Bölüm 5005: Ölçek I

Prima Indifferentia’da.

Bozulmuş, paradoksal proto-maddenin fırtınaları, Yaşayan Paradoks’un bu kadim mekanı sular altında bırakmaya başlamasından bu yana biriken şiddetle beyaz bariyerin ötesinde kükredi.

Sonsuz Mühürlerden yayılan mavi-altın ışık, yozlaşmayla karışarak, daha düşük varlıkları sadece yakınlık yoluyla yok edebilecek olaylar yarattı. Bölünmemiş Varlıklar bu kaosta yandı ya da gelişti ve Biçimsiz Dehşetler, zaten karmaşık varoluşlarına baskı yapan paradoksal doğanın artırdığı istikrarsızlıkla çalkalandı.

Ancak beyaz ağaçtan yayılan dairesel bölgenin içinde mutlak bir sükunet hüküm sürüyordu.

Ağaç Muhafızı Yggvaros, kabuğu ışık saçan, hiçbir rengi barındırmayan ama aynı anda tüm renkleri de içinde barındıran o ağacın yanında yalnız başına oturuyordu.

Yaratık bir süre önce ayrılmış, Gözlemlenebilir Varoluş’ta dikkatini çeken çatışmaya geri dönmüştü. Paylaştıkları konuşma Yggvaros’un zihninde yankılanıyordu, ancak kendini sınıflandırmadan kaçan hırslı bir hainin kaderinden daha derin düşüncelere yönelmiş buldu.

Arkasındaki beyaz ağaç hafifçe titreşiyor, boyutları her gözlemde değişmeye devam ediyordu. Bir an bir metre yüksekliğinde görünürken, bir sonraki an bu yerde var olmayan ufuklara doğru uzanıyordu. Dalları henüz saf matematiksel potansiyelden ayırt edilememiş geometrik kurallara uyuyor, kökleri ise geleneksel anlamda toprak olmayan bir zemine gömülüyordu.

Yggvaros eğildi ve altındaki altın topraktan basit bir sopa aldı.

Parlak altın rengi toprak, Sonsuz Açılım’dan önce birikmiş olan sıcaklıkla dokunuşuna karşılık verdi ve o da çizmeye başladı.

Hareketleri bilinçliydi; sopanın her vuruşu, yüzyıllarca süren tefekkürle inceltilmiş bir amaçla o kadim toprağa bastırılıyordu. Önünde bir daire şekillendi, kaba aletle üretilmesine rağmen çevresi mükemmeldi.

Çemberi, kesişen iki çizgiyle dört eşit bölüme ayırdı.

İlk bölümde tek bir kelime yazdı: Kaos.

İkincisinde: Paradoks.

Üçüncüsü: Varoluş.

Dördüncüsü: İlk Dil.

Varoluşun En Eski Paradoksunun Dört Yönü, altın rengi topraktan ona bakıyordu; düzenleri, Medeniyetin temellerini incelemiş her varlığa tanıdık geliyordu. Bunlar, ilerlemenin kilidini açan Anahtarlar, diğer tüm otoritelerin türetildiği otoriteler, Gözlemlenebilir Varoluş boyunca sayısız varlığın zar zor kavrayabildikleri bir gücün peşinde yürüdüğü yollardı.

Yggvaros çizmeye devam etti.

Çemberin kenarından, her biri uzaktaki tek bir noktaya doğru uzanan dallanan çizgiler uzattı. Çizgiler, Dört Yön’den uzaklaştıkça birleşerek, çoğu varlığın anladığı sınıflandırmaların ötesinde var olan bir şeye doğru daraldı. Tüm yolların buluştuğu, tüm ilerlemenin doruğa ulaştığı, gücün gerçek doğasının onu algılayabilenlere kendini gösterdiği bir tekillik.

O, bu birleşme noktasına bir soru işareti koydu.

Uzun bir süre boyunca, çizdiği şeye öylece baktı; yüz hatları, farklılaşma ve farklılaşmama kesişiminde var olan varlıklar için her zaman olduğu gibi, varlık ve yokluk arasında gidip geliyordu. Sonra kristalleşmiş eliyle soru işaretini bir hareketle sildi ve yerine başka bir şey yazdı.

Varoluşun Ölçeği?

