Bölüm 1311: Yeni Görev

Emlyn, Dünya ve Ay’ın iki Beyonder yolunda bazı anormallikler olabileceğini belli belirsiz sezdi, ancak Başpiskopos Loreto’ya bunu doğrudan sormadı.

Cevap verecek gibi görünmüyordu… Dünya’ya, Asılmış Adam’a ve diğerlerine sormak için bir sonraki Tarot Toplantısı’nı beklemek daha iyiydi… Emlyn, kendi kendine mırıldanırken, bir Kayrılmış ile Kutsanmış arasındaki farkı zaten bildiğini belli ederek belli belirsiz başını salladı.

Bay Aptal’ın cevabını aramayı düşünmedi çünkü ilgili sorun çok önemli olmadığı için buna gerek olmadığını düşünüyordu. Sonuçta, Sanguine’in Dükleri, Markizleri ve Kontları hâlâ hayatta ve sağlıklıydı ve Toprak Ana Kilisesi ile ilgili özellikle olumsuz bir haber yoktu.

Aynı zamanda, önceki tahmini, Emlyn’in bunları, belki de kötü bir tanrı ya da kılık değiştirmiş üst düzey bir Şeytan olan İlkel Ay’ın Ay yolculuğu üzerindeki etkisiyle ilişkilendirmesine neden oldu. “O” bir zamanlar, “Ona” dua eden birçok Sanguin’in kontrolünü kaybetmesine ve sadece nasıl çiftleşip çoğalacaklarını bilen canavarlara dönüşmesine neden olmuştu.

Emlyn, sahte vizyonlar ve vahiyler gönderenlerin kötü varlıklardan biri olduğundan şüpheleniyordu.

Başka soru sormadan Loreto elindeki belgeyi bir kenara koydu ve bir an düşündükten sonra, “İşte özel ilgi gerektiren sorun bu,” dedi.

“Ayrıca, Backlund’da üç ila beş Beyonder ekibi kurabileceğinizi umuyorum. Bunlar çoğunlukla Sanguine üyeleri olmalı.”

Emlyn her zaman yasalara saygılıydı. Tek suçu hastaneden kan çalmaktı. Bilinçaltında şu soruyu sordu: “Evernight Kilisesi ve Fırtınalar Kilisesi’nin buna itirazı var mı?”

Loreto, iyiliksever bir gülümsemeyle, “Bu onların bir isteğiydi” dedi.

“Buhar Kilisesi’nin güçlerinin çoğu geri çekildiği için Loen’de resmi Beyonder eksikliği var.

“Ebedi Gece Kilisesi ve Fırtınalar Kilisesi, Loen’den ayrılmak istemeyen bir grup Makine Kovan Zihni üyesi ve alt rütbeli din adamlarını da işe almış olsalar da, sonuçta bunlar yalnızca bir azınlıktır. Dahası, Feysac’taki ve denizaşırı bağımsız kolonilerdeki tasfiyeyi de idare etmeleri gerekiyor. Bu nedenle, biraz olsun yardım sağlayabileceklerini umuyorlar.

“Bu, Loen’deki misyonerlik faaliyetlerimiz için oldukça faydalı. Ancak, burada kendimizi dizginlememiz gerektiğini unutmamalıyız. Özgürce misyonerlik faaliyeti yapamayız. Sadece Buhar Kilisesi’nin kalıntılarıyla aynı seviyede olalım. Elbette, inananlarımız Buhar Kilisesi’ne uzun süre yetişemeyecekler. Bu bir nesil, iki nesil, hatta üç nesil sürecek bir çaba gerektiriyor.”

Evet, mevcut ölçeği korumak ve belli bir gelişmişlik düzeyine ulaşmak yeterlidir… Bunu yaymak çok zahmetlidir… Emlyn rahat bir nefes aldı ve sakin bir şekilde “Tamam” diye cevap verdi.

…

Sonia Denizi’nde, Cömertlik Şehri, Bayam.

Alger, üzerinde şimşek ve dalga sembolleri işlenmiş bir piskopos cübbesi giyiyordu. Üzerinde metal bir Fırtına Kutsal Amblemi vardı ve kıyı dağlarının zirvesinde durup ormanın diğer tarafına bakıyordu.

Orada çok az ağaç vardı. Çevredeki tepeler ve kısa dağlar düzleştirilmiş, gizli bir liman ortaya çıkmıştı.

Direniş’e ait özel bir limandı. Bayam limanıyla kesinlikle kıyaslanamazdı, ancak orta büyüklükteydi ve birçok insanın hayatını idame ettirebilecek kadar yeterliydi.

Limanın yakınında, sade ve kaba bir üslupla inşa edilmiş bir şehir vardı. Şehir çok büyük değildi, muhtemelen Bayam’ın beşte biri kadar veya daha küçüktü.

