Bölüm 288: İslam (2)

Bölüm 288: İslam (2)

İl-mok ve grubu nihayet Semerkant’ın surlarının eteklerine ulaştığında Güneş ufka doğru batıyordu.

Surlarla çevrili bir şehrin biçimine uygun olarak, Birkaç Asker girişte nöbet tutuyordu, gözleri açıktı. Keskin ve dikkatli.

“Durun! Siz kimsiniz?!”

Muhafızların görünüşteki lideri, Il-mok’un anlayamadığı bir dilde bir şeyler havladı. Ohalak yorumlamak için hızla öne çıktı.

“Çölün ötesinde, Merkezi Ovalar dediğiniz yer olan Han Ülkesinden gelen bir ticaret şirketiyiz.”

Ohalak, Il-mok’un sözlerini aktarırken, Askerler bir araya toplanıp aralarında şüpheli bakışlarla fısıldaşıyorlardı.

“Burada bekleyin!”

Tıpkı Ohalak gibi. Liderin emrini tercüme ettikten sonra askerlerden biri tam süratle şehre doğru koşmaya başladı.

‘Neler oluyor?’

Il-mok ve yoldaşları birbirine şaşkın bakışlar verirken, geri kalan muhafızlar temkinli gözlerini gruba kilitlediler.

“Eğer tüccarsanız, sanırım burada ne varsa satmak için buradasınız. sandıklar?”

Il-mok bunu Ohalak aracılığıyla doğruladı ve muhafız lideri sertçe başını salladı.

“Şehrin Güvenliği için, ne taşıdığınızı kontrol etmemiz gerekecek.”

Ohalak tercümeyi bitirdiği anda Cennetsel Şeytan İlahi Tarikatı üyeleri gerildi, elleri silahlarına yaklaştı.

“Emirleriniz nedir, Genç Efendi?”

Grup adına Ouyang Hyeok sordu. Il-mok ilk önce Ohalak’a döndü. “Şu anda söylediklerimizi tercüme etmeyin.”

“Anladım.”

Il-mok, Ohalak’ın resmi Konuşma Slaydını eksik etmesine izin verdi ve Ouyang Hyeok’a döndü.

“Kargoyu incelemelerine izin verin. Ama eğer bu adamlar şüpheli bir hareket yaparsa, size bir Sinyal vereceğim. Bunu yaptığımda, resminizi çekmekte özgürsünüz. SİLAHLAR.”

Temel olarak, birlikte oynayın ama savaşmaya hazır olun.

Il-mok’un niyetini anlayan Black Tiger CorpS üyeleri, bir anlık bildirimde Gizlice Saldırıya hazırlanırken dışsal tavırlarını gevşettiler.

“Onlara iyiliği kontrol edebileceklerini söyleyin.”

Ancak o zaman Il-mok, Ohalak’a gitmesi için başını salladı. tercüme.

İçten içe kendi teorilerini oluşturuyordu.

Rüşvet için bizi sarsmak için mi kusur bulmaya çalışıyorlar?’

Muhafız liderinin tutumu kesinlikle bu havayı verdi.

Lider yaklaştı ve sandıkları tek tek açmaya başladı ve içindekileri Keskin Gözlerle inceledi. Şifalı bitkileri, gümüş külçeleri, ipekleri ve porselenleri inceleyerek zamanını harcadı.

Son sandığı kontrol etmeyi bitirdiğinde, birisi rahat ama güçlü bir adımla kapıya doğru geldi. Daha önce koşan Asker, İslam’ın kendine özgü cübbesini giymiş orta yaşlı bir adamla geri döndü.

Orta yaşlı adam geldiğinde, muhafız lideri ona yaklaştı ve karşılıklı fısıldaştılar. Sonra orta yaşlı adam kollarını iki yana açtı ve geniş bir gülümsemeyle Il-mok’un grubuna doğru yürüdü.

“Hoş geldiniz, Semerkant’a hoş geldiniz! Hahaha! Orta Ovalardan ziyaretçi gelmeyeli o kadar uzun zaman oldu ki! Benim adım Karim Azizi.”

O kadar misafirperverdi ki Il-mok, Ohalak daha ağzını açmadan onu anladı. Kerim Azizi selamlamayı bitirdiği anda, yollarını tıkayan askerler yolu açmak için kenara çekildiler.

Kara Kaplan Kolordu üyelerinin tavırlarındaki bu ani değişiklik karşısında kafaları karışmış görünüyordu. Bu sırada Karim Azizi, askerlerin yanından şehre doğru yürüdü ve onlara takip etmeleri için işaret verdi.