Sözler, anlamlarına yakışır bir ağırlıkla altın rengi toprağa kazındı.

Ve çemberden o uzak tekilliğe doğru uzanan dallanan çizgiler üzerinde etiketler eklemeye başladı. Bir çizgiye Sonsuzluk yazdı; semboller, kavramın kendisinden ödünç alınan bir otoriteyle hafifçe parlıyordu.

Başka bir satırda, paralel ama ayrı olarak, “İlk Kaynak” yazdı ve bu semboller, sanki bu şeye isim verme eyleminin kendisi küstahça bir davranışmış gibi, yazılmayı reddediyor gibiydi.

…!

Yggvaros çizimine ara verdi, elindeki çubuk altın rengi toprağın üzerinde havada asılı kaldı ve çoğu varlığın kavrayamayacağı kadar derin bir düşünce yüzüne yerleşti.

“Varoluş her zaman olduğu gibi çalkalanıyor ve iktidar arayanlar, onları merkeze doğru taşıyacağına inandıkları saman çöpüne sarılıyorlar.”

Sesi ölçülüydü, her kelime sayısız döngü boyunca birikmiş bir hassasiyetle seçilmişti. Kimseye değil, sadece kendine konuşuyordu, yine de sözleri etrafındaki sakin bölgeye ağırlık veriyordu.

“Dört Yön, Birinci Ölçek’e, çoğu varlığın başarı zirvesi olarak gördüğü Medeniyetin temellerine doğru yürüyenler için amacına yeterince hizmet eder. Kaos, Paradoks, Varoluş ve Birinci Dil, her biri yollar, yöntemler ve otorite ifadeleri sunar. Bunlara hakim olanlar yükselir. Bunları kavrayamayanlar düşer. Bu, farklılaşmanın varoluşa ilk kez sınırların nasıl olması gerektiğini öğrettiğinden beri tekrarlanmaktadır.”

Çizdiği şemaya, Prima Indifferentia’dan bile daha eski, alev alev yanan gözlerle baktı.

“Ancak İkinci Ölçeğe ulaşanlar veya sadece bu yolculuğa çıkmaya çalışanlar, alt sınıflandırmaların algılayamayacağı bir gerçeği kısa sürede keşfederler. Dört Yön, gücün nihai ve en büyük kaynağı değildir. Onlar daha derin bir şeyin ifadeleridir, daha büyük otoritelerin ölümlülerin kavrayabileceği biçimlere aktığı kanallardır.”

Sopasıyla altın rengi toprağın üzerine “Sonsuzluk” kelimesini yazdı.

“Bu, o büyük otoritelerden biridir. Sonsuzluk, İlk Neden sınırların var olması gerektiğine karar vermeden önce var olan o sınırsız potansiyel. Kavraması zor, çünkü sonu olmayan bir şeyi nasıl kavrayabiliriz? Sınırlandırılmayı reddeden bir şeyi nasıl sınırlayabiliriz? Yine de prensipte anlaması kolay. Sonsuza dek uzanan diziler. Ulaşılamayacak sınırlara yaklaşan yoğunluk. Bakmayı seçtiğiniz herhangi bir yönde sonun olmaması.”

Bastonu hareket ettirerek “İlk Kaynak” kelimelerine dokundu.

“Bu, öteki. Ve Sonsuzluk’un aksine, ne kavraması ne de anlaması kolay. Asıl Kaynak nedir? Nereden kaynaklanıyor? Erişim ve otorite kavramlarından bile önce gelen bir otoriteye nasıl erişilir?”

Yggvaros asasını yere bıraktı ve yüzyıllar boyunca gelişmiş bir sabrı yansıtan bir duruşla ellerini önünde kavuşturdu.

“Sonsuzluğun yönlerini kullanmaya başlayanlar, bir sonraki Ölçeğe giden yollarının hiç beklemedikleri şekillerde aydınlandığını görürler. Bu otoritenin sonsuz doğası, varoluşun kendisinde temel bir şeyle, benzer doğayı tanıyan ve buna göre yanıt veren bir şeyle yankılanır. Sonsuzluk veya İlksel Kaynak kişinin temellerinden akmadan, Birinci Ölçeğin ötesine geçmek sadece zor değil, imkansızdır…”

…!