Ortada iki kule vardı. Biri sivri uçlu, diğeri çan kulesiydi. Hepsi tuhaf bir gümüş rengindeydi ve güneşin altında kör edici bir ışık yansıtıyordu.

İkiz kulelerin etrafında, betondan yapılmış birçok asfalt yol vardı. Bunlar, çoğunlukla taştan yapılmış binalara veya açık meydanlara ve eğitim alanlarına bağlanan binalara çıkıyordu. Caddenin kenarlarını süsleyen yeşil ağaçlar, ihtişamlı bir hava yayıyordu.

Alger, şehrin sadece Gümüş Şehir sakinlerinden oluşmadığını, aynı zamanda Ay Şehir sakinlerinden de oluştuğunu biliyordu.

Bunların çoğu aşırı derecede sakattı. Bayam ve adadaki diğer şehirlerin sakinleriyle geçici olarak etkileşim kurmak istemiyorlardı. İhtiyaçlarını yalnızca Gümüş Şehri halkından satın alıyorlardı.

Ormanın derinliklerine kendilerine ait bir şehir kurmayı planladıkları ve sadece Gümüş Şehir’e giden bir yol bırakacakları söyleniyordu.

Bunların hepsi Bay Aptal’a inananlar. Onları yavaş yavaş Rorsted Takımadaları’nın tamamına entegre etmem gerekecek… Şimdilik, deforme olmuşları geçici olarak rahatsız etmeyeceğim ve Gümüş Şehri sakinlerinin normal görünümlü Ay Şehri sakinlerini Bayam’a getirmelerine izin vereceğim… Alger, sonraki eylemlerini ciddi bir şekilde düşündü.

Gümüş Şehir ve Ay Şehri sakinlerini yerleştirdikten sonra, Bay Aptal’ın kendisine verdiği görevi tamamlamıştı. Ancak, Deniz Tanrısı’nın kimliği, otoritesi ve statüsüyle yer değiştirebileceğinden hâlâ çok uzak olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, “büyük göç”ün geride bıraktığı sorunlarla başa çıkmak için elinden geleni yaptı.

Açıkçası, Alger en çok Bay Aptal’ın ona yapacak bir şey vermemesinden endişeleniyordu. Eğer böyle bir şey olursa, yeterli bağış yapmasının ne kadar süreceğini bilmiyordu.

Gümüş Şehri’nin yeni kuruluşuna ve yaydığı muazzam canlılığa eşlik eden tehlikeyi keskin bir şekilde hissetti.

Gümüş Şehir ve Ay Şehri’nde birden fazla Sequence 4 yarı tanrısı vardı ve onlar Bay Aptal’ın sadık müritleriydi. Belki de Bay Aptal bir gün Deniz Tanrısı kimliğini, statüsünü, otoritesini ve gücünü onlardan birine bahşedecekti!

Gümüş Şehri’nde iki adet 0. Sınıf Mühürlü Eser, bir 3. Sınıf aziz, üç 4. Sınıf aziz ve neredeyse on adet 1. Sınıf Mühürlü Eser’in yanı sıra geçici olarak 1. Sınıf Mühürlü Eser olarak kullanılabilecek birkaç yarı tanrı Beyonder özelliği bulunmaktadır… Ay Şehri’nde üç yarı tanrı, beş adet 1. Sınıf Mühürlü Eser ve çok sayıda iksir formülü bulunmaktadır… Bu… Alger, Bay…’ın emrindeki iki grubun,

Aptal biraz korkutucuydu.

Hepsinin toplamı Fırtınalar Kilisesi’nin dörtte birine denk geliyor!

Alger’in bildiklerine göre, her Kilise’nin sahip olduğu 0. Derece Mühürlü Eser sayısı beş ila sekiz arasındaydı. Şu anda aktif olan Topraklanmış Melek sayısı dörtten azdı. Bu açıdan bakıldığında, Ay Şehri ve Gümüş Şehri’nin toplamından çok daha güçlüydüler.

Ancak Ortodoks Kiliseleri, 1. Derece Mühürlü Eserler ve azizler, özellikle de ikincisi söz konusu olduğunda sayı bakımından bir avantaja sahip değildi.

Tam kapsamlı bir savaş nedeniyle, üst düzey yetkililer azizleri besleyerek sayılarını artırdıklarından, Fırtınalar Kilisesi’nde yalnızca yirmi civarında aziz vardı.

Deniz Tanrısı Kilisesi’nin henüz bir yarı tanrısı yok, ancak yeni bir Deniz Tanrısı’nın ortaya çıkması uzun sürmeyecek… Bay Aptal’ın emrindeki meleklere gelince, Dünya, Ölüm Konsülü ve Kader Yolu Meleği var… Tarot Kulübümüzden azizler de var… Alger bunu düşündükçe daha da endişelendi. Bu konuda biraz yavaş olduğunu fark etti.

