeki el yazısı ilkiyle tamamen aynıydı.

Bunun farkına varan Dorothy ikinci mistik metni dikkatle incelemeye başladı ve tabii ki ikisi de aynı kişi tarafından yazılmıştı: Mezar yağmacısı Baraal.

“Yani her iki mistik metin de aynı adam tarafından yazılmış… Bir dizi mi satın aldım? Bu Baraal kesinlikle gayretli biriydi; hatta ikinci bir mistik metin bile yazdı, üçüncünün de onun olduğunu söyleme bana…”

Bunu düşünen Dorothy, gelişigüzel bir şekilde üçüncü metne göz attı. Birkaç sayfa okuduktan sonra el yazısının önceki iki sayfayla eşleştiğini gördü. Üç metnin tamamı aynı yazarın, mezar yağmacısı Baraal’ın eseriydi.

“Kahretsin. Gerçekten aynı adamdan bir set satın aldım. Üçünü birden bana vermelerine şaşmamalı.diye sorduğumda…”

İçten içe kıkırdayan Dorothy, şimdilik üçüncü metni bir kenara bıraktı ve ikinciyi dikkatle incelemeye odaklandı.

…

Mezar yağmacısı Baraal tarafından yazılan bu ikinci mistik metin yine bir defterdi ama ilkinden birkaç farkı vardı.

Dorothy bu not defterinin ilkinden çok daha sonra yazılmış gibi göründüğünü fark etti. Bu metinde Balaar’ın el yazısı vardı. Daha titiz, kelime dağarcığı daha geniş ve dili daha kesin ve pratikti. Bu defter, açıkça birikmiş yılların sonucu olarak çok daha büyük bir edebi olgunluğu yansıtıyordu. Bu ikinci defteri yazarken, Balaar önemli ölçüde daha yaşlı görünüyordu. İçerik açısından bu cilt artık yalnızca mezar tuzaklarına değil, daha ziyade antik Kuzey Ufiga’nın mimarisine odaklanıyordu.

Dorothy, Balaar’ın araştırmasının odak noktasının artık içindeki mekanizmalarla sınırlı olmadığını görebiliyordu. Antik mezarlar, artık mezarların mimari yapılarına ve hatta Kuzey Ufiga’nın kalıntılarındaki çeşitli yapılara kadar uzanıyordu. Araştırmasının amacı artık hazine avcılığı değil, bu tür şeylere gerçek bir ilgi gibi görünüyordu.

Dorothy, Balaar olarak bilinen mezar yağmacısının, antik mezar mekanizmaları üzerine yaptığı çalışmalar sırasında yavaş yavaş mezarların kendisine ilgi duymaya başladığını açıkça gördü. notlarında, antik Ufigan halkının şaşırtıcı yaratımlarına defalarca hayret etti. Balaar, onların mühendislikteki olağanüstü başarılarına tanık olduktan sonra, onların inşaat mühendisliği ve mimari becerilerine derinden hayran kaldı. Bu ikinci not defteri, Kuzey Ufigan harabelerini gezdikten sonra yaptığı araştırmanın bir özetiydi.

…

“Kahretsin… bir mezar yağmacısı bilim adamına mı dönüştü? Mezar tuzaklarını incelemekten antik mimariyi incelemeye kadar bu çok büyük bir değişim. Sanırım insanlar bilginin kaderinizi değiştirdiğini söylerken bunu kastediyorlar…”

Dorothy ikinci mistik metni okuduktan sonra kendi kendine düşündü. Balaar’ın dönüşümünden etkilenerek metinde depolanan maneviyatı çıkardı.

İkinci defterden 4 Taş puanı ve 2 Vahiy puanı kazandı.

Bunu bitirdikten sonra ikinci metni bir kenara koydu ve yine Balaar tarafından yazılan üçüncü kitabı aldı. Ama sadece Birkaç sayfa sonra Dorothy’nin ifadesi daha da ağırlaştı ve ciddileşti.

…

Balar’ın mistik yazılarının bu üçüncü cildi, ikincisinden yıllar sonra yazılmış gibiydi. Sayfalarda, onun üslubu tamamen bir bilim adamınınki gibiydi; yazarının bir mezar yağmacısı olduğunu hayal etmek zor olurdu.

Kimse kaç yıl geçtiğini bilmiyordu ama bu üçüncü defteri yazdığında Balaar gerçek bir bilim adamı olmuştu. Bu nedenle, bu üçüncü giriş, üçü arasında en bilimsel olanıydı ve Dorothy’yi şaşırtacak şekilde, artık yalnızca Ufigan mimarisiyle ilgili değildi.

Dorothy, bu defter aracılığıyla yaşlı Balaar’ın hayatının yarısını Ufigan kalıntılarını inceleyerek geçirdiğini öğrendi. Ve sonraki yıllarında, antik Ufigan mühendisliğine dair derin bir anlayış geliştirdikten sonra, mühendisliğin temelini oluşturan başka bir disipline hayran kaldı: matematik.

