Bölüm 5006: Ölçek II

Sesi, neredeyse ciddi bir tona büründü.

“Bu imkansız. Kapı, anahtarı olmayanlar için açılmaz ve anahtar, Dört Yön’e ne kadar hakim olunursa olunsun, aralarında bulunmaz. Kaos, kendi alanında muazzam bir güç verebilir. Paradoks, yerel gerçekliği yeniden şekillendiren çelişkilere izin verebilir. Varoluş, İlksel Diyarları kapsayan Medeniyetler kurabilir. İlk Dil, gerçekliğin kendini ifade ettiği dili yeniden yazabilir.”

Başını yavaşça salladı, hareketle birlikte donuklaşmış yüz hatları değişti.

“Fakat bu otoritelerin hiçbiri, ne kadar muhteşem olurlarsa olsunlar, bir varlığı İkinci Ölçeğin ötesine taşıyamaz. Bu yolculuk için daha derin bir şeye ihtiyaç vardır. Yönlerin kendilerinden önce gelen bir şeye. İlk Sebep sırasında mevcut olan ve varlıkların güç olarak algıladıkları şeyin yüzeyinin altında akmaya devam eden bir şeye.”

Yggvaros, düşüncelerine dalmışken durakladı ve ilk bilinç anlarına ulaşmadan çok önce birikmiş olan ağırlığı taşıyan bir iç çekişle nefes verdi.

Dışarıya baktı, bakışları arkasındaki ağaçtan yayılan beyaz bariyeri deldi. O sakin sınırın ötesinde, bozulmuş paradoksal proto-maddenin fırtınaları, Prima Indifferentia’nın şiddetli dönüşümüne devam ediyordu. Mavi-altın ışık kaosun içinden geçiyor, sonsuz mutlak mühürler, bu çağdan önce böyle bir otoriteyi hiç tanımamış bölgelere yayılıyordu.

“Sonsuzluğu İkinci Ölçekte aramak akıl almaz derecede zordur. Çağlar boyunca bu yüksekliklerde yürümüş olanlar bile, gerçek doğasının parçalarından fazlasına erişmekte zorlanırlar. Onu hissederiz. Var olduğunu biliriz. Prensip olarak neyi temsil ettiğini anlarız. Ama onu kanalize etmek? Yönlendirmek? Sadece bilincimize yakın bir yerde var olmaktan ziyade, onu amaçlarımıza hizmet edecek şekilde kullanmak?”

Gözleri, gerçek bir ilgiye yakın bir ifadeyle kısıldı.

“Bu, bu ölçekteki çoğu kişinin daha önce geliştirmediği bir metodoloji gerektirir. Bu, bu ölçekteki çoğu kişinin daha önce elde edemediği bir anlayış gerektirir. Bu, ya muazzam bir şans ya da muazzam bir kavrayış gerektirir ve bu büyüklükteki bir şans sebepsiz yere ortaya çıkmaz.”

Bakışları, bariyerinin ötesindeki fırtınaların arasından titreşen mavi-altın rengi ışığa daha da yoğunlaştı.

“Ve yine de Gözlemlenebilir Varoluşumuzda şaşırtıcı derecede yetenekli biri, sadece Sonsuzluğu kavramakla kalmamış, aynı zamanda onu herkesin görebileceği şekilde açık ve özgürce yaymıştır. Bozulma onu taşıyor. Proto-madde onunla titreşiyor. Prima Indifferentia’nın her köşesi, bu mevcut dönüşüm başlamadan önce burada var olmayan Sonsuz otoritenin parçalarını barındırıyor.”

Yggvaros bir elini kaldırdı, kristalleşmiş parmakları bilinçli bir amaçla hareket ediyordu.

“Bu sadece onların kendi sonsuzlukları mı, geniş mesafelere yayılmış kişisel otoriteleri mi? Yoksa aynı seviyedeki İlksel Kaynak’tan mı besleniyorlar, İkinci Ölçek’tekilerin bile algılamakta zorlandığı derinliklere mi erişiyorlar? Bu ayrım büyük önem taşıyor, çünkü her olasılığın sonuçları, ilerlemenin kendisi hakkında anladığımız her şeyi yeniden şekillendirebilecek geleceklere doğru ayrışıyor.”

Elini geniş bir hareketle salladı ve bariyerinin ötesindeki yozlaşma onun otoritesine karşılık verdi. Paradoksal proto-madde, sayısız döngü boyunca arıtılmış bir irade tarafından filtrelendi, bir kenara itildi. Geriye kalan, onu taşıyan kaostan damıtılmış, saf bir şeydi.