“Lütfen içeri gelin. Size şehri kendim gezdireceğim.”

Herkes bir karar almak için Il-mok’a baktı ve o da başını salladı.

“İçeri girelim. Burada durmaktan kazanılacak hiçbir şey yok.”

Ve böylece Karim Azizi’yi takip ettiler. Semerkand’a doğru.

“Hahaha. Nöbetçilerin davranışlarına şaşırmış görünüyorsun. Bunun için özür dilerim. Uzun zaman oldu Doğudan ziyaretçilerimiz geldiğinden beri, muhafızlar biraz telaşlandı çünkü ne yapacaklarını bilmiyorlardı.”

Ohalak, Karim Azizi’nin uzun açıklamasını şu şekilde özetledi:

“Endişelenme. DOĞU ZİYARETÇİLERİNİN kafası karışmış durumda.”

“…”

Karim Azizi’nin gerçekte söylediğinden çok daha kısaydı ama Il-mok ana fikri anladı.

‘Demek İpek Yolu tüccarlar tarafından o kadar uzun süre terk edildi, öyle mi?’

Çöl Yolu Cennetsel Şeytan İlahi Tarikatı sayesinde neredeyse iki yüz yıldır kapalıydı. KuzeyRota sadece çöl yolundan çok daha uzun değildi, aynı zamanda çeşitli göçebe kabilelerin yol boyunca bölgeler oluşturması nedeniyle de tehlikeliydi. Bu, Deniz Rotasını terk etti, ancak bu yolu kullanan tüccarların Semerkant’ta Durmak için herhangi bir nedeni olmayacaktı.

“Hahaha! Ve burada, Semerkant’ta hepimizi ayakta tutan vaha var!”

Karim Azizi onlara etrafı gezdirirken bir süre yürüdüler.

Bir süre sonra Il-mok tuhaf bir şeyi fark etmeye başladı.

‘Surlu bir şehir için bu DEVASA, BİR TÜR… BOŞ HİSSETTİRİYOR.’

Bunu Seo Ji-hoon’un modern bakış açısıyla anlatmak zorunda kalsaydı, şehir merkezindeki eski bir bölgeye, bir zamanlar gelişen ancak o zamandan beri nüfusunu kaybeden ve arkasında biraz ıssız bir atmosfer bırakan bir yere varıyormuş gibi hissetti.

‘Bunun nedeni de İpek Yolu’nun kapatılması mı?’

düşünce doğal olarak endişeye yol açtı.

‘Bu Ölçekte, porselen ve İpek için adil fiyatlara ulaşacağımızdan şüpheliyim.’

Muhtemelen iş yapmak için daha büyük bir şehir bulmaları gerekecek.

‘…Gerçi sanırım bu yer tamamen terk edilmemiş olduğu için şanslıyım.’

Bu son düşünce sadece engellenen İpek Yolu ile ilgili değildi.

Göre göre Seo Ji-hoon’un önceki yaşamından bildiği tarih, İpek Yolu üzerindeki şehirlerin çoğunun Moğol İmparatorluğu’nun elleri sayesinde şimdiye kadar harabeye çevrilmiş olması gerekirdi.

Seo Ji-hoon dünya tarihi veya Çin tarihi konusunda tam olarak bir uzman değildi, bu yüzden Moğol İmparatorluğu’nun hangi şehirleri yok ettiğini tam olarak belirleyemedi. Ama en azından Yuan adlı imparatorluğun Orta Doğu’dan Doğu Avrupa’ya kadar her şeyi harap ettiğine dair temel gerçeği biliyordu.

Ancak çölde bu noktaya kadar yaptıkları yolculuk boyunca ne herhangi bir harabe keşfetti ne de göçebe istilalarıyla ilgili herhangi bir Hikaye duydu.

‘Yani Yuan Hanedanlığı Orta Çağ’da YOKTUR. Bu dünya kesinlikle.’

Şeytani Yol Salonu’na giriş sınavı için Tarih Çalışırken ve Orta Ovalarda yaşadığı yıl boyunca Şüphelendiği Bir Şeydi.

‘Tarih, Song Hanedanlığı dönemine kadar çoğunlukla aynı görünüyor.’

İlkbahar ve Sonbahar Dönemi, Chu-Han Çatışması, Üç Krallık Dönemi ve Tang Hanedanlık—o dönemlere ait tüm tarihi deyimler ve klasik referanslar bu dünyada aynı şekilde kullanıldı.

Fakat Cengiz Han’ın istilası hiçbir zaman gerçekleşmemişti. Bunun yerine, Song Hanedanlığı, Jin Hanedanlığı ile olan çatışmalar ve iç yolsuzluk nedeniyle çökmüştü.