Evet—her ne kadar bu üçüncü not defteri Ufigan mühendisliğine odaklanmak için ortaya çıksa da mühendislik yalnızca giriş noktasıydı. Gerçekte keşfettiği şey antik Ufigan matematiğiydi.

Balar, yazılarında antik Ufigan uygarlığından İlk Hanedan olarak bahsetti ve onun muhteşem ve ihtişamlı bir kültüre sahip olduğunu iddia etti. Bu tür yapıları mümkün kılan ileri mühendislik ve matematik bilgisiydi.

Balaar’ın yıllarca süren araştırmalarına göre, Birinci Hanedan, modern sistemden tamamen farklı bir matematik sistemine sahipti. Bu sistem o kadar gizliydi ki, bizzat Balaar bu sistemi ancak kısmen çözebildi. Bu benzersiz sistemin, hanedanın dini inançlarıyla derinden iç içe olduğunu belirtti.

Birinci Hanedanlığın dini fanatik veya fanatik değildi. Tam tersine, rasyonel, mantıklı ve katıydı. Birinci Hanedan’ın insanları Kutsal Sayılara saygı duyuyordu.bunların dünyayı işletmek ve inşa etmek için temel araçlar olduğuna inanıyorum. Kutsal Sayılar tamamen anlaşılabilseydi, dünyanın yapısı bozulabilir ve her şey, hatta tanrılar bile analiz edilebilirdi.

(Ç/N: Göklerin Hakimi/Cennetin Hakimi > Cennetin Hakimi)

Balaar, metninde Birinci Hanedan mitolojisinin Kutsal Sayıların kökenlerinden bahsettiğini kaydetti. Bunların Birinci Hanedanlığın atalarına Cennetin Hakemi olarak bilinen ilahi bir şahsiyetin hediyesi olduğu söyleniyordu. Efsaneleri şu açıklamayı içeriyordu:

“Atalarımız bir zamanlar cehalet içinde yaşadılar, çiğ et kemirdiler ve hayvanlar gibi yaşadılar; ta ki göklerden gelen ışık karanlığı parçalayana kadar.

“Cennetin Hakemi bize bilgelik bahşetmek için gökkubbeyi tuval, şimşekleri kalem, gök gürültüsünü ses olarak kullandı. Gökyüzündeki gök gürültüsü ışığı ilk yazımız oldu.

“Tüm yazı biçimleri arasında ilk öğretilen Kutsal Sayılardı. Gök gürültüsünün ilk sesi Kutsal Sayıların ‘Bir’ini simgeliyordu. Dolayısıyla Kutsal Sayılar üzerine yapılan tüm çalışmalar Cennetin Hakimi için bir duadır.”

…

Sandalyesinde oturan Dorothy üçüncü not defterini okudu ve Balaar’ın içgörülerini özümsedi. Birinci Hanedanlığın matematiğine. Bitirdiğinde ifadesi ciddileşti. Düşünceleri hızla çalkalandı.

“İlk Hanedan… Cennetin Hakimi… Öyle eski Ufiga, Birinci Hanedan olarak biliniyordu ve Cennetin Hakimi onların tanrısıydı. Nephthys’in ailesini hedef alan lanetli metindeki mumya da ‘Cennetin Hakemi’nden bahsediyordu…”

“Buna bakılırsa, Cennetin Hakimi muhtemelen bir Tanrıdır. Vahiy alanı. Efsaneye göre bu tanrı, insanlara yazmayı, sayıları ve gökyüzünde şimşek kullanarak saymayı öğretiyordu. Gök gürültüsü, bilgi ve matematik tanrısı; bu, Vahiy tanrısından başka bir şey olabilir mi?”

…

Dorothy kendi kendine düşündü. Şimdiki bakış açısına göre, bu Cennetin Hakimi ona oldukça yakından bağlı bir tanrı ve karşılaştığı ilk Vahiy tanrısı olabilirdi. Bunu eski bir mezar yağmacısının notlarından öğrenmeyi beklemiyordu.

“Birinci Hanedan… İkinci Çağ’da olmuş olmalı, değil mi? Bu da Cennetin Hakiminin en azından İkinci Çağ’dan kalma bir tanrı olduğu anlamına geliyor – kesinlikle eski. Ama şimdiye kadar çoktan düşmüş olma ihtimali var. Bunun nasıl olduğunu merak ediyorum…”

Elindeki mistik metne bakarak Dorothy içini çekti. içten. Tam belgeden maneviyat çıkarmak üzereyken aniden bir sorun fark etti: Bu özel mistik metin, aslında ihtiyaç duyduğu Taş maneviyatının hiçbirini sağlayamayabilir.