Mavi-altın rengindeki Sonsuz Mutlak Mühürler, zorla değil davetle beyaz bariyerin içinden çekilerek onun alanına aktı.

Gözlemlenebilir Varoluş genelinde pek çok kişi, bu paradoksal bozulmuş proto-madde ve Sonsuzluk ile dokularını çoktan karıştırmıştı; varoluşları, muhtemelen anlamadıkları faktörlere bağlı olarak onları ya yükseltecek ya da yok edecek birleşme yoluyla hızlanıyordu.

Yggvaros, İkinci Ölçek’i ilk kavradığından beri kendisine iyi hizmet etmiş olan düşünceli mesafeyi koruyarak, ona bizzat dokunmamaya özen göstermişti.

Ancak bu sefer merak, ihtiyatın önüne geçti.

HÜÜM!

Sonsuzluğun dokuları ellerine düştü ve bulunduğu yerden, normal etki alanının çok ötesindeki Prima Indifferentia bölgelerine baskı yapan, yürekleri sarsan bir aura yayıldı. Beyaz ağacın etrafındaki sakin sınır, çağlar boyunca bu kadar güçlü bir otoriteye dokunmamış kristalleşmiş parmaklardan akan güçle titredi.

Birçok Bölünmemiş Varlık ve Şekilsiz Dehşet, farklı yönlerdeki uzak çatışmalarına ara vererek, içgüdüsel olarak kaçınmaları gerektiğini bildikleri bir yönden gelen ve kavrayışlarının ötesinde olan bir şeyi hissettiler.

Yggvaros ellerini Sonsuzluk parçacıklarından geri çekti.

“Sonsuzluğu kullanmak, kişinin medeniyetini büyük ölçüde güçlendirir ve geliştirir, bu kesindir. Otorite temellerden akar ve onları genişletir, diğer yöntemlerin ulaşamadığı boşlukları doldurur, temas kurulmadan önce imkansız görünen yüksekliklere doğru potansiyeli yükseltir.”

Sesi artık daha ağırlıklıydı; salt tefekkürden ziyade doğrudan deneyimden besleniyordu.

“Fakat onu yönlendirenler, güçlerini Sonsuzluğun kendisine de katıyorlar. Değişim her iki yönde de akıyor ve şu anda dokumalarını bu dağınık otoriteyle harmanlayanların, algılayamadıkları bir şeye ne kattıklarını anlayıp anlamadıklarını merak ediyorum. Evet, alıyorlar ama aynı zamanda veriyorlar da. Ve verdikleri şey, burada hiç kimsenin tam olarak kavrayamadığı bir kaynağa doğru akıyor.”

Altın rengindeki toprak üzerine çizdiği şemaya, Dört Yön’den Varoluş Ölçeği olarak etiketlenmiş o uzak tekilliğe doğru uzanan dallanan çizgilere baktı.

“Burada hiç kimse, Asıl Kaynağa nasıl erişileceğini gerçekten anlamıyor. Belki de İkinci Ölçeğe doğal olarak ulaşanlar, başkalarının göremediği yolları algılayabilirler. Belki de yüzyıllarca süren sabırlı gözlem, umutsuz ilerlemenin gizlediği gerçekleri ortaya çıkarabilir. Belki de varoluş, ne kadar uzun süredir var olursa olsun, tek bir bilincin kavrayabileceğinden çok daha geniş ve anlaşılmazdır.”

Bakışları, bariyerinin ötesinde hâlâ titreşen mavi-altın ışığa, Gözlemlenebilir Varoluştan hareket eden biri tarafından Prima Indifferentia’ya saçılmış Sonsuzluğa doğru yükseldi.

“Ama beni en çok meraklandıran şey, bu yetkiyi özgürce yayan kişi. Sonsuzluğun en önde gelen Rehberi mi, yoksa Sonsuzluğun İletkeni mi denmeli? Kullanılan terminoloji, başardıkları şeyin gerçekliğinden daha az önemli.”

Yggvaros oturduğu yerden kalktı, kristalleşmiş bedeni altındaki altın rengi toprağa bastırarak hareket etti. Arkasındaki beyaz ağaç, sanki onun tefekkürünü onaylıyormuş gibi titreşti ve boyutları geçen her an değişmeye devam etti.

“İkinci Ölçekteki varlıkların bile erişmekte zorlandığı bir durumda, siz Sonsuzluğa nasıl ulaştınız? Bizde olmayan hangi metodolojiye sahipsiniz? Sonsuzluğun Açılımından önce var olan varlıkların bile ulaşamadığı hangi anlayışa sahipsiniz?”