Belki de olaylara objektif bakmayı bir türlü beceremediği için, her ne kadar bu tür konulara her zaman şaşırsa da, bugün artık çok net bir gerçeğin farkına vardı:

Bay Aptal’ın hizbi, farkında olmadan, bir Ortodoks Kilisesi’ne benzer bir seviyeye ulaşmıştı. Arada belli bir uçurum olsa bile, bu sadece yıllar boyunca sürmesi gereken birikimin eksikliğinden kaynaklanıyordu.

Ve Alger’ın Tarot Kulübüne katılmasının üzerinden henüz üç yıl bile geçmemişti!

Tüm bu değişimleri kendim yaşamamış olsaydım, kesinlikle inanmazdım. Alger, Bay Aptal’ın Deniz Tanrısı’na dönüşmesi için gereken katkıları hızla toplayabilmesi için içten içe bir şeyler yapmak isterken içini çekti.

Bu gerçekleştiğinde, bakışlarını gerçekten Felaket Kitabı’na çevirebilir ve elf kraliçesi Cohinem’in isteğini yerine getirmeye çalışabilirdi.

Alger bakışlarını geri çekerek dağın eteğindeki Bayam’a baktı. Savaşta ciddi bir hasar görmemiş olan bu şehrin yeniden aydınlandığını gördü. Sonia Denizi’nin en müreffeh şehri de denebilirdi.

O sırada, Fırtınaların Efendisi Kilisesi’nin rahipleri, piskoposları ve inananları, gecekondu mahallelerindeki çocuklara ve eğitim, tıbbi tedavi ve yardım sağlayacak maddi imkânlara sahip olmayan yerlilere okul ve hastane inşa etmek için yeni hükümet memurları ve Deniz Tanrısı Kilisesi ile işbirliği yapıyorlardı.

Alger, sokaklarda karıncalar gibi yürüyen insanları ve Loen’in büyük çoğunluğundan farklı, rengarenk binaları izlerken, gülümsemesini silmeden önce ağzının kenarları hafifçe kıvrıldı.

Gözlerini kıstı, ne yaşadığından veya ne keyif aldığından emin değildi.

Tam o sırada, aniden önünde gri-beyaz bir sis belirdi.

Ardından sisin ortasındaki eski sarayı ve bulanık silueti gördü. Bay Aptal’ın sözlerini duydu:

“Bir görev. Verdu Garcia adında bir adamı takip et.”

Bu açıklamayla birlikte Alger’in zihnine bir sürü farklı bilgi yağdı ve Verdu Garcia’nın tam olarak ne durumda olduğunu öğrenmesini sağladı.

Kimliğini gizleyen Abraham ailesinin bir üyesiydi. Yakın zamanda Desi Bölgesi’nden ayrılmış ve Rorsted Takımadaları’na gelmişti.

Alger heyecanlandı. Saygıyla başını eğdi. “İsteğiniz üzerine.”

…

Klein, Dorian Gray’in dua ederken bahsettiği gibi, Verdu Garcia Abraham’ın Kuzey Kıtası’ndan ayrılıp Rorsted Takımadaları’na doğru gittiğini biliyordu.

Verdu isimli kişinin, Melekler Kralı’nın gerçek dünyaya dönmesi için Bay Kapı’yı kurtarmayı arzuladığını çok iyi biliyordu.

Klein’ın Bayan Sihirbaz’ı, Bay Door’un kaçmasına yardımcı olan ritüellerden birini Abraham ailesine bildirmesinin sebebi, iki taraf arasındaki güvenin yetersiz olmasıydı. Eğer bunu gizlerse veya ritüel için bir melek avlanması gerektiğini söyleyerek yalan söylerse, Abraham ailesi kesinlikle Fors’tan şüphelenecek ve Bay Door ile iletişime geçmeye devam etmesini sağlayacaktı.

Kapıyı açın ve başka yollarla teyit etmeye çalışın.

Herhangi bir şey keşfettiklerinde Klein, Abraham ailesi üzerindeki kontrolünü kaybedecek ve sorunu kökünden çözme şansını kaybedecekti.

Birkaç yıl önce olsaydı, Klein bu tür sorunlar konusunda bu kadar endişelenmezdi. Ancak kıyamet yaklaştıkça, Dış Tanrıların sızması artacaktı. İbrahim ailesinden birinin, buna karşılık gelen bir nesne veya inananla temas edip doğru ritüeli edinmesi mümkündü.

Bu nedenle Klein, tamamlanması son derece zor olan ritüelin, İbrahimoğullarının güvenini kazanmak, Bay Aptal’a olan inançlarını derinleştirmek ve daha dindar hale gelmek için etkili bir şekilde kullanılabileceğine inanıyordu. Böylece, dindarlar arasındaki aşırıları izleyebilir, gidişatlarını anlayabilir ve zamanında müdahale edebilirdi.