“Şimdi düşünüyorum da… buna artık Taş mistik metni denemez, değil mi? Her ne kadar antik Ufigan mimarisini mühendislik merceğinden tartışmaya başlasa da, büyük kısmı tamamen matematikle ilgili – Birinci Hanedan’dan kalma antik matematik de öyle. Mühendislik, Taş’ın altına düşebilir. Bu üçüncü cilt kesinlikle bir Vahiy metni değil; bu bir Vahiy metni…”

Dorothy mistik metne bakarken kaşlarını çattı. Bu kitabın, sırf ilk iki cildinin taş metin olması ve açılışının bazı mimari içerikler içermesi nedeniyle Taş metin olarak sınıflandırılmış olması muhtemel görünüyordu. Kataloglayan kişi muhtemelen tamamını dikkatlice okumamıştır.

Eğer bu kitaptan maneviyat çıkarsaydı, büyük miktarda Vahiy maneviyatı kazanırdı. Ama her şey arasında Dorothy’nin şu anda en az ihtiyaç duyduğu şey Vahiy’di. Dolayısıyla onun bakış açısına göre, bu metinden alıntı yapmak büyük bir kayıp olur, hatta buna pek değmez.

“Maneviyatı çıkarmak için bir Vahiy metni kullanmak… israf gibi geliyor. Bunun yerine bilgi alışverişi yapmaya çalışmalı mıyım? Ama bu şeyden ne tür bilgiler elde edebilirim…?”

Elindeki metne bakan Dorothy, üzerinde düşündü. Genellikle borsalardan aldığı bilgiler sundukları ile ilgiliydi. Ve şu anda, bu matematik-gök gürültüsü tanrısının buluşması metninin ne tür bir bilgi verebileceği hakkında hiçbir fikri yoktu. Geçmişte, kütüphane materyallerinden aldığı bilgilerin çoğu… açıkçası işe yaramazdı.

“Tsk… matematik ve gök gürültüsü tanrısı mitolojisi… Bu ne tür bir bilgi üretecek?”

Çenesini ovuşturan Dorothy derin derin düşündü; ta ki ani bir fikir zihnini bir ışık gibi aydınlatıncaya kadar.şimşek.

“Doğru! Summer Tree’ye yardım ettiğimde diğer dünyadan bilgi alışverişinde bulunmamış mıydım? Eğer bu matematik artı şimşekse… orada mükemmel bir bilgi parçası var. Eğer şimdi bunu ortaya çıkarabilirsem harika olurdu. Tam da o karaborsa piçleriyle uğraşmam gereken şey…”

Ellerini çırparak Dorothy heyecanlandı. Artık ciddi bir şekilde hedefe yönelik bir bilgi alışverişi yapmayı düşünüyordu.

“Belirli bir bilgi parçası elde etmek istersem… bu metnin onunla ilgisini artırmam gerekecek. Bağlantı muhtemelen şu anda yeterince güçlü değil ama bunu manuel olarak düzeltebilirim.”

Bunu aklında tutarak Dorothy işe koyuldu.

Balar tarafından yazılan üçüncü cilt öncelikle Birinci Hanedan’ın matematiğine odaklanıyordu. Gök gürültüsü tanrısı mitolojisi hakkında küçük notlar içeriyordu ve başlangıçta giriş noktası olarak mühendisliği kullanıyordu.

Dorothy şimdi içindeki matematiği öğrenmeyi, ardından bunu kendi gök gürültüsü yeteneklerini analiz etmek için doğrudan uygulamayı planladı – nasıl deşarj olacağı, nasıl iyi şekilde deşarj olacağı, nasıl doğru şekilde deşarj olacağı. Hesaplamalar yaparak ve kendi yeteneklerini matematiksel mantık yoluyla yeniden şekillendirdikten sonra, bulgularını Balaar’ın metninde yeni bir bölüm olarak derledi; bu bölüm, gök gürültüsüne dayalı güçleri yorumlamak için Birinci Hanedan matematiğinin nasıl kullanılacağını araştırıyordu.

Hatta mühendislikle ilgili tüm içeriği kasıtlı olarak kaldırarak yalın ve odaklanmış bir bilgi paketi bıraktı.

Mistik metnin bu yeni versiyonu artık temel olarak matematik teorisinden, yıldırım kontrolü için pratik hesaplamalardan ve bir tutam gök gürültüsü tanrısından oluşuyordu. mitoloji.

“Matematik. Hesaplamalar. Deşarj. Tamam—bu unsurlar yeterli olmalı. Eğer bunu teklifim olarak kullanırsam, peşinde olduğum bilgiyi takas edebilmeliyim. Ve geçmişteki alışverişlerim o dünyayla bağlantılı olduğundan… diğer bilgiler de adil bir oyun olmalı. Tüm doğru parçalar yerinde olduğunda bu işe yaramalı.

“On çekme yok. Sadece tek bir beraberlik. Haydi, mucizevi tek çekiş!”

Dorothy sanki mobil bir oyunda gacha çekiyormuş gibi yeni hedefli bilgi alışverişine başladı.