Bu çöküşün ardından yeni bir imparatorluk yükseldi ve bu, Orta Ovaları yöneten mevcut Han Hanedanlığıydı. Antik Han imparatorlarının soyundan geldiğini iddia eden bir imparator tarafından kurulmuştu.

Yolsuz Song Hanedanı’nı devirdiklerinde ve Jin Hanedanlığını Kuzey’den kovduklarında, Şeytani Tarikat “Kötülüğü Yok Etmek” bayrağı altında savaşarak pek çok değer elde etmişti.

Ve açıkçası şiddet içeren doktrinleri nedeniyle, yeni birleşmiş olan Hanedanlık tarafından bir kenara atılmışlardı. Han Hanedanlığı’nın kullanışlılığı sona erdiğinde ve yaklaşık iki yüz yıl önce Sincan’a sürüldü.

Bu nedenle Il-mok, modern hesaplamalara göre şu anda kabaca 15. veya 16. yüzyılın başlarında olduklarını tahmin ediyor.

Çin veya dünya tarihi konusunda kesin bir yılı belirleyecek kadar bilgili değildi, ancak devlet memurları için Kore tarihi üzerine çalışması Sınav onun kaba bir tahmin yapmasına izin verdi.

‘Bunu bu şekilde düşünmek tuhaf. Önceki dünyamda VAR OLMAYACAK TARİHİ YERLERE bakıyorum.’

ÖZELLİKLE Yuan Hanedanlığı tarafından hiçbir zaman yok edilmeyen İpek Yolu şehirlerini ziyaret ediyordu.

Il-mok modern bakış açısıyla manzarayı seyrederken, onlar da Karim Azizi’yi şehirde takip etti. Sonunda saray olamayacak kadar küçük ama sadece malikane olamayacak kadar büyük ve gösterişli bir binaya vardılar.

“Burası Semerkand’ı yöneten Rahman Ailesi’nin sarayı. Aile reisi Lord Bazakh Rahman, hepinizi bu gece burada kalmaya davet etti.”

Ohalak tercüme edilirken Il-mok iç çekmesini tuttu.

‘Yani bu onun planıydı başlangıç.’

Şehir turu sadece bir bahaneydi; GERÇEK AMACI onları bu konağa getirmekti.

Yine de şehrin hükümdarının davetini reddetmek, değerinden daha fazla soruna yol açacak gibi görünüyordu, bu yüzden Il-mok kabul etmeye karar verdi.

Karim Azizi’nin liderliğini takip eden Il-mok ve grubu konağa girdiler.

Büyük bir kapıya ulaşana kadar gösterişli bir koridordan yürüdüler. Gardiyan yabancı dilde bir şeyler bağırdıdil ve kapı gıcırdayarak açıldı.

Cömertçe dekore edilmiş büyük bir salon Il-mok’un görüşünü doldurdu.

Şeref koltuğunda gür sakallı ve türbanlı, üzeri kesinlikle altın ve mücevherlerle dolu bir adam oturuyordu. Etrafında İslam kıyafetleri giymiş bir grup adam daha oturuyordu.

“Hahaha! Semerkant’a hoş geldiniz, uzak diyarlardan gelen tüccarlar! Ben Bazakh, Rahman Ailesi’nin başıyım.”

Şeref koltuğundaki adam, bağırarak selamını verirken oturmaya devam etti.

Bazı nedenlerden dolayı Ohalak’ın kafası karışmış görünüyordu ve tercüme etmedi. Karim Azizi Ona Bir Şey Söyledi ve Ohalak ancak o zaman aile reisinin sözlerini aktardı. Kabaca ekledi:

“İslami dil. Bilmiyorum.”

Görünüşe göre selamlama Ohalak’ın aşina olduğu göçebe dili değil, İslam dilindeydi.

“Böylesine sıcak bir karşılama için minnettarız. Ben Han İmparatorluğu’nun Cennetsel Işık Tüccar Loncası’nın Il-mok’uyum.”

Cennetsel Işık Tüccar Loncası’nın adı Önemliydi. Il-mok, Cennetsel Şeytan İlahi Tarikatı ve Maitreya LuminouS Tarikatı’ndan unsurları karıştırarak doğaçlama yapmıştı.

“Hahaha! Misafirleri karşılamak İslam’ımızın eski bir geleneğidir. Lütfen oturun ve rahat edin.”

Ohalak ve Karim Azizi, Il-mok ve Bazakh Rahman aracılığıyla iki aşamalı çeviri süreci aracılığıyla Zevk alışverişi.