Soruları, Prima Indifferentia’yı dönüştürmeye devam eden uzak fırtınalardan başka hiçbir şey tarafından cevapsız bırakılarak, kendi bölgesinin sakin havasında asılı kaldı.

Gözlemlenebilir varoluşun bir yerinde, sonlu bir varlık uçsuz bucaksız bir denizi yönetiyordu.

Ve varoluşun ikinci ölçeğini kavrayan akıl sahibi ilk kişi olan Ağaç Muhafızı Yggvaros, ona karşı gerçekten merak duymaya başladı!

Bir an düşündükten sonra, bu yerin merkezindeki ağaçla aynı malzemeden yapılmış küçük beyaz bir defter çıkardı. Ve elinde, defterin yarısı dolu haldeyken, defteri açmadan önce bir an daha düşündükten sonra, otoriteyle parlayan beyaz bir kalem belirdi ve… yazmaya başladı.

—

Medeniyetler ve temelleri konusunda, varoluşun ilk ölçeğinin ötesine geçmemiş olanlar arasında hâlâ büyük bir kafa karışıklığı mevcuttur.

Bu tür varlıkların Sonsuzluk gibi otoriteleri gözlemleyip, bu kadar büyük bir şeyin mutlaka bir Yolun, bir Medeniyetin, güç hiyerarşilerinde ilerlemenin temel ifadesi olarak hizmet etmesi gerektiği sonucuna varmaları yaygındır.

Bu kafa karışıklığı anlaşılabilir, çünkü böylesine muazzam bir şey, üzerine inşa edilen bir şeyden başka nasıl olabilir ki?

İkinci kademede olanlar daha iyisini biliyor.

Sonsuzluk bir medeniyet değildir. Bir yol haline getirilemez. Ona erişebilir, onu yönlendirebilir, temellerinden akmasına izin verebilir ve zaten var olanı güçlendirebilirsiniz. Ancak sonsuzluğun kendisi, gerçek medeniyetlerin talep ettiği şekilde kişisel bir alan olarak sahiplenilmeye direnir.

Önemli olan gemi değil, nehirdir. Önemli olan yelken değil, rüzgârdır. Kuvveti yapıyla karıştırmak, ilerlemenin doğasını temelden yanlış anlamaktır.

Varoluşun En Eski Paradoksunun Dört Yönü, Medeniyetlerin ortaya çıktığı gerçek temelleri sağlar.

Kaostan, yıkım ve yaratımın birbirini besleyen sonsuz döngüler halinde dans ettiği Cehennemî Kaos Medeniyeti doğabilir. Aynı özellikten, her şeyin daha fazla yutmayı beslemek için tüketildiği Tüketen Kaos Medeniyeti ve düzensizliğin sonsuza dek yenilik doğurduğu Yaratıcı Kaos Medeniyeti ortaya çıkar.

Varyasyonlar, bu yollarda yürüyenler kadar çoktur; çünkü Kaos, doğası gereği tek bir ifadeyi reddeder.

Varoluştan dallar daha da çoğalır. Sınırsız Varoluş Uygarlığı, daha aşağı varlıkları kısıtlayan sınırlamaların ötesine geçmeyi mümkün kılarken, Sınırlı Varoluş Uygarlığı ise bu sınırlamaları kabul ederek ve kısıtlamalardan güç üreterek kudret bulur.

Yaşayan Varoluş Uygarlığı ve onun karşıtı olan Ölü Varoluş Uygarlığı, var olan her şeyin eninde sonunda aşması gereken temel ikiliği temsil eder. Daha yüksek varyasyonlar arasında, varoluş halleri arasındaki sınırların tamamen ortadan kalktığı Aşkın Varoluş Uygarlığı ve kişinin temellerinin tüm farklılaşmanın ortaya çıktığı kökenlere dokunduğu İlksel Varoluş Uygarlığı yer alır.

Hatta onlara mucizelerin türevleri bile diyebilirsiniz.

Paradoks, aynı derecede çeşitli yollar sunar. Sınırsız Paradoks Uygarlığı, çelişkilerin çözüme kavuşturulmadan var olmasına izin verir ve birbiriyle bağdaşmayan gerçekler arasındaki gerilimden güç alır.

İkili Paradoks Uygarlığı, sürekli bir karşıtlık içinde tam olarak iki çelişkili durumu korurken, Özyinelemeli Paradoks Uygarlığı, çözüm kavramının anlamını yitirmesine kadar çelişkileri iç içe geçirir.