‘Misafirleri ağırlamak İslami bir gelenektir…’

Peki bunca zamandır onlara saldıran haydutlar da neydi?

Bu düşüncelerini saklayan Il-mok, arkadaşlarına talimat verdi ve ziyafet salonunun bir bölümünde oturdu.

Oturdukları anda kadınlar yanlarındaydı. Başörtülü yüzler yemek tabaklarıyla içeri girdiler.

Hem Rahman Ailesi’nin adamlarının hem de İl-mok’un grubunun önüne tabaklar koydular.

“Hahaha! Biz de tüm konuklarımıza böyle davranıyoruz, O yüzden kendinizi fazla yük altında hissetmeyin. Ah, doğudaki insanların alkolden hoşlandığını duydum ama İslam’ımız bunu yasaklıyor. Umarım anlarsınız.”

“Bu böyle. Biz alkolden pek hoşlanmayız.”

Cennetsel Şeytan Tarikatı, alkolün akıl hastalıklarını kötüleştirdiğini gösterdi, bu yüzden Il-mok bunu hiç umursamadı.

“Hahaha! Alkol yerine, şimdilik çok daha eğlenceli eğlenceler hazırladık, lütfen yemeğinizin tadını çıkarın.”

Bununla birlikte Bazakh. Rahman kendi masasından yemeye başlayarak bir örnek oluşturdu.

Bir önlem olarak Jin Hayeon, Jeong Hyeon ve Ju Seo-yeon ilk önce yemeğin tadına baktılar.

Bunu izleyen Bazakh Rahman keyifli bir ifadeyle konuştu.

“Hahaha! Görüyorum ki üç karınız var. Oldukça yetenekli bir adam olmalısınız. “

Çeviri nihayet ona ulaştığında, Il-mok şaşkın görünüyordu.

“Öhöm, onlar benim karılarım değiller.”

“Aman Tanrım, Han İmparatorluğu Batı’dakiler gibi sadece tek eşe izin veriyor mu?”

“…Tam olarak bu değil, ama İslam birden fazla eşe izin veriyor mu?”

“Ha ha ha! Hepsine eşit davrandığınız sürece, benim gibi yetenekli bir adam ne kadar çok eşe hizmet ederse o kadar neşeli olur, öyle değil mi?”

“Öyle sanıyorum.”

Il-mok bu ılımlı yanıtı verirken, Jin Hayeon tat testini tamamladı.

“Zehir yok.”

İfadesi değişmedi. her zamanki gibi duygusuzdu.

Ju Seo-yeon “tipik erkekler” hakkında bir şeyler mırıldanırken, Jeong Hyeon’un yüzü bazı nedenlerden dolayı parlak kırmızıya dönmüştü, muhtemelen bu kadar çok insanın tek bir Uzayda toplanmasından rahatsızdı.

Zehir olmadığını duyan Il-mok yemekten bir ısırık aldı. Bazakh Rahman hemen konuştu.

“Yemek beğeninize göre mi?”

“MÜKEMMEL.”

“Hahaha! Ne kadar harika.”

Bazakh Rahman Aniden ellerini çırptı ve ondan fazla kadın salona girdiğinde kapılar tekrar açıldı.

“Hahaha! Yolculuğunuzu kutlamak için, ALTI EŞLERİM ve BU dansçılar bir performans hazırladılar sizin için.”

Sözleri biter bitmez kadınlar mekanın ortasına dizildiler, bir kez eğildiler ve dans etmeye başladılar.

Donuk Palaları destek olarak iki ellerinde tuttular, yavaşça sallıyorlardı, böylece üzerlerindeki kurdeleler havada uçuştu.

İzlemek büyüleyiciydi.

Kadınlar yüzlerinin yarısını peçelerle kapatmış ve örtülü giysiler giymiş olmalarına rağmen VÜCUTLARI, dansları ara sıra ten izlerini ortaya çıkarıyor ve ince kumaş bazen yarı saydam hale geliyordu.

Katı Konfüçyüsçü bakış açısından oldukça Skandaldı, ama burası onların bölgesi. KültURAL FARKLILIKLAR ve tüm bunlar.

Belki de gizemli, rüya gibi havayı daha da Güçlü kılmak istediler. Bir noktada odayı hafif beyaz bir duman doldurmaya başladı.

Bazakh Rahman’ın hazırladığı mükemmel ve rüya gibi dansın tadını bir an çıkardıktan sonra Il-mok ilgiyle gülümsedi.

“Uyuşturucuyla birleşen bir oluşum. Ne kadar ilginç.”

Fakat bu Gülümsemenin arkasında saflık vardı. kana susamışSt.