Kimileri buna “Çözülmüş Paradokslar Uygarlığı” diyor, ancak gerçek çözümün paradoksal olup olmadığı konusunda tartışmalar var.

Birinci Dil, tam olarak kataloglanamayacak kadar çok sayıda dilsel ifadeye ayrılır. Qi Uygarlığı, tüm konuşma ve ifadelerin altında yatan temel enerjiyi yönlendirirken, Logos Uygarlığı ise gerçekliğin kendini organize ettiği rasyonel yapılar üzerine temeller inşa eder.

Fonemik Otorite Uygarlığı, anlamı oluşturan tek tek seslere odaklanırken, Sözcüksel Egemenlik Uygarlığı ise daha büyük bütünler halinde bir araya getirilmiş kelimelerin toplam ağırlığıyla ilgilenir.

Kimileri Sessiz Dil Uygarlığı’nı takip ederek söylenmeyenlerde güç bulurken, kimileri de İlkel İfade Uygarlığı’nda ilerleyerek potansiyelden ifadeye dönüşen ilk sesleri arar.

Bu medeniyetlerin hepsi var. Hepsi, İkinci Ölçeğe ve ötesine ulaşmış varlıklar tarafından gezilebilir. Hepsi, onları iddia eden varlıklar kadar benzersiz konfigürasyonlarda Dört Yön’den yararlanır; elbette, yalnızca Kaos, Paradoks, Varoluş ve İlk Dil’i iddia edenler de vardır… aslında İlk Dil zor bir konu olduğu için tam olarak öyle değil.

Ama İkinci Ölçekte, Sonsuzluğun Uygarlığı’ndan bahseden birini asla bulamazsınız.

Sonsuzluk medeniyetlere güç verir, onlara dönüşmez. Ya da öyle sanılır. Bu konuda gerçekten bir istisna olmamalıdır.

Sonsuzluğu kendi yolları haline getirmeye çalışanlar, temelsiz bir güç yönetirken, yapıdan yoksun bir otoriteyi yönlendirirken, gücün kendilerinden değil, içlerinden akıp gittiğini fark ederler. Aradaki fark ince ama mutlaktır.

İnsan nehre binebilir, ama kendi benliğini korurken nehir olamaz. İnsan rüzgarı dizginleyebilir, ama herhangi bir şeyi dizginlemek için gerekli olan kimliğini korurken rüzgar olamaz.

Bu gerçek, Birinci Ölçek’te yer alanlar arasında nadiren tartışılır, çünkü onlar henüz güçlendirme ve temel oluşturma arasındaki farkı kavrayamamışlardır.

Gözlemlenebilir Varoluş boyunca dağılmış Sonsuzluğu görüyorlar ve birilerinin bunun üzerine bir Medeniyet kurmuş olması gerektiği sonucuna varıyorlar. Etkilerini gözlemliyorlar ve bu etkilerin tanıdık yollar boyunca ilerlemeyi temsil ettiğini varsayıyorlar. Kafa karışıklıkları affedilebilir, çünkü henüz kavrayamadıkları derinliklerin sadece yüzeyini görüyorlar.

Ve asıl kaynağı tartışmaya bile başlamamak gerekir.

Sonsuzluğun yanlış anlaşıldığı yerde, Kadim Kaynak basitçe bilinmezdir. Sonsuzluğun en azından algılanabildiği, yönlendirilebildiği ve amaçlara ulaştırılabildiği yerde, Kadim Kaynak doğasının kabul edilmesine bile direnir.

İkinci Ölçektekiler bunu, karanlık bir odada bir varlığı hissetmek gibi algılarlar; bir şeyin var olduğunu bilirler ama o şeyin ne olduğunu belirleyemezler.

Ve onu yönlendirebilenler için özgürce akan Sonsuzluğun aksine, bildiğimiz kadarıyla, İlksel Kaynağa Gözlemlenebilir Varoluşta hiçbir zaman erişilememiştir.

Belki de yönlendirilemez. Belki de ancak, yöntemden ziyade şans eseri ona rastlayanlar tarafından kısa bir süreliğine dokunulabilir. Belki de hiç de bir güç değil, aksine tüm güçlerin ortaya çıktığı yokluktur ve yokluğu yönlendirmeye çalışmak, Paradoksun bile çözemeyeceği bir çelişkidir.

Bu sorular hâlâ cevapsız kaldı.

Bu sorular sonsuza dek cevapsız kalabilir.

—”Ölçekler ve Temeller Üzerine Düşünceler” adlı eserden alıntı, yazarın adı Ağaç Koruyucusu Yggvaros’tur, yazılış tarihi bilinmemektedir.